Darmstädter Tagblatt 1935

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Tarmſtädti
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Nummer 185
Montag, den 8. Juli 1935
197. Jahrgang

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S. Reichskriegertag in Kaſſel.

Ein Grußwork des Führers.
der Tag der 250 000 alten Soldaken.
DNB. Kaſſel, 7. Juli.
Den Höhepunkt des 5. Reichskriegertages bildete am Sonntag
vormittag die Paradeaufſtellung der Landesverbände des Kyff=
häuſerbundes auf der Karlswieſe. Nach dem Aufmarſch der
S A., der SS. des Reichsluftſportverbandes, des Arbeitsdienſtes,
des Frontkämpferbundes, der
reichskriegsmarine, der Fahnen=
kompagnie des Infanterieregi=
ruents Kaſſel mit den alten
ahnen des ehemaligen 11.

Armeekorps ergriff der Bundes=
fährer des Deutſchen Kyffhäuſer=
kuindes, Oberſt a. D. Rein=
bardt, das Wort zu ſeiner An=
ſorache, in der er eingangs fol=
gendes Grußwort des Führers
und Reichskanzlers bekanntgab:
„Den zum 5. Deutſchen
Feichskriegertag in Kaſſel ver=
ſammelten alten deutſchen Sol=
dten entbiete ich in kamerad=
ſchaftlicher Verbundenheit meine
beerzlichen Grüße. Der alte Sol=
datengeiſt der Pflichttreue und
der Kameradſchaft hat im Deut=
ſchen Reichskriegerbund Kyff=
käjuſer immer eine zuverläſſige
sflegeſtätte gehabt, er hat in der
R eichswehr weitergelebt und nun
im der neuerſtandenen Wehr=
nracht ſeinen alten großen Wir=
lungskreis wiedergefunden, von
wro aus er das ganze deutſche
Nolk wieder erfaſſen will. So
gröge dann der 5. Deutſche
9 eichskriegertag zu einer macht=
hollen Kundgebung der Wehr=
f eiheit und der Volkseinheit
Die Rede des Oberſten a. D.
Mreinhardt wurde wiederholt von
Iabhaftem Beifall unterbrochen.
werden!
Adolf Hitler.”

Veränderungen in der S5.
Mit Wirkung vom 7. Juli übernimmt an Stelle des als Chef
des SS.=Hauptamtes zum Reichsführer=SS. berufenen SS.=
Gruppenführers Heißmeyer der SS.=Gruppenführer Prinz Waldeck=
Pyrmont die Führung des für das Rhein=Main=Gebiet zuſtändi=
gen SS.=Oberabſchnittes Rhein, Sitz Koblenz.
Der ſeitherige Führer der 2. S0
S.=Standarte, SS.= Standarten=
führer Schwarz, tritt infolge beruflicher Ueberlaſtung als Treu=
händer der Arbeit zur Verfügung des SS.=Abſchnitts 30. Mit

Die wiedererſtandene Wehrmacht vor den alten Frontſoldaten.
Sportliche und militäriſche Vorführungen der Kaſſeler Truppenteile.
(Scherl=M.)

Mit ſtürmiſchem Beifall begrüßt, hielt ſodann der Ehren=
bundesführer, Reichsſtatthalter Ritter von Epp, eine
Amſprache, in der er u. a. ausführte:
Der Kyffhäuſerbund ſteht hier in einem großen Aufmarſch
ve reint, zum erſten Male aufmarſchiert mit ſeinen Fahnen, die
emen neuen Inhalt repräſentieren, den der Bund ſich gegeben
hut, und den der Bundesführer Ihnen ſchon vorhin entwickelt
ſhrt. Dem Namen nach iſt es eine Tagung des Reichsbundes
Kwffhäuſer: In Wirklichkeit iſt es eine Tagung des deutſchen
Swldaten im allgemeinen, des deutſchen Soldaten, wie wir ihn
keninen aus der Vorkriegszeit, aus dem fünfjährigen Krieg, des
on utſchen Soldaten, der heute Waffen trägt und des jungen
Teutſchen, der einſt Waffen tragen ſoll und wird. Das deutſche
Vwlk hat ſeine Berechtigkeit erklärt, Haus, Hof und Heimat zu
wverteidigen, gleich den anderen Völkern und ſich dazu in den
W ehrzuſtand zu verſetzen, der ihm notwendig und erreichbar iſt,
ſwäe die anderen Völker es auch tun. Die Lage Deutſchlands
varlangt ein ſtarkes, einheitlich denkendes, einheitlich wollendes
Vwlk, das ſich in ſeinen Lebensgrundlagen nicht wieder irre=
mechen läßt, wie dies zu ſeinem furchtbaren Schaden mit dem
3uſammenbruch des Jahres 1918 geſchehen iſt. Es handelt ſich
haler für uns zu gleicher Zeit auch um das Herausarbeiten
ſaus einer ſchweren wirtſchaftlichen Lage, um die Wieder=
gewinnung von Wirtſchaftsgrundlagen, die für den ganzen
Volksbeſtand ausreichen. Wir alle wiſſen wie tief dieſe Wirt=
ſchraftsgrundlagen durch einen viereinhalbjährigen Krieg mit den
Waaffen und einem nachfolgenden 14jährigen Krieg mit Ver=
trägen, mit wirtſchaftlicher Ausbeutung und mit kommuniſtiſchen
und pazifiſtiſchen Ideen zerſtört worden ſind.
Große Körperſchaften, wie der Reichskriegerbund, brauchen,
um lebenskräftig und lebensgeſtaltend zu ſein, einen Inhalt, der
guoß iſt, in die Zukunft weiſt und weit über den eigenen Inter=
eſtenbereich hinausreicht. Und große Körperſchaften brauchen
eirne gemeinſame Tätigkeit und ein gemeinfames Ziel. Das führt
ßum Gleichtakt, das führt zu einem alten ſegensreichen Wett=
ſarnpf, wer es am beſten macht.
Dann überbrachte Generalleutnant Dollmann im
Auftrage des Führers und Oberbefehlshabers der Wehrmacht
ſuied im Auftrage des Reichskriegsminiſters die Grüße der Wehr=
macht an die im Reichskriegerbund Kyffhäuſer zuſammen=
geſchloſſenen alten Waffenträger.
Als letzter Redner ſprach der Reichskriegsopfer=
Ehrer Oberlindober. Er wies darauf hin, daß das
heuitige Treffen eine Mahnung ſein ſoll an den viereinhalb=
ſährigen Krieg: Haltet die Front von einſt zuſammen, denn
nier in dieſer Einheit könnt Ihr der inzwiſchen heranwachſenden
Beneration und der geſamten deutſchen Jugend ein lebendiges
erbildliches Beiſpiel ſein. Das was ſich während der letzten
drei Jahre vollzog, ſei nur möglich geworden durch den Willen
es Mannes, der mit uns an der Front zuſammengeſtanden hat,
der mit uns kämpfte, und der ungenannt und unbekannt blieb
ſn= dem großen Ringen.
In einem kurzen Schlußwort dankte der Bundesführer den
ſtednern und brachte ein dreifaches Sieg=Heil auf den Führer
uind das Vaterland aus
Höhepunkte des 5. Reichskriegertages bildeten der Vorbei=
marſch der 250 000 alten Krieger vor dem Bundesführer und
deei Ehrengäſten auf der Tribüne", und Vorführungen der Wehr=
nacht, die ſtärkſten Beifall fanden.

