Darmstädter Tagblatt 1934

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d 1. Mä1

Heſſiſche Neueſte Nachrichten
Morgenzeitung der Landeshauptſtadt
Wöchentliche illuſtrierte Beilage: „Die Gegenwart”, Tagesſpiegel in Bild und Wort
Nachdruck ſämtlicher mit * verſehenen Original=Aufſätze und eigenen Nachrichten nur mit Quellenangabe „Darmſt. Tagbl.” geſiattet.
Nummer 120
Mittwoch, den 2. Mai 1934.
196. Jahrgang

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Der Thremtaf
Moer Tdent
Aufmarſch der 40 Millionen. — Rieſenlundgebungen des geſamken ſchaffenden deutſchen Volkes in Stadk und Land.
Der Führer ſpricht vom Tempelhofer Feld aus zum ganzen deutſchen Volk.

Berlin marſchierk.

Von unſerer Berliner Schriftleitung.
Fanfarenſtöße! Hitlerjugendtrupps zogen durch die Stadt!
Narſchmuſik! Die erſte Abteilung der Arbeiter der Stirn und der
auſt befindet ſich im Anmarſch zu den 13 großen Sammelplätzen,
on denen aus ſich die endloſen Kolonnen Stunden ſpäter nach
en Tempelhoferfeld, dem Feſtplatz, in Bewegung ſetzten.
Schon in den frühen Morgenſtunden glich die Reichshaupt=
odt einem aufgewühlten Ameiſenhaufen. Männer und Frauen,
ſte und jugendliche, arm und reich, alles, alles, was an der gro=
en Maifeier teilnahm, ſtrebte den großen Plätzen und Hauptver=
hrsadern, vor allem dem Luſtgarten, dem Schloßplatz, der Straße
unter den Linden und der Wilhelmſtraße, alſo dem Regierungs=
ertel, zu.
Eine freudig bewegte, feſtlich gekleidete Menſchenmenge wogt
lich die mit Fahnen und Girlanden überreich geſchmückten Stra=

ßen. Dazu herrlichſtes Hochſommerwetter und unentwegt kletterte
die Queckſilberſäule empor. Am Mittag ſtieg ſie bereits über 30
Grad hinaus.
Bei dieſer Hitze wurden ſchon in den frühen Morgenſtunden
hohe Anforderungen, an jeden einzelnen Feſtteilnehmer geſtellt.
Gleichgültig, ob es ſich um die Unzahl der Schüler und
Schülerinnen handelte, die ſich um den rieſigen
Maibaum aus dem Schwarzwald im Luſtgarten
verſammelte Gleichgültig, ob es ſich um die vielen Schau=
luſtigen, die die Straßen blockierten, oder die Werksangehörigen,
die betriebsweiſe immer wieder durch die Stadt anmarſchierten,
handelte. Fliegende Sanitätskolonnen hatten zu tun. Die Männer
mit den Bauchläden, die Erfriſchungen verkauften, machten gute
Geſchäfte. Die Hausbewohner der Aufmarſchſtraßen ſtellten über=
all große Kannen mit Trinkwaſſer oder Limonade heraus. Ja an
verſchiedenen Stellen hatte die SA. Verpflegungsſtationen einge=
richtet, die manchen Bedürftigen zu einem Mittagsmahl verhalfen.
6 Uhr —9 Uhr — 10 Uhr gehen vorüber. Die große Jugendkund=
gebung im Luſtgarten begann und rollte ab.

Nugend=Kundgebung im Berliner Luſtgarten
Eindringlicher Appell des Führers an die deutſche Jugend. — „Die Nalion erwarkel von Euch.
daß Ihr dieſer großen Zeit würdig ſeid!”

Dr. Goebbels vor der Schuliugend.
Eine Rieſenbegeiſterung brach los, als Reichsminiſter
Goebbels das Wort ergriff und es dauerte mehrere
Ayuten, bis er ſich Gehör verſchaffen konnte. Dann lauſchte
Jugend Deutſchlands andächtig ſeinen Worten.
Deutſche Jungens und deutſche Mädels. Deutſche Jugend
ganzen Reich, die ihr in Stadt und Land in dieſer Stunde
er alle deutſchen Sender mit der Berliner Jugend ver=
t ſeid!
Das deutſche Volk feiert heute ſeinen nationalen Feiertag.
An dieſem Tage marſchierk zuerſt die deutſche
zugend af dem ſeif unſes Roles.
Hoffnung und Zukunft.
Kampf, der von der lebenden Männergeneration ge=
huft worden iſt und noch gekämpft wird, iſt für die Jugend
kämpft worden. An der Feier unſeres Volkes und an
ſen Tage, da Wald und Feld in Grün und Blumen
lugen, vereinigt ſich die ganze deutſche Nation, die ſich wieder
bunen hat auf ihr eigentliches Sein und Werden und auf
ihr gegebenen Kräfte im Kampf um das harte Daſein.
Ein ganzes Volk ſchließt ſich in Einheit und Ge=
ichloſſenheit zuſammen. Da will und kann die
deulſche Zugend nicht abſeits ſtehen.
Gegenteil, ſie iſt dazu auserſehen, die Feier des 1. Mai
ulkeiten.
Nicht immer ſtand das deutſche Volk ſo einig und geſchloſſen
der Verteidigung ſeiner Lebensrechte wie am heutigen Tage.
h iſt die Zeit nicht allzu fern, da knatterten da, wo heute
änge des Volkes erſchallen, die Maſchinengewehre des
Aſtiſchen Aufſtandes, und wo heute ſich Brüder deutſchen
es über Stämme Stände und Konfeſſionen hinweg die
de reichen, da zerfleiſchte Gram, Neid und Bruderhaß die
ſſche Volksgemeinſchaft. Dieſem unwürdigen und die Zu=
unſeres Landes bedrohenden Zuſtand hat Adolf Hitler mit
er ſtolzen Kampfbewegung ein Ende gemacht.
Darum iſt die deutſche Jugend ihm und ſeinem getreuen
en für das Reich unauslöſchlichen Dank ſchuldig.
Meſe Jugend, die hier und im ganzen Reich ver=
Meumelt ſteht, wird einmal aus unſeren Händen
As Schickſal der Nakion in Empfang nehmen.
yren Reihen marſchieren ſchon die kommenden Dichter,
Iſcer, Staatsmänner und Miniſter, und auf ihren ſchmalen
Alrern ruht ſchon ein Großteil der Verantwortung, das wir
Ur der Zukunft unſeres Volkes mittragen.
Ihr gil die Türſorge der Regierung.
dieſe Regierung weiß, daß ihre Arbeit Stückwerk wäre,
ſie nur für die lebendige Generation getan würde. Darum
rt ſich in dieſer erſten Feierſtunde des Nationalen Feier=
unſeres Volies die Jugend in Stadt und Land zum
zum Nationalſozialismus, um Führer und Geſtalter von
Bewegung und Staat.

