Darmstädter Tagblatt 1934

Einzelnummer 10 Pfennige

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Heſſiſche Neueſte Nachrichten
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Morgenzeitung der Landeshauptſtadt
Wöchentliche illuſtrierte Beilage: „Die Gegenwart”, Tagesſpiegel in Bild und Wort
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Nummer 227
Samstag, den 18. Auguſt 1934.
196. Jahrgang

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Der sühter an das deafde Ton.
Die Parole heißt Oeutſchland. / Treue dem Polk./Treue dem Führer.

Die Rede des Führers.
DNB. Hamburg, 17. Auguſt.
Im großen Sitzungsſaal des Rathauſes hielt
der Führer und Reichskanzler Adolf Hitler, am
Freitag abend die nachſtehende, über alle Sender
verbreitete Rede:
Meine deutſchen Volksgenoſſen und Genoſſinnen!
Als unſer greiſer Generalfeldmarſchall und Reichspräſident
4 Hindenburg nach einem geſegneten Leben die Augen ſchloß,
Tes nicht wenige Menſchen außerhalb des
Riches, die in ſeinem Tode den Beginnſchwerer
erer Kämpfe in Deutſchland ſehen wollten.
Elemente, die wir nie verſöhnen können,
ierten, auf einmal förmlich in erwartungs=
ler Beſorgnis, bei der, wie ſp oft, der
fnſch als Vater des Gedankens Pate ſtand.
)were Unruhen in Deutſchland”, „Drohender
fall der nationalſozialiſtiſchen Bewegung”,
mpf zwiſchen Partei und Reichswehr”,
Areit der einzelnen Führer untereinader um
Nachfolge=Frage” dies war der Inhalt der
lagzeilen einer beſtimmten Preſſe, deren
Arichtiges Mitempfinden mit dem Schickſal
eres Volkes und Reiches aller Welt bekannt
Man lebte in dieſen Kreiſen wohl in der angenehmen
nung, daß eine wochenlange führerloſe Zeit des Neiches
lichkeiten bieten würde, durch ein endloſes Spiel von Kom=
tionen die Oeffentlichkeit in und außer Deutſchland zu ver=
en, um ſolcherart zur an ſich ſchon vorhandenen internatio=
n Unſicherheit noch ein weiteres beizutragen.
Inkereſſe des deutſchen Volkes und des Reiches
i deſes Hie gefſf nualden”.
Sie dürfen mir meine Volksgenoſſen, glauben, daß wir
natürlich den Weg gewählt hätten, erſt den Appell an das
zu richten und dann ſeine Entſcheidung auszuführen. Das
ebnis wäre in dieſem Fall nicht anders geweſen, als ſo,
Am die Reichsregierung, legal berechtigt, die Zuſammen=
Ung der beiden Aemter verkündete. Ich habe nur getan,
nach den vorhandenen umſtänden das Volk ſelbſt gefordert
en würde.
Meine perſönliche Auffaſſung zu dieſem Problem iſt in
Brief an den Herrn Reichsinnenminiſter eindeutig und klar
Ausdruck gebracht.
Der Herr Reichspräſident Generalfeldmarſchall von Hin=
burg war vom Schickſal auserſehen, der große Mittler zu
zwiſchen dem Deutſchland der Vergangenheit und dem der
unft. In ſeinem ehrwürdigen Alter, entrückt jedem eigen=
ſtigen Wunſche, war er für uns alle der überperſönliche Re=
ſentant unſeres Volkes. Ich habe in den letzten anderthalb
hren oft und oft der Vorſehung gedankt, daß nach ihrer
gung die nationalſozialiſtiſche Bewegung durch meine Perſon
chden Treueid in die Hände dieſes wahren Vaters der Nation
Ueigen durfte, daß ſie mir nach ſo ſchweren Kämpfen endlich
(ch noch die gütige Freundſchaft des alten Herrn ſchenkte und
mit ein Verhältnis begründete, das mich beglückte, für die
ftion aber von hohem Nutzen war.
Der Herr Generalfeldmarſchall und Reichspräſident iſt eine
malige Erſcheinung geweſen und kann nicht erſetzt werden.
ine Miſſion als Reichspräſident wurde durch ihn ſelbſt erfüllt.
zuand foll künftig mehr dieſen Titel weiterführen. So logiſch
r die Verbindung der beiden Funktionen iſt und ſo ver=
uugsrechtlich einwandfrei das Geſetz der Reichsregierung
ſe Frage löſt, ſo ſehr muß ich es ablehnen, das Recht zu
ſem gewaltigen Schritt der Neuformung des Deutſchen Reiches
einer früher erteilten Vollmacht abzuleiten.
Nein!
2as Volk ſelbſt ſoll darüber entſcheiden!
andem ich damit der einſtigen endgültigen Geſtaltung der
Jjaſſung des Deutſchen Reiches nichts vorwegnehme, glaude
daß es mir gelingen wird, dem Titel des deutſchen Reichs=
zlers für die Zukunft neue Ehre zuzufügen!
Das Recht, eine ſo kühne Auffaſſung ausſprechen zu dürfen.
nehme ich einer nunmehr bald 15 jährigen Arbeit, die — ob
willig oder unfreiwillig — dereinſt einmal als eine Wand=
2 und Entwicklung von geſchichtlichem Ausmaß feſtgeſtellt
d. (Starker Beifall.)
Als ich vor bald 16 Jahren als kriegsverletzter Soldat in
deutſche Heimat zurückehrte, traf ich dort eine Lage an,
jeden Mann zwang, ſeine eigene Stellung hierzu zu ſuchen
2 einzunehmen, Ich war für dieſen Zuſtand aber ſo wenig
autwortlich wie die Millionen meiner Kameraden. Ich habe
der werdenden Reife ſchon in den Jahren des Friedens
Dunen, mein eigenes Weltbild mir ſelbſt zu geſtalten.
habe aber niemals für dieſe meine Auffaſſungen Propaganda
nacht, niemals verſucht, ſie anderen aufzuzwingen, genau ſo
* ich mich aber auch ſelbſt keinem ſolchen Zwang unter=
rfen ließ.
AIs der Krieg begann, zog ich in ihn als deutſcher
Ton wie die Millionen anderer, von dem einzigen Entſchluß
eet, getreu und, wenn notwendig, bis in den Tod meine
Licht zu erfüllen. In dieſer Auffaſſung und in dieſem Willen
T ch in keiner Sekunde des großen Ringens wankend ge=
2rden. Ebenſo wie ich gleich meinen Mitkämpfern zutiefſt
2rzeugt war, einem ſchuldlos angegriffenen

