Darmstädter Tagblatt 1934

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Dartt
4
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Morgenzeitung der Landeshauptſtadt
Wöchentliche illuſtrierte Beilage: „Die Gegenwart”, Tagesſpiegel in Bild und Wort
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Nummer 187

Montag, den 9. Juli 1934.

196. Jahrgang

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Der Stellvertreter des Führers ſpricht.
Die Aktion des Führers. — Ein eindringlicher Friedensappell an die ganze Welt.
kämpfer drüben jenſeits des Niemandslandes, der gleiches Leid
trug, im gleichen Schlamm ſtand, vom gleichen Tod bedroht Heuke erhebe ich meine Slimme, weil ich gleich=
Es gibl keinen „Spaziergang”
wurde.
und dieſes Gefühl der Verbundenheit iſt bis heute ge= Zeilig die Welt warnen will, das Deukſchland von
nach Deukſchland.
blieben.

DNB. Königsberg, 8. Juli.
Der Stellvertreter des Führers, Reichsminiſter Rudolf Heß,
ſprach am Sonutag nachmittag auf dem Gauparteitag vor den oſt=
preußiſchen Parteigenoſſen und über alle deutſchen Sender. In
ſeiner bedeutſamen Rede führte er u. a. aus:
Sie alle wiſſen, daß es erſt wenige Tage her iſt, daß der
Führer einen großen Entſchluß in Härte und Energie durchführen
mußte, um Deutſchland und die nationalſozialiſtiſche Bewegung im
letzten Augenblick vor Meuterern zu retten. Vor Meuterern, die
beinahe ſchwerſtes Unglück für Deutſchland heraufbeſchworen
hätten.
Der Tod der Rädelsführer hat den Kampf von Volksgenoſſen
mit Volksgenoſſen verhindert. — Er war nötig, um des Lebens
von Tauſenden, wenn nicht Zehntauſenden beſter Deutſcher willen,
unter denen vielleicht ſogar Frauen und Kinder geweſen wären.
Der Führer war noch größer als die Größe der Gefahr.
Mit der geplanten Revolte hatte der Stamm der alten SA.=
Männer, durch deren Opfer und Mut die nationalſozialiſtiſche Be=
wegung groß geworden iſt, überhaupt nichts zu tun. — Es war
hielleicht nur eine kleine Schicht oberer Führer und reaktionärer
intellektueller Urheber und Drahtzieher des Verrats.
Der alte SA.=Mann wird ſeinen Dienſt weiter unantaſtbar
und treu für Führer und Volk leiſten, wie bisher! Und ich warne
mit derſelben Schärfe, mit der ich mit meiner Kölner Rede die
nunmehr beſeitigten Spieler mit dem Gedanken einer zweiten Re=
polution gewarnt habe, alle diejenigen, die glauben, ſie könnten
heute die SA. diffamieren!
Gutgläubig befolgte der Marſchierer der SA. die von oben
kommenden Befehle und Weiſungen in der Ueberzeugung, daß
nichts geſchehe, was gegen den Willen des Führers ſei. Als alter
SA.=Führer muß ich mich ſchützend vor meine Kameraden in der
SA., die einſt mit die Träger des ſchweren Kampfes waren,
ſtellen!
So treu wie der alte SA.=Mann zum Führer ſteht, ſteht der
Führer zu ſeinen alten SA.=Männern.
Der Führer hat die Schuldigen beſtraft. Unſer Verhältnis zur
SA. iſt damit wieder das alte.
Die SA. iſt ein Teil der großen gemeinſamen Bewegung und
genießt die gleiche Achtung, die wir jedem Teil unſerer Bewegung
entgegenbringen.
Es hüte ſich jeder, auch nur aus Ueberhebung auf einen SA.=
Mann herabzuſehen. Es hüte ſich jeder, auch nur aus Leicht=
fertigkeit einen SA.=Mann mit den Verrätern gleichzuſtellen: Der
Führer hat gezeigt, daß er hart ſein kann.
Es gibt nur einen Maßſtab für die Wertung aller, die für
Deutſchland und die NSDAP. Dienſt tun: Das iſt die Hin=
gabe, mit der der Einzelne ſeine Pflicht in Treue und
Diſziplin erfüllt.
In wenigen Stunden eines einzigen Tages ſchlug Adolf Hitler
nicht nur eine Verſchwörung nieder, die Deutſchlands Beſtand
bedrohte, er gab einem großen Volk einen gewaltigen neuen Im=
puls, und er gab der Liebe dieſes großen Volkes ſich ſelbſt von
neuem zum Zielpunkt in dem verantwortungsſchweren und ver=
pflichtenden Wiſſen, daß von ſeinem Tun allein Glück und Glücks=
gefühl, Hoffnung und Wille der Deutſchen abhängt. Es iſt mein
unerfüllbarer Wunſch: Jeder Deutſche hätte am 30. Juni Zeuge
ſein können des Handelns unſeres Führers. — Jeder Deutſche
hätte dabei ſein können, wie nach einem der ſchwerſten perſön=
lichen Entſchlüſſe ſeines Lebens Adolf Hitler in einer unerhört
gewaltigen Leiſtung ſeinem Wollen Geſtalt gab und Form!
Rudolf Heß gab dann einen chronologiſchen Ueberblick über
die Ereigniſſe in München und Wiesſee und fuhr anſchließend fort:
Meine Parteigenoſſen! Nur ein Menſch mit ſoldatiſcher
Energie konnte die Leiſtung vollbringen, die der Führer am 30.
Juni vollbracht hat. Nur ein ſoldatiſcher Menſch, der keine Rück=
ſicht kennt auf ſich ſelbſt und zuerſt von ſich die oberſte Soldaten=
tugend verlangt, die Diſziplin, hat die Kraft zu ſolcher Tat.
In wenigen Wochen jährt zum 20. Male der Tag, der der
Beginn war für den großen Heldenkampf des deutſchen Soldaten.
Hier in Oſtpreußen war es, wo der große Soldat Hindenburg
euer Land rettete — der gleiche Soldat, der heute als Reichspräſi=
dent ein Garant des Friedens iſt.
Oſtpreußen iſt das Gebiet, welches von allen deutſchen Landen
im ſchwerſten zu leiden hatte im Kriege. Oſtpreußen hat den
Krieg in ſeiner brutalſten Wirklichkeit kennen gelernt.
Deshalb, weil ihr den Krieg auf eurem eigenen Boden ken=
Uen gelernt habt, ſpreche ich gerade von Oſtpreußen aus Worte,
velche es mich längſt drängte, Deutſchland und vor allem auch der
ibrigen Welt zu ſagen.
Unſer Volk hat heute das Glück, vorwiegend von Frontkämpfern
geführt zu ſein, von Frontkämpfern, welche die Tugenden der
front übertragen auf die Staatsführung, die den Neubau des
Reiches errichten aus dem Geiſte der Front heraus.
Denn der Geiſt der Fronk war es,
der dei fMafanglinfdläenus chift.
In der Front brachen angeſichts des alle bedrohenden Todes Be=
riffe wie Standesdünkel und Klaſſenbewußtſein zuſammen.
In der Front ſtieg die über jedem Einzelſchickſal ſtehende
Schickſalsgemeinſchaft rieſengroß vor aller Augen auf.
Aber noch eins ſtieg auf in dem Frontkämpfer bei aller
Erbitterung und aller Rückſichtsloſigkeit des Kampfes: Das Ge=
ühl einer gewiſſen inneren Verbundenheit mit dem Front=

