Darmstädter Tagblatt 1927

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Nummer 235 Donnerstag, den 25. Auguſt 1927. 190. Jahrgang

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Deſtene Trden.
Alte Greuelmärchen.

Hetzreden in Dinant.
Die Kriegspſachoſe lebt noch.
TU. Brüſſel, 24. Auguſt.
Geſtern fand in Dinant die feierliche Einweihung des Denk=
mi zu Ehren der gefallenen belgiſchen und franzöſiſchen Sol=
dian ſowie der erſchoſſenen Bürger der Stadt Dinant ſtatt.
Arn Morgen hielt der Biſchof von Namur eine feierliche
AliFikalmeſſe ab.
Der Biſchof von Arras
hitel ſodann eine feierliche Feſtpredigt über ein Thema aus den
Gottelien und behandelte die Ereigniſſe von Dinant im
Fare 1914. Er führte aus, daß die Ereigniſſe in Dinant eine
Sande für die Menſchheit ſeien. Es habe ſich um Repreſſalien
gihndelt, die man verſucht habe, mit den Geſetzen des Krieges
zurechtfertigen, welche aber in Wirklichkeit von unerbittlichen
Füern befohlen worden ſeien. Die in Dinant Erſchoſſenen
ſeih Märtyrer. Man dürſe dieſe Ereigniſſe nicht vergeſſen, im
Gſkeil, man müſſe die ganze Wahrheit immer wieder wieder=
hg. Die belgiſchen Franktireurs hätten niemals exiſtiert, denn
milätte ſolche mit den Waffen in der Hand ergreifen müſſen.
Uſrdies beſtünde zwiſchen den Ausſagen der Märtyrer, die den
Chſrßungen entgangen ſeien, und dem deutſchen Weißbuch ein
AGinpruch. Der Redner glaube, daß man eher den Märtyrern,
Aſtbem Weißbuch Glauben ſchenken müſſe. Man dürfe jedoch
nſi as ganze deutſche Volk und die deutſchen Soldaten ver=
aſwirtlich machen. Es ſei die deutſche Theorie des Imperia=
ſzus, die verantwortlich zu machen ſei. Der Redner wies
Xmu hin, daß die Verbrechen Deutſchlands durch Gott be=
ſnt worden ſeien, und daß dieſe Verbrechen verübt worden
NM, weil Belgien ſich geweigert habe, die Deutſchen durch
Abier hindurch zu laſſen. Der Redner ſchloß mit einer Auf=
fofrieng an die Völker, in Frieden zufammenzuleben.
Im Nachmittag fand die feierliche Einweihung des Denk=
m4 ſatt. Eine große Menge wohnt der Feierlichkeit bei. Von
ohffzäellen Perſönlichkeiten waren der Erbprinz
vihBelgien, Leopold, der belgiſche Kriegs=
mriſifter Broqueville, der franzöſiſche Pen=
ſüſs miniſter Marin, der franzöſiſche Mar=
fähll Franchet, ſowie die Militärattachés Eng=
laſſs und Frankreichs erſchienen. Außerdem wohnten
duct olniſche, der kubaniſche, der rumäniſche
uuſder jugoflawiſche Geſandte in Brüſſel der
Füllelichkeit bei. Weiter waren zahlreiche franzöſiſche Städte
beimten.
Präfident Briboſie,
declit. Feierlichkeit arrangierte, nannte ſodann die Opfer von
M5mt. die Opfer eines Volkes von Mördern und bezeichnete
ihhErſchießung als das grauſamſte Verbrechen der Geſchichte.
Glwerte ſodann eine Vereinigung des belgiſchen und fran=
z1 Weri Volkes.
Der Bürgermeiſter von Dinant
bſtt, daß in Dinant das Blut von Unſchuldigen vergoſſen
AMen. ſei. Beſonders die Dokumente des Paſtors Schlitz aus
Ten bewieſen dies unwiderleglich. Das neue Denkmal würde
Dilüde utſchen Frevel und die Grauſamkeit der deutſchen Sol=
D1A werewigen. Die von Vandervelde eingeleitete Enquéte, ſo
1aNder Redner, ſolle die Erſchoſſenen wieder aus dem Grabe
elſen laſſen. Belgiſche Franktireure exiſtierten überhaupt nicht.
Wc ſie auch als ſolche von den deutſchen Führern erſchoſſen
w9en ſeien. Und immer, wenn die Deutſchen das Gegenteil
bempr=eten, würden die Belgier mit dem Rufe „Verbrechen!“
an bicken.
ierauf betonte
Der Erbprinz Leopold von Belgien
inſ ner Anſprache, daß er mit den Anſichten des Vorredners
beylimd ganz übereinſtimme. Dieſer habe eine „edle Sprache‟
geBſtt. Die Gegenwart mehrerer franzöſiſcher Generäle beweiſe
diwihägkeit der franzöſiſchen und belgiſchen Herzen. Der Prinz
PE” gleichfalls von dem „grauſamen Verbrechen von Dinant”
ureworn den „ungerechtfertigten Erſchießungen”, welche die zivi=
liſhee Welt vor Schrecken hätten erſtarren laſſen. Der Prinz
ercerke weiter daran, daß 106 000 Belgier deportiert und über
60M Pcerſonen erſchoſſen worden ſeien, unter denen ſich
v0eriten befunden hätten. In Dinant ſeien allein 674 Per=
ſomte rſchoſſen worden. Das Weltgewiſſen werde dieſe Ver=

brcan immer wieder brandmarken.
De Broqueville
dei elwiſche Kriegsminiſter, betonte, daß er ebenfalls mit den
bowrgehenden Reden übereinſtimme und hebt hervor, daß die
Eygnſſſe von Dinant das ſchrecklichſte Gemetzel ſeien, das die
SAfchtte zu verzeichnen gehabt habe. Der Miniſter brachte ſo=
dam dire Ereigniſſe des Krieges rund um Dinant wieder in Er=
inſrun=g und rühmte die Taten der Armee. Im Mittelalter, ſo
aNü ers, habe Ritterlichkeit beſtanden, aber die deutſche Zivili=
ſa0 9 uund Kultur hätten Krieg geführt, indem ſie Unſchuldige
geFit lhätten. Aber die mächtigſte Kriegsmaſchine der Welt ſei
zeKſt und die Toten ſeien gerächt worden.
inwlich ſprach
er franzöſiſche Benſionsminiſter Marin.