Volk zu dienen. Ich habe daher im Kriege auch keine poli=
tiſche Propaganda getrieben und war deshalb ebenſo un=
ſchuldig am Kriegsende wie am Kriegsbeginn.
Einer unter den vielen Millionen anderen, den das Schick=
ſal beſtimmt hatte, namenlos und unbekannt im gleichen Tritt
der anderen Namenloſen zu marſchieren!
Als aber der Kampf an der äußeren Front ſein Ende ge=
funden hatte, waren
Heimak und Volk aufgeriſſen und in innere Fronken
eiel.
Die deutſche Nation erſchien von den wildeſten Leidenſchaften
ergriffen, aufgelöſt in ſich fanatiſch und blutig bekämpfenden
Klaſſen, Parteien und Stände. Dieſer innere Kampf war wirk=
lich nicht eine bloße theoretiſche Auseinanderſetzung mit geiſtigen
Waffen, ſondern ein Krieg mit kaum minder grauſamen Mitteln,
als wir ſie 4 Jahre lang vorher kennengelernt und erlebt
hatten. Ebenſo war der Ausgang dieſes Kampfes für Deutſch=
land nicht weniger bedeutungsvoll als der Ausgang des großen
Krieges ſelbſt. Da erſt entſchloß ich mich, auch an dieſem
Kampfe teilzunehmen, um nun als politiſcher Soldat weiterzu=
ſtreiten für das Schickſal unſeres Volkes. Was Millionen andere
taten, habe ich ebenfalls getan. Der unpolitiſche Kämpfer des
Weltkrieges wurde nun kämpfender Politiker. Und zwar im
Eutſchluß ſofort, in der Durchführung allerdings erſt nach
monatelangen inneren Ueberlegungen und ſeeliſchen Kämpfen.
Unſer Volk war — wie ſo oft in der deutſchen Geſchichte
wieder einmal von einer revolukionären geiſtig
Weſanſchaficen zuseriandereinfk ergifenf.
worden, deren Folgen für Deutſchland ſchon damals furchtbare
waren, aber in Zukunft noch ſchrecklicher werden mußten.
„Wieder war die Kraft der Nation zu einem Bruderkrieg an=
geſetzt und verbraucht worden, der deutſche Menſchen gegen
Deutſche führte. Die inneren Bande unſeres Volkskörpers be=
gaunen ſich damit ſchnell zu lockern und zu löſen und an die
Stelle eines Volkes traten klaſſenmäßig beſtimmte Erſcheinun=
gen, die ſtatt einer kraftvollen nationalen Solidarität zu dienen,
internationalen Gedanken und Phantaſien nachliefen.
Dieſe Entwicklung wurde begünſtigt durch die Konſtruktion
unſeres Verfaſſungslebens, die in einer falſch verſtandenen
Auslegung der Lebensintereſſen und Volksrechte die Nation
einer verderbten parlamentariſchen Demokratie auslieferte.
Nicht der tatſächliche Volkswille wurde durch ſie zum Ausdruck
gebracht, ſondern nur die Mängel dieſes Volkes. Unzulänglich=
keit, Halbheit, Schwäche, Feigheit, Unwiſſenheit begannen ſich
unter dem Mantel der parlamentariſchen Inſtitution dem Volke
als Regiment zu präſentieren.
Die Folgen ſind kakaſtrophal geweſen.
Selbſt zu den natürlichſten und wichtigſten Fragen des Ge=
ſamtiebens der Nation war es nicht mehr möglich, eine ein=
heitliche Stellungnahme zu erzielen. Ja, als die Zahl der
Weltanſchauungsparteien mangels vorhandener oder hierzu
brauchbarer Ideen nicht mehr weiter geſpalten und damit ver=
mehr werden konnte, gab das wirtſchaftliche Leben die par=
teibildenden Motive in einem um ſo reichlicheren Umfange ab.
Bis zu 46 Parteien hat ſich dieſer Wahnſinn
allmählich ausgewachſen. Was aber bedeutet eine
Nation, was bedeutet ein Volk auf dieſer Welt des harten
Taſeinskampfes, das den wichtigſten Fragen ſeines Lebens in
einer ſolchen Zerſplitterung gegenübertritt! Kann man anneh=
men, daß auch nur das kleinſte Geſchäft gedeihen könnte, wenn
ſeine Führung in 20 oder 30 Auffaſſungen auseinander fiele?
Wird ein Bauernhof lebensfähig ſein, der von 7 oder 10 ver=
ſchiedenen Meinungen regiert wird? Ja, iſt überhaupt eine er=
folgreiche Arbeit denkbar, wenn ein Dutzend Abſichten ſich ihrer
bemächtigen?
Man ſage aber nicht, daß dieſe Parteien ja wenigſtens in
den großen Fragen ohnehin zu einer einheitlichen Auffaſſung
gekommen wären, denn man müßte doch wohl die Frage auf=
werfen, weshalb man ſie dann überhaupt erſt ins Leben rief?
Nein!
Dieſe parlamenkariſche Verfallsdemokrakie haf
nuac 2u Men Seien Pife und Saffen 2u.
grunde gerichtet.
Sie drückt nicht den Willen des Volkes aus, ſondern dient nur
dem Ehrgeiz und den Intereſſen kleiner und großer gewiſſen=
loſer Volksverführer.
Die Wirkung dieſer Art von Staatsführung
in Deutſchland war verhängnisvoll. Seit ich dieſe par=
lamentariſche Demokratie der Nation endgültig und reſtlos
bemächtigt hatte, trat ein Verfall auf allen Gebieten
ein. Nicht nur politiſch, kulturell und moraliſch wurde Deutſch=
land zerſetzt und geſchwächt, nein, auch wirtſchaftlich gingen die
Vorausſetzungen verloren, unter denen am Ende allein ein ſo
unermeßlich komplizierter und empfindlicher Organismus ge=
deihen kann.
Dieſer wirtſchaftliche Verfall trifft aber nicht den Unter=
nehmer, den Bürger oder überhaupt einen bevorrechteten Stand,
ſondern er trifft alle. Ob Geiſtes= oder Handarbeiter, ob
Stadt= oder Landbewohner, der Zuſammenbruch der nationalen
Wiriſchaft eines Volkes iſt ein Vorgang, der niemanden über=

