Darmstädter Tagblatt 1933

Einzelnummer 10 Pfennige

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Heſſiſche Neueſte Nachrichten
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wöchentlich 7maligem Eiſcheinen vom 4. Oiobe

4 Oſtober 2. Reſchemart und 20 Pfenuſg Ab=
gebühr, abgeholt 2.— Reſchemakl, durch die
duren 220 Reſchemart frel Haut. Poſbezlgenel
Nt ohne Beſtellgeld monalſch 260 Reſchemalt.
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Frankfurt a. M. 1301

Morgenzeitung der Landeshauptſtadt
Wöchentliche illuſtrierte Beilage: „Die Gegenwart”, Tagesſpiegel in Bild und Wort
Nachdruck ſämtlicher mit 4 verſehenen Original=Aufſätze und eigenen Nachrichten nur mit Quellenangabe „Darmſt. Tagbl.” geſfattet.
Nummer 273
Montag, den 2. Oftober 1933.
196. Jahrgang

27 mm breite Zelle im Kreiſe Darmſtadt 23 Reichspfg.
FinanzeAnzelgen 38 Reſchepfg. Rellamezelle 192 mm
breſt 2Reichsmark Anzeigen von auswärts 3SReſchspfg.
FinanzeAlnzelgen 80 Reſchepfa. 92 mm breſte Relſame=
zeile 3.— Reſchsmark. — Im Falle höherer Gewalt,
wie Krſeg. Aufruhr, Streſt uſw., erliſcht ſebe Verpſich=
jung auf Erfüllung der Anzelgenauffräge und Leiſtung
von Schadenerſatz. Bei Konlurs oder gerſchtiſcher Beſe
reibung ſäll ſeder Rabalt weg. Banſionio Deuſche
Bank und Darmſtädter und Resonalbanf.

md h.
ndbtr. 10.

DNie geualtigste Bauernkundgebung der Weit!
Der Thremag der demfden agetnt
niedanktag der Nation.— Der Nährſiand das eherne Fundament des Oritten Reiches. — Reichskanzler Adolf.
Hitler ſpricht auf dem Bückeberg zu 300000 Volksgenoſſen. — Der Bauernſtand als völkiſcher Jungborn
und Garant unſerer Zukunft. — Die größte Bauernbefreiung der Geſchichte angebahnt.

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„Ehrek den deutſchen Bauern!”
Auf dem Bückeberg, 1. Oktober.
Ehrt den deutſchen Arbeiter”, ſo hieß am 1. Mai die Parole
tionalſozialiſtiſchen Deutſchlands. „Ehret den deutſchen Bau=
iſt „. Kennwort des 1. Oktober, des Erntedanktages. Die
gebracht, die Scheuern ſind gefüllt, der Dank gilt nun
hſten, der den reichen Segen wachſen ließ. Aber es gilt
eligen Arbeit des fleißigen deutſchen Bauern zu ge=
Er wirs en Segen in die Scheune brachte.
Erſcheir d blauem Himmel, an einem außergewöhnlich
Volks heiteren Oktobertag wurde der Erntedanktag in ganz
aufräunter einer Maſſenbeteiligung der Bevölkerung ge=
verſchladt und Land hatte faſt jedermann geflaggt, man ſah
hebli/ Menſchen die letzten Vorbereitungen für die Feiet
den, ſeffen, da jeder Ort ſein eigenes Erntedankfeſt beginnt.
gleichanſtalteten die Organiſationen der NSDAP. ihre
dieng „„ auf die Bedeutung des Tages hingewieſen wurde.
ſtiſche tädten ſah man zum erſten Male die großen Maſſen,
ſich, ſt. Kleingartenbauvereine mit ihren Fahnen und
Arbeizickten Wagen aufmarſchieren.
Verhe ar dieſer 1. Oktober aber auch
himi
der Te Sonnlag, der der Winkerhilfe geweiht
Der erſt
o au= deutſchen Familien gab es zu mittag ein Eintopf=
als „ ichen der Verbundenheit der Menſchen aller Stände
a Opfern der Arbeitsloſigkeit. Von Haus zu Haus eilten
uch die Beauftragten des Winterhilfswerkes, um die am
fgericht erſparten Gelder einzuſammeln. So trug dieſer Tag
Un dieſer Hinſicht den Stempel des neuen, beſſeren, von Ge=
haftsgefühl getragenen Deutſchlands Adolf Hitlers.
Die Morgenfeier im Rundfunk.
uf die Bedeutung des Tages hatte ſich auch der Rundfunk
ellt, der den Tag bere, z um 6.30 Uhr mit einer Reichsſen=
zus Hannover — Wecken mit Muſik — begann.
Reichsminiſter Dr. Goebbels
er die Aufgaben des Nährſtandes.
ur Einleitung des erſten, deutſchen Erntedanktages hielt
gsminiſter Dr. Goebbels von 7.45 bis 8 Uhr über
eutſchen Sender folgende Rede:

Meine Volksgenoſſen und Volksgenoſſinnen!
um erſten Male in unſerer Geſchichte feiert das ganze deut=
olk den Erntedanktag. Dieſes Feſt geht alle an, und alle
in davon erfaßt. Wenn in früheren Jahren im dörflichen
der Bauer ſein Erntedankfeſt feierte, ſo wußte die Stadt
ſenig davon. Aber die Parole von Blut und Boden hat im
n Lande die
ſen Zuſammenhänge zwiſchen Stadt und Dorſ
Uen auiſelell
amit eine andere Haltung zum Bauerntum im deutſchen
hervorgebracht.
uch das iſt ein ſichtbares Zeichen der großen revolutionären
ilzung, die durch den Nationalſozialismus in Deutſchland
gen worden iſt. Wie, wirkt ſie ſich nun dem Bauerntum
über im einzelnen aus?
ſas verfloſſene liberaliſtiſche Syſtem betrachtete ſich nur als
dalter der innerhalb, ſeiner Grenzen wohnenden Zufalls=
r. ohne Rückſicht auf ſeine völkiſche Abſtammung. Welthandel
Exportpolitik führten zu einer Zuſammenballung immer grö=
Volksteile in Millionen=Städten und Induſtriebezirken, wo
Laufe weniger Geſchlechterfolgen Krankheiten und Gebur=
ſckgang erlagen. Das Land entvölkerte ſich infolge des fort=
ten Blutverluſtes, der ſeine Urſache in der ungehemmten
indleriſchen Einfuhr landwirtſchaftlicher Erzeugniſſe und der
us ſich ergebenden Zerſtörung der ökonomiſchen Lebensfähig=
es Bauern hatte. Den Geſetzen des Marktes folgend, wurde
Frinzip der Wirtſchaftlichkeit immer mehr Zweck des Bauern=
Scholle, Grund und Boden aber zur Ware herabgewür=
Die Vertreibung der Bauerngeſchlechter vom freien Lande,
och durch ein artfremdes Recht begünſtigt war, führte ſchließ=
u ihrer Verelendung und gänzlichen Vernichtung.
Die früheren Regierungen ſuchten von der Preispolitik her
deutſchen Bauern zu helfen. Die Preisfrage aber ſteht als
nsfrage des Bauerntums genau ſo in zweiter Linie wie die
ße der Wirtſchaft im politiſchen Kampf um die Erhaltung