Iſt es nicht ſo: Treffen ſich Frontkämpfer — Gegner von
einſt — treffen ſich auch in gleichen Erinnerungen gleiche Mei=
nungen. Der Inhalt ihrer Geſpräche iſt der Weltkrieg, die Hoff=
nung hinter ihren Geſprächen iſt der Friede.
Und deshalb ſind die Fronkkämpfer beruſen, die
Brücke des Berſtehens und der Verſtändigung von
Volk zu Volk zu ſchlagen, wenn die Polikiker den
Weg nicht finden.
Es iſt kein Zufall, daß die Staaten, welche allein von
Frontkämpfern maßgeblich geführt werden, Deutſchland und
Italien, ſich am ſtärkſten bemühen, den Frieden der Welt zu
fördern.
Und es iſt kein Zufall, daß bei dem Zuſammentreffen der
Frontkämpfer Hitler und Muſſolini ſchnell ein herzliches, per=
ſönliches Verhältnis herbeigeführt wurde.
Mit unſerem polniſchen Nachbarn haben wir einen dem
Frieden dienenden Vertragszuſtand herbeigeführt, und auch dort
leitet ein Soldat — Marſchall Pilſuoſki — die Politik.
Ebenſo war auch in Frankreich die ſtärkſte Reſonnanz auf
Hitlers Bemühungen, eine Verſtändigung mit dem weſtlichen
Nachbarn herbeizuführen, bei den Frontkämpfern dieſes Landes
feſtzuſtellen.
Wir Frontkämpfer wollen nicht, daß wieder eine unfähige
Diplomatie uns in eine Kataſtrophe hineinſtolpern läßt, deren
Leidtragende wiederum Frontkämpfer ſind.
Wir Soldaten auf allen Seiten fühlen uns frei von der
Verantwortung für den letzten Krieg. Wir wollen gemeinſam
kämpfen, eine neue Kataſtrophe zu verhindern. Wir, die wir ge=
meinſam im Kriege zerſtörten, wollen gemeinſam bauen am
Frieden: Es iſt höchſte Zeit, daß endlich eine wirkliche Verſtän=
digung zwiſchen den Völkern erzielt wird. Eine Verſtändigung,
die auf gegenſeitiger Achtung fußt, weil ſie allein von Dauer
ſein kann — auf einer Achtung, wie ſie ehemalige Frontſoldaten
untereinander auszeichnet.
Denn man gebe ſich doch keinem Zweifel hin: Die meiſten
großen Staaten haben mehr denn je Kriegsmaterial angehäuft.
Kriegsmaterial aber, das der Gefahr der Veraltung unterliegt,
und ſeit dem Weltkrieg nicht zur Ruhe gekommene, ſich mit
höchſtem Mißtrauen gegenüberſtehende Völker ſind ein furcht=
barer Zündſtoff. Ein geringfügiger Anlaß, wie einſt 1914 der
unglückſelige Schuß in Serajewo — vielleicht aus der Piſtole
eines Narren — kann genügen, um gegen den Willen der be=
troffenen Völker Millionenarmeen aufeinanderplatzen zu laſſen.
Wer am Weltkrieg teilnahm, hat eine Vorſtellung von dem,
was ein moderner Krieg heute mit ſeinen vervollkommneten Waf=
fen bedeuten würde.
Und ich wende mich
an die Kameraden der Fronken des Weltkrieges
Men und Auben=
Seid ehrlich! Gewiß, wir ſtanden einſt draußen im ſtolzen
Gefühl, wahrhafte Männer zu ſein — Soldaten, Kämpfer, losge=
löſt von der Alltäglichkeit des früheren Lebens. Wir empfanden
zeitweiſe vielleicht Freude an einem Daſein, das imn ſchroffem
Gegenſatz ſtand zur Verweichlichung, die die moderne Kultur und
Ueberkultur mit ſich bringt. Wir fühlten uns als hochwertigere
Menſchen als die, welche fern den Frontennichts zu tun hatten
mit dem Schickſal der Fronten. Wir fühlten uns als die Vertei=
diger des Lebens unſerer Nationen, als die Träger ihrer Zukunft.
Aber ſeid ehrlich! Wir haben das Grauen vor dem Tod ge=
ſpürt. Wir haben den Tod furchtbarer und geballter geſehen, als
wohl je Menſchen vor uns. Inmitten der Leichenhügel unſerer
Kameraden ſchwand uns die letzte Hoffnung auf Leben. Wir ſahen
das Elend der Flüchtlinge hinter uns. Wir ſahen die Witwen und
Waiſen, die Krüppel und die Leidenden, die kränklichen Kinder,
die hungernden Frauen daheim.
Seid ehrlich! Hat nicht dann und wann ein jeder von uns ge=
fragt! Wozu dies alles? Muß es ſein? Kann der Menſchheit das
in Zukunft nicht erſpart werden!?
Aber wir hielten aus — hüben und drüben! Wir hielten
aus als Männer der Pflicht, der Diſzizplin, der Treue, als Män=
ner, die Feigheit verabſcheuen,
Doch heute greife ich die Frage von damals auf und rufe ſie
anklagend in die Welt hinaus — als Frontkämpfer zu Front=
kämpfern; als Führender eimes Volkes zu den Führern der ande=
ren Völker: Muß es ſein?! Können wir gemeinſam bei gutem
Willen dies der Menſchheit nicht erſparen?!
Vielleicht fragt man mich: Warum erhebſt du deine Stimme
erſt heute? Warum ſchwiegſt du die vergangenen Jahre?
Ich will die Antwort geben: „Weil meine Stimme ſich in
Deutſchland vermiſcht hätte mit den Stimmen von Verrätern am
eigenen Volke — mit den Stimmen derer, die einſt den deutſchen
Frontkämpfern in den Rücken fielen.
Heute darf ich reden, weil ein Mann meines Volkes die Ehre
dieſes Volkes vor der Welt wiederhergeſtellt hat. Heute darf ich
reden, weil dieſer Mann die Verräter an dieſem Volke zum
Schweigen gebracht hat. Heute darf ich reden, weil der tapferſten
einer Adolf Hitler, mich davor bewahrt, mißverſtanden und mit
Feiglingen auf eine Stufe geſtellt zu werden.
Heute muß ich reden, weil ich damit den Mann ſtütze, der ver=
ſucht, die Welt im letzten Augenblick vor der Kataſtrophe zu be=
wahren.