ſieht, ausſchließt oder ausläßt. Und wenn auch auf einen Unter=
nehmer hundert Arbeiter kommen, dann geht beim Zuſammen=
bruch dieſes Geſchäftes wohl nur ein Unternehmer zugrunde,
aber mit ihm auch hundert Arbeiter. So wie ſich ihre wiri=
ſchaftliche Exiſtenz aufgebaut hat, reißt dieſe ſie gemeinſam mit
in den Abgrund. Daß die Menſchen dies nicht ſehen wollen,
hängt nicht ſelten damit zuſammen, daß die Kataſtrophe nicht
alle im ſelben Augenblick und in der gleichen Schärfe trifft,
Doch am Ende ſpielt weder die Zeit noch die Reihenfolge
hier eine Rolle. Es iſt auch ein Trugſchluß, zu glauben, daß
man auf die Dauer die Wirtſchaft in Binnen= und Export=
Wirtſchaft teilen könnte. Das wirtſchaftliche Leben iſt eine
Funktion des geſamten Volkskörpers. Im großen geſehen wird
dieſe Funktion entweder einen geſunden und normalen Verlauf
nehmen und dann allen zugute kommen, oder ſie wird verſagen
und dann ebenſo alle in Mitleidenſchaft ziehen.
Es iſt aber klar, daß
die polikiſche Zerſehung eines Volkskörpers
Mungsfäuf aic des eie ieter Mulalfff.
Ohne ſie aber gibt es kein geſundes Funktionieren der Wirtſchaft!
Denn ſo wie eine Staatsführung, von der Parteien Gunſt und
Haß ergriffen, unfähig wird, notwendige Entſchlüſſe zu faſſen und
durchzuhalten, wird ſie auch unfähig, notwendige wirtſchaftliche
Maßnahmen zu treffen, ja überhaupt der Wirtſchaft die feſte Füh=
rung und den feſten Schutz angedeihen zu laſſen, ohne den dieſe
nun einmal nicht zu beſtehen vermag. Und
wehe, wenn ein Skaaksregimenk erſt einmal
Mſfdf f un den Pafen.
die ſich ſelbſt „wirtſchaftliche Vertretungen” deklarieren. Denn dann
wird die Staatsführung abhängig von den Wünſchen einzelner
Wirtſchaftsgruppen. Sie wird damit die Dienerin einſeitiger
Wirtſchaftsintereſſen und damit unfähig, über den verſtändlichen
wirtſchaftlichen Hoffnungen der Einzelnen die berechtigten
Intereſſen der Geſamtheit wahrzunehmen. Eine Staatsführung
kann aber nicht den Arbeitgebern dienſtbar ſein, ſo wenig wie
den Arbeitnehmern. Nicht Stadt oder Land, nicht dem
Handel und nicht der Induſtrie, ſondern ausſchließlich dem
geſamten Volk. (Starker Beifall.) Sie muß wiſſen, was
dieſes Volk in ſeiner Geſamtheit zum Leben braucht, und muß die=
ſen Lebensnotwendigkeiten ihre Anregung und ihren ſtarken Schutz
geben. Sie darf in keiner Sekunde vergeſſen, daß das Leben der
Nation, wann immer bedroht, von allen verteidigt werden muß,
und daß daher jeder Einzelne berechtigt iſt, zu verlangen, daß die
Staatsführung ſich nicht einer Gruppe unterwirft, ſondern das
Intereſſe aller verficht.
Je größer aber die wirtſchaftlichen Schwierigkeiten ſind, um
ſo größer und ſchwerer werden die Entſchlüſſe ſein, die eine Staats=
führung zu treffen hat. Dann kann ein Regiment nicht von 30 oder
40 Parteien ihre Inſtruktionen empfangen und Befehle entgegen=
nehmen, außerdem es wird in ſeinen Entſchlüſſen und Maßnahmen
genau ſo zerriſſen ſein wie ſeine parlamentariſchen Auftraggeber,
Und
dann können keine klaren Enkſcheidungen mehr
(anen, andern Häfhlens Kanpranſe.
Dann wird man aber vor allem nicht den Mut haben, einen ganz
großen und riskanten Entſchluß zu treffen. Wer aber auch in
der Welt gewinnen will, muß wagen. Freilich: wer
überhaupt keine Entſchlüſſe träfft, wird auch
niemals Fehlgriffe tun. Wer ſich aber vom Schickſal be=
auftragt ſieht, große Entſcheidungen zu finden und zu treffen, muß
leider auch gewertig ſein. Fehler zu begehen. Es wäre aber un=
verſtändlich, von einem Regiment den Mut zu großen Taten —
ſelbſt auf die Gefahr von mitunterlaufenen Fehlern — zu erwar=
ten, bei dem eine Meute parlamentariſcher Auftraggeber von vorn=
herein nicht das Gute intereſſiert, ſondern nur auf die Mißerfolge
lauert, die etwa eintreten könnten! Je größer daher die Aufgaben,
um ſo untauglicher iſt dieſes Syſtem. Es züchtet keine verantwor=
tungsfreudigen Menſchen, ſondern verängſtigte Haſen oder pfiffige
Schieber. Es tötet jede Perſönlichkeit, erſtickt jede Initiative und
lähmt jede Leiſtung! Tatſächlich ſetzte denn auch der Verfall des
deutſchen Volkskörpers und der Verfall der deutſchen Wirtſchaft
in rapider Schnelligkeit ein. Es war aber beſonders entſetzlich zu
ſehen, wie ſich die Kraft der Selbſtbehauptung einer großen Na=
tion im Laufe weniger Wochen von außen nach innen wandte und
dort in wilden Weltanſchauungskämpfen und in wildem Bruder=
krieg einfach verbraucht wurde.

Wiederholung der Hamburger Kund=
gebungen am Samskag
über alle deutſchen Sender.
Die Reichsſendeleitung teilt mit, daß die Hamburger Kund=
gebungen vom Freitag mit den Reden des Führers vor der Beleg=
ſchaft der Werft Blohm u. Voß, bei dem Empfang im Rathaus und
von dem Balkon des Rathauſes am Samstag abend von 20 bis
22.30 Uhr über alle geutſchen Sender wiederholt werden.