Ankunft der Arbeiker=Delegakion in der
Feſſhaunſale.

Schwarzwälder Holzarbeiter
werden von Reichsminiſter Dr. Goebbels bei ihrer Ankunft
auf dem Flugplatz Tempelhof begrüßt.

Darum Ihr Jungens und Mädels, hebt hoch die Fahnen
und Wimpel, hebt hoch die Herzen und die Hände. In Treue
vereint, Hoch und Niedrig Arm und Reich, marſchiert ihr hinter
dem Führer in eine beſſere deutſche Zukunft hinein. Wir
grüßen das wiedererwachte Leben unſeres Vol=
kes, und die wir Euch um eine halbe Generation voraus ſind,
wir grüßen Euch Jungens und Mädels, dem
Mai unſeres Volkes.
Zuſammen aber vereinigen wir uns in dem Gruß an den
Schirmer und an den Führer des Reiches. Wir heben die
Fahnen, Wimpel und Hände und rufen: Unſer Reichspräſident.
der Generalfeldmarſchall von Hindenburg, unſer Führer, des
Volkes Kanzler, Adolf Hitler,
Sieg=Heil! Sieg=Heil! Sieg=Heil!
Brauſend erſchallt das Horſt=Weſſel=Lied aus hundert=
tauſenden von jungen Kehlen. Unter den Klängen des Baden=
weiler Marſches trifft der Führer ein. Die Heil=Rufe wollen
und wollen kein Ende nehmen, und die dumpfen Wirbel der
Landsknechtstrommeln, der Hitler=Jugend begleiten dieſe er=
greifend herrliche Kundgebung. Zwei Mädchen überreichen dem

Führer, der in Begleitung des Vizekanzlers
von Papen, des perſönlichen Adjutanten des Führers,
Brückner, und des Reichspreſſechefs der NSDAP., Dr. Dietrich,
die Schloßfreiheit betritt, einen Fliederſtrauß.
Dr. Goebbels verkündet vom Rednerpult: „Der
Führer ſpricht” und wieder ſtürmt eine Welle
jugendlicher Begeiſterung über den weiten Platz. Sie
endet nach einem Fanfarenſignal und
der Führer nimmt das Work:
Meine deutſche Jugend! Ihr ſeid hier an dieſer Stelle ſchon
zum zweiten Male, im neuen Deutſchland den 1. Mai mit=
zufeiern. Dieſes neue Deutſchland ſoll Erfüllung
bringen der Sehnſucht vieler deutſcher Gene=
rationen. Ein Reich ſoll erſtehen ſtark und
kraftvoll. Seine Kraft und ſeine Stärke kann nur liegen
in ſeinen Bürgern. Seine Bürger aber werden einſt nur das
ſein, was ſie zu ſein vorher gelernt haben.
Was wir vom kommenden Deukſchland erſehnen
und erwarken, das müßt ihr, meine Jungens
und Mädchen, erfüllen.
Wenn wir ein Deutſchland der Stärke wünſchen, ſo müßt ihr
einſt ſtark ſein. Wenn wir ein Deutſchland der Kraft wollen,
ſo müßt ihr einſt kraftvoll ſein. Wenn wir ein Deutſchland der
Ehre wieder geſtalten wollen, ſo müßt ihr einſt die Träger
dieſer Ehre ſein. Wenn wir ein Deutſchland der Ordnung vor
uns ſehen wollen, müßt ihr die Träger dieſer Ordnung ſein.
Wenn wir hier ein Deutſchland der Treue gewinnen wollen,
müßt ihr ſelbſt lernen treu zu ſein.
Keine Tugend dieſes Reiches, die nicht von euch
ſeif zefer geif ufdh eine Keaf zie Ichk
von euch ausgeht, keine Größe, die nicht in
eurer Diſziplin ihre Wurzeln hal.
Ihr ſeid das Deutſchland der Zukunft, und wir wollen daher,
daß ihr ſo ſeid, wie dieſes Deutſchland der Zukunft einſt ſein
ſoll und ſein muß. Ihr müßt daher auch alles vermeiden, was
dem Deutſchland der Vergangenheit den Stempel des Unedlen
aufprägte. Ihr müßt vor allem in eurer Jugend lernen, es zu
vermeiden, deſſen ihr euch im ſpäteren Leben ſonſt nur noch
ſchwer entwöhnen könnt: Ihr müßt den großen Geiſt der Ge=
meinſchaft, wie er euch in der Kindheit zu eigen iſt, pflegen —
müßt ihn niemals von euch laſſen, auf daß ihr einſt als Er=
wachſene nicht, wie in den Zeiten der Vergangenheit in Klaſſen
in Stände uſw. auseinanderfallt, ſondern einſt in der Zukunft
im Großen das ſeid, was ihr im Kleinen in eurer Jugend waret:
Eine Gemeinſchaft deutſcher Menſchen, die deuf=
ſche Volksgemeinſchaft. Sie ruhk auf euch. Ihr
ein dereif ie Füger, und ir Mffn der
Jugend lernen, dieſe Träger zu ſein.
In vielen Jahrhunderten wurde das er=
ſehnt, was heute Wirklichkeit geworden iſt, und
ihr habt das Glück mitten in dieſe große Zukunft hinein=
zuwachſen. Die Nation erwartet von Euch, meine
deutſchen Jungen, daß ihr dieſer großen Zeitwürdig
ſeid, und das erwartet von euch vor allem auch
jenes gute alte Deutſchland, das einſt auch uner=
meßliche Opfer gebracht hat für den Beſtand des
Reiches und das Sein unſerer deutſchen Nation.
Dieſes alte Deutſchland, das einſt Blut über Blut bringen
mußte, um uns und euch überhaupt den Weg in die Zukunft
freizuhalten, und das erwartet der eine große
Nepräſentant dieſes alten Deutſchland, der als
Generalfeldmarſchall unſere Heere im Welt=
krieg führte und heute der Segner und Schirm=
herr unſeres Volkes geworden iſt.
So wollen wir, deutſche Jugend, mit dem Blick auf unſer
Deutſches Reich und unſer deutſches Volk dem unſer Heil zu=
rufen, der für uns drei Generationen verkörpert und in dem
wir ein Zeichen der ewigen Lebenskraft des deutſchen Volkes
erblicken.
Das deutſche Volk, das Deutſche Reich, unſer Reichspräſident
Generalfeldmarſchall von Hindenburg:
Heill Heill! Heil!
Das Deutſchlandlied klingt auf, wieder ein beiſpielloſer
Jubel, ein Rufen und Fahnenſchwenken bei der Abfahrt des
Führers. Bis dann alte Marſchlieder aufklangen und das Ein=
treffen des Trachtenzuges im Luſtgarten ver=
kündeten. Nur kurz konnte der Reichskanzler verweilen, während
dann der Stellvertreter des Führers, Rudolf Heß, und Reichs=
miniſter Seldte den Feſtzug abnahmen, der ſich vom Tiergarten
zum Luſtgarien bewegte, wo ſich nach dem Vorbeimarſch ſämt=
liche Züge auflöſten.