der Führung der 2. SS.=Standarte Frankfurt a. M. wurde eben=
falls ab 7. Juli der SS.=Standartenführer und ſeitherige AW.=
Oberführer Schäfer beauftragt.
Auch die 35. SS.=Standarte, Sitz Kaſſel, erhält wegen beruf=
licher Ueberlaſtung des ſeitherigen Standartenführers Obländer
eine neue Führung. Sie unterſteht nunmehr dem SS.= Oberſturm=
bannführer Noſtitz.
Die feierliche Uebergabe der 2. (SS.=Standarte an den neuen
Standartenführer erfolgt vorausſichtlich kommende Woche in An=
weſenheit des Gauleiters und höherer SS.=Führer. Von ſeinem
Führerkorps, verabſchiedete ſich SS.=Standartenführer Schwarz
bereits am Freitag. Er konnte dabei gleichzeitig den neuen be=
auftragten SS.=Standartenführer Schäfer vorſtellen.
Eine Rede des Reichsleiters Roſenberg
auf dem Gautag Weſtfalen=Nord.
Zurückweiſung eines Schreibens des Biſchofs
von Münſter.
DNB. Münſter, 6. Juli.
Reichsleiter Roſenberg hielt am Samstag abend auf dem
Gautag Weſtfalen=Nord in Münſter eine große Rede, in der er
ſich u. a. mit unerfreulichen Einflüſſen verſchiedener katholiſch=
kirchlicher Stellen auseinanderſetzte. Roſenberg ging davon aus,
daß die geiſtigen Auseinanderſetzungen, die heute ſehr viele Staa=
ten erfaßt habe, nicht ein Zufall, ſondern das Zeichen einer Be=
ſinnung über den nicht nur politiſchen, ſondern auch geiſtigen Zu=
ſammenbruch darſtellen. Deutſchland habe ſeinen tiefſten Sturz
in der Bedrohung ſeiner geſamten ſeeliſchen Subſtanz durch den
radikalen Marxismus und Bolſchewismus erlebt. In dieſer Schick=
ſalsſtunde, da inſtinktiv ganz Deutſchland nach echten Seelſorgern
Ausſchau gehalten habe, meldete ſich das Zentrum, das ſich aber
nicht etwa auf die Seite der um ihr Vaterland beſorgten Deut=
ſchen geſtellt, ſondern ein von maßgebenden Kirchenführern ge=
führtes Bündnis mit dem landesverräteriſchen Marxismus ab=
geſchloſſen habe.
In weiteren Ausführungen beleuchtete Reichsleiter Roſenberg
noch einmal die geſchichtliche Situation von 1918 bis 1933, um
dann an einem Beiſpiel darzuſtellen, wie anſtatt dem National=
ſozialismus für die Errettung Deutſchlands und ſomit auch aller
katholiſchen Deutſchen zu danken, die Zentrumsführer mit Hilfe
der nach Auflöſung der politiſchen Partei noch gebliebenen Orga=
niſationen unterirdiſch, oft aber auch ſchon offen gegen den neuen
Staat kämpfen. Reichsleiter Roſenberg verlas Stellen aus einem
Brief des Biſchofs von Münſter an den Oberpräſidenten
der Provinz Weſtfalen.
In dieſem Brief erklärt Biſchof Clemens Auguſt von Münſter,
die Ankündigung, daß Reichsleiter Roſenberg in Münſter ſprechen
würde, habe „in der chriſtlichen und beſonders in der katholiſchen
Bevölkerung” der Stadt Münſter bereits „ſchärfſtes Befremden”
erregt und die Ausführung des Planes würde „unfehlbar eine
lebhafte Beunruhigung” hervorrufen.
Wörtlich ſchreibt der Biſchof von Münſter: „Vorausſichtlich
wird eine Minorität verführter und verhetzter Anhänger des