des deutſchen Volkes. Die Maßnahmen der früheren Regierungen
gingen ſomit an der Kernfrage, nämlich der Beſeitigung der Ur=
ſachen, vorbei.
Nunmehr gilt es, die Vorausſetzungen für die künftige Geſund=
erhaltung des deutſchen Bauerntums zu ſchaffen.
Der Nationalſozialismus als ſtaatsgeſtaltende Idee umfaßt
alle Berufe und Gewerbe in einer wirtſchaftlichen Einheit, geht
dabei aber aus vom bäuerlichen Urgewerbe, das die Grundlage
für die urſprüngliche und dauernde Lebenskraft des Geſamtvolkes
bildet.
Bauernpolikik iſt ſomit die Grundlage
einer geſunden Volkspolikik.
Es gibt keine Erhaltung des deutſchen Bauerntums ohne
Ueberwindung des Kapitalismus und ohne Schaffung eines deut=
ſchen Bauernrechtes. Die Regierung der nationalſozialiſtiſchen
Revolution hat hier bereits mit den erſten einſchneidenden Maß=
nahmen begonnen. An entſcheidenden Schritten zur
Errettung des deutſchen Bauernſtandes ſind
getan:
1. Das Erbhofrecht iſt, als Grundlage zur Schaffung
eines deutſchen Bauernrechtes feſtgelegt.
2. Das Nährſtandgeſetz wurde Wirklichkeit als Vor=
werk und weitere Etappe zur lebenskräftigen Erhaltung des deut=
ſchen Bauerntums.
3. Das Reichserbhofgeſetz in Verbindung mit
dem Umſchuldungsgeſetz wurde als ein untrennbares
Ganzes proklamiert, mit deſſen Abſchluß das eherne Fundament
des Dritten Reichs gebildet iſt. Der tragende Stand des deutſchen
Bauerntums iſt nunmehr durch artdeutſches Recht auf ſeiner
Scholle vor Zerſplitterung und Verſchuldung und als Erhalter und
Mehrer völkiſcher Kraft des Geſamtvolkes geſichert.
Nicht vergeſſen werden darf dabei die Senkung der land=
wirtſchaftlichen Grundſteuer, die mit einer Er=
höhung der Rentabilität und Senkung der Koſten
verbunden iſt und ſich wiederum günſtig auf die Preisgeſtal=
tung für landwirtſchaftliche Erzeugniſſe auswirkt. Neue Me=
thoden in der Fettwirtſchaft, Aenderung von
Handelsverträgen, 3 Millionen Mark für neue
Rahmſtationen, das große nationale Aufhol=
zungswerk der Regierung, das den Holzbedarf aus eigener
Produktion für die Zukunft ſichern ſoll, zeigen den Weg an, den
die Reichsregierung fürderhin zu beſchreiten entſchloſſen iſt.
Die neuerdings erfolgte Senkung der Schlacht=
und Viehhof gebühren um zwei Millionen Mark
inBerlin beweiſen das große Verſtändnis der Stadt für die Situation
des deutſchen Bauernſtandes.
Die durch dieſe Maßnahmen getroffene Vorſorge für den deut=
ſchen Bauernſtand muß nun tatkräftig durch das Volk ſelbſt unter=
ſtützt werden. Dazu iſt es vor allem nötig, daß eine Reihe von
Sicherungen geſchaffen werden, die in erſter Linie auf dem Ver=
ſtändnis beruhen, das das Volk dem Bauern und ſeiner Eigenart
entgegenbringen muß. Die enge Verbundenheit des Bauern mit
dem Boden iſt kein Schlagwort, ſondern eine Tatſache, aus der
allein ſein Feſthalten an alten Ueberlieferungen und ererbtem
Beſitz begründet werden kann.

Es ſoll deshalb auch innerhalb des geſamten
Volkes Berſtändnis aufgebracht werden für die
geugemiſfie na naufcher Landfiche ir die
Gienaf des daifes, vie auf fir die Geehe.
die zum Schuße des Bauernſtandes erlaſſen
werden.

Nur wenn das Volk mit dem Bauern zuſammenſteht, wird e
gelingen, den Kampf gegen die liberaliſtiſche Reaktion zum ſieg
reichen Ende zu führen.
Es muß gefordert werden, daß beſonders im Stadtvolk die
Maßnahmen der Regierung, die dem Bauernſtand helfen ſollen
Unterſtützung finden, daß nicht durch böswillige und zerſetzende
Kritik, die lediglich dem großen Aufbauwerk Schaden zufügen
kann, die Hilfe zunichte gemacht wird, die dem Bauern nach feſten
Willen der Regierung durch die Fettverordnung, durch feſte Milch=
und Getreidepreiſe, durch das Erbhofrecht, das Entſchuldungs=
geſetz und ein neu zu ſchaffendes Bauernrecht zuteil werden ſoll.
Der Bauer muß vor allem vom ganzen Volk verlanger
können, daß der Hader und Haß endgültig beſeitigt wird, der
Juden und Schieber in Kriegs= und Inflationszeiten geſät haben
als ſie die Schuld an der mangelhaften Lebensmittelverſorgung
lediglich dem Lande zuſchoben.
Nur ſchwer wird gerade im Stadtvolk Verſtändnis dafür auf=
gebracht, daß der Bauer allein durch eine gerechte Entlohnung fü.