Seite 2 — Nr. 227

Darmſtädter Tagblatt / Heſſiſche Neueſte Nachrichten

Es iſt nicht nötig, im einzelnen eine genauere Darſtellung die=
ſer Periode des Verfalls zu geben.
Sie iſt Ihnen noch in Erinnerung! Deutſchland hat damals in
wenigen Wochen ſo viel an Achtung vor der übrigen Welt ver=
loren, als vielleicht nur in vielen Jahrzehnten wieder gutzumachen
iſt. Aus der Wirrnis und dem Durcheinander der damaligen
Kämpfe aber ergab ſich beſonders folgende Tatſache:
Zwei geiſtige Auffaſſungen rangen in unſerem Bolk
mikeinander,
die ſich beide als ſtark genug erwieſen hatten, unzählige Menſchen
bewußt oder unbewußt in ihren Bann zu ziehen.
Millionen lebten in einer Welt ſozialiſti=
ſcher Vorſtellungen, die ſie wohl im einzelnen nicht zu defi=
nieren vermochten, die aber im Geſamten ihnen als etwas Be=
ſchloſſenes und Notwendiges erſchien. Dieſer ſozialiſtiſchen
Auffaſſungswelt ſtand gegenüber eine natio=
nale. Auch hier mochten die Definitionen weit auseinandergehen,
allein auch hier umſchloß das Schlagwort „national” eine Summe
von Vorſtellungen, die zu einer Geſamtauffaſſung führte, für
die Millionen bereit waren, ihr Letztes hinzu=
geben.
Das Entſcheidende war nun, daß die berufenen oder ſich be=
rufen dünkenden Vertreter dieſer beiden Auffaſſungen grundſätzlich
die Theſe verfochten, daß zwiſchen dieſen beiden Welten nicht nur
jede Verbindung fehle, ſondern daß ſie ſich zwangsläufig in Todes=
feindſchaft gegenüberſtehen müßten.
Die ſozialiſtiſche Welt wurde in erſter Linie
von den Arbeitern der Hand bewohnt, die natio=
nale von den Arbeitern der Stirn. Wenn dieſe Erſchei=
nungen nicht zur Vernichtung Deutſchlands führen ſollten, dann
mußte in einer menſchlich abmeßbaren Zeit eine der beiden zum
Sieger werden. Denn auf die Dauer kann eine Nation nicht be=
ſtehen, deren geiſtige Arbeiterſchaft in der organiſierten Arbeiter=
ſchaft der Fauſt den Todfeind und umgekehrt desgleichen ſieht. Das
drohende Schlimmſte war daher auch nicht eine Ueberwindung des
bürgerlichen Nationalismus durch den Marxismus, ſondern
das Schlimmſte war die Berhärtung dieſes Zu=
ſtandes, war die langſame endgültige Ausein=
anderſpalkung des deutſchen Volkes
in zwei ſich ſelbſt genügende weltanſchauliche Lebenskörper. Die
Möglichkeit einer ſolchen Entwicklung lehrt uns das Beiſpiel der
religiöſen Spaltung.
Dies, meine Volksgenoſſen, war die Lage, die ich wie Mil=
lionen andere am Ende des Krieges antraf. Das war das Bild,
das die Heimat den zurückkehrenden Soldaten bot und das ſich in
den folgenden Monaten und Jahren nur immer ſchärfer zeichnete.
Die Zukunft der deutſchen Nation war unter ſolchen Umſtänden
ſehr wohl vorauszubeſtimmen. Das Unglück unſeres einſtigen reli=
giöſen Zerfalls fand nun einige hundert Jahre ſpäter ſeine poli=
tiſche Fortſetzung. Wieder war eine erfolgverſprechende Entwick=
lung unſeres Volkes abgelöſt worden durch einen wahnſinnigen
Kampf von Theorien, der weder dem Bürger noch dem Arbeiter:
jemals von Nutzen ſein konnte. Nur eine kleine Clique internatio=
naler Deſtrukteure, die den Unfrieden in der Welt liebt, weil ſie
von ihm lebt, konnte einen ſolchen Wahnſinn begrüßen. Jeder wirk=
liche Deutſche aber mußte auf das tiefſte leiden bei dem Gedanken,
daß wieder einmal all die unſagbaren Opfer Millionen braver
Menſchen vergeblich waren, nur weil ſich unſer Volk in einer irr=
ſinnigen Verblendung gegeneinander treiben ließ, vollgepfropft
von theoretiſchen Vorſtellungen, die ihre wahre Bedeutung durch
die praktiſche Wertloſigkeit zur Genüge erwieſen hatten.
Dieſer Kampf mußte am Ende im bolſchewiſtiſchen
Chaos enden.
Was das, für Deutſchland bedeutet, können vielleicht auch heute
noch nicht alle vollſtändig ermeſſen!
Angeſichts dieſer Erkenntnis vermochte ich es damals nicht,
in eine politiſche Parteiwelt einzutreten, die meiner Überzeugung
nach nur zum Verderben der Nation führen mußte. Dies waren
die Ueberlegungen, die mich beherrſchten:
Wenn der Nationalismus unſerer bürgerlichen Welt und der
Sozialismus unſerer Marxiſten ſich niemals vereinigen ließen,
wenn damit die Maſſe der Intelligenz die Beziehungen zur Maſſe
des Volkes endgültig verlor, und wenn endlich dadurch die Nation,
d. h. alſo das deutſche Volk der vollkommenen Auflöſung, Ohn=
macht und damit auch der wirtſchaftlichen Vernichtung verfiel, dann
hätten die beiden Theorien für dieſes Volk keinen Wert. Denn
Theorien ſind nicht dazu da, um Völker zu vernichten, ſondern um
ſie glücklicher zu machen. Die ökonomiſchen Geſetze unſeres Lebens
mögen ſein wie immer, aber Ideen und Grundſätze, die zur Zer=
ſtörung des ökonomiſchen Lebens führen, ſind als Lebensgeſetze un=
tauglich.
Parkeien, die ſolche Ideen verkreten, kann man
nichk reformieren, ſondern man muß ſie beſeitigen.
(Beifall.) Denn es iſt immer noch beſſer, es gehen ein paar
Dutzend marxiſtiſche und bürgerliche Parteien zugrunde, als ein
Volk. (Lebhafter Beifall. Bravo!) Denn dieſe Parteien friſten
ihre traurige Exiſtenz ſeit einigen Jahrzehnten auf Koſten der
Nation, aber das Volk hat Jahrtauſende ſeines Lebens hinter
ſich und damit ein Anrecht zum Leben in Jahrtauſenden der Zu=
kunft.
Es hatte daher in meinen Augen keinen Sinn, einer dieſer
Parteien beizutreten, um ſie etwa gar noch lebensfähiger zu
machen, ſondern das politiſche Leben hatte nur dann einen Sinn,
wenn es gelang, dieſe politiſchen Parteien zu vernichten. ( Star=
ker Beifall.)
Als ich daher, deutſche Volksgenoſſen, meinen Eintritt in das
politiſche Leben vollzog, geſchah es mit dem brennenden inneren
Schwur, die Parteienwelt in Deutſchland auszurotten und
an ihre Stelle eine deutſche Volksgemeinſchaft
zu ſetzen. (Stürmiſcher, lang anhaltender Beifall.)
Und ich war mir vom erſten Tage an darüber klar,
daß dieſes Ziel nicht in Wochen und Monaten oder ſelbſt in
einigen Jahren erreicht werden kann. Ich begriff die unermeß=
liche Arbeit, die ein ſolcher Entſchluß mit ſich bringt. So ſicher
eine Ueberprüfung der Worte „Nationalismus” und „ Sozialis=
mus” zu einer einheitlichen Definition führt, ſo ſicher iſt die
Verwirklichung dieſer Definition die Frage einer unendlichen
Erziehungsarbeit am Volke. Man kann leicht verſtandesmäßig
feſtiteilen, daß der höchſte Nationalismus nur in einer unbeding=
ten Hingabe des Einzelnen an das Volk ſeinen Ausdruck findet.
Man wird nie leugnen, daß der reinſte Sozialismus die be=
wußte Höherſtellung des Volkes, ſeines Lebens und ſeiner
Intereſſen über die Intereſſen und das Leben des Einzelnen
bedeutet. Allein, es iſt unermeßlich ſchwer, dieſe idealiſtiſchen
Erkenniniſſe aus der Sphäre abſtrakter Gedanken in die reale
Wirklichkeit zu überſetzen.
Eine Welt von Vorurteilen tritt einem hier gegenüber Her=
kunft, Erziehung, Bildung, Lebensſtellung, Einkommen, Armut
und Reichtum haben Schranken aufgerichtet, die ſcheinbar un=
überleindlich ſind. Sie brauchen nicht bewußt böswillig zu ſein,
dieſe Menſchen, und können doch nicht den Weg zueinander
finden. Ein langes Leben, das hinter ihnen liegt, hat ſie ſo
mit Traditionen überfüllt, daß ſie ſelbſt — als vielleicht ſogar
ſchuldloſe Opfer — nicht mehr fähig; zu ſein ſcheinen, das
größere Gemeinfame zu erkennen. Wenn ich aber damals trotz=
dem gläubigen Herzens an dieſe große Aufgabe als unbekannter