Seite 2 — Nr. 120

Darmſtädter Tagblatt / Heſſiſche Neueſte Nachrichten

Mittwoch, 2. Mai 195

ves Tachr une Unm=Prelen.

Feſtſihzung

Reichskulturkammer. — Dr. Goebbels übergibt den Nakionalpreis für Richard Euringers
„Deutſche Paſſion 1933” und Acickus Ufa-Film „Flüchklinge‟.

wahrhaften Künder
des Neuen?

In den Mittagsſtunden des 1. Mai fand in der Staatsoper
Unter den Linden eine Feſtſitzung der Reichskultur=
kammer in Anweſenheit des Führers ſtatt, in der Reichsminiſter
Dr. Goebbels das Wort zu einer Anſprache ergriff, in der
er u. a. erklärte: Mein Führer! Meine Volksgenoſſen und Volks=
genoſſinnen. Ueber dem großen Aufbauwerk des nationalſoziali=
ſtiſchen Staates ſteht das Wort des Führers:
„Sie müſſen ſich gegenſeitig wieder achten lernen, der Arbeiter
Der Stirn den Arbeiter der Fauſt, und umgekehrt. Denn keiner
beſtünde ohne den anderen. Aus ihnen beiden wird ſich wieder
einmal herauskriſtalliſieren der neue deutſche Menſch.”
Dieſes Wort, vor Jahren, in Zeiten ſchärfſter Oppoſition
gegen das vergangene liberal=marxiſtiſche Regime geſprochen,
mutet heute faſt prophetiſch an in ſeiner wegweiſenden Bedeutung.
Denn was damals noch Ahnung und Wunſch war,
ſei heute bereits Wirklichkeit geworden: Das
ſchaffende Deutſchland hat ſich in einem Männerbund, der ſeines=
gleichen in der Geſchichte ſucht, zuſammengeſchloſſen und iſt eben
im Begriff, die ungeheuren geiſtigen und ſeeliſchen Kräfte, die in
ihm ſchlummernd verborgen lagen, voll zur Entfaltung zu bringen.
Die volksaufſpaltenden Gegenſätze zwiſchen
Fauſt und Stirn, zwiſchen Hand und Kopf, ſind
überwunden und eine neue Wertung des Men=
ſchen nach Charakter und Leiſtung hat allent=
halben im privaten und öffentlichen Leben
Platz gegriffen. Die unermeßlichen Aufbaureſerven, die
dem deutſchen Volk ſeit je zur Verfügung ſtanden, in den unſeligen
Jahren nach dem Kriege jedoch nicht zum Einſatz kamen, finden
heute wieder ihre volle Verwertung. Beſtändiger Ausdruck dieſes
beglückenden neuen Zeitgefühls iſt die Tatſache eines Aufmarſches
von 40 Millionen ſchaffender Menſchen, der ſich in dieſer Stunde,
da wir eben hier verſammelt ſitzen, überall in Deutſchland, in
Stadt und Dorf, vollzieht.
Welcher andere Tag wäre eher dazu geeignet, dieſe Demon=
ſtration eines erwachenden neuen Volkstums vor aller Welt zu
zeigen, als gerade der 1. Mai. In der Vergangenheit von marxi=
ſtiſchen Parteien und Verbänden für ihre Intereſſen okkupiert und
zu internationalen Ideologien und Zielſetzungen mißbraucht, iſt
er von der Führung des nationalſozialiſtiſchen Staates ſeiner
eigentlichen Bedeutung wieder zurückgegeben worden.
So wie ſich heute die Natur in verſchwenderiſcher Blütenfülle
zu neuem Werden rüſtet, ſo beſinnt ſich ein ganzes Volk auf die
ihm innewohnenden ſchöpferiſchen Kräfte mit dem Entſchluß, ſie
voll und ungeteilt in den Dienſt des Ganzen zu ſtellen. Keiner
nimmt ſich davon aus, denn das neue Gefühl unſerer Zeit hat uns
über alles, was ehedem Menſchen deutſchen Schickſals trennen
konnte, hinaus gelehrt, daß nur im zweckbeſtimmten Zuſammen=
wirken aller nationalen Kräfte unſeres Volkes die furchtbare Kriſe,
die über Deutſchland und die ganze Welt hereingebrochen iſt, ge=
wendet werden kann.
Denn dieſe Kriſe findet zwar ihren ſichtbaren Ausdruck in
materiellen Dingen, ſie wird in ihren wirtſchaftlichen und ſozialen
Auswirkungen vor allem als, unerträglich empfunden, ihre Ur=
ſachen aber liegen tiefer und ſind im Geiſtigen und Seeliſchen zu
ſuchen. Die Heilungsmethoden, die dagegen angewandt werden
müſſen, haben deshalb auch hier einzuſetzen. In der Tat war das
Unglück, das Deutſchland betraf, vornehmlich eine Kriſe des Cha=
rakters, und die Vorbereitung einer charakterlichen Haltung wird
ſomit auch erſte und entſcheidende Aufgabe der neuen Staatsfüh=
rung ſein.
Es iſt deshalb kein Zweifel, daß gerade am 1. Mai in einer
Feierſtunde, die mitten zwiſchen den großen Volksdemonſtrationen
liegt, das geiſtige Deutſchland zuſammentritt, um ſeiner Verbun=
denheit mit dem Nationalſoßialismus, ſeinem Führer und Geſtal=
ter Ausdruck zu geben und in ſeinem Beiſein, die künſtleriſchen
Werke der vergangenen Jahre zu ehren, die über die Produktion
des Tages hinaus am ſtärkſten dem Geiſt der neuen Zeit Form
und Geſtalt geben. Denn künſtleriſches Schaffen bedeutet nichts
anderes als dies. Goethe hat es einmal am ſinnfälligſten darge=
ſtellt mit den Worten: „Und wenn der Menſch in ſeiner Qual
verſtummt, gab mir ein Gott zu ſagen, was ich leide.” Auch unſere
Zeit hat dieſes Leiden durchgemacht. Sie iſt durch alle Tiefen
menſchlicher Zerriſſenheit, materieller Not und ſeeliſcher Bedräng=
nis hindurchgegangen. Wenn ſie zuerſt auf politiſchem Gebier ge=
formt und geſtaltet wurde, ſo iſt das kein Beweis dafür, daß es
ihr an künſtleriſchem Ausdruck fehlt. Die geſchichtliche Erfahrung
lehrt, daß politiſche Blüteperioden immer geiſtige und künſtleri=
ſche Hochzeiten in ihrem Gefolge mit heraufführten. Wenn unſer
Jahrzehnt der deutſchen Wiederbeſinnung noch nicht dieſen letzten
Ausdruck künſtleriſcher Formung gefunden hat, ſo mag das daran
liegen, daß es von einer ungeheueren weltanſchaulichen Umwäl=
zung beſtimmt wurde, die ſich in ihrem exploſivem Ueberſchwang
vorläufig noch jeder gebundenen Strenge entzieht.
Auch das künſtleriſche Schaffen der lebenden Generationen wird
nicht teilnahmslos vorbeigehen können. Denn ſo wahr und richtig
es ſein mag, daß die Kunſt ihre Stoffe ſouverän aus allen Zeiten