ſeine Erzeugniſſe am Leben erhalten werden kann. Er iſt Wahrer
und Mehrer völkiſcher Art. Nur wenn alle erkennen, daß der
Bauer der Blutsquell des deutſchen Volkes und der Garant ſeiner
Ernährung iſt, wird es möglich ſein, Stadt und Land endgültig zu
perſöhnen.
Es gibt keine Sicherung für unſere nationale Exiſtenz ohne
die Erhaltung unſerer Raſſe. Die Erhaltung deutſcher Art aber
hängt von der Erhaltung des deutſchen Menſchen ab.
Und nicht zuletzt ſollte gerade die Stadtbevölkerung ſich ſtän=
dig darüber klar ſein, daß nur durch die Stützung der deutſchen
Bauernwirtſchaft und nur durch Verbrauch heimiſcher Erzeugniſſe
der Landwirtſchaft die Ziele der Reichsregierung erreicht werden
können.
Was aber kann das deutſche Volk dafür
vom Bauern verlangen?
Der kommende Winter bringt für die Geſamtnation die Ent=
ſcheidung darüber, ob wir in Zukunft leben werden oder ob
Deutſchland in den Dämmerzuſtand eines Staates ohne Sou=
veränität herabſinkt. Auch der deutſche Bauer wird ſich von die=
ſem Kampf um die Erhaltung des Geſamtvolkes nicht ausſchließen,
ſondern ſein Teil zu ſeinem Gelingen beitragen. Von ihm wird
erwartet, daß er nach ſeinen beſten Kräften, ja über ſeine beſten
Kräfte hinaus, zu dem gewaltigen und imponierenden Winter=
hilfswerk des deutſchen Volkes beiſteuert. Die Beſitzenden ſpenden
Geld, die Wirtſchaft ſichert die Kohleverſorgung, der Bauer muß
aus den Erträgniſſen dieſes Sommers opfern, um die Ernährung
aller Notleidenden ſicherzuſtellen.
Es wird von ihm erwartet, daß er in Treue feſthält an den
Maßnahmen, die ſeitens der Regierung zu ſeinem Schutz erlaſſen
werden, und auf ihre genaue Durchführung bedacht iſt.
Vertrauen iſt die einzige Grundlage, auf der die Regierung
auch mit dem Bauern verhandeln kann.
Ja ſagen und Nein kun iſt ein ſchimpfliches
Dergehen am Dalfchelle.
Beſſerwiſſerei und zerſetzende Kritik ſchaden nicht nur dem, der ſie
betreibt, ſondern der Gemeinſchaft, dem Bauern wie dem Städter,
Deshalb müſſen gerade die Jungbauern heute durch ein geſchloſſe=
nes Treuegelöbnis zum Führer bekunden, daß ſie die Maßnahmen
der Reichsregierung durchſetzen helfen werden, auch dann, wenn
ihnen heute vielleicht noch hier und da das Verſtändnis für die
Fernwirkung dieſes oder jenes Geſetzes fehlt. Kleinlicher Hader,
Dünkel und Ueberheblichkeit haben in unſerer Volksgemeinſchaft
keinen Platz mehr; es geht nicht an, daß ein Bauer von 4 Hufen
ſich mit einem Zweihüfler nicht an einen Tiſch ſetzen will.
Wir fordern Gemeinſinn und Gemeinnutz der Tat und nicht
des Mundes. Dazu gehört es auch, daß ſchon jetzt die Vorberei=
tungen dafür getroffen werden, um die notleidende Stadtbevölke=
rung im Sommer auf dem Lande unterzubringen.
Damit iſt dem Landſtand und jedem einzelnen Bauern in der
Durchführung der Regierungsmaßnahmen eine große Verpflichtung
auferlegt. Sein Name und die Würde ſeiner Arbeit iſt durch
die nationalſozialiſtiſche Revolution wieder in Ehren hergeſtellt.
Der Bauer kann heute wieder ſtolz darauf ſein, Bauer zu heißen.
Der Bauernſtand iſt kein Beruf mehr, den man heute erlernt und
morgen wieder wechſelt. Man muß in ihn hineingewachſen ſein.
Er iſt zu einem Amt und zu einer nationalen Verpflichtung ge=
worden.
Wenn heute das ganze deutſch Volk in Einigkeit und geſchloſ=
ſenem Lebenswillen zum erſten Male den deutſchen Erntedanktag
beginnt, dann bedenke der deutſche Bauer, daß die größte Bauern=
befreiung unſerer Geſchichte die jetzt angebahnt iſt,nur dannganzvoll=
endet werden kann, wenn er ſelbſt ſeine Arbeit und ſeinen Beruf
als Amt auffaßt. Dieſe Verpflichtung nehme er vom heutigen
Tage ab mit in das neue Jahr des Wirkens. Denn von nun an
iſt das, was er ſchafft, nicht nur ſeine, ſondern ſeines Volkes Ernte.
Der Empfang der Bauernführer in Berlin
Den Auftakt für die amtlichen Feiern bildete der Empfang der
Bauernführer in Berlin. In ſieben Flugzeugen trafen gegen 10
Uhr vormittags gegen hundert Bauernabordnungen auf dem Tem=
pelhofer Feld ein, wo ſie von dem Reichsernährungsminiſter
Darré, den Propagandaminiſter Dr. Goebbels, den Staats=
räten Görlitzer und Engel und der geſamten Polizeibereit=
ſchaft z. b. V. begrüßt wurden.
Nach einer kurzen Anſprache des Propagandaleiters der Lan=
desſtelle Berlin=Brandenburg, Schulze=Wechſungen, an die
Bauernſchaft erfolgte die Abfahrt in blumengeſchmückten Kraft=
wagen der NSKK. zur Reichskanzlei. Die Bevölkerung begrüßte
überall lebhaft die Bauern, die zum größten Teil in ihren male=
riſchen Landestrachten erſchienen waren. Im hiſtoriſchen Kongreß=
ſaal der alten Reichskanzlei bauten die Bauern und Bauernführer