EMlyiverſtrich, daß Deutſchland verſucht habe, Belgien zu be=
ſtwan, weil es ſein gegebenes Ehrenwort gehalten habe. Unter
DAßwahme auf die von Vandervelde vorgeſchlagene Enquste,
beſeue, er, daß die Bahrheit bezüglich der Franktireurs feſtge=

ſtellt ſei, und daß die unter übermenſchlicher Arbeit abgeſchloſ=
ſene Unterſuchung feſtgeſtellt habe, daß die Deutſchen die in der
belgiſchen Enquste feſtgeſtellten Verbrechen begangen hätten.
Deutſchland, ſo ſagte er weiter, müſſe damit beginnen, die Ver=
brechen einzugeſtehen.
Zum Schluß ſprachen noch Delegierte der Deportierten und
der franzöſiſchen Mitkämpfer ſowie Bürger von Dinant, der
ſranzöſiſche Oberſt Picot und der Vorſitzende des Stadtrats von
Paris. Alle gingen in ähnlicher Weiſe eingehend auf die Er=
eigniſſe von Dinant ein. Die Feierlichkeit fand ihren. Abſchluß
mit einem Vorbeimarſch der erſchienenen Verbände.
Dieſe Reden anläßlich der Einweihung eines Kriegerdenk=
mals in Belgien werden in Deutſchland um ſo größere Beach=
tung finden, als nicht weniger als drei offizielle Perſönlichkeiten,
nämlich der belgiſche Kronprinz, der belgiſche Kriegsminiſter und
der franzöſiſche Penſionsminiſter, ſich zu Wiederholungen der
bekannten Greuelpropaganda des Krieges haben hinreißen laſſen,
die die Welt ſeit langem verurteilt. In den deutſchen Doku=
menten zu den aufgeſtellten Behauptungen iſt ſeit langem feſt=
geſtellt worden, daß vieles von den belgiſchen Beſchuldigungen
der Wahrheit nicht entſpricht. Um ſo erſtaunter wird man das
weitere Beſtehen der Kriegspſychoſe in Belgien feſtſtellen müſſen,
die im vollen Gegenſatz zum Locarnogeiſt ſteht. Wenn man dieſe
belgiſchen und franzöſiſchen Aeußerungen als Aeußerungen be=
zeichnet, die zu dem durchſichtigen Zweck abgegeben werden, um
die von Vandervelde im Einverſtändnis mit der deutſchen Regie=
rung beſchloſſene Enquete über die belgiſche Deportation zu
hintertreiben, ſo werden die deutſchen amtlichen Stellen nicht
umhin können, zu dieſer neuen Aeußerung der belgiſchen und
franzöſiſchen Chauviniſten amtlich Stellung zu nehmen.
*Die Aufnahme der Dinant=Reden in Berlin.
Von unſerer Berliner Redaktion.
Die zehn in Dinant vom Stapel gelaſſenen Hetzreden werden
in der Berliner politiſchen Preſſe auf das heftigſte bedauert, da
ſie nur geeignet ſeien, den Haß zwiſchen den beiden Völkern
von neuem aufleben zu laſſen und das von Vandervelde ein=
geleitete Werk der Unterſuchung aller Greuelmärchen durch ein
unparteiiſches Gericht zu ſtören. Es wäre allerdings ein Leichtes,
an Hand der über die Vorgänge in Dinant aufgenommenen Pro=
tokolle nachzuweiſen, daß die Behauptungen der einzelnen Redner
von falſchen Vorausſetzungen ausgehen. Aber nicht nur durch
dieſe Protokolle iſt der Nachweis erbracht, daß ſich die belgiſche
Zivilbevölkerung durch Ueberfälle auf deutſche Soldaten an den
Kampfhandlungen beteiligte, auch während des Krieges konnten
zahlreiche Photographien, die in ausländiſchen Zeitungen er=
ſchienen waren, geſammelt werden, auf denen belgiſche und
franzöſiſche Heckenſchützen abgebildet ſind, ſehr oft, wie ſie deutſche
Soldaten niederſchießen. Ebenſo ſind dieſe Franktireure wäh=
rend und noch nach dem Kriege im feindlichen Ausland gefeiert
worden. Es hat aber wenig Zweck, mit dieſem Material jetzt
in die Oeffentlichkeit zu treten, da es ja Aufgabe der Unter=
ſuchungskommiſſion ſein ſoll, ſich mit dieſen Vorgängen zu be=
faſſen. Da wir ſelbſt lebhaftes Intereſſe daran haben, daß dieſe
Hetze, die wir ſoeben in Dinant erleben mußten, nicht weiter
betrieben und vertieft wird, hat auch die geſamte Berliner Preſſe
kaum zu den Reden Stellung genommen und damit zu erkennen
gegeben, daß von hier aus jedenfalls nichts getan wird, um die
Stellung Vanderveldes zu erſchweren oder den belgiſchen Chau=
viniſten Gelegenheit zu geben, die Dinant=Hetze in langen Aus=
einanderſetzungen mit uns fortzuführen.
*Der Streit um den Kreuzer Salamis.
Auf der nächſten Ratstagung wird auch ein deutſch=griechiſcher
Streitfall zur Sprache kommen, der ſich um den vor dem Kriege
bei einer deutſchen Privatfirma beſtellten griechiſchen Kreuzer
„Salamis” dreht. Die griechiſche Regierung will nun dieſen
fertiggeſtellten und in Hamburg liegenden Kreuzer nicht abneh=
men, ſie verſchanzt ſich hinter den Verſailler Friedensvertrag,
deſſen Artikel 190 und 192 die Ausfuhr von Kriegsmaterial jeder
Art verbieten. Nach Anſicht der deutſchen Regierung wäre es
Sache eines deutſch=griechiſchen Schiedsgerichtes, feſtzuſtellen, ob
Griechenland verpflichtet ſei, den beſtellten Kreuzer abzunehmen.