Neuheidentums ſein (Roſenbergs) Erſcheinen begrüßen und zu
chriſtentumfeindlichen Demonſtrationen benutzen, ein Auftreten
Roſenbergs würde von der chriſtlichen Bevölkerung Münſters als
eine „aufreizende Provokation” und als eine „Verhöhnung ihrer
heiligſten und gerechten religiöſen Ueberzeugung” empfunden
werden und könnte zu verhängnisvollen Zuſammenſtößen führen.”
Zum Schluß erſucht der Biſchof ein Auftreten Rofenbergs in Mün=
ſter in abſehbarer Zeit durch die Regierung zu verhindern und
bittet in einer befriſteten Zeit Mitteilung zu erhalten, ob dieſem
Antrag ſtattgegeben werde, da im Falle einer Ablehnung ernſt=
haft zu erwägen ſei, ob der Biſchof in einem Erlaß zur ruhigen
Hinnahme dieſer „Provokation” öffentlich auffordern müſſe. Er
ſchließt: „Ich bin freilich zweifelhaft, ob dieſe Maßnahme vollen
Erfolg haben würde.”
Reichsleiter Roſenberg
erklärte nach der Verleſung dieſer Stellen: „Indem der Gau Weſt=
falen=Nord mich zu ſeinem Gautag erſucht, eine Rede zu halten, iſt
es ſelbſtverſtändlich, daß ich hier in einer parteiamtlichen Eigen=
ſchaft ſpreche und nicht als Privatperſon, wie es vielleicht der
Biſchof Clemens Auguſt glaubte hinſtellen zu können. Dieſer, die
geſamte Partei und den heutigen Staat herausfordernde Brief
zeigt dabei, was man an gewiſſen Stellen unter ſogenannter Re=
ligionsfreiheit verſteht: nämlich die Unterdrückung aller Anſchau=
ungen, die nicht mit einem beſtimmten Dogma zuſammenfallen.
Die Führer des Zentrums ſind jahrzehntelang ſo daran gewöhnt ge=
weſen, in Deutſchland zu herrſchen und ihr eigenes Intereſſe auch
gegen das allgemeindeutſche durchzuſetzen, daß ſie noch nicht be=
griffen haben, heute in einer neuen Zeit zu leben, wo einmal auch
das geſamte deutſche Volksintereſſe über das einſeitig konfeſſionell
und klaſſenmäßige geſtellt werden muß. Ich weiſe dabei die Be=
zichtigung, als ob die Partei und eine ſogenannte „Minorität ver=
führter und verhetzter Anhänger des Neuheidentums” eine amt=
liche Veranſtaltung der NSDAP. zu chriſtentumfeindlichen Demon=
ſtrationen benutzen könnte, als eine durch nichts gerechtfertigte
Herausforderung zurück. Der Nationalſozialismus, der den Bol=
ſchewismus in Deutſchland niederſchlug, zu einer Zeit, da die
Kirche ihn nicht überwinden konnte, hat mehr für das Chriſtentum
getan, als alle anderen Parteien in Deutſchland zuſammen! Eine
chriſtentumfeindliche Demonſtration iſt niemals ſeitens der natio=
nalſozialiſtiſchen Partei zu verzeichnen geweſen. Die ſchlimmſten
chriſtentumfeindlichen Demonſtrationen, die man ſich jedoch denken
konnte, waren die Bündniſſe der Zentrumsprälaten mit den
atheiſtiſchen Marxiſtenführern.
Der Brief des Biſchofs grenzt nahe an die Drohung, die ihm
kirchlich unterſtellten katholiſchen Deutſchen zu Unruhen aufzu=
reizen. Seine letzten Worte, daß eine Beruhigung ſeinerſeits
gegenüber der als Provokation bezeichneten Rede wohl kaum Er=
folg haben würde, iſt die typiſche Art, einer unmittelbaren geſetz=
lichen Feſtſtellung der Drohung zur Aufpeitſchung der Bevölkerung
zu entgehen.
Man ſpricht im Ausland viel von Kirchenverfolgungen. Die
Tatſache, daß von einem Biſchof ſelbſt derartige Briefe gegen einen
Reichsleiter der Deutſchland repräſentierenden Bewegung geſchrie=
ben werden können und keine Verhaftung eintritt, zeigt, wie tole=
rant der nationalſozialiſtiſche Staat einem Vertreter einer chriſt=
lichen Konfeſſion gegenüberſteht.
„Wir begreifen ſehr wohl, daß ein revolutionärer Umbruch
eine lange Zeit braucht, um von den alten Mächten verſtanden und
anerkannt zu werden. Nichtsdeſtoweniger iſt es notwendig, daß
aus den vielen Angriffen, die ſich gewiſſe Stellen noch ungehindert
dem neuen Deutſchland gegenüber hevausnehmen, einige dem
deutſchen Volk zur Beurteilung vorgelegt werden.” Reichsleiter
Roſenberg ging dann über zu den Deviſenvergehen katholiſcher
Kreiſe und ſtellte feſt, daß es geradezu beſchämend ſei, die Aus=
ſagen der Angeklagten zu verfolgen, aus denen hervorging, daß
ihnen der Begriff Deutſchland und deutſches Volk gar nicht als
Problem vor Augen geſtanden habe. „Es wäre beſſer, der Biſchof
Clemens Auguſt von Münſter hätte einen Hirtenbrief gegen die
unmoraliſche Haltung der Beſchuldigten erhoben, als ſich in un=
qualifizierbarer Weiſe gegen die amtliche Kundgebung der
NSDAP. zu wenden.
Reichsleiter Roſenberg befaßte ſich dann mit Aeußerungen
einiger von katholiſcher Seite geleiteten Emigrantenzeitungen und
einzelner Auslandsorgane, die nicht etwa die Deviſenſchiebungen
verurteilt, ſondern die Geſetzgebung zum Schutz des deutſchen Vol=
kes als ungültig hingeſtellt hätten. „Dieſe Preſſeäußerungen ſind
derart furchtbar, weil ſie an die Grundgeſetze und die Lebensnot=
wendigkeit des deutſchen Volkes überhaupt rühren und hier prin=
zipiell das gleiche Verbrechen eines Volksverrates für zuläſſig er=
klären wie einſt die jüdiſch=marxiſtiſchen Blätter der November=
Republik.”
Roſenberg ging dann auf die Raſſenkunde und auf die Steri=
liſationsfrage ein, die ebenfalls einen heftigen Kampf gegen die
ſtaatlichen Geſetze hervorgerufen hätten, in deren Zuſammenhang
eine ſehr hohe Stelle der römiſchen Kirche ſogar von einer heid=
niſchen Weltanſchauung geſprochen habe. Er ſtellte feſt, daß die
Geſetze aus der Not der Zeit heraus bedingt ſeien. Es ſei für die
Gegner des Steriliſationsgeſetzes höchſt bedenklich, ſich auf eine
Argumentation feſtzulegen, wonach die Förderung alles Kranken
chriſtlich und die Förderung alles Geſunden heidniſch ſei. Wenn
eine vernünftige Welt von früher gegen die hemmungsloſe Ver=
mehrung der Erbkranken eingeſchritten wäre, ſo wäre die Welt
heute in unvorſtellbarer Weiſe zum Segen aller ärmer an verbre=
cheriſchen Elementen.
Abſchließend erklärte Reichsleiter Roſenberg, daß die heutige
Zeit, wenn ſie wirklich beanſpruche, eine große genannt zu wer=
den, die Pflicht habe, den Erforderniſſen unſeres Lebens ins Auge
zu blicken. „Das ewig=ſchöpferiſche Leben habe ſich ſchon vielfach
gegen überlebte Anſchauungen und lebensfeindliche Mächte durch=
zuſetzen vermocht, und die nationalſozialiſtiſche Revolution müſſe
das Recht des 20. Jahrhunderts beanſpruchen, auch das Leben
ihrer Zeit zu ſtärken und unbeirrbar ihren Geſetzen zu folgen, weil
erſt, wenn dem politiſchen Sieg der Sieg der Weltanſchauung ge=
folgt ſei, unſere Revoultion ſagen könne, daß ſie wirklich geſiegt
habe.”
Reichsinnenminiſter Dr. Frick
der am Sonntag das Wort nahm, führte u. a. aus: Als ich im
Juni 1932 das letztemal hier in Münſter ſprach, war Münſter
noch eine ſchwarze Zentrumsdomäne, eines Zentrums, das mit
den volksverräteriſchen Marxiſten gemeinſame Sache machte. In=