feie des beuſchlandesShelenszunemſechſel
mit dem Deutſchland von einſt, dem Deutſchland
des Pazifismus!
Denn das muß man wiſſen: Wenn uns Frontkämpfer die Er=
innerung an die Schrecken des Krieges noch tauſendfach vor Augen
ſteht, wenn die junge Nachkriegsgeneration den Krieg ſo wenig wie
wir alten will — zu einem „Spaziergang” in unſer Land ſteht der
Weg nicht offen.
Wie das franzöſiſche Volk im großen Kriege jede Handbreit
Boden mit aller Kraft verteidigt hat und jeden Tag von neuem
verteidigen würde — genau ſo würden wir Deutſche heute es tun.
Der franzöſiſche Frontſoldat beſonders wird uns verſtehen, wenn
wir jenen, die immer noch mit dem Gedanken eines Krieges ſpie=
len — den natürlich andere an der Front führen müßten als die
Hetzer — zurufen:
Man ſoll es wagen, uns anzufallen!
Man ſoll es wagen, in das neue Deutſchland einzumarſchieren!
Dann ſoll die Welt den Geiſt des neuen Deutſchland kennen lernen.
Es würde kämpfen, wie noch kaum je ein Volk um ſeine Freiheit
gekämpft hat!
Das franzöſiſche Volk weiß, wie man den eigenen Boden ver=
teidigt!
Jedes Waldſtück, jeder Hügel, jedes Gehöft müßte durch Blut
erobert werden! Alte und Junge würden ſich einkrallen in den
Boden der Heimat. Mit einem Fanatismus ſondergleichen würden
ſie ſich zur Wehr ſetzen!
Und wenn ſelbſt die Ueberlegenheit moderner Waffen obſiegte,
der Weg durch das Reich würde ein Weg grauenhafter Opfer auch
für den Eindringling ſein, denn noch nie war ein Volk ſo erfüllt
vom eigenen Recht und damit von der Pflicht, ſich gegen Ueberfälle
bis zum letzten zur Wehr zu ſetzen, wie heute unſer Volk.
Aber wir glauben es nicht, was Brunnenvergifter der inter=
nationalen Beziehungen uns ſuggerieren wollen, daß irgendein
Volk den Frieden Deutſchlands und damit den Frieden Europas,
wenn nicht der Welt, neuerdings ſtören wollte.
Wir glauben es insbeſondere auch vom franzöſiſchen Volke
nicht. Denn wir wiſſen, daß auch dieſes Volk Sehnſucht nach Frie=
den hat.
Aig 2
Die Fronkkämpfer wollen den Frieden.
de üalfe Walen den Zielen.
Deutſchlands Regierung will den Frieden.
Und wenn uns Worte maßgeblicher Vertreter der franzö=
ſiſchen Regierung von Zeit zu Zeit ans Ohr klingen, die wenig
dem Geiſt der Verſtändigung entſprechen, ſo geben wir die Hoff=
nung nicht auf, daß trotz alledem auch Frankreichs Regierung den
Frieden will.
Und wenn maßgebliche franzöſiſche Vertreter nicht die Sprache
des franzöſiſchen Volkes und ſeiner Frontkämpfer ſprechen, ſo
dürfen deren Reden nicht einmal als Sinneskundgebung der Füh=
rung Frankreichs gewertet werden. Ein Franzoſe, der Volk und
Politik ſeines Landes genau kennt, meinte zu mir: „Habt Mit=
leid mit uns! Wir regieren noch mit dem Parlamentarismus.”
Er wollte damit ſagen, daß Staatsmänner vielfach gezwungen
ſind, in ihren Reden nicht das zu ſagen, was ſie denken, ſondern
das, was Parlamentsmehrheiten zu hören wünſchen.
Man darf die Ueberzeugung haben, daß auch der franzöſiſche
Miniſter Barthou den Frieden mit Deutſchland will, trotz
mancher Redewendungen, die Verſtändigungsbereiten un=
ſchön ins Ohr klingen.
Iſt doch Barthou ein Mann, der politiſchen Weitblick mit
perſönlicher Kultur verbindet, ja, der mit Stolz bekennt, ein be=
ſonderer Verehrer Richard Wagners und ſeiner Werke zu ſein.
Nicht ohne Abſicht dürfte er in Genf betont haben, daß er ein
guter Kenner des deutſchen Geiſteslebens iſt. Es iſt auf Grund
deſſen nicht ausgeſchloſſen, daß er letzten Endes doch geneigt wäre,
in der internationalen Politik den deutſchen Verhältniſſen Rech=
nung zu tragen und ſo maßgeblich mitzuwirken an der Befrie=
dung Europas.
Die Geſchichte wird Männern, welche in ſo ſchweren Zeiten
der Völker die Verſtändigung zuwege brachten und damit die
Kultur retteten, ſicherlich mehr Lorbeeren flechten, als Männern,
welche glauben, durch politiſche und militäriſche Angriffshand=
lungen Siege erringen zu können, ja, die gar wirklich Siege er=
ringen.
Die Völker ſelbſt, denen ſie den Frieden ſichern, werden es
ihnen danken; denn die Arbeitsloſigkeit mit ihrem ſozialen Elend
iſt doch in erſter Linie zurückzuführen auf zu geringen. Güter=
austauſch zwiſchen den Staaten, der durch mangelndes Vertrauen
immer behindert iſt.
Es iſt unzweifelhaft daß aus der Verſtändigung zwiſchen
Deutſchland und Frankreich nicht nur dieſe Staaten in ihrer Ge=
ſamtheit, ſondern jeder einzelne innerhalb der beiden Völker
Nutzen ziehen würde. Konkret geſprochen heißt das, jeder Fran=
zoſe und jeder Deutſche erhielte auf die Dauer erhöhtes Ein=
kommen oder erhöhten Lohn.
Wahrhafter Friede und wirkliches Vertrauen zwiſchen den
Völkern ermöglicht die Herabſetzung ihrer Rüſtungen, die einen