Seite 2 — Nr. 273

Darmſtädter Tagblatt / Heſſiſche Neueſte Nachrichten

Montag, 2. Oktober 1933

zunächſt ihre Gaben auf einem großen Tiſch auf, die Weſtfalen:
Schinken, Schwarzbrot und Doppelkorn, ſowie zwei Paar geſtrickte
Handſchuhe, die Lüneburger ein großes fein gegerbtes Schaffell,
die Kurmärker einen Rieſenkorb mit Früchten, die Danziger ihren
Werder Käſe und Danziger Goldwaſſer, die Sachſen=Anhalter To=
maten, Rüben, verſchiedene Samenkörner, Bohnen, Rebhühner
u. a. m. Alle Gaben waren künſtleriſch in den Landesfarben mit
Aehren, Kornblumen und Klatſchmohn geſchmückt.
Punkt 11 Uhr erſchien der Führer, Reichskanzler Adolf
Hitler, begleitet vom Miniſter für Volksaufklärung und Propa=
ganda, Dr. Goebbels, dem Reichsernährungsminiſter Darré
und Staatsſekretär Lammers. Der Landesbauernführer von
Pommern, Bloedon, überreichte hierauf nach einer kurzen An=
ſprache eine Spendenliſte der Bauern zur Behebung der Not.
Die Anſprache des Führers an die Bauern.
Der Reichskanzler dankte den Vertretern der Bauern für ihre
Gaben und führte folgendes aus: Die Tatſache, daß die Vertreter
der deutſchen Bauern heute hier verſammelt ſind und als Deputa=
tionen an dieſer Stelle in die Erſcheinung treten, zeigt Ihnen
ſelbſt, daß ſich in Deutſchland eine Schickſalswende vollzogen hat.
Wir ſind nicht wurzellos und volksfremd, ſondern wir fühlen uns
mit der deutſchen Scholle verbunden, wir hängen an ihr und damit
auch am deutſchen Bauerntum.
Der deutſche Bauer iſt für uns nicht nur ein Stand, ſon=
dern der Repräſentant der deutſchen Lebenskraft und damit
auch der deutſchen Zukunft. Wir ſehen in dem Bauern die
Quelle der nationalen Fruchtbarkeit, die Grundlage unſeres
nationalen Lebens.
Sie können die Ueberzeugung mit ſich nehmen, daß wir,
ſoweit es irgend geht und wo es nur irgend geht, für den deut=
ſchen Bauern eintreten.
Ich danke Ihnen, daß Sie auch draußen auf dem Lande ſich
in dieſer ſchweren Notzeit der Städter erinnern. Das wird die
Bande feſtigen, die Stadt und Land miteinander verbinden
müſſen zu einer lebendigen Volksgemeinſchaft.
Die wahre Volksgemeinſchaft muß auf Taken
aufgebauf werden.
ſo wie wir von den Städtern verlangen, daß ſie heute Opfer
bringen, ſo müſſen wir auch vom Bauern verlangen, daß er die
Nöte und die Sorgen der Städter begreift.
Ich danke Ihnen, daß Sie aus eigenem Willen mithelfen,
dieſe uns alle bedrückenden Sorgen zu beheben. Wir ſind ſtolz
darauf, daß wir aus eigener Kraft, aus eigenem Vermögen, aus
unſerem Volke ſelbſt heraus ohne fremde Hilfe und ohne fremde
Anleihen unſerer Nöte Herr werden. Wenn wir ſo alle unſere
Kraft anſpannen, um die Not zu brechen, ſo wird der Segen,
der daraus entſpringen wird, nicht nur den deutſchen Bauern
zugutekommen, nicht nur den unmittelbar davon Betroffenen,
ſondern auch denen, die an der Behebung der Nöte ſo tatkräftig
mithelfen.
Bismarcks Gänſekiel für den Führer.
Der Führer ließ ſich vom Reichsernährungsminiſter Darré
die Landesbauernführer vorſtellen, die dann ihrerſeits die ein=
zelnen Abordnungen dem Kanzler vorſtellten. Jedem einzelnen
drückte der Kanzler die Hand. Der Reichsbund Deutſcher Diplom=
landwirte überreichte die Schreibfeder Bismarcks, einen Gänſe=
kiel, der ſich in einem etwa 70 Zentimeter hohen hiſtoriſchen
Schmuckkaſten aus Eichenholz aus dem Sachſenwald befindet,
dem Kanzler. Der Führer des Reichsbundes, Dr. Kummer,
führte dabei aus: „Hochverehrter Herr Reichskanzler, wir deut=
ſchen Diplomlandwirte überreichen Ihnen als dem Erneuerer
des Deutſchen Reiches auf der Grundlage des deutſchen Bauern=
tums heute als Ehrengabe der deutſchen Bauern die Schreib=
feder Bismarcks.
Dieſe Schreibfeder hat der Begründer des Deutſchen Reiches
an dem Tage geführt, als er die Worte ſprach „Wir Deutſchen
fürchten Gott, ſonſt nichts auf der Welt.” Wir ſind ſtolz darauf,
dieſe Gabe an dem Wendepunkt unſerer agrariſchen Geſchichte
dem Manne mit heißem Dank überreichen zu können, an dem
Tage, an dem die deutſchen Bauern unter Führung des Volks=
kanzlers und ihres Reichsführers mit neuer Zuverſicht ans
Werk gehen.”
Zwei Mädchen überreichen als Dank der ſchleſiſchen
Bauern mit einem kleinen Gedicht dem Reichskanzler eine
mit Bändern in den Landesfarben geſchmückte Erntekrone.
Der Kanzler unterhielt ſich dann noch kurze Zeit zwanglos mit
den einzelnen Bauernvertretern. Nach einem dreifachen Sieg=
Heil der Bauern auf den Retter des Bauerntums verabſchiedete
ſich der Kanzler.
Die Bauernabordnungen wurden dann wieder mit 50
Privatkraftwagen in geſchloſſener Fahrt zum Tempelhofer Feld
gefahren, wo ſie
in zehn Flugzeugen nach dem Bückeberg
befördert wurden.
Um 13.30 Uhr traf der Reichskanzler Adolf Hitler auf dem
Flughafen Tempelhof ein, um ſich von hier aus nach dem Bücke=
berg bei Hameln zu begeben.
Die Vorbereikungen am Bückeberg

Die Ankunft des Führers in Hannover.
Gegen 15 Uhr traf das Großflugzeug mit dem Reichskanzler
auf dem Flugplatz Hannover ein. Schon eine Stunde vor Eintref=
fen des Führers waren in regelmäßigen Abſtänden die großen
dreimotorigen Junkers=Maſchinen gelandet, die weitere Mitglie=
der der Reichsregierung und die Bauernführer aus dem Reiche
nach Hannover brachten, von wo aus die Herren in Kraftwagen
nach Hameln zum Erntedahkfeſt auf dem Bückeberg weiterfuhren.
Nach einem kurzen Rundflug über dem Flughafen landete die
Maſchine glatt. In unmittelbarer Nähe des mit Tannengrün und
Fahnen des nationalen Deutſchlands reich geſchmückten Flughafen=
geländes. Als Erſter entſtieg der Führer im braunen Rock der Ma=
ſchine. Oberpräſident Staatsrat Lutze begrüßte den Führer, der
darauf die Front der Flugzeugpiloten und der Angeſtellten des
Flughafens Hannover abſchritt. Der Führer, der von einer un=
überſehbaren Menſchenmenge mit brauſenden Heilrufen empfangen
wurde, ſchritt dann zu dem bereitſtehenden Kraftwagen. Nicht en=
denwollender Jubel ſcholl dem Führer entgegen, als der Wagen
langſam an den Reihen der Zuſchauermenge, die die umfangreiche
Abſperrkette durchbrachen, entlang fuhr, gefolgt von den anderen
Herren.
Der Anfmarſch am Bückeberg.
Inzwiſchen waren auf acht Anmarſchſtraßen, in endloſen Ko=
lonnen neben den uniformierten Verbänden die Ehrengäſte, die
Bauern aus allen Landesteilen, ferner viele Angehörige und
Frauenſchaften und fröhliche Jugend, außerdem Tauſende von
ſchauluſtigen Privatperſonen zum Bückeberg marſchiert. — Um 15
Uhr war die SA. in Stärke von 70 000 Mann geſchloſſen auf dem
Platz verſammelt. Eine Stunde ſpäter hatte ſich auch der übrige
Teil dieſes Maſſenaufmarſches planmäßig und reibungslos voll=
zogen, eine Glanzleiſtung der Organiſationsleitung, die in den
Händen des Regierungsrates Gutterer und des Referenten
Weidemann vom Reichspropagandaminiſterium und des Archi=
tekten Speer lag.
Faſt eine halbe Million Menſchen aus Stadt und Land hat=
ten ſich zu dieſer größten Bauernkundgebung zuſammenge=
funden, die die Welt je geſehen hat.
Auf der luftigen Bergkuppe bot ſich dem Beſchauer von der großen
Tribüne der Ehrengäſte und der Preſſevertreter nach vollzogenem
Aufmarſch ein prachtvoller Blick auf den menſche beſetzten, tiefer
gelegenen Abhang und dann auch darüber hinaus über die hügel=
umſchloſſene Weſer=Landſchaft. Die große Rednertribüne, vor der
die SA.=Abteilungen ſtanden und die zu beiden Seiten hohe rot=
verkleidete Maſten hatte, machte ſich von oben faſt wie ein Spiel=
zeug. Den ganzen Bergabhang füllte eine Kopf an Kopf dicht ge=
drängte Menge. Aus Stadt und Land, aus allen Gauen des Vater=
landes kamen ſie herbeigeeilt. Zwiſchendurch, in der Mitte, war
ein breiter Weg freigelaſſen, der die Verbindung von oben nach
unten zwiſchen den Tribünen vermittelte. SA.= und SS.=Männer
hatten dort Spalier gebildet, aber auch Bauern und Bäuerinnen
in ihrer maleriſchen, bunten Tracht; ſie führten Ackergerät mit,
das die Ernte bergen half. Senſen und Sicheln und in Körben
präſentierten ſie die Früchte des Feldes: Obſt, Weintrauben, Rü=
ben, Kartoffeln, Kohl. Man ſah, mit welcher Liebe ſie dieſe Pracht=
exemplare des deutſchen Ackers geſammelt haben, um ſie dem
Kanzler vor Augen zu führen. Auch vor der oberen Tribüne waren
vor einem weithin ins Tal leuchtenden Hakenkreuzbanner land=