deuiſcher Soldat des Weltkrieges ging, dann geſchah es unter
dem gewaltigen Eindruck gerade dieſes größten Erlebniſſes.
Denn daß die Ueberwindung der einzelnen In=
tereſſen und des eigenen Ichs zugunſten einer
Gemeinſchaft möglich iſt, hat in überwältigen=
der Weiſe der große Heldenkampf unſeres Vol=
kes bewieſen. (Stürmiſche Zuſtimmung.)
Millionen und abermals Millionen haben damals die
Freiheit und das Leben eines Volkes verteidigt,
das ihnen damit im geſamten mehr wert war als das Leben im
einzelnen. Wenn es aber möglich iſt, Millionen von Menſchen
im Kriege bis zum Lebensverzicht einer Gemeinſchaft zu
weihen, dann muß es möglich ſein, dieſes Ideal der Gemein=
ſchaft auch im Frieden aufrecht zu erhalten. (Beifall.) Denn es
ſind keine anderen Männer, die im Jahre 1918 und 19 und 20
lebten und heute unter uns leben, als die, die in den Jahren
1914—18 ihre Pflicht erfüllten, nur die Führungen haben ſich
gewandelt.
„Ich war überzeugt, daß es gelingen muß, für eine neue Idee
der Volksgemeinſchaft allmählich auch die Menſchen zu erobern.
Wenn es aber einer Widerlegung der Kleingläubigen be=
durfte, ſo könnte es keine größere und ſchlagendere geben als
die: Meine Herren Zweifler und Kritiker: Vor 15 Jahren habe
ich dieſes Werk als unbekannter Frontſoldat begonnen, ohne

Samstag, 18. Auguſt
Vermögen und ohne Ihre werte Unterſtützung. Ja, ohn
ich ſelbſt auch nur einen bekannten Namen beſeſſen hätte.
Ihre Preſſe, ohne die deutſche Wirtſchaft, ohne der MI
ſogen, prominenter Köpfe des öffentlichen Lebens (Stür=
Beifall), dafür aber — gegen die alten und gefeſtigten Pg
gegen ihr Kapital und ihre Preſſe, gegen die ganze öffe
Meinung, gegen den Staat und ſeine Macht! Und heut
dieſer mein Kampf zu einem Erfolg geführt
in der ganzen deutſchen Geſchichte einſt
hiſtoriſche Wende gelten wird. Nein, die Ge
und Prinzipien des Kampfes von damals waren
Wenn jemals der Erfolg Beweiskraft be
dann in dieſem Falle. Denn nicht nur der
dieſer damals ſo verlachten und verſpotteten Idee iſt
getreten, ſondern auch die erwarteten Er
ſind gekommen.
Wenn Sie heute, meine Volksgenoſſen, die Stellung
Volkes politiſch, wirtſchaftlich und kulturell vergleichen m
vor 15 Jahren, dann werden Sie nicht einen Wandel abl
können, der in mancher Dingen noch vor kurzem als un
angeſehen und bezeichnet wurde.
Allerdings gibt es auch heute in Deutſchland noch viel
ſchen, die die innere Geſetzmäßigkeit dieſer Entwicklung n
greifen. Sie erkennen nicht, daß