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Darmſtädter Tagblatt / Heſſiſche Neueſte Nachrichten

Montag, 8. Juli 1935

zwiſchen haben ſich die Zeiten hier etwas geändert. Die marxiſti=
ſchen und bürgerlichen Parteien ſind nicht mehr. Aber darauf
kommt es nicht an, daß die Zentrumspartei als ſolche verſchwun=
den iſt, ſondern darauf kommt es an, daß auch der Zentrumsgeiſt
aus dem deutſchen Volk verſchwindet. Hier muß ich leider ſagen,
es wäre ſchön, wenn wir uns einig wären, daß dieſer Zentrums=
geiſt ſchon verſchwunden wäre. Im Gegenteil, er ſpukt und ge=
rade hier in Münſter noch recht viel. Was ſoll ich dazu ſagen,
wenn man es im neuen Deutſchland noch für möglich hält, daß
eine hohe Kirchenſtelle das Anſinnen an die Staatsgewalt ſtellt,
dem Reichsleiter für die weltanſchauliche Schulung der Partei das
Wort in Münſter zu verbieten.
Ich ſtelle feſt: Die Nationalſozialiſtiſche Deutſche Arbeiter=
partei iſt der politiſche Willensträger des nationalſozialiſtiſchen
Staates und der Staat der Vollſtrecker und Verteidiger dieſes
nationalſozialiſtiſchen Willens. Ich kann ein ſolches Anſinnen auch
als Vertreter der Staatsgewalt nur mit aller Entſchiedenheit zu=
rückweiſen.
Deutſche Volksgenoſſen, wir müſſen auf der Hut ſein, auf der
Wache ſtehen. Es ſind mannigfache Organiſationen vorhanden,
angeblich unpolitiſcher Art, die aber auf Hintertreppen und Um=
wegen oder unter Mißbrauch der Religion immer noch verſuchen,
politiſchen Einfluß in Deutſchland auszuüben und das Volk dem
nationalſozialiſtiſchen Staat zu entfremden. Wir haben in den
letzten Monaten zum Beiſpiel eine verſtärkte Agitation wahr=
genommen gegen das Reichsgeſetz zur Verhütung erbkranken Nach=
wuchſes. Dieſes Geſetz iſt von der Reichsregierung aus wohlerwo=
genen Gründen erlaſſen worden, um das deutſche Volk geſund zu
erhalten, und es iſt unverantwortlich, wenn man von gewiſſer
Seite, die auch von dem alten Zentrumsgeiſt erfüllt iſt, gegen dies
Geſetz mit allen möglichen Mitteln der Gewiſſensbindung vorgeht.
Ich muß als berufener Vertreter der Reichsregierung hier
eſtſtellen, daß wir nicht geſonnen ſind, weiterhin eine derartige
Sabotage der Reichsgeſetze zu dulden. Auch nach dem Konkordat
iſt die katholiſche Kirche verpflichtet, die Geſetze, die für alle im
Staate bindend gelten, auch für die Angehörigen der katholiſchen
Kirche als bindend zu erachten.
Es ſind weiterhin ſehr bedauerliche Prozeſſe geführt worden,
Deviſenſchieberprozeſſe, die einen bedauerlichen Tiefſtand an Recht=
und Geſetzesachtung erkennen ließen. Beſonders ſchwer fällt es
ins Gewicht, daß leider auch obere Stellen katholiſcher Orden da=
ran beteiligt waren.
Der nationalſozialiſtiſche Staat wird es ſich nicht gefallen
laſſen, in dieſer Weiſe mit den Lebensintereſſen der deutſchen Na=
tion Schindluder treiben zu laſſen. Wir haben immer noch Orga=
niſationen im öffentlichen Leben Deutſchlands, die den Gegenſatz
der Konfeſſionen in das Volk hineintragen. Wir Nationalſozia=
liſten verlangen eine völlige Entkonfeſſionaliſierung des geſamten
öffentlichen Lebens. Hat es heute noch einen Sinn, katholiſche
Beamtenvereine zu haben? Wir wollen lediglich deutſche Beamte.
Oder hat es noch einen Sinn, eine katholiſche Tagespreſſe zu
haben? Wir wollen weder eine katholiſche noch eine proteſtantiſche,
ſondern lediglich ein deutſche Tagespreſſe. Ich muß noch ſagen, daß
die katholiſchen berufsſtändiſchen Vereine, wie die Geſellenvereine
und auch die konfeſſionellen Jugendorganiſationen, nicht mehr in
unſere heutige Zeit paſſen, und daß ſie ſich vielfach auf Gebieten
betätigen, die der nationalſozialiſtiſche Staat zur Erfüllung ſeiner
nationalſozialiſtiſchen Erziehungs= und ſonſtigen Aufgaben für ſich
allein in Anſpruch nehmen muß.
Alle dieſe Dinge ſind geeignet, die deutſche Volksgemein=
ſchaft zu ſtören, und ich meine, aus der Geſchichte des deutſchen
Volkes der letzten 1000 Jahre könnten wir genug gelernt haben,
wie verwerflich es iſt, wenn ſolche Gegenſätze zwiſchen kirch=
lichen und weltlichen Gewalten oder Konfeſſionen weiterhin im
deutſchen Volke Platz finden. Wir wollen ein einiges deutſches
Volk ſein, ſo wie es Adolf Hitler in ſchwerſtem 15jährigem
Ringen um die Seele des deutſchen Volkes geſchaffen hat.
Niemals war das deutſche Volk geeinter als durch Adolf Hitler.
Und das iſt die große Errungenſchaft dieſer letzten Jahre dieſe
wahre Volksgemeinſchaft des deutſchen Volkes hergeſtellt zu
haben, die in den letzten Wahlen den Ausdruck fand dadurch,
daß 90 v. H. ſich hinter Hitler und die Bewegung geſtellt haben.
Wir laſſen dieſe Volksgemeinſchaft von niemanden mehr
zerſtören. Das war die Vorausſetzung für alle Taten, die die
nationalſozialiſtiſche Regierung in den letzten 2½ Jahren voll=
bringen konnte.
Und deshalb iſt meine Mahnung heute an Euch National=
ſozialiſten: Laßt Euch durch nichts von dieſer Volksgemeinſchaft
abbringen! Seid einig und ſteht treu hinter Euerem großen
Führer Adolf Hitler. Dann wird nichts in der Welt uns
hindern können, daß wir wieder groß, ſtark und angeſehen
werden, und daß Deutſchland wieder ſeinen Platz an der Sonne
erhält.
Die Ausführungen Fricks wurden mit ſtürmiſchem Beifall
aufgenommen. Nach dem Generalappell fand auf dem Michaelis=
platz der Vorbeimarſch vor dem Gauleiter und den Reichs=
gäſten ſtatt, der etwa 2 Stunden in Anſpruch nahm.
2
Ne
Miltkäriſche vorſichtsmaßnahmen Englands
in Aegypken?
Bezeichnend für das ſtarke Intereſſe, das die italieniſchen
Kreiſe im Zuſammenhang mit dem abeſſiniſchen Konflikt allen
Maßnahmen Aegyptens entgegenbringen, ſind Blättermeldungen
über angebliche militäriſche Vorbereitungen
Englands. Danach verweiſe die ägyptiſche Preſſe auf die
militäriſchen Vorbereitungen Englands am Nil und an der
Küſte des Roten Meeres für den Fall eines italieniſch=
abeſſiniſchen Krieges. Die militäriſchen Vorbereitungen im
Sudan hätten ſchon im Mai begonnen. An der Grenze Abeſ=
ſiniens würden Flugplätze errichtet. Außerdem würden die
Straßen und Wege längs der abeſſiniſchen Grenze ausgebaut
zwecks Herſtellung einer beſſeren Verbindung. Beſondere Auf=
merkſamkeit widme England dem Golf von Akaba als einem
erſtklaſſigen ſtrategiſchen Stützpunkt. (Hierzu iſt allerdings zu
bemerken, daß der Golf von Akaba am nördlichen Ende des
Roten Meeres an deſſen öſtlichem Ufer liegt. Er begrenzt
zuſammen mit dem Golf von Suez die Halbinſel Sinai. —
Der Golf von Akaba iſt annähernd 200 Kilometer lang. Sein
Ausgang nach dem Roten Meer hat eine Breite von nur
etwa 10 Kilometern, woraus ſeine ſtrategiſche Bedeutung ohne
weiteres hervorgeht. D. Schriftl.)