Die Athener Regierung aber hat, vermutlich um den Verſailler
Vertrag deſto wirkſamer ins Feld führen zu können, den Völker=
bundsrat angerufen und um eine gutachtliche Entſcheidung ge=
beten. Genf hat inzwiſchen ſich mit der Berliner Regierung in
Verbindung geſetzt und von dieſer jetzt eine Note erhalten, in
der darauf hingewieſen wird, daß nur ein Schiedsgericht ent=
ſcheiden könne.
Aus der Vorgeſchichte des Konfliktes iſt noch zu erwähnen,
daß der Fall ſchon vor einem deutſchen Schiedsgericht verhandelt
wurde, das ſich dem Standpunkt der Werft anſchloß. Jetzt ver=
ſucht es Griechenland bei dem Völkerbund, unter Berückſichtigung
des im Verſailler Vertrag vorgeſehenen Ausfuhrverbotes für
Kriegsmaterial eine Verhandlung vor dem Haager Schiedsgericht
zu erreichen. Gleichzeitig möchte es die ſeinerzeit geleiſtete Gold=
markzahlung zurückerſtattet haben. Was den Verſailler Vertrag
anlangt, ſo iſt er durch das mit der Botſchafterkonferenz verein=
barte Kriegsgerätegeſetz ergänzt worden, das ausdrücklich in 811
die Reichsregierung ermächtigt, vor dem Krieg in Auftrag ge=
gebene Kriegsſchiffe fertigzuſtellen. Der Friedensvertrag iſt alſo
eine recht unſichere Rechtsbaſis. Wie der Rat entſcheiden wird,
bleibt abzuwarten. Wahrſcheinlich wird er entſcheiden, den
Streit durch ein Schiedsgericht beizulegen.

Coolidges Verzicht.
Von unſerem ſtändigen Berichterſtatter.
A. G. A. New York, Mitte Auguſt 1927.
Wie das Kind bei dem bewußten Malheur, ſo ſtanden die
„Führer” der republikaniſchen Partei im erſten Moment dem
Verzicht Coolidges, auf die 1928er Präſidentſchafts=Kandidatur
gegenüber. Mit zehn, zwölf Worten hatte der Herr Chef ihr ſo
ſchönes Kartenhaus umgeblaſen. Ihre ganzen Pläne für die
nächſtſommerliche nationale Parteitagung waren darauf einge=
ſtellt, daß man nur einen einzigen Namen zu nennen brauchte,
um mit ſeinem Zauberklang jede Diſſonanz zu übertönen. Alles
würde eitel Freude, Friede und Freundſchaft ſein, die Wahl
würde ungefähr der von 1924 gleichkommen, wo Coolidge ſeinem
demokratiſchen Konkurrenten um ſieben Millionen und etliche
vierhunderttauſend Stimmen voraus war, und die wohlgefüllte
Krippe ſtände auf weitere vier Jahre, zur Speiſung der Ge=
treuen und Braven und zur größeren Ehre der „Grand Old
Party” offen.
So kalkulierte man. Und jetzt iſt dem Rauſch die Ernüchte=
rung mit obligatem Schädelweh gefolgt. Jetzt heißt es
arbeiten! Man wird ſich Sorgen machen müſſen. Fünfzehn
Monate lang. Wo’s doch gar nicht nötig geweſen wäre. Man
wird, Gott behüte, vielleicht Enttäuſchungen erleben. Ströme
perſönlichen Ehrgeizes, die hinter dem zuverläſſigen Deich des
Namens Coolidges ſo ſicher abgedämmt waren, ſind entfeſſelt
und rinnen ſchon durch alle Gaſſen. Nebenbuhler — ein ganzes
Schock, ein embarras de richesse — werden ſich um einen Preis
bewerben, der bereits feſt vergeben war. Welch Unglück!
Aber — die erſte Beſtürzung dauerte nicht allzu lange. Ein
Politiker darf ſich nicht verblüffen laſſen. Und ſo hatte man es
denn auch bald heraus, daß Coolidge mit ſeinem orakelhaften
„T do not choose” tatſächlich nichts anderes als ſeine Neigung
und Vorliebe kundgegeben, nichts anderes geſagt habe, als „wenn
ich die Wahl habe, werde ich der Nomination nicht nachlaufen”
wozu als — allerdings nur gedachte — Fortſetzung etwa
das Folgende kam: „.. wenn man mir die Nomination aber
aufzwingt, dann freilich..
Heureka! Welch ſchlauer Schachzug! Welch geniale Politik!
Calvin, der Geriſſene, läßt ſich ein Hintertürchen auf, durch das
er abermals auf dem Wege über die Parteitagung an die Spitze
des Stimmzettels und damit ins Weiße Haus gelangen kann!
Solche Deduktionen hört man von ſeiten zahlreicher ſogenannter
Führer der Republikaniſchen Partei. Man las ſie in vielen
republikaniſchen Zeitungen. Sie zeigen den niedrigen Kurs, in
dem die Ehrlichkeit der Staatsmänner heutzutage ſteht. Wenn
es bloß die Gegner des Präſidenten von der anderen Partei
wären, die ihm ſolche Zweideutigkeit unterſchieben, ſo wäre das
einigermaßen begreiflich. Wenn aber ſeine eigenen Parteigenoſſen
und Freunde es tun, dann iſt es eine Beleidigung, eine
Niederträchtigkeit. Denn doppelzüngig iſt Calvin Coo=
lidge nie geweſen. Und wenn er insgeheim Aſpirationen auf
weitere vier Jahre im Weißen Hauſe hätte, ſo könnte ihnen
Stillſchweigen bis nach Erledigung der wichtigeren Probleme
des nächſten Kongreſſes weit weniger ſchaden, als eine verfrühte,
verſteckte, orakelhafte und — in ſolchem Falle — gänzlich unnötige
Bckanntgabe ſeiner Abſichten.