nimmt, ſo wahr und richtig iſt es, daß ſie in der Formgebung und
geiſtigen Durchdringung ihrer Stoffe an die Zeit und an die von
ihr gegebenen Wertmeſſer gebunden iſt. Und das gerade unter=
ſcheidet den künſtleriſch ſchaffenden Menſchen vom unkünſtleriſchen,
daß er die Gnade beſitzt, Stoff, Geiſt und Form in einen Guß
hineinzugießen und in dieſer Dreiheit der Geſtaltung dem Genius
der Zeit nahe zu rücken oder ihn in genialem Wurf vollendet zur
Darſtellung zu bringen. Darum ſoll eine Zeit, die aufgewühlt wie
die unſrige, ſich hüten vor jenen falſchen Propheten, die da glau=
ben, in der Zuchtloſigkeit der Form und der ausſchweifenden Ueber=
ſpanntheit der Ideengebung einem Jahrzehnt am eheſten gerecht
zu werden, das zwar wild, aber nicht anarchiſch, und zwar mitrei=
ßend, aber nicht zügellos iſt.
Die Kunſt ohne Geſetzlichkeit und Form iſt nicht denkbar.
Und es geht nicht an, daß heute mangels letzter Geſtaltungskraft
zum Erſatz die Schreier und Nichtkönner das Wort ergreifen,
um einer großen Zeit das künſtleriſche Banner voranzutragen,
die ſie nicht gerufen hat und an deren Werden ſie keinen Anteil
beſitzen.
So ſehr wir uns gegen den Dilletantismus des nationalen
Kitſches und der öden Verballhorniſierung der großen Ideen und
Symbole unſeres Aufbruchs zur Wehr ſetzen, ſo energiſch machen
wir Front gegen die überheblichen Verſuche einer unkünſtleriſchen
Experimentierwut etwelcher Klüngel von Uebermodernen, die
nichts gelernt haben und ihren Mangel an Können unter lautem
Geſchrei und einer meiſtens ſcheinheiligen Anrufung des Zeit=
geiſtes zu verbergen ſuchen. Nur der hat das Recht, auch in der
künſtleriſchen Formgebung repolutionär vorzuſtoßen, der die
Form, die er überwinden will, ſouverän beherrſcht. Iſt das nicht
der Fall, dann gerät er in den Verdacht, daß er Sturm läuft
gegen eine Form, deren Geſtaltung ihm verſagt blieb, gerade
weil ſie ihm verſagt blieb. Denn die Aufmerkſamkeit der Oef=
fentlichkeit gebührt vor allem der künſtleriſchen Leiſtung, nicht
der Abnormität des Experiments und nur Zeiten, denen es an
Ideen fehlt, die der Geſtaltung durch das künſtleriſche Genie wert
geweſen wären, werden am Ende ihr Intereſſe artiſtiſchen Spiele=
reien und ſnobiſtiſchen Launen zuwenden. Demgegenüber muß
darauf verwieſen werden, daß auch heute noch die Kunſt der
edelſte geiſtige Ausdruck einer Zeit iſt, daß ſie die wunderbare
Aufgabe hat, die einer Zeit innewohnenden Gedanken, Wünſche,
Sehnſüchte und Hoffnungen in eine über die Zeit hinausgehende
Form zu gießen und damit nachkommenden Geſchlechtern einen
lebendigen und plaſtiſchen Ausdruck vergangener großer Epochen
zu übermitteln. Auch unſere Zeit gibt der Kunſt dieſe Aufgabe
wie keine andere zuvor. Hat ſie die Herzen erwärmt und die
Gehirne geſpannt, hat ſie aus dem Urgrund aller menſchlichen
Problemſtellungen die Schickſalsfragen unſeres ſozialen und
nationalen Daſeins emporgehoben und ſie den führenden Köpfen
unſerer Generation zur Löſung übergeben. Klage niemand dar=
über, daß es ihr vorläufig noch an den letzten künſtleriſchen Aus=
drucksformen fehlt.

und es bedarf der Geduld im Warten, um des Großen wirklich
teilhaftig zu werden. Schon Bismarck ſagte einmal, daß man
nicht glauben dürfe, die Zeit bis zur Ernte da=
durch zu verkürzen, daß man eine Lampe unter
die Frucht hält. Was hier für das organiſche Werden im
Politiſchen gemeint iſt, das gilt auch für das organiſche Werden
des Geiſtigen und Künſtleriſchen. Die jungen Männer, die un=
ſerer Zeit einmal das letzte geiſtige und künſtleriſche Geſicht ge=
ben werden, leben gewiß ſchon mitten unter uns. Die kom=
menden Dichter, Bildhauer, Muſiker und Bau=
meiſter marſchieren vielleicht unbekannt und
ungenannt in irgendeinem Glied des Jungvol=
kes oder der Hitlerjugend. Eines Tages werden ſie vor
die Nation hintreten und herriſch ihren Anſpruch auf die geiſtige
und künſtleriſche Geſtaltung der nationalſozialiſtiſchen Revolution
geltend machen. Sie brauchen nicht gerufen zu werden, ſie
kommen von ſelbſt, und ſo wie wir einmal mit harter
Hand an die Tore der Macht klopften, um uns zur Verantwor=
tung zu melden, ſo werden ſie mit harter Hand an die Tore des
Geiſtes klopfen, um der tiefen Sehnſucht unſerer Zeit lebendigen
und unſterblichen Ausdruck zu geben.
Darum wollen wir in Demut warten und den Weg bereiten.
Darum wehren wir ab die überſpannten Hitzigkeiten einer
Herde von Nichtkönnern, die weder gerufen und berufen ſind, und
verwahren uns andererſeits gegen Verſuchungen des geiſtigen
Rückſchritts, der aus dem Mangel an Talenten unſerer Zeit
Kapital für ſeine eigene Talentloſigkeit ſchlagen will.
Im Rahmen der Reichskulturkammer haben wir — und das
war die dringendſte Aufgabe — die organiſatoriſche Vereinheit=
lichung der künſtleriſch= und kulturell=ſchöpferiſchen Menſchen in
Deutſchland vollzogen. Schon bei der Gründung dieſes Standes
geiſtig Schaffender waren wir uns klar darüber, daß eine
Organiſation nichts bedeutet, wenn ſie nicht von lebendigen
Menſchen mit lebendigem Leben erfüllt. Wir wußten auch, daß
es nicht Ziel und Aufgabe einer Organiſation ſein kann, Kunſt
zu ſchaffen, und es noch viel weniger in ihrem Beſtreben ge=
legen ſein darf, wirkliche Kunſt zu behindern oder gar in der
Entfaltung verkümmern zu laſſen. Wir haben dieſe Gefahr
nach beſten Kräften zu vermeiden geſucht.