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Darmſtädter Tagblatt / Heſſiſche Neueſte Nachrichten

Montag, 9. Juli 1934

großen Teil des Einkommens der Völker und ſomit der einzelnen
Volksgenoſſen heute beanſpruchen.
Immer wieder hak es Adolf Hitler bekonk, daß
Deukſchland lediglich Gleichberechkigung auf allen
Gebieken einſchließlich denen der Rüſtung wünſcht.
Nach Erzielung einer ſolchen Verſtändigung zwiſchen Deutſchland
und ſeinen Nachbarn kann Deutſchland ſich um ſo leichter mit dem
Mindeſtmaß an Rüſtung begnügen, welches nötig iſt, um ſeine
Sicherheit und damit den Frieden zu garantieren.
Denn ein praktiſch wehrloſes Land ſtellt eine Gefahr für den
Frieden dar. Seine Wehrloſigkeit verleitet nur zu leicht zu
riſikoloſen „Spaziergängen” fremder Heere. Waffenloſigkeit eines
einzelnen Volkes inmitten ſchwer gerüſteter /Völker kann der An=
reiz ſein für ehrgeizige Männer, billige Lorbeeren zu erringen,
kann der Anreiz ſein für Regierungen, das eigene Volk abzulen=
ken durch das außenpolitiſche Abenteuer eines Krieges.
Die Welt weiß, daß der Frontkämpfer Adolf Hitler mit
überraſchender Offenheit ſeine wirklichen Gedanken ihr darlegt.
Die Frontkämpfer in der Regierung Deutſchlands wollen ehr=
lich Frieden und Verſtändigung. Ich appelliere an die Front=
kämpfer in anderen Staaten ebenſo wie an die Gutwilligen in
den Regierungen dieſer Staaten, uns in dieſem Ziel zu unter=
ſtützen.
Ich richte dieſen Appell von heiliger oſtpreußiſcher Erde her
an die Frontſoldaten der Welt. An Deutſchlands Oſtgrenze
garantieren verſtändnisvolle Pakte den Frieden der Bewohner
großer Nachbarſtaaten. Mögen auch die Regierungen der Völker
an den anderen Grenzen unſeres Reiches bald eine größere
Sicherheit für ihre Volksgenoſſen in friedlichen Verträgen des
Verſtehens ſehen ſtatt in angehäuftem Kriegsmaterial, — das
iſt unſere Hoffnung.
Die alten Soldaten der Front und die jungen Kämpfer für
ein freies, ſtolzes und friedfertiges Reich grüßen den Front=
kämpfer und ihren Führer Adolf Hitler. Grüßen wir alle ihn
zugleich als den Kämpfer für den Frieden.
Die Rede wurde immer wieder von jubelndem Beifall
unterbrochen. Ganz beſonders die Worte, die der Stellvertreter
des Führers über den Friedenswillen des Frontkämpfers ſagte,
fanden anhaltenden lauten Beifall. Nach dem Gaukongreß mar=
ſchierten die einzelnen Formationen ab. Am Nachmittag und
Abend erfolgte dann der Abtransport in die Provinz.
mnfan
Fronk
Fkämn!
Kampfunſage der sronnumpfer an die franzöſiſche
Regierung.
EP. Paris, 8. Juli.
Der Nationale Kongreß der Frontkämpfer=Vereinigung hat
in ſeiner Sonntags=Nachmittagsſitzung der Regierung Doumergue
einen neuen Schlag verſetzt. Der Kongreß hat durch Handaufheben
eine Tagesordnung angenommen, in der erklärt wird, daß „die
Bedingungen, unter denen die ehemaligen Frontkämpfer in die
Kürzungen ihrer Penſionen eingewilligt haben, hinfällig geworden
ſind. Der Kongreß verlangt deshalb die Außerkraftſetzung der De=
krete, die gegen die ehemaligen Frontkämpfer und Kriegsverletzten
erlaſſen worden ſind.”
Die verſchiedenen Kundgebungen der rechts= und linksgerich=
teten Organiſationen, die am Sonntag mittag und nachmittags
bei tropiſcher Hitze in Paris veranſtaltet wurden, verliefen ruhig.