Die Tränen der Enttäuſchten wären rührend, ihr Lamen=
tieren ſteinerweichend, wäre es nicht lächerlich. Letzten Endes
handelt es ſich bei all dem Geſchrei doch einzig und allein darum,
daß die Leute, in deren Händen die Leitung der Geſchicke der
Republikaniſchen Partei liegt, Herrn Coolidge für den Mann
halten, der bei der Wahl die meiſten Stimmen zu erlangen ver=
mag. Gut denn, ob er nun wolle oder nicht, man werde „das
Volk” ſchon ſoweit bringen, daß es wie ein Mann die Wieder=
nomination des Präſidenten verlange. Nötigenfalls laſſe man es
darauf ankommen, ihn zu zwingen — „auch das Volk hat etwas
dabei zu ſagen, nicht nur Herr Coolidge”, argumentierte ein repu=
blikaniſcher Kongreßabgeordneter, während Henry W. Taft, der
demokratiſche Bruder des früheren Präſidenten, Coolidges, Wie=
derwahl deshalb wünſcht, weil er „die innere und äußere Politik
ſtabiliſieren, die Geſchäftsintereſſen des Landes fördern und Ge=
währ bieten würde für die Fortdauer der gegenwärtigen
Proſperität”.
In den Augen dieſer Herren iſt Coolidge faktiſch ein Hexen=
meiſter — er läßt die Sonne ſcheinen, läßt regnen, ihm ver=
danken wir des Bodens Fruchtbarkeit und der Ernte Segen. Er
iſt die Verkörperung des alleinſeligmachenden Schutzzolls. Er iſt
unentbehrlich. Sie tun gerade, als gäbe es in dem ganzen
Staatenbunde nur einen einzigen Mann, auf den Verlaß iſt, daß
er ſein Beſtes tun wird, um „die Politik zu ſtabiliſieren und
das Geſchäft zu fördern”. Welche Hoffnung kann aber eine poli=
tiſche Partei haben, die nicht für ihre Zukunft ſorgt, die das
Streben aller Ehrgeizigen gewaltſam niederhält, die anderen
Perſönlichkeiten keinen Spielraum zur Entfaltung ihres Könnens
geben will? Es iſt wirklich kaum anzunehmen, daß die Repu=
blikaner innerhalb ihrer Partei keinen zweiten Staatsmann von
dem für die Präſidentſchaft ausreichenden geiſtigen Ausmaß
haben.
Sie werden ſich genötigt ſehen, nach ſolchen Männern Um=
ſchau zu halten. Es reckt ſich manches Haupt. Aber dem indu=
ſtriellen Oſten ſagt nicht zu, wer dem agrariſchen Mittelweſten
genehm iſt; in den Südſtaaten will man’s anders als draußen
an der Pazifik=Küſte. Den Parteibonzen iſt gar nicht ſo viel an
dem Kaliber der Perſönlichkeit gelegen, wenn der Aſpirant auf
den Thron nur einigermaßen Ausſicht darauf hat, Erbe der
großen Stimmzahl innerhalb der Parteiorganiſation zu werden,
ſo daß er nicht gar zu weit hinter den 15½ Millionen zurück=
bleibt, die Calvin Coolidge 1924 auf ſich zu vereinigen wußte.
In der Zwiſchenzeit forſchte man nach Gründen, die den
Präſidenten bewogen haben mögen, am 4. März 1929 endgültig
aus dem Weißen Hauſe zu ſcheiden. Er ſelbſt ſchweigt=Iich dar=
über aus. Einem Beſucher in ſeinem Waldſchlöſßchen in den
Schwarzen Bergen von Süd=Dafota gegenüber ſoll er die Bemer=
kung gemacht haben, „zehn Jahre wären eine recht lange Zeit
für einen Präſidenten”. Je weniger Herr Coolidge ſagt, deſto
nehr ergehen ſich die bei ihm in der Somimerfriſche weilenden
Zeitungskorreſpondenten in Vermutungen) deren eine ſo viel

wert iſt wie jede andere. Sein längerer Aufenthalt im Weſten,
meint der eine, habe ihn davon überzeugt, daß die Unzufrie=
denheft unter den Farmern tiefer wurzelt, als man
in Waſhington anzunehmen gewillt war, und daß er ſeine
Wiederwahl bezweifle. Er erwarte mit Beſtimmtheit Oppoſition
innerhalb ſeiner eigenen Partei, erklärt der andere, und wolle
einer möglichen Niederlage dadurch aus dem Wege gehen, daß
er die Nennung ſeines Namens auf dem Parteitag überhaupt
nicht geſtatte. Wieder andere vermuten, er wolle nicht der Erſte
ſein, der mit der gegen den „dritten Amtstermin” gerichteten
Tradition breche, eine Tradition, die einem nicht unbedeu=
tenden Teil der amerikaniſchen Bürger ebenſo Evangelium iſt,
wie die Bundesverfaſſung. Auch das Scheitern der Genfer Ab=
rüſtungskonferenz wird erwähnt, und die ganz Schlauen glauben,
mit ſeiner Erklärung, daß er „im Jahre 1928” nicht an dem
Rennen teilnehmen werde, habe er ſich keineswegs von ſpäterer
Teilnahme ausgeſchloſſen.
Praktiſche Leute, wie z. B. Thomas A. Ediſon, denken bei
dem Rätſel an die einfachſte Löſung — „daß er die Geſchichte ſatt
hat”, wie der Erfinder ſich ausdrückte. Er mag das Privatleben,
publiziſtiſche Tätigkeit, vielleicht die Präſidentſchaft der Amherſt=
Univerſität, von der die Rede iſt, den aufreibenden Amtspflichten
an der Spitze der Nation vorziehen. Mag Geld verdienen
wollen. Mag ſeiner Geſundheit nicht zu viel zumuten wollen.
Oder vielleicht wünſcht Frau Coolidge aus dieſem oder jenem
Grunde eine Veränderung. Auch an die „erſte Dame des Landes”,
werden ungeheure Anforderungen geſtellt.
Sollten ſolche intimen, rein menſchlichen Gründe ausſchlag=
gebend geweſen ſein, dann iſt es begreiflich, daß der Präſident
ſie für ſich behält. Denn ſelbſt wenn er ſie bekanntgäbe, ſo
würde man ſie ihm nicht glauben. Man würde ſie ebenſo an=
zweifeln und ausdeuten wie ſeine Eröffnung — „na ja, ſchon
gut, das ſagt er, aber er hat ſicher ganz was anderes im Sinne,
und Sie können ſich darauf verlaſſen, daß irgendwas Politiſches
dahinter ſteckt”.