Vom Tage.
Der Führer beſichtigte am Sonntag in Weimar die Baupläne
der Stadt am Muſeumsplatz, nachdem er am Samstagabend einer
Vorſtellung im Nationaltheater beigewohnt hatte.
Die in Verbindung mit der Feier des 50jährigen Beſtehens
des Vereins der deutſchen Roſenfreunde erſtellte Deutſche Jubi=
läums=Roſenſchau im Stadtpark in Mainz wurde in Anweſenheit
des Reichsſtatthalters und Gauleiters Sprenger und zahlreicher
Vertreter der Reichs=, Landes= und Kommunalbehörden feierlich
eröffnet.
Wegen Spionage ſind in Thionville drei Arbeiter der Grenz=
befeſtigungen verurteilt worden, und zwar ein in Saarbrücken an=
ſäſſiger Tſchechoſlowake, zu drei Jahren Gefängnis, und zwei Süd=
lawen zu je ſechs Monaten Gefängnis. Die beiden Südſlawen
hatten ſich mit falſchen Papieren als Erdarbeiter einſtellen laſſen
um angeblich bei dem Bau der Befeſtigungswerke ſich Material
über die militäriſchen Anlagen zu beſchaffen.
Die beiden Söhne Muſſolinis, Vittorio und Bruno, haben an
das Luftfahrtminiſterium den Antrag gerichtet, als Flugzeugfüh=
rer in den für Oſtafrika beſtimmten Fliegerabteilungen freiwilli=
gen Dienſt zu tun. Ihrem Antrag iſt entſprochen worden.
Wir im Zuſammenhang mit der Abreiſe der in Abeſſinien an=
ſäſſigen amerikaniſchen Staatsangehörigen verlautet, haben auch
die Staatsangehörigen anderer Länder von ihren Konſulaten und
Geſandtſchaften die Aufforderung erhalten, Abeſſinien ſchnellſtens
zu verlaſſen.