Der zurzeit in Deutſchland weilende japaniſche Prinz Kaya
ſtattete mit der Prinzeſſin dem Herrn Reichspräſidenten einen
Beſuch ab und nahm bei ihm den Tee ein. Von Neudeck ſetzte der
Prinz, der dem japaniſchen Großen Generalſtab zugeteilt und In=
ſtrukteur an der Kriegsakademie in Tokio iſt, im Kraftwagen die
Reiſe nach Allenſtein fort, um unter ſachkundiger Führung das
Schlachtfeld von Tannenberg und das Nationaldenkmal zu be=
ſuchen.
Der Kommandeur des Feldjägerkorps, Standartenführer
Fritſch, iſt in Anerkennung ſeiner Verdienſte um die Niederſchla=
gung der Röhm=Revolte zum Oberführer ernannt worden.
Außenminiſter Barthou iſt in Begleitung ſeiner engſten Mit=
arbeiter und des Kriegsmarineminiſter Piétri am Sonntag nach=
mittag nach London abgereiſt. Die Beſprechungen mit den eng=
liſchen Miniſtern werden am Montag beginnen.
Wie aus amtlichen holländiſchen Kreiſen verlautet, ſind bei
der Regierung Erwägungen über ein Verbot der linksradikalen
Parteien im Gange. Man weiſt darauf hin, daß die tiefere Ur=
ſache für die ernſten Straßentumulte in Amſterdam und an an=
deren Plätzen in der ſyſtematiſch ſeit längerer Zeit betriebenen
Hetze dieſer Parteien geſucht werden muß.
Die Zahl der bei den Unruhen in Amſterdam zu Schaden ge=
kommenen Perſonen iſt auf 6 Tote und etwa 20 Schwer= und über
100 Leichtverletzte geſtiegen. Es handelt ſich hierbei jedoch nur
um die Fälle, die in Krankenhäuſern gemeldet wurden.
Das neue japaniſche Kabinett iſt gebildet worden. Es hat
folgende Zuſammenſetzung: Miniſterpräſident und Kolonien: Ad=
miral Taiſuke Okada, Außenminiſter: Hirota, Marineminiſter:
Oſumi. Innenminiſter: Hoto, Finanzminiſter: Fujii, Kriegsmini=
ſter: General Hayſahi.

8
Aus ver Lanuespaupiftadt
Darmſtadt, den 9. Juli 1934.
Ringkreffen der Darmſtädker Mädel- und Jungmädel=
ringe im Bund deutſcher Mädel.
Der Bund Deutſcher Mädel, Mädelring Darmſtadt=Stadt und
die beiden Jungmädelringe Darmſtadt=Nord und Darmſtadt=Süd
veranſtalteten geſtern ein Ringtreffen. Morgens um 9 Uhr ver=
einigten ſich die von vier verſchiedenen Enden der Stadt heran=
marſchierten Gruppen auf dem Paradeplatz und zogen dann ge=
meinſam hinaus zum Böllenfalltor. Dort nahmen ſie auf einer
Waldwieſe, die etwas geſchützt gegen die heiße Juliſonne lag, Auf=
ſtellung mit ihren Wimpeln. Nach einem einleitenden gemein=
ſamen Lied richtete die Untergauführerin Grete Born einige
Worte an die Mädel. Um die Mädel nicht durch zu langes Stehen
in der Sonne zu ermüden, faßte die Rednerin ſich ganz kurz und
ſtellte nur den Sinn dieſes Ringtreffens heraus: Man ſei hier
zuſammengekommen, um einen frohen Tag kameradſchaftlichen
Beiſammenſeins zu erleben und das Kennenlernen von Gruppe
zu Gruppe zu ermöglichen. — Anſchließend erklang das Bundes=
lied, dann verteilten ſich die einzelnen Gruppen, um in einem
Umkreis von fünf Minuten im ſchattigen Wald zu lagern. Jetzt
wurden mal erſt die mitgebrachten Butterbrotpakete ausgepackt
und tüchtig gefuttert. Dann kam man wieder auf der Wieſe zu=
ſammen zu fröhlichen Wettſpielen und Volkstänzen, die bis in den
Nachmittag hinein dauerten. Um 4 Uhr hieß es dann abmar=
ſchieren; bis zum Tierbrunnen marſchierten die Züge gemeinſam,
dann teilten ſie ſich und marſchierten in derſelben Weiſe wie mor=
gens zu den Plätzen, wo ſie ſich auch morgens verſammelt hatten
und wo nun die Auflöſung erfolgte.
Eine ſehr wohlgelungene Veranſtaltung, die nicht nur tadel=
los organiſiert war — jede Gruppe führte zwei Sanitäter mit
ſondern auch ihren Zweck, die engere Verbindung der Gruppen
untereinander zu pflegen, in ſchöner Weiſe erfüllte.
—A.

Rheinland-Limousine e
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5489a

Garkenkonzert der ehemaligen Milikärmuſiker.
Zu einem geſchloſſenen Familienabend hatte der Ortsverein
Darmſtadt des Reichsbundes ehem. Militärmuſiker e. V. am Sams=
tag abend eingeladen. Der prachtvolle Sommerabend vereinte
wohl über tauſend Angehörige und Freunde des Vereins und der
guten Militärmuſik in dem hübſchen Saalbaugarten, die den mun=
teren Weiſen des etwa 50 Vereinsmitglieder ſtarken Orcheſters
unter der ſchneidigen Leitung ihres Dirigenten Gg. Greilich
gerne folgte, die in abwechſelnder Folge Märſche Opern, Ope=
retten, Tänze und Lieder zu Gehör brachte, ſo daß durch den ſtür=
miſchen Beifall vielfache Zugaben erzwungen wurden. Beſonderen
Anklang fand der Zeppelin=Walzer des Ehrenmitgliedes Major
a. D. E. Schäfer, der von dem Vereinsmitglied Obermuſikmeiſter
H. Hauske bearbeitet war, auch der Fantaſtiſche Marſch Hauskes
ſowie der Kavallerie=Marſch des betagten Ehrenmitgliedes Ober=
muſikmeiſter Fr. Stützel löſte lebhaften Beifall aus. Nur allzu=
früh für viele nahm das Konzert ein Ende, um der tanzluſtigen
Jugend Gelegenheit zu einem Tänzchen zu gewähren, das trotz
der ſtarken Hitze im kleinen Saal bei alt und jung viele Anhänger
fand. Der gemütliche Abend verlief zu allgemeiner Zufriedenheit.

164
Ans ur Hsuß

Achtung! Alte Garde!
Laut Anordnung der Reichsleitung wird mitgeteilt, daß nur
die zur Garde gehören, die eine ununterbrochene Mitgliedſchaft
nachweiſen können und die die Mitgliedsnummer von 1—100 000
beſitzen. Ferner das goldene Ehrenzeichen der Reichsleitung. Der
ſeitherige Appell der Mitglieder von 1—300 000 wurde nur durch=
geführt, um feſtzuſtellen, wer ſich ohne oder in Arbeit befindet,
Mithin gehören die Mitglieder über 100 000 nur zu den alten
Parteigenoſſen.
NS. Frauenſchaft.
Für die am 9. Juli 1934 ſtattfindenden Amtswaltertagungen
fällt die Teilnahme der Frauenſchaftsleiterinnen aus.
NS. Frauenſchaft, Darmſtadt.
Die Reichsrednerin Frau Smeth ſpricht über ihre Erlebniſſe
und die landwirtſchaftlichen Verhältniſſe in Rußland. Der Vortrag
findet am Montag, den 9. Juli, abends 8.30 Uhr, in Eberſtadt in
der Turnhalle ſtatt. Unſere Frauenſchaftsmitglieder und Partei=
genoſſinnen in Darmſtadt wollen dieſen Vortrag beſuchen. Gäſte
willkommen. Eintritt 15 Pfg.