Der Berliner Flaggenkrieg.
Jener anfechtbare Beſchluß des Berliner Magiſtrats, jene
Hotels der Reichshauptſtadt in Zukunft zu meiden, die am Ver=
faſſungstag nicht in den Reichsfarben geflaggt hatten, hat einen
förmlichen Flaggenkrieg zur Folge gehabt, der ſich noch durch
einige äußerſt peinliche Momente auszeichnet. Die Berliner
Hotelbeſitzer behaupten zwar, es läge kein Beſchluß ihres Ver=
bandes vor, jetzt und in Zukunft nicht zu flaggen, ſie müſſen ſich
aber von einigen Berliner Blättern, ein Rundſchreiben zeigen
laſſen, welches das genaue Gegenteil beweiſt. An ſich iſt das ja
wohl Privatſache der Hoteliers, ob ſie die Reichsflagge bei offi=
ziellen Anläſſen aufziehen wollen oder nicht. Sie müſſen ſchließ=
lich ſelbſt wiſſen, welche Haltung ſie einzunehmen haben und aus
welchen Kreiſen ſich ihre Gäſte zuſammenſetzen, auf die ſie hier=
bei Rückſicht nehmen. Wenn ſie aber konſequent ſein wollen,
dann dürfen ſie nicht, wie das dieſer Tage von einem Berliner
Hotelier geſchehen iſt, aus Anlaß eines offiziellen amerikaniſchen
Feiertages das Sternenbanner hochziehen, beim Verfaſſungstag
aber, der boch nun einmal offizieller Feiertag iſt, den Flaggen=
ſtock leer laſſen. Das Auswärtige Amt hat durchaus recht, wenn
es die Leitung jenes Hotels auf dieſen Widerſpruch aufmerkſam
macht. Wenn es auch grundſätzlich ablehnt, die Berliner Hotel=
beſitzer irgendwie zu bevormunden oder ihnen Ratſchläge in der
Flaggenfrage zu erteilen, ſo hat der Hinweis des Auswärtigen
„Amtes recht beinlich gewirkt. Das Vorgehen des Amerikaniſchen
Kluhs in Berlin hinterläßt dann aber noch einen unangenehme=
ren Eindruck, weil der Klub den Hotelier des Berliner Kaiſer=
hofes bat, aus Anlaß des Diners für den New Yorker Ober=
bürgermeiſter Walker nicht nur die amerikaniſchen, ſondern auch
die Reichsfarben zu hiſſen. War es ſchon recht unklug, von dem
Berliner Magiſtrat zu verlangen, daß dieſe Hotels gemieden
werden ſollen, obwohl man ſich erſt vor kurzem in der Links=
preſſe wegen des Geſellſchaftsboykotts des Herrn von Treskow,
dem Nachbarn des Reichsinnenminiſters, empörte, ſo wirkt das
Verhalten der Berliner Hotelbeſitzer in noch viel größerem Grade
befremdend, da ſie, wie das vorher der Magiſtrat tat, eine
Dummheit mit einer anderen beantworten. Das ganze ſpielt ſich
jetzt noch unter den Augen des New Yorker Bürgermeiſters ab,
der wohl keinen gerade ſehr günſtigen Eindruck von dieſen deut=
ſchen Verhältniſſen mit nach Hauſe nehmen wird. Wir würden
es auf das tiefſte bedauern, wenn man auch in anderen Teilen
des Deutſchen Reiches, dem Beiſpiel des Berliner Magiſtrates
und der Berliner Hoteliers Folge leiſten würde.

Vom Tage.

Die deutſche Delegation für die diesjährige Tagung des Völker=
bundes in Genf wird aus Reichsaußenminiſter Dr. Streſemann,
Staatsſekretär Dr. v. Schubert, Staatsſekretär Dr. Pünder als Ver=
treter der Reichskanzlei und Miniſterialdirektor Dr. Gaus beſtehen.
Die Delegation reiſt bereits am 30. Auguſt nach Genf, die Sachverſtän=
digen=Referenten folgen nach.
Dr. Streſemann trifft Ende der Woche wieder in Berlin ein. An=
fangs der nächſtem Woche wird dann das Kabinett faſt vollzählig im
Berlin ſein, ſo daß dann der der Vorbereitung der Gemfer Tagung die=
nende Miniſterrat ſrattfinden kann.
Die Zahl der engliſchem Arbeitsloſen iſt ſeit der Vorwoche um
2641 auf 1022100 zurückgegangen.
Zur Angleichung der Saarabkommem an den deutſch=franzöſiſchen
Handelsvertrag werden Mitte Oktober in Paris die Verhandlungem
eingeleitet werden.
Geſtern abend ereignete ſich bei Dunton=Green=Sevenoaks auf der
Strecke London-Dieal ein ſchweres Eiſenbahnunglück. Bei der Ent=
gleiſung eines Perſonenzuges wunden 12 Perſonen getötet und 21 zum
größten Teil ſchwer verletzt.
Bei den in der Dienstagnacht ſtattgefundenen Ausſchreitungen in
Paris wegen der Hinrichtung Saccos und Vanzettis wurden 121
Polizeibeamte verwundet und 211 Demonſtranten verhaftet. Geſtern
wurden bereits 35 von ihnen zu Gefängnisſtrafen von zwei Wochen bis
6 Monaten verurteilt.

Der deutſch=franzöſiſche
Handelsvertrag.