Wir ſahen unſere Pflichk immer und zuerft darin,
dem Genius wirklich ſchöpferiſchen Geſtalkens

die Wege zu ebnen und ihm die Bahn frei zu
machen. Wir haben uns ſerngehalken von allen
künſtleriſchen Erperimenken und Richkungen und
unſer Augenmerk vor allem darauf gewandt,
was kommk und im Kommen der Zörderung
und weiſen Pflege bedarf.

Auch eine autoritäre Regierung kann keine Kunſt machen, ſie
kann nur die Vorbedingungen zum ſchöpferiſchen Geſtalten.

ſchaffen. Sie gibt der Zeit ihren Ideengehalt und ruft die
Künſtler der Zeit auf, ſich ſeiner zu bemächtigen. Und wo=
das geſchieht, da greift ſie mit vorſichtiger Mäßigung ein, um
dem geiſtigen Werdeprozeß, ſoweit das möglich iſt oder tunlich=
erſcheint, jene materielle Hemmungen zu nehmen,
die ihn im erſten Aufkeimen erſticken könnten. Das iſt nicht,
wie es uns manchmal, vor allem im Ausland unterſtellt wurde,
eine Diktatur über die Kunſt. Der Führer und alle ſeine Mit=
arbeiter denken viel zu künſtleriſch, als daß ſie glaubten, mitz
Zwangsmaßnahmen geiſtige Prozeſſe kommandieren zu können.

Wie kief und ehrlich die Sorge

iſt, die das neue Deutſchland den geiſtig Schafſen=
den entgegenbringt, das beweiſen kulturelle Groß=
taten wie die Gründung der Reichskultur=
kammer, der Bau des Hauſes der deutſchen Kunſt
die umfaſſenden Baupläne für Berlin und
München, die großzügige Uebernahme einer Reihe
repräſentativer Theater in die Hand des Reiches, das
neue Schriftleitergeſetz, die Fürſorge, die die Re=
gierung dem Film angedeihen läßt, um nur einiges zu nennen.
Das alles ſind Beweiſe einer Vergeiſtigung auch unſeres poli=
tiſchen Lebens, die in der deutſchen Vergangenheit ſowohl vor
als auch nach dem Kriege Ihresgleichen ſuchen. Wir
können alſo mit gutem Recht auf das geiſtige Arbeitsjahr, das
hinter uns liegt, ſtolz ſein. Denn es war ein Jahr zielbewußtem
und organiſchen Aufbaues. Es hat manches noch in den An=
fängen ſtecken laſſen müſſen, aber wir haben doch angefangen
und ſind nicht vor den manchmal unüberwindlich ſcheinender,
Hinderniſſen zurückgeſchreckt. Es war das erſte Jahr im An=
bruch. In ſeiner kurzen Spanne mußten all die Abfälle, die
die von uns überwundene Zeit zurückgelaſſen hatte, weggeräums
werden, und es blieb uns dabei vielfach nicht genug Zeit, unn
neues zu ſchaffen.
Geſtehen wir es ruhig ein:

Dieſes Jahr zeigke viel ehrlichen Willen, aber
im Können und Geſtalken vermochte es noch
nichk auszureichen.

Jielleicht war es nur das Jahr der Saat. Mag ſein, daß wir zu.
der Hoffnung berechtigt ſind, einem Jahr der Ernte entgegenzu
gehen. Wiſſen und beſtimmen können wir das nicht. Uns bleibe
es nur vorbehalten, unſer Werk zu tun und den Weg, den wir im
politiſchen Leben gebahnt haben, frei zu halten für den Zug de
Geiſtes, der einmal hinter uns folgen wird.
Meine Damen und Herren! Im Mai des vergangenen Jach
res hat die Reichsregierung durch mich

einen Nakionalpreis

für dasjenige Buch und Filmwerk geſchaffen, das dem aufrüttelr
den Erlebnis unſerer Tage den packendſten und künſtleriſch reichn
ſten Ausdruck gibt. Dieſer Nationalpreis ſoll in Zukunft in je
dem Jahr zum 1. Mai zur Verteilung gelangen. Am heutige
Tage wird er zum erſten Male in einer Feſtſitzung der Reichs=
kulturkammer feierlichſt übergeben. Er ſoll die tiefe und hers
liche Verbundenheit des Führers und ſeiner Regierung mit dem
geiſtig ſchaffenden Menſchen in Deutſchland zum Ausdruck brir
gen. Er ſoll Zeugnis ablegen für die warme und fördernde Tei=
nahme, die der Nationalismus der Kunſt und den Künſtlern ze.
teil werden läßt. Er ſoll das geiſtig ſchaffende Deutſchland ar.
das engſte den Aufgaben, die uns unſere Zeit geſtellt hat, veſ
pflichten. Er ſoll ein Zeichen der Bewunderung ſein, die del
Führer und ſeine Mitarbeiter der deutſchen Kunſt und ihre‟
Ewigkeitswerten entgegenbringen." Ich habe die ehrenvolle Au=
gabe, zum erſten Male dieſen Preis zu verteilen. Das von m*
eingeſetzte Preisgericht hat den Buchpreis, der als Stefan
George.=Preis im Werte von 12 000 Reichsmark ausgeſchriebe‟
worden iſt, dem Werke „Deutſche Paſſion 1933” vo
Richard Euringer zugeſprochen. Der Filmprei.
wurde dem Film „Flüchtlinge” der Univerſum Film AC,
(Spielleiter Guſtav Ucicky) verliehen. Er iſt ein Wanderpre‟
in Geſtalt einer Schöpfung des deutſchen Kunſthandwerks, in de-
das Weſen der Bildkunſt in künſtleriſcher Form verſinnbildlick
wird.
Die beiden preisgekrönten Arbeiten, ragen, ſichtbar über d=
künſtleriſche Produktion des vergangenen Jahres hinaus. S=
tragen in ſich Geiſt und Weſen unſerer Zeit. Sie halten ſich fen
von aufdringlicher und darum verſtimmender Abſicht, ohne indr
die Mühe zu dem dramatiſchen Geſchehen unſerer Tage zu ve=
lieren. Sie ſuchen ſich nicht mit einer billigen oder ſentimentala:
Verkitſchung der Ideen und Symbole der großen deutſchen Reve!
lution über die geiſtige Beklemmung hinwegzuretten. Sie faſſel
hinein ins volle Menſchenleben, und wo ſie es faſſen, da iſt —
intereſſant. Sie haben zwar nicht das Programm des Nationch.”
ſozialismus dialogiſiert, aber in ihnen iſt Geiſt von unſerem Gelk=
Kraft von unſerer Kraft und Wille von unſerem Willen. DarmN
verleiht der nationalſozialiſtiſche Staat ihnen die Ehre, die ihn
gebührt.