Straßenſperre. Wegen Vornahme von Erneuerungsarbeiten
an dem Scheidſchen Bahnanſchlußgleis wird die Blumenthal=
ſtraße, von der Alicenſtraße bis zur Einmündung der Wendel=
ſtadtſtraße, und die Kahlertſtraße von der Wendelſtadt=
ſtraße bis zur Blumenthalſtraße, vom 9. bis einſchließlich 14. Juli
für Fahrzeuge aller Art geſperrt.

Dekanaksfeſt des Evangeliſchen Bundes
Waldſeier an der Kohlplakke.
Um Glauben und Volkskum in Oeſterreich.
Am geſtrigen Sonntag fand auf der in wunderbarem Buchen=
wald gelegenen Kohlplatte beim Oberwaldhaus eine Waldfeier
des Evangeliſchen Bundes ſtatt, zu der außer den Darmſtädter
evangeliſchen Gemeinden auch zahlreiche Vertreter der umliegen=
den Gemeinden erſchienen waren. Auch der Zweigverein Lam=
pertheim des Evangeliſchen Bundes hatte ſeinen Sommerausflug
hierher gerichtet und war mit einem Sonderzug nach Kranich=
ſtein gekommen. Es mögen etwa fünftauſend Menſchen geweſen
ſein, die an der erhebenden und beſonders eindrucksvollen Feier
teilnahmen.
Nach einleitenden Worten des
Vorſitzenden. Pfarrer Dr. Bergér,
in denen er den Sinn der Veranſtaltung als den der Verbunden=
heit zwiſchen deutſchem Volkstum und evangeliſcher Glaubens=
gemeinſchaft und der inneren Anteilnahme am Glaubenskampf
der öſterreichiſchen Brüder darſtellte, und nach einem gemein=
ſamen Liede ſprach Dekan Müller Grußworte namens des
Herrn Landesbiſchofs, des Propſtes der Provinz Starkenburg, die
beide verhindert waren, und namens des Dekanats. Glauben
und Volkstum hat die evangeliſche Kirche immer als aufs innigſte
verbunden gewußt und geglaubt. Gerade weil dieſe beiden heute
neu erlebt werden, darum kann es auch nicht anders ſein, als
daß wir den Kampf unſerer öſterreichiſchen Brüder aufs innigſte
miterleben. Die Anſprache ſchloß mit der Mahnung der Sand=
bergerin aus Schönherrs „Glaube und Heimat”: „Red nit viel,
geh deinem Glauben nach!” Nach dem gemeinſamen Geſang der
großen Verſammlung „Ich hab mich ergeben”, der machtvoll durch
den Wald hallte, ſprach
Studienrat Storck=Offenbach
über das Thema des Tages. Aus eigenſter Anſchauung konnte
er von dem Kampf um Glauben und Volkstum in Oeſterreich
wertvolle Darſtellung geben. Er ging aus von einem Vorkomm=
nis in Graz, von deſſen Baſtei einſt das Lied von der feſten Burg
erklungen ſei, veranlaßt von zwei Evangeliſchen und unverſtan=
den von der ganzen Stadt, die wie im Schlaf lag. Heute iſt ſie
aufgewacht und mit ihr ganz Oeſterreich. Es iſt, als ob das
Sturmlied der deutſchen Reformation durch das ganze Land
ginge. Ueberall findet es Echo. Daß wir die Bewegung dort
drüben zum Gegenſtand einer evangeliſchen Kundgebung machen
geſchieht deshalb, weil uns das, was in Oeſterreich vorgeht, auch
etwas angeht. Wir drücken das aus mit den beiden Sätzen des
Luther=Liedes: Es muß uns doch gelingen” und Das Reich
muß uns doch bleiben‟. Der Redner führte des näheren aus,
warum die Frage des Anſchluſſes gelingen kann, ſoll und
muß. Ebenſo wenig wie wir aus raſſiſchen Gründen verzichten
können auf dieſe 6 Millionen Deutſche, aus denen auch der Füh=
rer entſtammt, ſo wenig können wir es aus konfeſſionellen. Die
religiöſe Bewegung in Oeſterreich heute läßt ſich nur vergleichen
derjenigen in der Reformationszeit. Aus Enttäuſchung über den
glaubensloſen Marxismus und die ganz und gar politiſierte
römiſche Kirche klopfen Tauſende und Tauſende an den Türen
der evangeliſchen Kirche an und begehren Einlaß. Dieſe Leute
laſſen es ſich nicht nur etwas koſten, ſondern ſie riskieren auch
etwas. In der Schwierigkeit des Uebertrittes liegt der Beweis
für die Echtheit des religiöſen Sehnens. Der Redner ſchloß mit
dem warmen Appell, den Evangeliſchen Bund, der neben dem
Guſtav=Adolf=Verein die Betreuung der evangeliſchen Bewegung
übernommen hat, nachdrücklichſt zu unterſtützen.
Nach einer Pauſe ging über die Waldbühne das Stück „Die
Salzburger”, das die hiſtoriſchen Vorkommniſſe bei der Ver
treibung der Salzburger um des Glaubens willen wirkungsvoll
darſtellte. Es waren erprobte Spieler, die Herren Zulauf,
German, Kraft, Koch, Kumpf u. a., die unter der Lei=
tung von Direktor Enders die Rollen übernommen hatten,
Leider ließ die Unruhe der vieltauſendköpfigen Menge die Dar=
ſtellung nicht voll zun Geltung kommen. Deſto nachhaltiger war
die Wirkung bei den Näherſtehenden. Sie wurde noch durch
das Schlußwort von Pfarrer Irle unterſtrichen. Mit dem
Hoch auf den Führer, dem Deutſchland= und Horſt=Weſſel=Lied
ſchloß die Feier, die noch lange in den Herzen aller Teilnehmer
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nachklingen wird.
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v.Maldbran
Mieien Bulgrang in meitendarg.
Waren. Der in der Nacht auf Sonntag wieder heftig auf=
geflammte große Waldbrand machte die Heranziehung von Reichs=
wehr erforderlich, da die Löſchmannſchaften faſt völlig erſchöpft
waren und abgelöſt werden mußten. Wie durch ein Wunder blie=
ben mehrere innerhalb des Waldbrandgebietes liegende Ortſchaf=
ten bisher faſt völlig von den Flammen verſchont. Bis jetzt kann
man ein Gebiet von etwa 8 Kilometer Länge und drei Kilometen
Tiefe als vernichtet anſehen. Reicher Wildbeſtand iſt den Flam=
men zum Opfer gefallen.
Wegen fahrläſſiger Brandſtiftung wurde der mit dem Hüten
von Schafen betraute 35 Jahre alte Arbeiter Joers aus Charlotz
tenhof dem Warener Amtsgerichtsgefängnis zugeführt. Er hatte
ſeine noch brennende Pfeife auf einer nahe beim Walde gelegenen
ausgedorrten Grasfläche entleert.