wirtſchaftliche Erzeugniſſe aller Art ſymboliſch zuſammengetragen
Am Rande des Geländes erhoben ſich die hohen Türme für die
Lautſprecher und Scheinwerfer,
Die Diplomalen kreffen ein.
Der Sonderzug mit den 23 Vertretern der auswärtiger
Mächte und ihren Gattinnen traf gegen 16 Uhr unmittelbar unter
halb des Bückeberges ein. Geführt von dem Chef des Protokoll
ſtiegen die Diplomaten unter Vorantritt einer Schutzpolizeiabtei
lung durch das Spalier den Damm hinauf und nahmen auf de
Tribüne ihre Plätze ein. Dann kam eine Abordnung der Danzige
Bauern an mit einem Schild: „Wir Danziger Bauer
bleiben deutſch”. Heilrufe und Händeklatſchen grüßten ſie
Ihnen folgten Bauern aus dem Saargebiet, aus dem Su)
tenlande, aus Siebenbürgen, aus allen Teile
Europas, wo deutſchſtämmige Bauern wohnen, faſt alle in ihre
ſchönen Trachten. Sie alle erhielten Ehrenplätze zugewieſen.
ununterbrochener Folge trafen weitere Ehrengäſte ein. Die Fül
rer der SA., SS., des Stahlhelms, die Leiter der Politiſchen O
ganiſationen, die Bauernführer aus dem ganzen Reiche, hol
Offiziere der Reichswehr, der Reichsmarine und der Schutzpolize
1500 Fahnen, nahmen ihre Plätze ein.
Der Führer auf dem Bückeberg.
Die Ankunft des Führers aus Hannover verzögerte ſich b
nach 17.15 Uhr, als auf der neuen Chauſſee von Hameln her ei
große Staubwolke das Herannahen des den Führer eskortierend
Reiter=Regiments anzeigte. Eine große Anzahl Kraftwagen fol
ten, lautloſe Stille trat ein.
Der Badenweiler=Marſch ertönte. Ihm folgte der Präſenti
marſch. Brauſende Heilrufe erſchütterten die Luft, als der Führ
den Wagen verließ und mit ſeiner geſamten Begleitung die Fre
der im Tal aufgeſtellten SA., SS., Stahlhelm und des Arbei
dienſtes abſchritt. Unbeſchreibliche Begeiſterung brandete ihm je
gegen, als er an der Spitze der Reichs= und Staatsbehörden,
Oberpräſidenten und durch das Spalier der bäuerlichen Tracht
abordnungen, den Hunderttauſenden deutlich ſichtbar, den Berge
porſchritt. Die letzten Sonnenſtrahlen ſchwanden. Ein leich
Abendnebel breitet ſich über das Feld.
Der Führer begrüßte auf der Ehrentribüne die diplome
ſchen Vertreter und die Ehrengäſte und ließ ſich die Abordnung
der auslandsdeutſchen Bauern vorſtellen. Fanfaren ſchmetter
vom Berggipfel ins Tal hinab. Eine Batterie des Artilleriere
ments 6 aus Minden feuerte den Ehrenſalut, 21 Schuß.

Die Reiterſpiele.

Dann begannen die Reiterſpiele des Reiter=Regiments 13
Hannover und die Gefechtsübungen, an denen ſich außer 15
Reiter=Regiment und der Artillerie das Infanterie=Regim
Hameln beteiligte. Den Höhepunkt bildete eine ſchneidige Ka;
lerie=Attacke und die mehrmalige Formierung zu einem lebe/
Hakenkreuz. Die Uebungen endeten mit einem Parademarſch.
Geſang „Nun danket alle Gott” ſchloß das Schauſpiel.
Dunkelheit war inzwiſchen hereingebrochen. Die vielen 7.
gen Scheinwerfer und Lichtanlagen wurden in Tätigkeit ge
Der Eindruck des großartigen Bildes ſteigerte ſich noch beideut”;
Gegen 18,30 Uhr ergriff dann der Reichsernährungs /iniſter
Reichsbauernführer Darré das Wort.

Die hiſtoriſche Bedeutung des Erbhofz
Hardenberg. Wir treffen durchgreifende Maß;,
Kml
Dei Reichsbauernfugrer Ernährungs- Scholle dem Bauerngeſchlecht zu erhalten. Das „hse.
hofrecht ſoll die verderbliche Verſchuldung un unheilt

bei Hameln.