tan
ſäger al

Im Einklang mit den großen kulturellen und politiſchen
Umwälzungen, die in unſerem Volke vor ſich gehen, haben ſich
die deutſchen Seelenärzte zuſammengefunden, um ihr Wiſſen
um die Seele in den Dienſt des Führers zu ſtellen. Die deutſchen
Seelenärzte treten mit einem im Verlag von S. Hirzel erſchiene=
nen Buch „Deutſche Seelenheilkunde, Zehn Aufſätze zu den
feelenärztlichen Aufgaben unſerer Zeit” vor die Oeffentlichkeit.
Die Reihe wird eingeleitet durch einen Aufſatz des Reichsleiters
der Deutſchen Allgemeinen Aerztlichen Geſellſchaft für Pſycho=
theravie Profeſſor Dr. med. Dr. jur. M. H. Göring, Wuppertal=
Elberſeld über „Die nationalſozialiſtiſche Idee in der Pſycho=
thergvie‟. Darin iſt das Ziel klar gekennzeichnet: Erziehung
des deutſchen Menſchen zur Volksgemeinſchaft. Die einzelnen
Mitarbeiter, Heyer, Kranefeldt, C. Haeberlein, Seif, J. H.
Schultz, Hattingberg, Künkel, Schultz=Henke und Cimbal betrach=
ten die vorhandenen Probleme aus den beſonderen Geſichts=
winkeln ihrer Forſchungsarbeit. Der Gegenſatz der Methoden
und Schulen iſt zwar zur Zeit nicht überbrückbar, aber Ziel und
Aufgaben ſind erkannt und feſtgelegt. In allen Aufſätzen macht
ſich das Beſtreben geltend, aus der Enge einer erſtarrten Lehre
zur Freiheit unvoreingenommener Erkenntnis zurückzukehren.
Die wertvollen Errungenſchaften der Pſychoanalyſe und der
Individualpſychologie ſollen erhalten bleiben, ſie müſſen aber
von artfremden Einflüſſen und einſeitiger, weltanſchaulicher Ge=

bundenheit befreit werden. Aus der Seelenzergliederung ſoll eine
Stärkung der poſitiven Seelenkräfte, ein ſeeliſcher Aufbau wer=
den; eine Abkehr von der einſeitigen ſexuellen Begriffsbildung
iſt erforderlich. Künkel geht von dem Fronterlebnis aus und
ſordert bei der Behandlung der Neurotiker, der Mühſeligen und
Beladenen, die Ueberwindung des erſtarrten Ich=Bewußtſeins
und die Erziehung zum Wir=Bewußtſein. Schultz=Hencke ſtellt
die Tüchtigkeit in den Mittelpunkt pſychologiſchen Handelns. Die
ſeeliſchen Kräfte des Neurotikers müſſen erſtarken, um Trieb=
haftes und Ethiſches mit einander in Einklang bringen zu
können. Ueberall kehren die Ideen des Schweizers Jung, der
Charakterologen Klages und Prinzhorn wieder. Zum Schluß
ſucht Cimbal die Geſichtspunkte in wirkungsvoller Form zu=
ſammenzuſtellen und die Aufgaben der Deutſchen Allgemeinen
ärztlichen Geſellſchaft für Pſychotheraphie zu umreißen. Dieſem
Zwecke wird auch der Kongreß der Deutſchen Geſellſchaft für
Pſychotherapie dienen, der vom 10. bis 13. Mai in Bad Nauheim
ſtattfindet und über den wir in Kürze berichten werden.
Dr. G. K.

jongreß für Drüſenforſchung

in Marienbad.

In dem berühmten Badeort für Stoffwechſelkranke, Marien=
bad, rüſtet man zu einer großen wiſſenſchaftlichen Tagung. Vom
24. bis 26. Mai findet dort der erſte Kongreß für Endokrinologie
ſtatt. Unter Endokrinologie verſteht man die Lehre von den
Drüſen mit innerer Sekretion und von den Säften dieſer

Drüſen, die Wachstum, Reifung, Fortpflanzung ſowie zab
reiche andere Lebensvorgänge des Organismus fördern un
regeln, zugleich aber auch bedeutſame Wirkungen auf ſeeliſe”
Vorgänge und den Ablauf nervöſer Antriebe ausüben. And
der Erforſchung dieſer kleinen Drüſen, zu denen Keimdrüle
Hirnanhang, Schilddrüſe, Nebennieren gehören, iſt eine moder F
Säftelehre entſtanden, die alle Gebiete der Heilkunde befruch
hat und für die Krankheitslehre wie für die Konſtitutions= 17
Raſſeforſchung von größter Bedeutung wurde. Daß dieſe Ze
ſammlung von Forſchern aus allen Ländern gerade in eine
Heilbad für Stoffwechſelerkrankungen ſtattfindet, hat ſeine E‟
ſondere Bedeutung. Die praktiſche Erfahrungswiſſenſchaft D
Bäderlehre, die auf eine jahrhundertealte Tradition zurückhlis
wird hier mit den neueſten theoretiſchen Erkenntniſſen in 2
ziehung treten und gleichzeitig mit anderen wichtigen und di-
zahlreiche neue Entdeckungen erweiterten Problemen Verbinot
aufnehmen. Schon der einleitende Vortrag des bekannten der
ſchen Phyſiologen Prof. Abderhalden (Halle) über Horme
(Drüſenſäfte) und Vitamine bezeichnet das wiſſenſchaftliche 2
der Tagung: Zuſammenfaſſung verſchiedener Forſchungsgeb!”
zum Heil der leidenden Menſchheit. Ueber die Zuſamme

wirkung der Hormone wird der Berner Gelehrte Asher ſprece.
Laqueur, Amſterdam, gibt eine Ueberſicht über die Behau

lungsmöglichkeiten mit Drüſenſaft, Foz, Mailand, behandell.
hormonale Regulation des Wachstums. Die weiteren Voritc.
betreffen Einzelfragen der Stoffwechſelreglung unter dem Si
fluß der Hormone. Auch die Wirkungen auf das Nervenſyſe
werden ihrer Bedeutung entſprechend einen breiten Raum. *
den Verhandlungen einnehmen.
Wir werden über die Ergebniſſe von allgemeiner Bedeutnt. I.
unſern Leſern in Kürze berichten.

Mittwoch, 2. Mai 1934

Darmſtädter Tagblatt / Heſſiſche Neueſte Nachrichten

Nr. 120 — Seite 3

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Der Führer an das deutſche Volk. — Der 1. Mai das Symbol für die Überwindung der Klaſſenkämpfe der Vergangenheit.
„Nicht Worke und äußere Bekennkniſſe führen zur Volksgemeinſchaft, ſondern nur eine innere Erziehung der Menſchen.”