dieſer Kampf nur durchführbar war
durch eine neue Bewegung

die ſich dieſer Aufgabe nur in fanatiſcher Inbrunſt verſchrieb.
Dieſes Himmelreich konnte nicht von Feigen oder Halben erobert
werden. Nur ſolche Männer und Frauen taugen für dieſen
Kampf, die bereit ſind, ſich ihm bis zur Selbſtaufopferung hin=
zugeben. (Bravo!)
Weiter können ſo viele nicht verſtehen, daß eine ſolche Zu=
ſammenfügung von Menſchen nur nach großen und einfachen Ge=
ſichtspunkten hin wirkſam werden kann. Nur das Allernot=
wendigſte wird als das Gemeinſame zunächſt in den Vordergrund
geſtellt werden müſſen, und es bleibt der Zeit überlaſſen, die auf
dieſer großen allgemeinen Baſis geſammelten Menſchen in ein
immer engeres Verhältnis zueinander zu bringen. Nur wenige
lapidare Grundſätze kann das politiſche Glaubensbekenntnis einer
ſolchen Bewegung umfaſſen. Was aber in ſo großen Fragen erſt
einmal den Weg zueinander gefunden hat, wird allmählich von
ſelbſt nach einer einheitlichen und gemeinſamen Beantwortung
und Löſung auch der anderen Lebensaufgaben ſtreben.
So wie ich vor 15 Jahren den unerſchütterlichen Glauben an
den Sieg der von mir damals begründeten Bewegung beſaß, ſo
iſt mein Glaube unerſchütterlich an die Voll=
endung dieſes Werkes; die Zeit hierfür kann aber nicht
nach einigen Jahren bemeſſen werden.
Es iſt auch gleichgültig, ob der Einzelne von uns dies noch
erlebt oder nicht. Entſcheidend iſt, daß die richtigen Prinzipien
unſeres Kampfes unentwegt, beharrlich und mutig vertreten wer=
den. Dann wird die Zuſammenfügung des deutſchen Volkskörpers
ſich mehr und mehr der Vollendung nähern.
Wenn ich heute wieder wie ſchon ſo oft an die deutſche Na=
tion appelliere, dann will ich in der Tatſache dieſes von mir be=
gonnenen und durchgeführten Kampfes meinen größten Erfolg
und damit meine Rechtfertigung ſehen. (Stärkes Händeklatſchen.)
Denn alles, was ſeit dem 30. Januar an Beſſerung in Deutſchland
eingetreten iſt, war nur die Folge dieſes Kampfes für die neue
deutſche Volksgemeinſchaft.
Er haf die ſchwerſten Opfer geforderk.
Gerade die Zweifler und Kleingläubigen, die mir tauſendmal
nachwieſen und verſicherten, daß ſelbſt der Gedanke an einen Er=
folg dieſer Bewegung eine Lächerlichkeit ſei, ſie werden nun um
ſo weniger beſtreiten können, daß zum mindeſten eine unermeß=
liche Arbeit und ein unermeßlicher Fleiß nötig waren, um dieſes
ihnen ſelbſt ſo phantaſtiſch erſchienene Ziel zu erreichen. (Beifall.)
Eswar mir möglich geworden, im Laufe dieſer Jahre eine große
Schar beſter Mitkämpfer aus allen Lebensſchichten unſeres Volkes
zu finden und zu ſammeln. Was ſie an Genialität und Fleiß in
ewig unermüdlicher Arbeit einſetzen mußten, um mit mir dieſen
Staat zu erobern, kann nur der ermeſſen, der weiß, wie ſchwer
es iſt, mit nichts den Kampf für etwas Großes in dieſem Leben
anzufeuern, aufzunehmen und durchzuführen. Darüber hinaus for=
derte dieſes Ideal von vielen Blut und Freiheit.
All denen, die ſich weniger in Deutſchland als in der übrigen
Welt entrüſten über die Härte der nationalſozialiſtiſchen Revo=
lution, möchte ich nur zu bedenken geben, daß die nationalſozia=
liſtiſche Bewegung in ihrem legalen Kampf um die Macht allein
nahezu 400 Tote und über 43 000 Verletzte zu beklagen hatte.
Es war auch hier nur der Wille zur deutſchen Volksgemeinſchaft,
der uns allen nach dem Siege die Selbſtbeherrſchung und Zurück=
haltung gab.
Wir wollten nicht Blutvergießen, wollten keine Rache üben,
ſondern wollten nun erſt recht die Menſchen für die neue Ge=
meinſchaft erobern und gewinnen. (Lebhafte Zuſtimmung.)
Wir wiſſen, daß
für Biele der Weg in dieſe neue Erkennknis
ſchwer iſt.
Wir wiſſen auch, daß die Bewegung bei der Verkündung ihrer
Ideale ſich irdiſcher Weſen bedienen muß, die ſelbſt nur zu leicht
der menſchlichen Unzulänglichkeit erliegen. Allein ich möchte jedem
zu bedenken geben, daß der Aufbau einer Armee zwei= und drei=
hundert Jahre Zeit erfordert, daß Religionen 2000 und mehr
Jahre an der Erziehung ihrer Prieſterſchaft tätig ſind, und daß
dennoch die menſchliche Schwäche ſich niemals ganz überwinden
läßt. Wer will ein Urteil fällen über eine Bewegung, die vor 15
Jahren mit gar nichts und aus nichts heraus begonnen wurde
und heute eine ganze Nation zu führen hat! (Starker Beifall.)
„Ich weiß, es wirdviele Jahrzehnte erfordern, um der Größe die=
ſer Aufgabe auch nur annähernd die entſprechenden perſönlichen
Werte der Führung zur Verfügung zu ſtellen.
Allein: Vor uns ſtehl das Bolk.
Es war dem Verfall und Untergang geweiht. Das Elend von
Millionen Menſchen ſchrie zum Himmel. Die Würdeloſigkeit des
überwundenen Syſtems trieb uns die Schamröte ins Geſicht. Ich
habe es daher gewagt! Das Schickſal gab mir die Männer, und
wie ſie waren, mußte ich mich ihrer bedienen. Was an uns ſchlecht
iſt, kann nicht beſſer ſein. Was gebeſſert werden kann, wird durch
Beſſeres erſetzt. Immer aber muß ich der Nation die Größe der
uns geſtellten Aufgaben und die Kürze der Zeit zur Berückſichti=
gung empfehlen. (Beifall, lebhafte Zuſtimmung.)
Es iſt nicht nötig, daß ich Ihnen in dieſer Stunde ein Bild
gebe, was in den letzten 1½ Jahren in Deutſchland geleiſtet
wurde. Es geſchieht dies heute jeden Tag, und Sie ſelbſt ſind ja
lebende Zeugen. Allein ich möchte dich, mein deutſches Volk, nur
bitten, alle dieſe Probleme und Aufgaben nicht als einzelne Er=
ſcheinungen, ſondern als etwas Großes und Geſamtes zu beur=
teilen. Niemand hat das Recht, ſich ſelbſt in den Mittelpunkt
dieſer Betrachtung zu ſtellen, denn ich geſtehe freimütig, daß ich
in dieſen 15 Jahren jemals die Intereſſen einer einzelnen Per=
ſon oder eines Standes allein ſah, ſondern

ſtels nur der Gedanke an das Leben
unſeres ganzen Volkes
mich berührt. Was wir daher immer wieder an Opfern forder
gefordert werden. Was immer wir an Hilfe geben, muß gegel we
den. Wenn aber der Einzelne die Empfindung beſitzt, daß ih nicht
alles wurde, was er vielleicht geglaubt zu verdienen, dar ſitte
ich, zu bedenken, daß wir nichts geben können, was uns nide
deutſche Volk wiedergibt, daß unſer ganzer Kampf nur ehr
geſetzter Ausgleich iſt auf der einen Seite und eine Mobil gru
der Leiſtungen der Entſchloſſenheit und Lebenskraft unſer B=
kes auf der anderen.
Ich möchte weiter mich hier ganz kurz mit denen
tigen, die meinen, zu Unrecht in der Freiheit ihrer K
ſchränkt zu ſein.
In meinen Augen iſt Kritik keine lebenswil
Funktion an ſich. Ohne Kritiker kann diet
leben, ohne Arbeiter nicht. Ich proteſtiere
daß es einen Beruf geben ſoll, der aus nichts anderem ſteh
als ohne eigene Verantwortung beſſerwiſſend den A ſchen
dreinzureden, die Arbeit und Verantwortung tragen. Ich ſen
meinem Leben 13 Jahre lang gegen ein Regiment g mpſf,
allein nicht in negativer Kritik, ſondern im poſitiven weis
auf das, was geſchehen ſolle. (Bravorufe, minutenlange ſals=
kundgebungen.) Und ich habe keine Sekunde gezögert, ſo mir
der hochſelige alte Herr die Verantwortung gab, ſie 7 Aber=
nehmen und ich trage ſie nun vor dem ganzen deutſchen VJund

es wird keine Handlung geſchehen, für die it äicht
mit Kopf und Leben vor dieſem Volk einſt?