Aus der Landeshauptſtadt
Darmſtadt, 8. Juli 1935
* Schwerkriegsbeſchädigken=Fahrk zum Rhein.
Die Motorſtandarte 50 des NSKK. und die Ortsgruppe
Darmſtadt des DDAC. führten geſtern gemeinſam die diesjährige
Fahrt der Schwerkriegsbeſchädigten des Bezirks durch. Der Auf=
forderung, ihre Wagen zur Verfügung zu ſtellen, hatten 130 Wa=
genbeſitzer aus den beiden Organiſationen, darunter mehrere
Damen, Folge geleiſtet, ſo daß von den 500 gemeldeten Schwer=
kriegsbeſchädigten etwa 400 an der ſchönen Fahrt teilnehmen
konnten. Da die Anzahl der zur Verfügung geſtellten Plätze nicht
ausreichte, werden die übriggebliebenen bei der nächſtjahrigen
Fahrt in erſter Linie berückſichtigt werden.
Die Mehrzahl der Wagenbeſitzer holten gegen Mittag die
Fahrtteilnehmer in ihren Wohnungen ab. Die Wagen verſam=
melten ſich dann auf dem Exerzierplatz nächſt der Feſthalle, wo um
2.30 Uhr gemeinſam und geſchloſſen abgefahren wurde. Zunächſt
wurde den Schwerkriegsbeſchädigten die neue Autobahn ge=
zeigt, die in langſamer Fahrt bis zur Ausfahrt in Frankfurt
durchfahren wurde. Dann wurde abgebogen nach Wiesbaden
und Biebrich zum Rheinufer. Von hier gings nach kurzem Halt
über Kaſtel und Groß=Gerau nach Darmſtadt zurück, wo die Fahrt=
teilnehmer gegen 6.30 Uhr vor dem Saalbau eintrafen, wo ſie
in dem ſchönen Garten und bei herrlichem Sonnenſchein vom
eisleiter Oberbürgermeiſter Wamboldt und dem Leiter der
K
M
V., Bürgermeiſter Haug, empfangen wurden. Im Saalbau=
garten war an großen Gruppentiſchen, die feſtlich mit Blumen ge=
ſchmückt waren, gedeckt und die Kriegsbeſchädigten wurden hier
von der NSV. mit in der eigenen Küche (Mackenſenſtraße) herge=
ſtelltem Gulaſchgericht, das allen offenſichtlich vortrefflich ſchmeckte
und Bier bewirtet. Junge NSV.=Helferinnen ſervierten und be=
wieſen dabei ſehr gute Schulung. Der Muſikzug der Motorſtan=
darte 50 bot eine treffliche Tafel= und Unterhaltungsmuſik.
Der Geſchäftsführer der Ortsgruppe des DDAC., Darm=
ſtädter, überbrachte die Grüße des Gauführers Major Döh=
mer und des Kreisführers Wilhelm Merck, der ſehr bedauert,
durch Krankheit an der Teilnahme verhindert zu ſein. Er erin=
nerte daran, daß es dem Führer zu danken ſei, wenn die kriegs=
beſchädigten Kameraden heute wieder dieſe ſchöne Fahrt durch die
Heimat machen konnten, denn der Führer hat die Durchführung
der alljährlichen Fahrten angeordnet. — Kreisleiter Oberbürger=
meiſter Wamboldt begrüßte herzlich die Kameraden am Ende
der ſchönen Fahrt und ſagte Dank dem NSKK. und DDAC. für
die Durchführung. Mit beſonderer Freude hat ſich auch die N=
in den Dienſt dieſer Kameradſchaft geſtellt und hat gern die Ver=
pflegung der alten Frontkämpfer übernommen, damit ſie am
Ende des Ausfluges auch den Körper ſtärken können. Sie hatten
Gelegenheit über die Straßen Adolf Hitlers zu fahren und dabei
ein ſchönes Stück Heimat zu ſehen. Wir wiſſen, daß Ihnen die
Wunden, die der Krieg ſchlug, heute noch ſchmerzen. Wir wiſſen
aber auch, daß ſie die Schmerzen überwinden durch das Bewußt=
ſein, daß ſie gekämpft haben für ein freies und einiges deutſches
Volk und Vaterland. Seien Sie überzeugt, daß Sie im national=
ſozialiſtiſchen Staat nicht verlaſſen daſtehen, daß alle, die ſich um
Ihre Belange zu kümmern haben, Ihnen zuteil werden laſſen was
möglich iſt. Wir ſtehen heute mitten im Aufbau eines neuen
Deutſchland. Die Gewähr dafür, daß dieſer Staat beſtehen bleibt
iſt die Volksgemeinſchaft, die Adolf Hitler geſchaffen hat. Wir
danken ihm und grüßen ihn und bekennen uns zum nationalſozia=
liſtiſchen Deutſchland mit einem dreifachen Sieg=Heil!
Nach dem Deutſchland= und Horſt=Weſſel=Lied ſprach Pg. Nun=
geſſer auch im Namen der NSKOV. allen, die die Fahrt ermög=
lichten und durchführten, herzlichſt Dank aus und dankte auch dem
Herren Oberbürgermeiſter Wamboldt und Haug und dem Ver=
treter der HJ. für ihr Erſcheinen. Die alten Frontkämpfer und
die Jugend gehören zuſammen, ſie iſt ja die Zukunft Deutſchlands,
für das wir unſere Wunden tragen. Wir werden auch nie ver=
geſſen, was wir dem Führer zu danken haben.
Bei Muſik und frohem Gläſerklang blieben die Kriegsbeſchä=
digten noch einige Stunden zuſammen und wurden dann von den
Wagenbeſitzern wieder in ihre Wohnungen gefahren. Den Sani=
*
tätsdienſt hatte das Rote Kreuz geſtellt.

Darmſtädter Fahrplanbuch.
Zur Sommerausgabe des „Darmſtädter Fahrplanbuchs” iſt
ein Nachtrags= und Berichtigungsblatt erſchienen, das u. a. auch
den Fahrplan der Reichs=Autobuslinien über die Reichsauto=
bahn enthält und in der Geſchäftsſtelle unentgeltlich abgegeben
wird.

Deine Mitgliedſchaft in der NS.=Volkswohlfahrt und Deine
Spende für das Hilfswerk „Mutter und Kind” laſſen auch Dich
daran teilnehmen, Freude zu ſchaffen und mit aufbauen zu helfen
an der Geſundung unſeres Volkes!
Spenden bittet man auf das Konto der Kreisamtsleitung
des Amtes für Volkswohlfahrt Nr. 5990 bei der Städt. Spar=
kaſſe und Poſtſcheckkonto Nr. 8801 Frankfurt/M. einzuzahlen.