Die Hauptkundgebung findet in Gegenwart des Führers
und der geſamten Reichsregierung im Herzen Deutſchlands mit=
ten in der niederſächſiſchen Landſchaft ſtatt, auf dem Bückeberg
bei Hameln. Keine beſſere Stätte konnte „das Volk ohne Raum”
ſich für ſein nationales Erntedankfeſt ausſuchen als dieſe echte
deutſche Landſchaft, dieſe fruchtbare Gegend, in der ein deutſches
Bauerngeſchlecht von altem Schrot und Korn wohnt, das in
ſeinem Innern dem deutſchen Weſen am meiſten entſpricht. Im
Laufe der Nacht zum Sonntag trafen zahlloſe Sonderzüge ein
und brachten Tauſende von Menſchen hierher. Aus den Tauſen=
den wurden Zehntauſende und in den Morgenſtunden waren es
ſchließlich Hunderttauſende. Die Stadt Hameln war in der
Nacht zum Sonntag nicht mehr zur Ruhe gekommen. Ein Strom
von vielen Tauſenden wogte während der ganzen Nacht durch
die in Flaggengala prangenden Straßen der Stadt. Am Sonn=
tag vormittag wurde das Gedränge lebensgefährlich. Außer den
Sonderzügen brachten die fahrplanmäßigen Züge und zahl=
reiche Dampfſchiffe unentwegt neue Gäſte. Gleichzeitig rollten
auf den Landſtraßen in großen Laſtkraftwagen heran die SS.=,
SA.= und Stahlhelmmänner, ſowie ſie die Angehörigen der
NSBO. brachten.
Um 6.30 Uhr wurde überall zum Wecken geblaſen, dann gab
es Frühkonzerte. Die Lautſprecher übermittelten das Rundfunk=
programm. In den Lagern der Arbeitsdienſtwilligen wurde um
8 Uhr die Flagge gehißt. Promenadenkonzerte an allen Plätzen
folgten. Polizei und SA. leiteten den Abmarſch von den Bahn=
höfen und ſorgten für die ordnungsmäßige Verteilung der
Maſſen in der Nähe des Bückebergs.
Ein buntes Lagerleben entwickelte ſich. In dem Tal und an
den Bergabhängen bei Tündern und Grohnde hatten die Pioniere
zwei Pontonbrücken über die Weſer geſchlagen und mit Girlanden
und Fähnchen prächtig geſchmückt. Ganze Alleen von Ehrenpforten
zogen ſich zum Dorf. Der feierliche Gottesdienſt in der kleinen
Kirche in Ohſen, unmittelbar am Fuße des Bückeberges, inmit=
ten einer rieſenhaften Zeltſtadt, hatte einen ſehr ſtarken Beſuch
aufzuweiſen.

Bauernbefreiung.

Heute flattern Fahnen und wehen Wimpel und bunte Ernte=
kränze über unſerer weiten deutſchen Heimat. Ganz Deutſchland
dankt in dieſen Stunden in gläubiger Ehrfurcht dem allgewal=
tigen Schöpfer, dem ewigen Gott, der uns wieder einen reichen
Ernteſegen in Scheuer und Keller hat bergen laſſen.
Nicht ein einzelner Berufsſtand ſteht an dieſem Tage im
Banne der Gewalten des ewigen Lenkers unſerer Geſchicke, der
uns Menſchen kämpfen und ringen läßt und den Ertrag unſerer
Scholle ſegnet. Heute iſt es das über alle Berufe, Klaſſen und
Schichten hinweg geeinte Volk, das mit ſeinem Führer und
Kanzler den 1. Oktober feiert als einen Tag religiöſer Weihe,
des ſich immer wieder Beſinnens auf die allgewaltigen Schöpfer=
kräfte unſeres gütigen Gottes, aber auch als einen bedeutungs=
vollen Tag der deutſchen Zeitenwende!
Der Bückeberg, das Wahrzeichen des Weſergaues, ſieht heute
die gewaltigſte Bauernkundgebung.

die je die Welk geſehen haf.
Die hier verſammelten 500 000 Bauern ſind ein lebendiger Be=
weis von dem Siegeszug des Nationalſozialismus im Bauern=
tum. Der Bauer iſt nicht mehr ein Wirtſchaftszweig in der Fülle
anderer Wirtſchaftsſtände, ſondern iſt die Quelle unſeres völki=
ſchen Lebens und Fundament unſeres ſtaatlichen Seins.
Dieſe in die Tat umgeſetzte Erkenntnis des nationalſozia=
liſtiſchen Deutſchland geſtaltet unſeren Erntedanktag zu einem
lebendigen Bekenntnis der volklichen Einheit der Nation, zu
einem Zeugnis der unlösbaren Verbundenheit aller Stände und
Berufe. Dieſe zukunft=entſcheidende Entwicklung gibt uns Grund
genug, dieſen Tag auch als die Ernte unſeres jahrelangen
Kampfes um die deutſche Seele zu empfinden. Wie der 1. Mai
der Auftakt unſerer gewaltigen Arbeitsſchlacht war, wird der
1. Oktober das Bekenntnis der Nation zum deutſchen Bauern=
tum als dem Träger deutſcher Kraft und Zukunft ſein!
Der Miniſter warf dann einen Rückblick auf die Lage am
30. Januar und die dann einſetzende Agrarpolitik des national=
ſozialiſtiſchen Deutſchland. Er betonte, daß es galt, ohne jede
Verzögerung den Bauern aus den Fängen einer liberaliſtiſchen
Wirtſchaftsordnung unnachgiebig herauszulöſen. Wir ſchufen das
Reichsnährſtandgeſetz, das mit einem Schlage das geſamte
Bauerntum aus dieſer Struktur herauslöſte und es erſt einmal
wieder auf eigene geſunde Beine ſtellte. Mit unſeren Markt=
geſetzen, mit der Bildung feſter Preiſe, die wir vorerſt für unſer
täglich Brot beſtimmt haben, haben wir unſerem Bauern wie=
der die Möglicheit gegeben, auf ſeinem Hofe disponieren zu
können.
Sollte es jemandem einfallen, im Hinblick auf die feſten
Preiſe für Weizen und Roggen die Anbauflächen dieſer Getreide=
arten zu vergrößern, ſo wird man entſchloſſen gegen ihn vor=
gehen müſſen! Dem Bauern iſt die Möglichkeit geſichert, eine
fühlbare Ausweitung der Ackerflächen von Oelfrüchten, Geſpinſt=
und eiweißreichen Futterpflanzen vornehmen zu können.
Die Geſchichtskunde ſpäterer Generationen wird
das Jahr der ſiegreichen nakionalſozialiſſiſchen
Revolukion auch das Ruhmesjahr deutſcher
Bauernbefreiung
nennen. Wir knüpfen wieder organiſch an die Politik des Reichs=
freiherrn vom Stein an und überwinden die liberaliſtiſche Kne=
belung des Bauerntums unter der Aera des Staatskanzlers