Der deutſch=franzöſiſche Handelsvertrag iſt in ſeinem Wort=
laut am Mittwoch veröffentlicht worden. Ein kritiſcher Ueber=
blick über die 48 Artikel des Vertrages zeigt, daß beide Teile
erhebliche Zugeſtändniſſe gemacht haben. Die Meiſtbegünſtigung,
um die wir faſt drei Jahre gerungen haben, tritt vom 15. Sep=
tember 1928 in Kraft. Bis dahin müſſen ſich einzelne Artikel
noch eine Diskriminierung gefallen laſſen. Für franzöſiſche Weine
ſind 360 000 Doppelzentner pro Jahr feſtgelegt. Ebenſo iſt die
franzöſiſche Einfuhr von Baumwollgarn nach Deutſchland auf
25 000 Doppelzentner beſchränkt. Kontingentiert wurde für die
Ausfuhr nach Frankreich Stärke mit 6000 Doppelzentnern, Kar=
toffelmehl mit 10 000 Doppelzentnern, elektriſche Glühlampen
mit 600 000 Stück, Wachstuch mit 15 000 Doppelzentnern ausge=
ſchnittene Schuhe mit 400 000 Paar jährlich. Beide Parteien
haben ſich verpflichtet, durch keinerlei Ein= und Ausfuhrverbote
die gegenſeitigen Wirtſchaftsbeziehungen zu beſchränken. Es iſt
uns nur zum Teil gelungen, günſtige Zollſätze für unſere Aus=
fuhr nach Frankreich zu erhandeln. In ſehr vielen Fällen haben
wir den franzöſiſchen Minimaltarif annehmen müſſen, der außer=
ordentlich hoch iſt. Immerhin iſt es uns doch gelungen, bei wert=
vollen Artikeln unſeres Exportes unter den Minimaltarif herun=
terzukommen, andererſeits haben uns die Franzoſen wieder Zoll=
ſätze aufgezwungen, die über dieſem Tarif liegen. Seife z. B.
muß ſich eine Erhöhung von 45 Franken gefallen laſſen, obwohl
in Paris nur ein Zoll von 25 Franken vorgeſehen war. Für
optiſche und mediziniſche Inſtrumente dagegen, die mit 20 bis
25 Prozent ihres Wertes verzollt werden ſollten, iſt ein Satz von
10 bis 15 Prozent durchgedrückt worden. Umgekehrt haben wir
für die Textilinduſtrie z. B. nicht unerhebliche Zollnachläſſe zu=
geſtehen müſſen. Für eine ganze Reihe von Seidenwaren wur=
den die Zollſätze weiter abgebaut. Frankreich ſind die Schweizer
Tarifſätze eingeräumt worden, ſo daß die niedrigen Zölle per
ſofort in Kraft treten. Auch für Wollgarn, Wollmuſſelin und
Wollcheviot, ebenſo für Baumwollgarne ſind Ermäßigungen der
deutſchen Zollſätze von den Franzoſen erreicht worden. Der
Vertrag ſelbſt zerfällt dann noch in ſechs Liſten. Liſte A enthält
Anordnungen, nach denen die deutſchen Waren in dieſer Liſte
den franzöſiſchen Minimalzoll zu tragen haben. Liſte B ſchafft
einen beſonderen Zwiſchentarif für die deutſche Einfuhr nach
Frankreich. Liſte C enthält die Waren, die ſich eine Diskri=
minierung gefallen laſſen müſſen. Liſte D enthält die Waren,
die nach dem franzöſiſchen Generaltarif verzollt werden. Liſte E
und Liſte E regeln die Einfuhr franzöſiſcher Waren nach Deutſch=
land.
* Die Hindenburg=Amneſiie.
Von unſerer Berliner Redaktion.
Wie es ſcheint, iſt aus Anlaß des 80. Geburtsdages des
Reichspräſidenten doch eine größere Amneſtie in Reich und Län=
dern geplant. Wem auch die amtlichen Stellen dauernd den
Dementierapparat in Bewegung ſetzen, müſſen ſie doch zugeben,
daß Begnadigungsvorſchläge ausgearbeitet werden, die man den
einzelnen Landesregierungen bzſv. der Reichsregierung zuleiten
will. Beabſichtigt iſt, die für die Amneſtie in Frage kommenden
Perſonen ſo rechtzeitig zu entlaſſen, daß ſie bereits am Ge=
burtstag des Reichspräſidenten auf freiem Fuß ſind.

Die Begründung
zum Reichsſchulgeſetzentwurf.
Berlin, 24 Auguſt.
Der Wortlaut der Begründung zu dem Reichsſchulgeſetzentwun
liegt nunmehr vor. Im allgemeinen Teil heißt es darin u. a.: Sö
weit der Entwurf ſich auf die Ausführung des Artikels 146 der Reichg
verfaſſung bezieht, beſchränkt er ſich grundſätzlich auf den Inhalt deu
Abſ. 2 dieſes Artikels. Wenn aber das Geſetz eine Regelung für da
im Artikel 146 Abſ. 2 erwähnten Schulformen trifft, ſo ergeben ſin
hierbei notwendige Rückwirkungen auch für die nach Bekenntniſſen nich
getrennten (mit Religionsunterricht verſehenen) Schulen. Inſowes,
mußten demnach in dem Entwurf auch Beſtimmungen für dioſe Schus=
len aufgenomen werden. Sie wird im Entwurf als Gemeinſchaft,t
ſchule bezeichnet.