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* Was iſt „ſeeliſche yugiene".
Wirkliche und ſcheinbare Stärke. — Ein Rat des Meiſters Eckhart.
Von Dr. Friedrich Schulze=Maizier.
Kein halbwegs unbefangener Menſch wird ſich ſchämen, an
einer Sehnenzerrung oder einem Herzfehler zu leiden; ebenſowenig
wird er es für unter ſeiner Würde halten, ein ſolches Uebel de=
handeln zu laſſen — der Kulturmenſch von heute beſitzt erfreulicher=
weiſe ein wachſendes Maß von hygieniſcher Vernunft. Nur wenn
es um ſeeliſche Zerrungen und Verwundungen, um charakter=
liche Verbiegungen oder Verrenkungen geht, iſt die liebe Mitwelt
im großen und ganzen noch immer erſtaunlich prüde. Als ob es
eine Schande wäre, wenn das zarteſte aller Organe, die menſchliche
Seele, im Lebensgedränge Schädigungen davonträgt, Verletzungen
oder Entzündungen, Brüche oder Riſſe, im Vergleich zu denen kör=
perliche Verletzungen oft noch das kleinere Uebel ſind. Als ob es
ein Zeichen von Zimperlichkeit wäre, von unzeitgemäßer innerer
Verweichlichung, echte Seelſorge für mindeſtens ebenſo wichtig zu
halten wie die Hygiene des äußeren Menſchen.
Wer in der Welt etwas Erſprießliches ausrichten will, muß
zuerſt einmal mit ſich ſelber im Reinen ſein; man kann weder
recht wirken noch recht kämpfen, wenn man an ſchlecht verhehlten
inneren Defekten oder Konflikten leidet, an geheimer Mutloſigkeit
oder unterdrücktem Schuldgefühl. Nun ſind wir aber — mit dieſer
Einſicht beginnt eigentlich erſt ein tiefer reichendes charakterkund=
liches Verſtändnis — durchaus nicht immer ſo mit uns ſelber im
Reinen, wie es nach außen hin erſcheint, ja wie wir es uns ſelber
glauben machen wollen. Wir werden alſo gut tun, von Zeit zu
Zeit in ſtillen Stunden möglichſt unbefangen in uns hineinzu=
horchen und uns zu prüfen, ob wir ſeeliſch wirklich ganz und gar
im Klaren und Reinen, wirklich im beſten Sinne des Wortes „In
Ordnung” ſind, ob es hier nicht vielleicht doch noch mancherlei zu
richten und zu ſchlichten, auszufegen und auszulüften, zu verbeſſern
und zu verſtärken gibt. Jede Schreibmaſchine, jede Taſchenuhr muß
von Zeit zu Zeit einmal „überholt” werden; warum nicht auch
unſer innerer Menſch?
Grundregel ſoll dabei ſein, daß man ſich vor falſcher Scham
ebenſo nachdrücklich zu hüten hat wie vor falſcher Selbſtſicherheit.
Man wage es, wahr zu ſein, Irrtum Irrtum, Schwäche Schwäche,
Unart Unart zu nennen; aber man verfalle darüber nicht in der
Gegenfehler fruchtloſer Selbſtzerfleiſchung und Selbſtzerfaſerung. Iſt
es doch eine der wichtigſten Leiſtungen der neueren Charakter=
kunde, daß ſie erſt in vollem Umfange klargeſtellt hat, wie eng
Schwäche und Auftrumpfen, Wundheit und Reizbarkeit miteinan=
der verbunden ſind.
Der wirklich ſtarke Menſch wird immer ſachlich handeln,
wird nicht eitel triumphieren, wenn ihm etwas gelingt, aber auch
nicht gleich in Verzweiflung zuſammenbrechen, wenn ihm etwas
daneben geriet. Aus der Niederlage zu lernen ſuchen und ſich unter

* Eröffnung der Darmftädter Kunſt=
Mau 2939 „Brutſche Meiſter
Zur Eröffnung der von der NS. Kulturgemeinde
Darmſtadt unddem Kunſtverein für Heſſen veranſtalteten
Darmſtädter Kunſtſchau 1935 „Deutſche Meiſter”
fand geſtern morgen im Ausſtellungsgebäude auf der Mathilden=
höhe eine Feier ſtatt. Der Leiter der NS. Kulturgemeinde Darm=
ſtadt,
Dr. Maſer,
dankte in ſeiner Begrüßungsanſprache beſonders der Landesregie=
rung und Stadtverwaltung für ihre Hilfe beim Aufbau der Aus=
ſtellung, und Frau Bergmann=Küchler, Frankfurt, die ihre
Thoma=Sammlung zur Verfügung ſtellte. — Dr. Maſer kennzeich=
nete kurz die vergangene Zeit der Zerſetzung auf künſtleriſchem
Gebiet und wies darauf hin, daß der Nationalſozialismus das
Bewußtſein des Blutes und der Verbundenheit mit dem Volk als
ein Kennzeichen wahren Künſtlertums hingeſtellt hat. Er betonte,
daß der Deutſche gern ſeinem eigenen Kopfe folgt: „Gliederung
bedeutet Reichtum, unſere Zeit verlangt nicht Anpaſſung, ſondern
Ausprägung. Jedes Kunſtwerk aber wird gemeſſen an den Ge=
ſetzen aufſteigenden Lebens!‟ Dr. Maſer bezeichnete es als eine
hohe Aufgabe der Ausſtellung, denjenigen Kreiſen unſeres Volkes,
die der Kunſt entfremdet ſind, wieder zum Bewußtſein zu bringen,
daß ſie Mitbeſitzer einer unerſetzlichen Kultur ſind!
Miniſterialrat Ringshauſen
ſtellte ſeiner Rede ein Bekenntnis zu dem Worte: „Deutſch ſein
heißt wahr ſein!” voran. Er wandte dann dieſe Worte auf das
Weſen allen künſtleriſchen Schaffens an: alles Kunſtſchaffen wird
aus den tiefſten Kräften unſeres Seins geboren, von denen ein
ununterbrochener Strom bis zur Tat aufſteigen muß. Der Künſt=
ler muß nun die techniſchen Fähigkeiten beſitzen, ſeiner inneren
Schau unverfälſchten Ausdruck zu verleihen. Die Geſtaltung die=
ſer inneren Schau vollzieht ſich bei jedem Künſtler anders; die
Ausſtellung zeigt uns, wie jeder Künſtler die Natur, den Men=
ſchen, geſchichtliche Ereigniſſe anders ſieht. Entſpricht die Geſtal=
tung der inneren Schau, ſo iſt der Künſtler ſich treu geblieben.
Wenn wir ein ſolches Kunſtwerk betrachten, ſo ſchwingt etwas in
uns mit. Und ſo hat denn dieſe Ausſtellung auch einen erzieheri=
ſchen Wert für unſer Volk: ſie lehrt uns, das Edle und Wahre zu
wollen, niemals den Schein zu ſuchen. In dieſem Sinne möge
ſie über unſere engere Heimat hinaus wirken!
Oberbürgermeiſter Wamboldt
richtet zunächſt Worte des Dankes an alle, die tätige Mitarbeit
beim Zuſtandekommen der Ausſtellung leiſteten
Er. begrüßte
es beſonders, daß für die Veranſtalter der Ausſtellung die Richt=
linien des Führers maßgebend waren, nach denen die Bluts= und
Raſſenverbundenheit des Nationalſozialismus in der Kunſt Aus=
druck finden ſoll. Kunſt kommt noch immer von Können, und die
Zeiten, in denen jedes Zerrbild durch eine vorgeſchützte Kunſt=
auffaſſung gedeckt werden konnte, ſind überwunden. Oberbürger=
meiſter Wamboldt betonte, daß der Jugend der Weg freigemacht
werden ſoll, denn von ihrem Schaffen hangt die Zukunft ab. Dieſe
Ausſtellung ſoll der Jugend den Sinn für Kunſt und Können
ſchärfen! Zum Schluß erinnerte er an die hohe Tradition, die ge=
rade dieſe Ausſtellungshallen haben, an die Stellung, die Darm=
ſtadt im deutſchen Kunſtſchafſen einnahm. Es gilt, dies Erbe zu
verteidigen und neu zu feſtigen. Auch heute ſind ja noch viele
Träfte bei uns tätig, berufen zum Kampf um die neue Kunſtge=
ſtaltung. An ſie alle richtete Oberbürgermeiſter Wamboldt den
Appell, mitzuwirken am Aufbau der erſehnten hehen deutſchen
Kunſt, deren Schirmherr der Führer ſelbſt iſt!
Der künſtleriſche Leiter der Ausſtellung,
Profeſſor Beyer,
verband mit Worten des Dankes einen kurzen Ueberblick über die
Entſtehung der Schau. Gab es zwar einerſeits manche Schwierig=
keit zu überwinden, ſo hatte man doch andererſeits die Freude,
daß viele der beſten Meiſter koſtbare Werke ſandten. Auch das
Kunſthandwerk iſt wieder in die Ausſtellung einbezogen. Auf
Vollſtändigkeit erhebt dieſe Kunſtſchau keinen Anſpruch, ſie wurde
nach dem Grundſatz aufgebaut, daß nur gediegenes Können und
wirkliche Leiſtungen gezeigt werden ſollten. Prof. Beyer erklärte
odann die Ausſtellung für eröffnet und ſchloß mit einem drei=
fachen Sieg=Heil auf den Führer.
Wir kommen noch in ausführlicher Beſprechung auf die Aus=
ſtellung ſelbſt zurück.