(Erneuter ſtürmiſcher Beifall.)
Allein ich darf zumindeſt dann vor dieſem Volk
Recht beanſpruchen, das jeder Arbeiter und Bauer u
Unternehmer auch für ſich in Anſpruch nimmt.
Was würde ein Bauer ſagen, wenn, während er)
Schweiß ſeines Angeſichts abmüht, auf ſeinem Hof ſen
einer herumſpäzieren wollte, mit keiner anderen Beſch Buſd
als herumzunörgeln, herumzukritiſieren und Unruhe zu iten
Was würde ein Arbeiter tun, der vor ſeiner Maſchine kund
dauernd von einem Menſchen angeredet wird, der an ſi ſicht
kann, auch nichts tut, aber ihn ununterbrochen benör /und
bekrittelt? Ich weiß, ſie würden ſolche Erſcheinung k
Tage aushalten, ſondern ſie zum Teufel jagen. Die ſa
ſation der Bewegung gibt Hunderttauſenden von Men
Möglichkeit, im poſitiven Sinne mitzuarbeiten an der Fig
tung unſeres nationalen Daſeins. Jede wirkliche Anreg Ai
jed: wirkliche Mitarbeit wird dankbar begrüßt. Allein 1P
deren einzige Tätigkeit es iſt, die Tätigkeit anderer z
achten und ſchlecht zu machen, ohne ſelbſt jemals eine
Verantwortung zu übernehmen, vertrage ich nicht. Ji
Staat ſoll jeder irgendwie mitkämpfen und — ſchaff
dieſem Staat ſoll es kein Recht auf Nörgelei geben ſ)
nur ein Recht auf beſſere Leiſtung. Wer eine Tätigke /*
zu machen verſteht, wer eine beſſere Erkenntnis an Ste —
ſchlechteren zu ſetzen vermag, wer einen Schaden aufz
den richtigen Weg zu weiſen, der hat jede Möglichkeit
äußern und zu betätigen. Ich habe freilich in mein ‟
herigen Leben immer wieder geſehen, daß man ſtets n
ſchen findet, die es beſſer wiſſen, als Menſchen, die
können. Und auf tauſend, die ſich melden, um eine 2
beurteilen und ihr Gutachten abzugeben, treffen kaun
gewillt ſind, ſelbſt mitzuarbeiten. 99 v. H. aller berufs
redſeligen Kritikaſter werden ſchweigſam im Moment,
man ſie einlädt, ihr beſſeres Wiſſen nun durch eigen P
in der praktiſchen Wirklichkeit zu beweiſen.
Wenn ich mich aber gegen den Unfug ein
chen Zerſetzung wende, dann geſchieht es, weil
das Wichtigſte für die ganze Zukunft anſ
Aufrichtung einer wirklichen Autorit
Führung der Nation. Ich habe es mir als
geſtellt, dem deutſchen Volk eine Staatsführung zu gebei *"
beſte Repräſentantin ſeines Willens unabhängig iſt u. T.
hängig ſein ſoll von allen Einflüſſen, die das Staats 72.
zum Büttel beſtimmter einzelner Intereſſen” machen Ol
Die Regierung des deufſchen Volkes kanf ell
verantwortlich ſein ihrem Volke und nie /42
einer einzelnen Inkereſſengruppe.
Nur in dieſer ſouveränen Stellung kann ſie von allen /e ſehel
als unparteiiſche und gerechte Führung der Nation
und anerkannt werden. Es muß jedermann im Volle

trauen beſitzen können, daß ſeine Regierung für ihn
vorhanden iſt wie für den anderen. So wie die G
aller Staatsbürger durch ihre Laſten und Abgaben 4I
erhalten, ſo muß die Führung des Reiches auch allen
tet ſein und kann nicht einer einzelnen Gruppe diene
Es iſt ſehr ſchwer, ein ſolches Regiment aufzurich!.
e8 iſt dann um ſo nötiger, es in Schutz zu nehmen
Angriffen, die ſeiner ſouveränen Autorität Schaden
künnten. Denn daran muß das ganze Volk intereſſiert
ſeine Staatsführung eine unabhängige Vertreiun
Lebensintereſſen iſt.
Dieſe Staatsführung aber wird von zwei Teilen.
politiſch von der in der nationalſozialiſtiſchen Beweyln
ſierren Volksgemeinſchaft, militäriſch von der Wehrm
Es wird für alle Zukunft mein Streben ſein, de
ſätzen Geltung zu verſchaffen, daß