Der Entwurf iſt von der Abſicht geleitet, das beſtehende Volksſchu=
weſen der Länder möglichſt vor Erſchüitterungen und tiefgreifenden Um
geſtaltzungen zu bewahren und die entſtehenden Koſten auf ein möß=
lichſt geringes Maß zu beſchränken. Er mußte deshalb an den in deu
einzelnen Ländern und Gebieten des Reiches beſtehenden Zuſtand grn
knüpfen und den Verſuch machen, herauf aufbauend eine ſtetige Eny=
wickelung des Volksſchulweſens in der durch die Vorſchriften der Reichs
verfaſſung gegebenen Richtung anzubahnen. Dieſer Abſicht dient zun
nächſt die Beſtimmung im § 18 Abſ. 4 des Entwurfes, wonach die bö
ſtehenden Schulen als im Sinne der Reichsverfaſſung auf Antrag zur
ſtande gekommen gelten, wenn nicht vorſchriftsmäßige Anträge auf gun
dere Schnlformen geſtellt werden. Durch dieſe Beſtimmung ſoll veis
mieden werden, daß alsbald nach dem Inkrafttrelen des Geſetzes dä
Erziehungsberechtigten Anträge im Sinne des Artikels 146 Abſ. 2 der
Reichsverfaſſung und der 88 7 fortlaufend des Enwwurfes zu ſtelleze ſ. zh heutigen verände
haben, ohne Rückſicht darauf, ob die ihrem Wunſche entſprechend
Schulform bereits in der Gemeinde vorhanden iſt oder nicht. Jede arm
dere Uebergangsbeſtimmung würde überall, alſo auch in den Gemeinä
den, in denen es vorausſichtlich bei den beſtehenden Schulformen ſeinn
Bewenden haben wird, Schulkämpfe entfachen, ſowie unnötige und lſ=ᛋ
ſpielige Vervaltungsarbeiten verurſachen. Eine ſolche, aus Gründmn
der praktiſchen Notwendigteit für die Uebergangszei= vorgeſchlagenn MAüulieniſcher Verwall
Fiktion von Anträgen zugunſten der jeweilig beſtehenden Schulformeu
iſt rechtlich unbedenklich, da hierdurch in keiner Weiſe den Rechten den uſung die gleichen R
Erziehungsberechtigten vorgegriffen wird, deven Willen durch Stellumm /ſchſt. Auf dieſem A
entſpre hender Anträge zum Ausdruck zu bringen, und da ſie auch mun MAlndspolitiker die M
übrigen die organiſche Weiterentwickelung des Schulweſens im Sinnn
der Reichsverfaſſung nicht hindert.
Als Folge dieſes Aufbaues des Entwurfes ergab ſich die Notwenn Ueihmal jagen:
digkeit, auch Anträge anf Einrichtung von Gemeinſchaftsſchulen vorzug / Eheheln an!”
ſehen, obwohl im Artikel 146 der Reichsverfaſſung davon nicht die Recy
iſt; denn andernfalls könnte die Einrichtung und Entwickelung dieſe) Mcülonien kam natu
Schulform beeinträchtigt werden. Um eine ſolche Beeinträchtiguny
zu verhindern, muß die Gewähr geſchaffen werden, daß auch Anträgy
von Erziehungsberechtigten auf Einrichtung von Gemeinſchaftsſchulpk .0hüdigung mit Itt
ſich darchſetzen können. Dieſe Beſtinmmung bedeutet keine Stelluny
nahme zu der vielumſtrittenen Frage, inwieweit der Artibel 146 Abſ.
bei einer Neuordnung des Volksſchulweſens der Gemeinſchaftsſchule arn
Vorzugsſtellung zuweiſen wollte, und wie eine ſolche Vorzugsſtellunm
angeſihts der in den meiſten Ländern beſtehenden Sachlage überhann
geſchaffen werden könnte. Den Ländern bleibt es unbenommen, ar
Grnd des Artikels 146, weitere Beſtimmungen über die Gemeinſchaft*
ſchule zu treffen.
Es wird dann der in der Reichsverfaſſung gebrauchte Ausdrun
„Volksſchulen ihrer Weltanſchauung” erläutert. Durch die Enwickelum
des Grundgedankens des Artikels 137 der Reichsverfaſſung war & .
boten, dem Angehörigen von Weltanſchauungsvereinigungen unter h)
ſtimmten Vorausſetzungen das Rechtz zuzuerkennen, an der bekenntmim
freien Schule eine beſondere Berückſichtigung dieſer Welmmſchaum /
beantragen.
Ueber den Religionsunterricht in den Schulen heißt es: Der R6”
gionsunterricht als ordentliches Lehrfach iſt ein weſentliches Mechllu Iſiünten ſich zu
der Gemeinſchaftsſchule und der Bebenntnisſchule, durch das dieſe ſ4½ üAnheit beſchrän
von der bekennntisfreien Schule grundſätzlich unterſcheiden.
Der Endvurf, ſo heißt es dann weiter, ſucht in Anknüpfung ad Pſckilin wird m
das beſtehende Schulweſen und unter Einbeziehung der durch die Reichch ſſli treffen, über
verfaſſung neu geſchaffenen bekenntnisfreien (weltlichen) Schule deis MAuf jeden Fg
Zuſammenprall der unüberbrückbaren weltanſchaubichen Gegenſätze, 20. Ihung in der
im deutſchen Volke vorhanden ſind, dadurch ſeine Schroffheit zu nehmea Illgegenüber
daß er den verſchiedenen Weltanſchauungen in den Volksſchule ihr Soro ſnächſt ſehr z
derrecht gewährt. Dies geſchieht i Ausführung des Wortlautes 200 Wni keine
Reichsverfaſſung dadurch, daß er unbeſchadet der ſtaatlichen Schulhohen
die Möglichkeit ſchafft, den Willen der Erziehungsberechligten ba de0
Erhaltung und Einrichtung von Gemeinſchaftsſchulen. Bekenntnisſchule!
und bekenntnisfreien Schulen weitgehend zu berückſichtigen, daß er B0
Schulgeſetzgebung der Länder zur Berückſichtigung ihrer mannigſag 7
beſonderen Verhältniſſe noch ausreichenden Spielraum läßt, ud mc
er unter entſchiedener Betonung der ſtaatlichen Schulaufſicht dasiewſll
Zuſammenwirken zwiſchen Staat und Religionsgeſſellſchaften feſneng
das notwendig iſt, wenn der Religionsunterricht nach den Grumdſch”
der Religionsgeſellſchaften erteilt werden ſoll.

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*Techn’k und individueiles Leben.
Von
Oskar A. H. Schmitz.
Oft hör: nan die Klage, daß unſere Zeit durch ihre Organi=
ſationswit immer mehr das individuelle Leben zerſtöre. Das
Perſönlich= gelte nichts mehr, nur noch das Kollektive. Nun weiß
jeder, daß es unfruchtbar iſt, in der Zeit der Automobile und
Flugzeuge die Rückkehr der Poſtkutſche zu erſehnen. Die Frage,
ob die alte Zeit wirklich „die gute” war, iſt müßig, von Bedeu=
tung iſt nur die Tatſache, daß wir keine Zeitmaſchine beſitzen, mit
der wir uns in ſie zurückſchrauben könnten. Heißt dies nun, ſich
gedanken= und willenlos allen zu überlaſſen, was von außen auf
uns einſtrömt?