Zerſplitterung durch Erbgang verhindern und die Söfe aus.
Zufälligkeiten des wirtſchaftlichen Geſchehens herauslöſen.
Die Bauernkriege früherer Jahrhunderte waren in ih
eigentlichen Kern nichts anderes als eine verzweifelte Rebell
eine inſtinktive Abwehrbewegung gegen ein dem deutſ
Bauern aufgezwungenes artfremdes Recht, und ſo iſt auch
nationalſozialiſtiſche Bauernbewegung der Kampf gegen ein
deutſches Recht, gegen den erdrückenden Schuldturm einer k
taliſtiſchen Verſchuldung, die jene alten heiligen Geſetze der (
folge über den Haufen warfen, den Boden zur Ware und
dem Bauernhof eine Getreidefabrik, eine Farmwirtſchaft,
Warenerzeugungsmaſchine machten. Das neue deutſche Reichs
hofgeſetz leitet eine entſcheidende Epoche deutſcher Agrargeſch
ein.
Aus der Erkenntnis unſerer Aufgaben heraus habe ich dei
Herrn Reichskanzler gebeten, uns zu geſtatten, mit de
Reichsnährſtand, dem geeinten Selbſtverwaltungskörpe
unſeres Bauerntums, hinaus aufs Land zu wandern. Jf
Herzen urdeutſchen Bauernlandes am Nordhang des Harz=
werden wir uns eine Heimat ſuchen.
Wir wollen damit äußerlich die Abkehr vom Liberalismus
Ausdruck bringen und dartun, daß nicht mehr die Aſphaltt
der Großſtadt unſer Bauernſchickſal beſtimmt. Wir gehen w.
in das Herz des alten deutſchen Reiches der ſächſiſchen Kaiſe=
als noch ein Bauernherzog König Heinrich die deutſchen L
regierte. Wir gehen in die Nähe der Stammlande des Bau
herzogs Heinrich des Löwen, der — ein Symbol für un
Herzog von Niederſachſen und Bayern war.
Der Führer hat mit der ihm eigenen Klarheit der Erk
nis der großen über die Jahrhunderte und Jahrtauſende
weg reichenden Zuſammenhänge von Völkerwerden und Vo
vergehen dem Bauerntum eine entſcheidende Rolle im S
zugewieſen. Ihm haben wir es zu danken, daß Bauerne
wieder Ehrenarbeit geworden iſt.
Der deutſche Bauer weiß, daß alles, was heute für il
geſchafft wird, ohne dieſen Bauernkanzler Adolf Hitl
nicht möglich iſt. Damit weiß aber der deutſche Bauer au
daß ſein Schickſal mit Adolf Hitler ſteht und fällt.
Wer dieſen Mann antaſtet, taſtet gleichzeitig an die hei
Güter des deutſchen Bauerntums und läuft Gefahr, das de
Bauerntum zu entſchloſſenſtem Widerſtand bereitzufinden.
Darum fordere ich alle Bauern und die hier Verſamn
auf. mit mir einzuſtimmen in den Ruf: Unſerem Führer
ſeinem Kampf ein dreifaches Sieg Heil!
Nach der mit brauſendem Beifall aufgenommenen Red.
Reichs=Bauernführers beſtieg der Reichskanzler das Redne
um das Wort zu ergreifen.

Vom Ernkedankfeſt in Heſſen=Naſſau und Heſſe
Der Gauleiter iſt überall.
Lpd. Frankfurt a. M., 1. Oktob
Der Reichsſtatthalter und Gauleiter Sprenger fuhr b
am Morgen des Erntedankfeſtes nach Bingen, um dort die
gäſte zu begrüßen, die wegen des Nebels ſich dorthin begebe=
ten, nachdem das Feſtſchiff ſtillgelegt war. In der Feſthalle
Alfred Roſenberg empfangen. Nach der Morgenfeier ſetzte
nach Rüdesheim über und fuhr von dort nach Diez=Oranie
zur Einweihung der Geſchäftsführerſchule. Der Gauleiter u=
Gebietsführer Kramer hielten dort eine Anſprache. In F
diez wurde das Mittageſſen, ein Eintopfgericht, eingenomme
dann nach Weilburg weitergefahren, wo der Feſtzug be
wurde. Von dort ging es nach Uſingen zur Beſichtigung des
Landratsamtes und zur Teilnahme an der großen/ Kundg
zur Wiedereinrichtung des Kreiſes Uſingen. Unterwegs
überall Gelegenheit genommen — ſoweit dies möglich war
den Feierlichkeiten der einzelnen Orte teilzunehmen.

9.

Montag, 2. Oktober 1933

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Darmſtädter Tagblatt / Heſſiſche Neueſte Nachrichten

Nr. 273 — Seite 3

Die Rede des Führers auf dem Bückeberg.