„50 ſchauken ſie den erſten Mai”.
Gauleiler Sprenger eröffnek die Ausſtellung
von Bildern Heſſen=Naſſauiſcher Künſtler in Frankfurk
LPD. Auf Anordnung des Gauleiters Sprenger hatte der
Gaupropagandaleiter und Leiter der Landesſtelle Heſſen=Naſſau
des Reichsminiſteriums für Volksaufklärung und Propaganda
Müller=Scheld während der Vorbereitungen zum 1. Mai 1934 alle
ſchaffenden Künſtler im Gau Heſſen=Naſſau aufgefordert, den Na=
tionalen Feiertag des deutſchen Volkes in Bildern aller Art feſt=
zuhalten. Das Echo war unerwartet ſtark. 167 Künſtler aus
allen Teilen des Gaues meldeten 274 Bilder an.
Dieſe Werke ſind jetzt im Städelſchen Kunſtinſtitut in Frankfurt
a. M. unter dem Titel „So ſchauten ſie den erſten Mai” ausge=
ſtellt. Zum Träger der Ausſtellung wurde die Fachzelle für Künſt=
ler und geiſtige Arbeiter der NSBO. Groß=Frankfurt beſtimmt.
Die feierliche Eröffnung der Ausſtellung erfolgte am
Sonntag vormittag. Während vor dem Städel eine HJ.=Kapelle
ſchneidige Märſche ſpielte, verſammelten ſich im Feſtſaal des Stä=
dels die geladenen Gäſte, führende Perſönlichkeiten im Gau Heſſen=
Naſſau. Rings im Saal hatten zahlreiche NSBO.=Fahnen Aufſtel=
lung genommen. Der Leiter der Fachzelle für Künſtler und gei=
ſtige Arbeiter, Pg. Otto Müller, eröffnete den Feſtakt mit
einer kurzen Anſprache, in der er den Gauleiter Sprenger begrüßte
und das Zuſtandekommen und den Zweck der Ausſtellung darlegte.
Gauleiter Sprenger führte dann in ſeiner Eröffnungs=
anſprache u. a. aus: Als ich dem Gaupropagandaleiter den Auf=
trag gab, die Parole: „So ſchauten ſie den erſten Mai” an die
Künſtlerſchaft heranzutragen, hatte ich einen guten Reſonnanz=
boden, denn viele Künſtler haiten ſchon im vorigen Jahr von ſich
aus den 1. Mai in Bildern feſtgehalten. Dieſe Ermunterung be=
rechtigte mich zu der Anregung, denn gerade für uns galt es ſchon
zu Beginn des nationalſozialiſtiſchen Staatswirkens, dem deutſchen
Volk und der Welt zu beweiſen, daß die Vorwürfe, die man uns
früher gemacht hatte, nämlich daß wir kunſt= und kulturfeindlich
ſeien, unberechtigt ſeien. Wir haben immer behauptet, der Na=
tionalſozialismus iſt keine Parteiangelegenheit, ſondern der Na=
tionalſozialismus iſt eine Weltanſchauung, und Adolf Hitler, als
der Führer, ſieht ſich von Beginn ſeines Wirkens als nichts an=
deres an als der Träger dieſer neuen Weltanſchauung, die dem
deutſchen Volk gegeben werden mußte, wenn es nicht untergehen
ſollte. Die feierliche Proklamation des Führers auf der Kultur=
tagung des Parteitages im vorigen Jahr geht an die Grundtiefen