ar

tes

in Opfern fon
eben, muß geu
zit, M

elebensy
erkann

der alleinige poliliſche Willenskräger in der
Nakion die Nalionalſozialiſtiſche Parkei, der ein=
zige Waffenkräger des Reiches die Wehrmacht
iſt. Auf der Treue dieſer beiden Organiſationen zum Staate
beruht deſſen Stärke und Kraft. An der Aufrechterhaltung die=
fer Konſtruktion muß das ganze deutſche Volk das höchſte
Intereſſe beſitzen, denn ſie gewährt dem deutſchen Staat nach
ſunen und nach außen eine unzerſtörbare Feſtigkeit. Sie gibt
ans im Inneren eine ſtabile Ordnung, ohne die
das Leben auf die Dauer nicht beſtehen kann.
Sie ſichert dem Volke eine Regierung, die nicht von einzelnen
Berufsgruppen abhängig iſt, ſondern der Nation allein ver=
iutwortlich bleibt. Sie enthebt uns den parlamentariſchen
Streitigkeiten, Kuhhandelsgeſchäften und Schiebungen, die wir
roch genügend in Erinnerung haben. Sie gewährt der Staats=
ührung Stabilität und Dauer und befähigt ſie dadurch, Politik
uf lange Sicht hin zu treiben. Sie gibt ihr die Unabhängigkeit von
ſer nörgelnden Tageskritik, und macht ſie ſomit fähig, Entſchlüſſe
u treffen, die notwendig ſind, trotzdem ſie die Möglichkeit von
Frrtümern in ſich bergen. Sie gibt vor allem aber den unbe=
nittelten Lebensſchichten unſeres Volkes, Arbeitern und Bauern,
owie dem kleinen Mittelſtand, die Sicherheit, von einem Regi=
nent geführt zu werden, das nicht einſeitigen Intereſſen kapita=
iſtiſcher Natur verpflichtet iſt. Sie gibt weiter der Staatsfüh=
zung die Möglichkeit, dort, wo ſich Schäden zeigen, rückſichtslos
ingreifen zu können. Nur unter dieſem Regiment iſt es mög=
ich, auch die großen Diebe zu hängen, ſtatt ſie laufen zu laſſen.
Starker Beifall.)
Dieſe Konſtruktion aber gibt zugleich dem Reiche die Ge=
pähr einer würdigen Vertretung ſeiner Lebens=
ſntereſſen auch nach außen.
Zwei Tatſachen muß die Welt wiſſen:
Erſtens: Das Deutſche Reich wird ſeine Ehre und ſeine Gleich=
ſerechtigung niemals preisgeben. (Stürmiſcher, langanhaltender
ich ſteigernder Beifall.) Das deutſche Volk wird geord=
jet in ſeinen inneren Verhältniſſen und Angelegenheiten die
Sicherheit und Unabhängigkeit des Reiches gegen jedermann ver=
Teidigen. Und zweitens: Die deutſche Regierung iſt wie das
eutſche Volk erfüllt von dem unbedingten Wunſch, zur Wahrung
es Friedens auf dieſer Welt das Höchſtmögliche beizutragen. Die
ſeutſche Armee braucht ihren Waffenruhm vor niemandem zu
ehabilitieren. Die deutſche Regierung aber hat es nicht nötig,
riegeriſche Erfolge anzuſtreben, denn ihr Regiment iſt unerſchüt=
erlich begründet und getragen vom Vertrauen des geſamten Vol=
es. (Erneute Bravorufe, ſtürmiſche Zuſtimmung.)
Die deutſche Reichsregierung braucht keine außenpolitiſchen
Erfolge ſolcher Art zur Stärkung ihrer innerpolitiſchen Poſition.
es wird, ſo will ich es hoffen, der 19. Auguſt dieſes Jahres der
Velt gegenüber ein neues Bekenntnis ſein der ſicheren Feſtigkeit
es heutigen Deutſchen Reiches, der Zuverläſſigkeit dieſes Staates,
enau ſo wie der Friedensliebe von Volk und Staatsführung.
Es iſt daher auch klar, daß
die Zeit der deutſchen Revolukion abgeſchloſſen ift.
Die nakionalſozialiſtiſche Bewegung hat das Reich
eroberk.
is iſt nicht möglich, daß gegen den Willen und die Auffaſſung
ieſer Weltanſchauung Deutſchland regiert wird. Wohl aber iſt
s ſicher, daß die Erziehung von Volk und Staatsführung überall
nd an allen Stellen zum Geiſte dieſer Weltanſchauung noch viele,
iele Jahre Zeit erfordert.
Als ich am 30. Januar vom verewigten Herrn Reichs=
räſidenten mit der Bildung und politiſchen Führung der natio=
alen Regierung betraut wurde, ſchloß ich mit zahlreichen Mit=
rbeitern, die nicht aus der Bewegung gekommen waren, einen
reuen Bund, der auch in Zukunft nicht gelöſt
derden wird. In den anderthalb Jahren der nun hinter uns
iegenden gemeinſamen Arbeit hat ein ſachlicher und perſönlicher
ſuſammenſchluß ſtattgefunden, der dem deutſchen
Folke nurNutzen brachte. Die Verbindung der weltanſchau=
ichen Kraft und Sicherheit des Nationalſozialismus mit einem
ſohen fachlichen Können anderer Kräfte unſeres Volkes hat uns
ind damit Deutſchland vor fraglichen Experimenten und ſchweren
Rückſchlägen bewahrt. Millionen Deutſche aber, die vorher aus
auſenderlei Gründen nicht zu uns ſtanden oder uns vielleicht ſo=
jar bekämpften, wurden gerade dadurch ausgeſöhnt mit einem
Regiment, das keinen anderen Wunſch hat, als
Deutſchlands beſte und fähigſte Menſchen auf
allen Stellen und Plätzen unſeres Lebens zur.
Auswirkung zu bringen.
Die Evolution, die unter der nationalſozialiſtiſchen
Staatsführung in den nun folgenden Jahrzehnten den allmäh=
lichen vollkommenen Ausbau des Reiches zum neuen deutſchen
Volksſtaat hin vorzunehmen hat, erfordert
im Innern nakionalſozialiſtiſche Diſziplin, höchſte
Ordnung und unbedingke Ruhe.
Es iſt mein unerſchütterlicher Entſchluß, jeden, der es wagen ſollte,
Deſe Entwicklung zu verhindern oder gar durch Gewalt zu hem=
Men, perſönlich zur Verantwortung zu ziehen. Und ich werde
Mbei nicht von dem Grundſatz ausgehen, auf unwiſſende, weil nur
berführte kleine Menſchen ſchießen zu laſſen, ſondern ich werde in
jedem ſolchen Fall die verantwortlichen Schuldigen vor der Auto=
rität des nationalſozialiſtiſchen Staates und ſeiner Führung zu
Boden zwingen. (Händeklatſchen, ſtürmiſcher Beifall.)
Im übrigen wollen wir alle dafür ſorgen, daß
Treue und Loyalikät Grundſähe unſeres öffenk=
lichen und privalen Lebens
werden. Ich baue dabei zuerſt auf die Treue und Zuver=
läſſigkeit der Bewegung, die den heutigen Staat ge=
ſchaffen hat. Sie muß ſich immer mehr als Eins fühlen mit dem
Leben und den Lebensaufgaben der deutſchen Nation. Sie muß
Diſſen, daß dieſer Staat ihr Staat iſt und daß ſie für ſein Ge=
Deihen daher die ſchwerſte und höchſte Verantwortung trägt. In
Ihren großen Gliederungen der politiſchen Organiſation, der SA.,
Se., dem Arbeitsdienſt, der Jugend, der Arbeitsfront, der Frauen=
ſchaft uſw. muß ſie der Schmelztiegel ſein, der die deut=
chen Menſchen immer mehr zueinander zieht und
miteinander verbindet. Sie hatſichdaher in der
Tkeue, der Diſziplin und der Sauberkeit vor=
LIldlich zuverhalten und zu führen. Ihre Moralauf=
laſung muß muſtergültig ſein. Was in ihr krank oder verdorben
Iſ, kann nicht geduldet werden, Nationalſozialiſt iſt nicht der, der
Lach mehr Rechten ſtrebt, als vielmehr jener, der bereit iſt, mehr
Sllichten zu übernehmen, ſo wie dies in der Zeit unſeres Kampfes
Dunderttauſende unſerer braven Parteigenoſſen, SA.= und SS.=
Männer opferwillig, tapfer und treu getan haben.
Der nationalſozialiſtiſche Staat bekennt ſich
2un poſitiven Chriſtentum. Es wird mein aufrichtig=
e2 Streben ſein, die beiden großen chriſtlichen Konfeſſionen in
IMen Rechten zu ſchützen, in ihren Lehren vor Eingriffen zu be=
Hähren und in ihren Pflichten den Einklang mit den Auffaſſun=
Ben und Erforderniſſen des heutigen Staates herzuſtellen.
s iſt weiter mein Entſchluß, die großen kul=
ürellen Werte unſeres Volkes aus Vorzeit und
Zergangenheit zu bewahren und weiter zu för=