Aufhebung einer Poſtſtelle. Die Poſtſtelle Kuralpe—
Kreuzhof iſt mit Ablauf des 30. Juni aufgehoben worden.
Das Anweſen Kuralpe-Kreuzhof ſelbſt wird vom 1. Juli ab durch
den Führer der Landkraftpoſt zugeſtellt. Bei Sendungen dahin
muß als Beſtimmungsort angegeben werden: „Kuralpe— Kreuz=
hof über Darmſtadt — . Der geſamte übrige Zuſtellbereich der auf=
gehobenen Poſtſtelle (Felsberg, Krämerhof, Kohlwieſe und Im
Winter) iſt dem der Poſtſtelle Staffel über Darmſtadt 2 ange=
gliedert worden. Die neue Poſtanſchrift lautet mithin „Felsberg,
Krämerhof uſw. Poſt Staffel über Darmſtadt 2‟

gar keinen Umſtänden den Mut rauben laſſen, es das nächſtemal
beſſer zu machen, das iſt die einzige Haltung gegenüber dem Miß=
erfolg, die eines reifen Menſchen würdig ſein kann. Nicht der hat
die beſſere Ausſicht auf wirklich haltbaren Erfolg, der ſich über jede
ernſtliche Selbſtprüfung erhaben dünkt; es zeigt von viel tieferer
Lebensklugheit, von viel geſünderer innerer Spannkraft und
Zähigkeit, wenn ein Menſch immer wieder an ſich ſelber arbeitet,
wenn er gerade ſeine Fehlſchläge zum Anlaß neuen Lernens und
Umlernens nimmt. Man wende nicht ein, eine ſolche gelegentliche
„Ueberholung” des inneren Menſchen ſei unmännlich und un=
deutſch. Ein ſo erfahrener Seelenkenner und Seelſorger wie Mei=
ſter Eckhart hat den charakterkundlich eigentlich höchſt moder=
nen Satz ausgeſprochen: „Der Menſch würde wahrlich reich an
Tüchtigkeit, wenn er ſich prüfte, an welcher Stelle ſeine größte
Schwäche läge, auf daß er hier beſſerte und ſeinen Fleiß daran
kehrte, dies zu überwinden."
Geſetzt den gar nicht ſo ſeltenen, gar nicht ſo „anormalen”
Fall, jemand ſchleppt von Kindesbeinen an irgend eine geheime
Verſtörung und Entmutigung mit ſich herum, einen wunden Punkt
ſeines Selbſtgefühls und Lebensvertrauens, einen immer wieder
aufflammenden Groll oder ein nagendes Schuldgefühl. Oder harte
Schickſalsſchläge haben ſeinem Weſen einen Knick, eine „Delle‟
gegeben. Was iſt hier das Klügere, hygieniſch Vernünftigere: Wenn
er den brandigen Fleck nicht nur vor den anderen, ſondern auch
vor ſich ſelber vertuſcht, eine Unmenge von Kraft verbraucht, nur
um die immer wieder ſpürbaren Wirkungen ſeines verborgenen
Gebrechens wett zu machen, und ſchließlich doch bemerken muß, daß
ſich in ſeeliſchen Dingen auf die Dauer nichts vertuſchen läßt —
oder: wenn er dem guten Rat des Meiſters Eckhart folgt und
ohne falſche Scham alle Hilfsmittel echter Seelenpflege dazu be=
nutzt, um den heimlichen Schaden auszuheilen? Die Antwort ver=
ſteht ſich von ſelbſt für jeden, der auch nur eine Ahnung empfing
von der ungeheuren Tiefe geheimer Verſtörungen und von der be=
freienden Wirkung durchgreifender charakterkundlicher Arbeit.
Der Erfolg iſt an eine Hauptbedingung geknüpft, welche alle
anderen Vorausſetzungen einſchließt: Man ſei rückhaltlos ehrlich
vor ſich ſelber, man habe den Mut, bis auf den Grund zu gehen
und ſich ſo zu erblicken, wie man wirklich iſt. Die Einſichten, zu
denen man dabei gelangt, mögen nicht immer bequem, ſie mögen
unter Umſtänden erſchütternd ſein; aber dieſe Erſchütterungen ſind
gewiß heilſamer als der faule Friede fragwürdigen Selbſtbetruges.
Man wird vielleicht beträchtlich über ſich umlernen, manches allzu
günſtige Vorurteil berichtigen und manchen Pflock zurückſtecken
müſſen. Aber man wird bald erkennen, daß die Verarmung, in
welche man dabei zu geraten befürchtete, in Wirklichkeit eine Be=
reicherung war, daß man nun erſt feſte Planken unter den Füßen
hat und viel ſicherer Kurs zu halten vermag, als vorher. Man
wird aufs neue die alte Erfahrung beſtätigt finden, daß es nichts
Beglückenderes gibt als echte Selbſtbeſchränkung, und wird erken=
nen, daß wieder einmal Goethe eine der wichtigſten charakterkund=
lichen Einſichten vorweggenommen hat in dem ſtillen Satz:
„Wer ſich nicht zu viel dünkt, iſt viel mehr, als er glaubt.”