Eins der größten Hinderniſſe des Fortſchritts iſt die Denk=
faulheit, die jede Frage dadurch löſen möchte, daß ſie ſich auf den
Standpunkt „entweder — oder” ſtellt. Entweder iſt Technik, Or=
ganiſation, äußerer Fortſchritt, gut dann macht man gleich das
höchſte aller Eüter daraus und verſchreibt ſich ihm mit Leib und
Seele. Oder aber aller materieller Fortſchritt ſeit der Erfindung
der Buchdruckerkunſt iſt des Teufels, dann nimmt man ihn nur
unwillig hin und verſchwendet ſeine Lebenskräfte in romantiſcher
Sehnſucht nach vergangenen Zeiten. Tatſächlich liegt ja der Ge=
danke nahe, hier ſei der Teufel im Spiel, denn wenn einen auch
Telephon und Eiſenbahnfahren ſchon bisweilen nervös machen
kann, noch nervöſer wird man, wenn da, wo man es erwarten
ſollte, kein Telephon iſt oder kein Zug geht. Der Teufel iſt alſo
auf der ganzen Linie ſiegreich, auch gegen den, der ſeinen Ver=
lockungen nicht erliegt. Wer heute den Vorteil techniſcher Er=
findungen oder vereinheitlichender Organiſationen ablehnt, der
lebt darum nicht wie früher, ſondern als ein Ausgeſtoßner in
unſrer Gegenart. Es wäre daher wohl an der Zeit, den Streit
um den Wert des Fortſchritts zu beenden. An ſich iſt es doch
ohne Zweifel beſſer, in zweieinhalb Stunden von München nach
Mailand zu ſahren als in zwanzig Stunden, am Rande der
Wüſte ein bequemes Hotel zu finden ſtatt einer ſchmutzigen Fel=
lachenhütte. Der materielle Fortſchritt iſt an ſich gut, aber man
kann ſich ſeiner, wie aller guten Dinge mißbräuchlich bedienen.
Das mext natürlich nicht an den neuen Dingen, ſondern an den
heutigen Med
Alle Uebel,f an denen Technik und Organiſation die Schuld
gegeben wird, ſünd daranf zurückzuführen, daß der moderne
Menſch nicht in gleichem Maße ſeeliſch und geiſtig gewachſen i
wie die Kräſte, did er um ſich entfeſſelt hat. Die Maſchine, das
Geſchäft, die Organiſation, ja der eigne Beſitz iſt der Herr des
Meuſchen geworden, ſtatt daß er dies alles als Mittel höheren

Menſchentums benutzt; der Menſch iſt bei der Entfaltung des
materiellen Fortſchritts nicht nur individuell ſtehengeblieben, er
iſt ſogar ſchlechter geworden, ſo wie jeder, der aus einem Zu=
ſtand der verhältnismäßigen Freiheit in den der Sklaverei über=
geht. Notgedrungen verkümern dann ſeeliſche und geiſtge
Eigenſchaften, zu deren Anwendung jetzt keine Gelegenheit mehr
iſt, und wenn ſolche Sklaverei nicht einmal erkannt, ſondern für
ein herrliches Ergebnis gehalten wird, dann entſteht jene Seelen=
blindheit, die tiefere Denker mit Recht dem modernen Menſchen
vorwerfen.
Betrachtet man nun das Weſen moderner Erfindungen und
Organiſationen gänzlich vorurteilslos, ſo muß man, wie geſagt,
zugeben, daß aus ihnen nicht nodwendig der heutige Zuſtand
folgt, vielmehr erklärt ſich dieſer nur aus der überraſchenden
Wirkung der in ununterbrochener Schnelligkeit auf den modernen
Menſchen hereinbrechenden Neuerungen. Der Menſch befindet
ſich in der Lage eines Kindes, dem törichte Eltern zu viel auf
den Weihnachtstiſch gelegt haben. Während es von einem Spiel=
zeug zum andern greift, läutet gar der Poſtbote und trägt noch
einen Arm voll Pakete herein. Kein Wunder, wenn ein ſolches
Kind wie betrunken iſt, aber wenn ein geſunder Kern in ihm
ſteckt, wird es doch gegen Dreikönig ſich geſammelt, ſeine Spiel=
jachen geordnet haben und ſie überſehen, ſo daß es wieder fähig
iſt, die Aufmerkſamkeit ſeinen Schulaufgaben zuzuwenden. Es
iſt zu hoffen, daß es mit der modernen Menſchheit ebenſo geht.
Schließlich iſt ja dem materiellen Fortſchritt eine Grenze geſetzt
in den menſchlichen Bedürfniſſen. Es wird bald eine Generation
geboren werden, der das Familienautomobil nichts Aufregen=
deres mehr ſein wird als der Werkzeugkaſten mit Hammer und
Zange, zwei Gegenſtände, deren Erfindung einmal noch viel
umwälzender war als alles das, was wir erfinden, da es der
Gebrauch des Werkzeugs iſt, der den Menſchen weſentlich vom
Tier abgrenzt, während die modernen Erfindungen nur auf
dem Unterſchied der ziviliſierten von der primitiven Menſchheit
beruhen. Während kein Tier zu ſelbſtändiger Werkzeugbenützung
zu bringen iſt, nimmt die primitive Menſchheit mit geradezu er=
ſtaunlicher Bereitſchaft und Schnelligkeit die Wunder der Technik
hin. Es gibt maſſenhaft farbige Chauffeure, aber eine weſenhafte
Literatur der Schwarzen gibt es nicht.
Die Menſchheit wird alſo die Technik verdauen, ſie wird ihr
wie der Gebrauch der Werkzeuge zur zweiten Natur werden, und
dann wird es grundſätzlich wieder möglich ſein, daß die Maſchinen
und Organiſationen einem höheren geiſtigen Menſchentum die=
nen, ſo wie Schaufel und Kelle, urſprünglich ganz im Dienſt
materieller Bedürfniſſe entſtanden, ſpäter dem Bau von Tem=
peln, Paläſten und Domen dienten. Freilich darf eine Gefahr
nicht überſehen werden. Die Werkzeuge ſind die Erfindungen