* Thing der Millionen.
Strahlender Sönnenſchein lag über dem weiten Tempelhofer=
ſeld. Luſtig flatterten die Fahnen im Winde an den vielen Hun=
tert Maſten, die rings um das Feld aufgebaut waren. Majeſtätiſch
dauſchten ſich die großen 45 Meter hohen Fahnen an den rieſigen
erſernen Maſten, die hinter der Tribüne errichtet waren. Mit dem
erſten Sonnenſtrahl waren auch ſchon die erſten Zaungäſte er=
ſchienen, die nicht früh genug kommen konnten, um ja einen guten
Platz zu erwiſchen. Muttern hatte ordentlich eingepackt, und ſo
antwickelte ſich auf dem Felde, das in weitem Umfange abgeſteckt
war, ſchon im Laufe der Morgenſtunden ein richtiges Lagerleben.
Unabſehbar war der Wagenpark der Autos von Polizei und SAl.,
die gemeinſam den Ordnungsdienſt verſahen. Dicht belagert die
genſter an den Häuſerfronten, gegenüber dem Tempelhoferfeld
wm frühen Morgen an bis zum ſpäten Abend. Und dann mar=
ſcierten die Kolonnen heran.
In 16 großen Säulen kamen Berlins Arbeiter
ind Abeſierinen nif den Beiſelsfiffen an
der Spite.
Panmäßig vollzog ſich der Aufmarſch. Von allen Seiten rückten
Aſe Kolonnen ſtrahlenförmig an. Darunter viele Gäſte aus
m Reich, vor allem eine ſchier unüberſehbare
Zahl Saarländer, die es ſich nicht hatten nehmen laſſen,
hre Verbundenheit mit dem Reich an dieſem Tage
AUrsdruck zu geben. Stundenlang dröhnte der Marſch=
titt der Bataillone des werktätigen Volkes der
eichshauptſtadt. Die Züge wollten kein Ende nehmen.
immer mehr kamen heran, aber alles klappte tadellos. Die Or=
griſation funktionierte fabelhaft.
Da kam zuerſt die Techniſche Nothilfe in ihrer neuen
auen Uniform, dann der Freiwillige Arbeitsdienſt
zir geſchulterten Spaten, der präſentiert wurde, als ſpäter der
leichsführer, Staatsſekretär Hierl, die Front abſchritt. Hell blitz=
n die Spaten in der Sonne, das Symbol der Waffe
es friedlichen Arbeitsſoldaten. Mit klingendem
wiel marſchierte die Landespolizei, die grünen „Wecke”, in das Karree. Und zum Schluß die Reichswehr!
in Bataillon des Berliner Wachregimentes, ſtürmiſch begrüßt.
y weitem Viereck um die Formationen, hatte die ſchwarze
eibſtandarte Adolf Hitlers mit Stahlhelm Aufſtellung
nommen. Ihr ſchloſſen ſich zu beiden Seiten die braunen
olonnen der SA an, dann die Formation des
ſuftſportverbandes, die Marineſtürme der SA.
103 die Abteilungen des Freiwilligen Arbeitsdienſtes. Am Fuße
Me Tribüne ſtanden in einem unabſehbaren Meer die Fahnen=
täger aller Ehrenſtürme und =Formationen; ein
un derbares prächtiges Bild!
Gegen 3.30 Uhr erſchollen dann bei der Anfahrt der Miniſter
Kommandos „Stillgeſtanden!” Fünf Minuten nach 4 Uhr die
nähernde Lawine der Heil=Rufe, die
die Ankunft des Kanzlers und Führers
Unldete. Unter dem brauſenden Jubel der Maſſen fuhr die Eskorte
ia zehn Regierungsautos in der ganzen Breite des Feldes an den
ſonten entlang, wendete dann in der Nähe des Flughafens und
ſt wieder hinauf bis zur Tribünenmitte. Dort ſtieg der Kanz=
aus und begab ſich nun zu Fuß mit den Herren ſeiner Beglei=
ag zur Tribüne. Die aufmarſchierten Formationen traten „Ins
wehr” und ſtramm und ehrfurchtsvoll grüßte die Menge den Kanz=
mit erhobenem Arm. Die Kapellen der Reichswehr intonier=
A den Fanfarenmarſch und dann ſtimmte der Männerchor dem
üdrer zum Gruß ein Lied an, das zur Rede des Reichs=
miſters Dr. Goebbels überleitete. Und dann ſprach

ſeinem Volk.

ſach zu den Arbeitern der Stirn und Fauſt, die zu Millionen
dmmen waren, um ihn zu hören. Es war ein Thing des
eitenden deutſchen Volkes, ein Thing der
tlionen, gleichſam das ganze deutſche Volk
rkörpernd.
Der Führer führte aus:
Meine deutſchen Volksgenoſſen und =genoſſinnen! Deutſche
uner und Frauen aus allen Gebieten des Reiches und darüber
aus!
Millionen Deutſche, Männer und Frauen aus allen Berufs=
Nen, Sie feiern mit uns in dieſen Stunden zum zweiten Male
große Frühlingsfeſt der Arbeit unſeres Volkes.
1933 ſtand ich am ſelben Tage hier an der gleichen Stelle; da=
s erfüllt vom Glauben an das Gelingen des Werkes des natio=
*n Wiederaufbaues unſeres Volkes, heute getragen von dem
ſichen Bewußtſein der Richtigkeit unſeres Weges und ergrif=
vom Gefühl des Dankes an die Vorſehung, die unſer Beginnen
Fiolgreich ſein ließ. Dankend aber auch unſerem ganzen Volk,
inr ſeinen Millionen arbeitenden Menſchen mit uns ſich dieſen
hig ſelbſt mehr als redlich verdiente.

Denn ganz gleich, ob man uns liebt oder ob man uns haßt,
s kann niemand leugnen:
In neuer Geiſt hak das ganze deutſche Volk
Tüllk, hak es erweckt zu neuem Leben und ihm
Ne Kraft geſchenkk zu Werken der Arbeit und
4 Leiſtungen auf allen Gebieken einer neuen
Volksgeſtalkung,
Zbwunderungswürdig ſind. Wir können an dieſem heutigen
des Feſtes einer emſig tätigen Volksgemeinſchaft mit ſtolzer
iebenheit das eine feſtſtellen: dieſes Jahr der deutſchen Ge=
ute wurde nicht vertan. Dieſe 12 Monate wird man einſt
als vergeudet anſehen können; ſie ſind nicht Stillſtand ge=
ſondern unerhörte Entwicklung.
ſch 15jähriger Verzweiflung hak ein großes
Mel wieder Tritt gefaßk, entſchloſſen begonnen
M ſein Leben zu ringen, um es aus eigener
IaNt und nach eigenem Sinne und Willen neu
zu geſtalken.