des geiſtigen Schaffens des Volkes heran. Nationalſozialismus will
alſo beſtimmt Weltanſchauung ſein. Damit iſt ſelbſtverſtändlich
verbunden gegenüber der Vergangenheit eine grundlegende Neu=
orientierung auf faſt ſämtlichen Gebieten des Volkslebens. Denn
darüber ſollte niemand im Zweifel ſein, daß die nationalſozia=
liſtiſche Weltanſchauung ihre Grundlage im Volksleben hat, daß
nur der den Nationalſozialismus zu erfaſſen mg, deſſen Erbguz
raſſiſch=nordiſch bedingt iſt. Das iſt keine Kampfanſage an die and
dern Völker der Erde, ſondern das iſt die Grundlage für ein fried=
liches Zuſammenleben üb rhaupt. Wenn alle Völker dieſem
Grundſatz folgen, dann wird ſich im kulturellen Wollen eine Pa=
rallele aller Völker ergeben. In der Vergangenheit, im Zeichen der
Iuternationalität, beſtand die Gefahr, die völkiſche Kunſt zu ver=
wiſchen und untergehen zu ſehen. Unſere Aufgabe iſt es, der Kunſt
wieder einen Boden zu ſchaffen, deſſen Reſonnanzboden der ein=
zelne Menſch, der mit gleichem Erbgut bedachte Menſch ſein wird
und ſein muß. Träger der deutſchen Kunſt ſoll das geſamte deutſche
Volk ſein. Wir haben ſchon einmal in Frankfurt Gelegenheit ge=
habt, ein Teilgebiet der Kunſt ins Volk hineinzutragen; das war
im vorigen Jahr durch die ſinfoniſchen Konzerte in der Feſthalle.
Heute können wir ſagen, daß der große Wurf, das Volk zum Trä=
ger der Muſik zu machen, voll gelungen iſt. Vor genau der glei=
chen Aufgabe ſtehen wir auch heute wieder. Das deutſche Volk in
ſchauung zu ſchaffen gewillt iſt, wird, ſelbſt mit beſtem raſſiſchen ler über Unlebendige und lebendige Kunſt”
Gleichklang, der ihm den Reſonnanzboden gibt zu höchſter künſt=
leriſcher Leiſtung. Er wird alſo das Leben des Volkes nicht von
außen her als Objekt erfaſſen dürfen, ſondern der Künſtler muß den die reichen Gedankengänge dieſer wichtigen Darſtellung unſerer
ſich fühlen als ein Glied des Ganzen, muß mit ſeinem Geiſtesleben
im Volk wurzeln. Dann wird er ſich durch die Art ſeines Schaffens,
durch ſeine Leiſtungen alsbald abheben und herausheben und zu nachdrücklich zu zeugen vermögen. Denn die Broſchüre enthält,
höchſter künſtleriſcher Schaffenskraft emporſteigen. Die beſten Lei=
ſtungen wird nicht der Künſtler vollbringen, der ſich damit be=
gnügt, die Seele feſtzuhalten, ſondern der Künſtler, der das Ge= wird
ſehene ſchaulich dem Volke wiederzugeben in der Lage iſt. So
ſtehen wir am Anfang einer Entwicklung, und die Ausſtellung, men ſein? Wer wäre nicht für jeden Rat dankbar? Hier iſt die
wird den Beweis liefern, daß in dieſen erſten Anfängen der An= neue linie” (Verlag Otto Beyer, Leipzig) ein liebenswürdiger
ſatz zu weiterer Entwicklung liegt. Wenn die Ausſtellung dieſem
einfachen Anſpruch genügt, dann hat ſie ihre Aufgabe voll und
ren ſchöpferiſchen Tätigkeit. Das Volk aber muß durch ſeine Teil= Gedanken an die Geſtaltung ſeines Heims beſchäftigen, den er=
nahme geiſtig und in der Tat nun auch beweiſen, daß es in der
Lage iſt, dem Künſtler dieſen Anſporn zu geben. So ſoll in Zunkunft „Wie würden Sie dies Haus einrichten?”

nicht nur der 1. Mai, ſondern das neue völkiſche Leben im natios
nalſozialiſtiſchen Staat dem Künſtler Anreiz geben und ihn zurück=
führen in das Geiſtesleben ſeines Volkes. Und aus dieſem Anreiz
heraus wird er im Gegenſatz zur Vergangenheit aufſteigen und zu
höchſter künſtleriſcher Leiſtung in der Lage ſein, die auch in ferne=
rer Zukunft kommenden Geſchlechtern zeugen wird von der präch=
tigen Kraft des Nationalſozialismus als neue Weltanſchauung des
deutſchen Volkes. —
Darauf erklärte der Gauleiter die Ausſtellung für eröffnet,
Mit einem Siegheil auf den Führer und dem Geſang des Horſt=
Weſſel=Liedes ſchloß die kurze eindrucksvolle Feier. Ein Rundgang
durch die Ausſtellung gab den zahlreichen Gäſten Gelegenheit, das
Schaffen unſerer heimiſchen Künſtler zu bewundern. Man konnte
feſtſtellen, daß ſchon eine ganze Reihe von Bildern einen Käufer
gefunden haben. Und das ſoll ja mit der Zweck der Ausſtellung
ſein, daß möglichſt alle Bilder verkauft werden zum Segen unſerer
ſchaffenden Künſtler.
„Das Bild”. Monatsſchrift für das deutſche Kunſtſchaffen in Ver=
gangenheit und Gegenwart. Herausgegeben von der Hochſchule
für bildende Künſte, Karlsruhe. Verlag C. F. Müller in
Karlsrühe.
Das 6. Heft der Monatskunſtzeitſchrift „Das Bild” iſt der
Kunſt Frankens gewidmet. Neben rückblickenden Aufſätzen über
ſeiner Mehrheit hat Verſtändnis, ja auch den unbedingten Willen, die frühgeſchichtliche fränkiſche Kunſt, Bamberger und Alt= Nürn=
die Grundlage abzugeben auf dem Gebiete der bildenden Kunſt. berger Werke ſtehen ein Ueberblick über die fränkiſchen Maler der
Der Künſtler, der im Sinne der nationalſozialiſtiſchen Weltan= Jetztzeit und grundſätzliche Ausführungen von Prof. H. A. Büh=
Erbgut ausgeſtattet, einen Gleichklang im Volk finden, einen Hans Friedrich Blunck: „Deutſche Kulturpolitik”. Verlag Albert
Langen=Georg Müller, München. 1934.
Die bedeutſame Rede Hans Fr. Bluncks über „Deutſche Kul=
turpolitik” iſt ſoeben als Broſchüre herausgekommen. Damit wer=
kulturpolitiſchen Lage und Aufgabe umſo leichter und tiefer ins
Volk dringen und für den kulturellen Aufbauwillen Deutſchlands
von hoher Warte aus geſehen, die programmatiſchen Richtlinien
und Zielpunkte einer artgemäßen deutſchen Kulturpflege, wie ſie
von der neuen Staatsführung verantwortungsbewußt betrieben
—Wer möchte nicht in der Kunſt, Ferien zu machen, vollkom=
Lehrmeiſter, denn ihr Juli=Heft iſt von Anfang bis Ende auf
Ferien eingeſtellt. Auf dem Gebiet der Reiſe (Berge und Waſſer),
ganz erfüllt. Die Kunſt ſoll und darf nicht kommandiert werden, des Wohnens. (Ferienhäuſer aus Holz), der Mode (Reiſe und
ſondern der Künſtler ſoll einen Anſporn erhalten zu ſeiner weite= Sport), überall findet man Anregung und praktiſche Winke für
die Kunſt, Ferien zu machen. Und wen auch in der Reiſezeit
wartet etwas ganz beſonderes: Eine reizvolle Preisaufgabel