Die Geſchichte zeigt uns zahlloſe Beiſpiele an Kriſen im Le=
ben der Völker; verlorene Kriege, Naturkataſtrophen, Krankhei=
ten und Seuchen; ſie zerſtörten öfter als einmal die Früchte lang=
jährigen Fleißes und langjähriger Sparſamkeit, und wenn die
Menſchen dann unter ſolchen Folgen zu hadern begannen und
einander nicht mehr verſtehen wollten, oder gar konnten, dann alles zurückzuſtellen, um in erſter Linie zwei Auf=
mochte es wohl geſchehen, daß ſich ihrer tieſe Verzagtheit bemäch=
tigte und ſie am Ende ihrer letzten Zuverſicht, ihres Glaubens Aaben anzupacken und zu löſen, zwei Aufgaben,
und damit ihrer Tatkraft beraubte. So wie der Bauer, dem das
Unwetter und der Hagel die Frucht monatelanger Arbeit zerſtört,
an ſolchen Tagen oft wie verzweifelt in die Vernichtung all ſeiner
Arbeit, ſeiner Pläne und Hoffnungen ſtiert, und von den ver=
wüſteten Feldern in den Hof zurückehrt, nicht wiſſend, was nun
im Augenblick überhaupt begonnen werden ſoll, ſo geht es Völkern
aft auch im großen und ſo ging es uns Deutſchen 15 Jahre lang.
Wir hakten einſt ein blühendes Reich. Es war
nicht aufgebauk auf Eroberungen, auf fremdem
Gute fremder Völker, es war nur das Ergebnis
einer Wueniſchen Aelt uſäilſcen Seſes.
zahlloſer Mühen und Sorgen unſerer eigenen
Volksgenoſſen.
Wenn eine andere Welt glaubt, unſerem Volke die Friedens=
liebe wegleugnen zu können, ſo ſpricht für dieſen wirklichen
Geiſt unſeres Volkes nichts ſchlagender und gewaltiger, als das
Verhältnis des Beſitzes des deutſchen Volkes an Lebensraum
auf dieſer Welt verglichen mit dem Beſitz anderer Nationen.
70 Millionen Menſchen lebten ſchon vor dem Kriege auf einer
mehr als beſchränkten Grundfläche. Daß ſie lebten und wie ſie
lebten, verdankten ſie wirklich nur ihren Fähigkeiten und ihrer
Arbeit. Sie allein machten uns damals zum reichen Volk, reich
an Gütern der menſchlichen Kultur, die ihre Wurzeln, nicht in
kriegeriſchen Unternehmungen, ſondern ausſchließlich in den
Werken und Leiſtungen beſitzen, die nur durch Fähigkeit, Arbeit
und Fleiß entſtehen und gelingen können. Das deutſche
Volk wollte daher auch keinen Krieg, weil es
ihn nicht benötigte es iſt fähig genug, ohne fremde
Raubgüter, Tribute und Kontributionen uſw. ſich ein eigenes
Leben erträglich geſtalten zu können. GBrauſender Beifall.) Und
es hat ſich dieſes Leben einſt gut geſtaltet.
Ohne Schuld am Kriege wurde unſer Volk
das Opfer desſelben.
15 Jahre lang ſtanden ſeitdem die deutſchen Menſchen erſchüttert
und gebrochen vor den Ruinen der ſo mühſam in langen Jahren
aufgebauten nationalen Exiſtenz. Schlechte Ratgeber, die uns
erſt in das Verderbnis geführt hatten, fanden ſeitdem kein an=
deres Mittel zur Rettung der Nation als die Empfehlung
demütigender Unterwürfigkeit, ſklaviſcher Geſinnung und
lethargiſchen Allesgeſchehenlaſſens.
15 Jahre ging es ſo mit unſerem Volke
zi ir zaif iner nefr unß anfk.
Das Entſetzlichſte war dabei nicht die Tatſache des Zuſammen=
bruches an ſich, ſondern die aus Verzweiflung und Wahnſinn
geborene Willenloſigkeit, mit der unſer Volk dieſes Schickſal
hinzunehmen ſich anſchickte. Jedes Jahr des fortſchreitenden
Verfalls ſchien denen Recht zu geben, die die Ausſichtsloſigkeit
aller Verſuche zur Wendung unſeres Schickſals ſchon von vorn=
herein prophezeiten.
Am 30. Januar des vergangenen Jahres erhielt endlich
unſere verläſterte nationalſozialiſtiſche Bewegung die Führung
des deutſchen Volkes. Wenige Monate ſpäter traten wir zum
erſten Male am neuen Nationalfeiertag der deutſchen Arbeit
vor das deutſche Volk und verſicherten ihm unſeren Entſchluß
und unbändigen Willen, dieſe Zeit der deutſchen Not zu beenden.
und nun iſt ſeitdem ein Jahr vergangen. Wer aber will ſich im
deutſchen Volk erheben und uns in das Geſicht behaupten, daß
unſer Wille vergeblich und die Not ſtärker war?
Wie oft habe ich dem deutſchen Volke erklärk,
mehr beugen kann, die Nok einft wird brechen
können. Heuke weiß es das ganze Volk: Unſer
Wille war härker als die deutſche Nok.
(Starker Beifall.)
wäre. Eine Welt von Vorſtellungen, Auffaſſungen und Einrich= ſamtſumme unſerer Nationalfähigkeiten nützlich zut Auswirkung
tungen wurde beſeitigt und eine andere trat an ihre Stelle. Das
Entſcheidende aber iſt: das deutſche Volk hat ſich anderen Knecht ſein.
nach 15jähriger Verzweiflung und lethargiſcher
Selbſtaufgabe wieder ſelbſt gefunden. Es ſucht mit
eigener Kraft die Wege zu einem neuen Leben und es wird ſie
daher auch finden.
fanden, war die Kakaſtrophe unſerer Arbeits=
loſigkeil.
Bedingt und eingeleitet durch den Wahnſinn der
Friedensverträge, weitergetrieben dank der
Unfähigkeit und Schwäche früherer Staatsfüh=
rungen, mußte ſie endlich zur Zerſtörung unſeres Volksgefüges
und damit aller Lebensvorausſetzungen führen. Ich brauche Ihnen
nicht die pſychologiſche Wirkung der Arbeitsloſigkeit zu erklären,
nein, meine deutſchen Volksgenoſſen! Ich weiß, daß in dieſem
Augenblick hier vor mir und weiterhin im ganzen Deutſchen Reiche
Millionen von Volksgenoſſen ſtehen und hören, die ſelbſt dieſer
Not verfallen waren und ihre Folgen am eigenen Leibe kennen
jetzt noch nicht erlöſt werden konnten von dieſer Sorge. Ich kann die Geſamtheit nötigen Pflichten. — Nur in dieſer über den ein=
dieſen alten aber das eine verſichern; nicht nur ſie allein haben
für uns Und