Keine Kompromiſſe in der Agrarpolikik!
Der Führer hielt auf dem Bückeberg folgende Rede:
Deutſche Volksgenoſſen und Genoſſinnen, meine deutſchen Bauern!
Seit im vergangenen Jahre die Ernte eingeführt wurde, hat
ſich in Deutſchland ein Wandel von geſchichtlichem Ausmaß voll=
zogen. Ein Parteiſtaat iſt gefallen, ein Volksſtaat iſt entſtanden.
Vielleicht wird erſt eine ſpätere Zeit die Größe der Umwälzung
dieſer letzten acht Monate ganz würdigen können. Wir ſtehen
alle zu ſehr im Bann dieſer vorwärtsſtürmenden Zeit, als daß
wir ihren Vormarſch durch Vergleiche meſſen könnten.
Niemand ſoll ſich wundern, daß aber von dieſer gewaltigen
Bewegung gerade der Stand am meiſten ergriffen wurde, der das
tragende Fundament unſeres Volkes iſt.
Denn der Nationalſozialismus hat weder im Individuum
noch in der Menſchheit den Ausgangspunkt ſeiner Betrachtungen,
ſeiner Stellungnahmen und Entſchlüſſe. Er rückt bewußt in den
Mittelpunkt ſeines ganzen Denkens das Volk. Dieſes Volk iſt für
ihn eine blutmäßig bedingte Erſcheinung, in der er einen von
Gott gewollten Bauſtein der menſchlichen Geſellſchaft ſieht. Das
einzelne Individuum iſt vergänglich, das Volk iſt bleibend. Wenn
die liberale Weltanſchauung in ihrer Vergottung des Einzel=
individuums zur Vernichtung des Volkes führen mußte, dann will
der Nationalſozialismus das Volk als Ganzes erhalten, wenn
nötig, auch zu Laſten des Einzelnen.
Es iſt eine gewaltige Erziehungsarbeit notwendig, um dieſe
auf den erſten Anſchein hin harte Lehre den Menſchen verſtänd=
lich zu machen, um ſie zur Einſicht zu bringen, daß in der Zucht
des Einzelnen nicht nur der Segen für die Geſamtheit, ſondern
am Ende auch wieder für die Einzelnen ſelbſt liegt. Es iſt da=
mit aber notwendig, daß der Einzelne ſich langſam zur Erkennt=
nis durchringt, daß ſein eigenes Ich unbedeutend iſt, gemeſſen
am Sein des ganzen Volkes, daß daher die Stellung dieſes ein=
zelnen Ich ausſchließlich bedingt iſt durch die Intereſſen der Ge=
ſamtheit des Volkes, und daher die Ueberheblichkeit, die Einbil=
dung und Standesdünkel nicht nur lächerlich, ſondern auch ſchäd=
lich ſind für die Exiſtenz einer Volksgemeinſchaft, daß vor allem
die Geiſtes= und Willenseinheit einer Nation höher zu ſchätzen
ſind als die Geiſtes= und Willensfreiheit des Einzelnen, daß das
höhere Lebensrecht der Geſamtheit den Intereſſen des Einzelnen
hier die Grenze ziehen und Pflichten auferlegen muß.
Der Nakionglſozialismus iſt daher ein fangkiſcher
und faſt unerbikklicher Zeind jeder Klaſſenſpal=
lung und Skandeskrennung. Er wird deshalb
alle Auffaſſungen bekämpfen, die in ihren Aus=
wirkungen der Nakion als Einheik Schaden zu=
fügen müſſen.
Er wird durch ſeine Erziehung unbeirrbar die Ausmerzung jener
Erſcheinungen unſeres öffentlichen Lebens betreiben, die der
Volksgemeinſchaft abträglich ſind. Er wird damit in erſter Linie
aufräumen mit der falſchen Vorſtellung, daß die Arbeit als ſolche
verſchieden bewertet werden könnte. Er wird dabei die Ueber=
heblichkeit und Anmaßung der einen Seite genau ſo wenig dul=
den, wie die der anderen. Kopf= und Handarbeit ſind beide
gleich geartet, wenn ſie der Erhaltung einer Volksgemeinſchaft
dienen. Mit dieſem Bekenntnis aber will die nationalſoziali=
ſtiſche Revolution nicht nur eine Glorifizierung der Arbeit an
ſich, ſondern auch eine bewußte Verteidigung derer, die durch ihre
Arbeit unſer Volk erhalten. Wenn der Liberalismus in ſeiner
Verherrlichung des Individuums, der Marxismus in der Ver=
himmelung der Menſchheit das Volk preisgeben, dann wird ſich
der Nationalſozialismus um ſo fanatiſcher zum Volk bekennen,
Der erſte und tiefſte Repräſentant des Volkes aber iſt jener Teil,
der aus der Fruchtbarkeit der Erde die Menſchen nährt und aus
der Fruchtbarkeit ſeiner Familie die Nation forterhält.
So wie der Liberalismus und der demokratiſche Marxismus
den Bauern verleugneten, ſo bekennt ſich die nationalſozialiſtiſche
Nevolution bewußt zu ihm als dem ſicherſten Träger der Gegen=
wart, dem einzigen Garanten für die Zukunft.

Wir wiſſen, daß der Ruin des deutſchen Bauern
das Ende des deutſchen Volkes ſein würde.
Unſer polikiſches Kämpfen und Ringen gilk nicht
der Gewinnung oder gar Eroberung fremder
Völker, ſondern der Erhallung und Sicherung
unſeres eigenen Volkes.
Wir treten daher mit Entſchloſſenheit ein für das deutſche
Bauerntum, und wir kennen hier keine Kompromiſſe, und auch keine
Halbheiten. Auch unſere Bevölkerungsſtatiſtik zeigt uns, daß die
Zukunft der Nation ſchon heute ausſchließlich abhängt von der
Erhaltung des Bauern. Es iſt daher die Aufgabe der Staats=
führung, zuvorderſt dieſes Element, von deſſen Leben Fortdauer
oder Vernichtung unſeres Volkes abhängen, unter allen Umſtän=
den und mit allen Mitteln zu erhalten.
Wir ſind dabei bewegt von der Einſicht, daß ein vernichtetes
Handwerk ſichwieder zu regenerieren vermag, daß ein verarmter
Mittelſtand wieder wohlhabend werden kann, daß eine ruinierte
Induſtrie wieder aufzubauen iſt, daß entvölkerte Städte eines
Tages ſich wieder beleben können, daß aber ein vernichteter
Bauernſtand nicht nach Belieben wieder in das Leben gerufen
werden kann, wenn die Staatsführungen vielleicht ſpäter ihre
früheren Fehler erkennen ſollten. Der Städter, der ſein Geſchäft
verliert, mag ſich immer wieder ein neues gründen können. Der
Bauer, der erſt einmal von ſeiner Scholle vertrieben, geht als
Bauer dann auch meiſt für immer zugrunde.
Das Schickſal hat uns in eine ſchwere Zeit hineingeſtellt
und uns daher den heiligen Auftrag gegeben, wenn notwendig,
auch ſchwere Entſchlüſſe zu treffen. Wir wiſſen, wie groß die
Not im ganzen deutſchen Volke iſt. Wir ſind entſchloſſen mit
allen Mitteln, die der menſchliche Geiſt ausfindig machen kann,
gegen ſie anzukämpfen. Allein die letzte Entſcheidung über den
Erfolg oder Mißerfolg unſerer Arbeit hängt ab vom Erfolg der
Rettung unſeres Bauernſtandes. Wir ſind daher entſchloſſen,
hier die Wege zu gehen, die uns dieſe Rettung verſprechen. Wir
wollen lernen aus den Erlebniſſen der hinter uns liegenden
Zeit und daraus die notwendigen Rückſchlüſſe ziehen aus ihren
bergangenen Methoden, und wir wollen nicht zögern, dieſe
Methoden durch richtigere zu erſetzen, dem Denken und Handeln
dieſer früheren Zeit zu entſagen und Beſſeres zu tun auch
wenn es im Augenblick vielleicht von vielen nicht verſtanden
wird. Am Ende wird man ja dann doch einſt zugeben, daß die
Rettung des deutſchen Bauernſtandes zur Rettung des ganzen
Volkes nötig war.
Ich muß aber an dieſer Stelle wiederholen, was ich vor der
letzten Reichstagswahl offen und aufrichtig dem ganzen Volke
erklärte: Wenn Jahrzehnte lang in einer Sache geſündigt wurde,
kann man nicht in Monaten den Schaden beheben. Jeder Hof,
der durch langjährige Mißwirtſchaft ruiniert wurde braucht
Jahre, um wieder in Orduung zu kommen. Jedes Gut, das
Jahrzehnte lang verluderte, braucht ſeine Zeit zur Geſundung.
Wieviel mehr aber ein Staat, der ſich Jahr für Jahr an ſeinem
Volk verſündigt hat. Acht Monate nun haben wir mit Anſpan=
nung aller Kraft gearbeitet und können heute mit Stolz das
Eine feſtſtellen:
Wir haben dem deutſchen Zerfal Einhalt geboken!
Dank dem gläubigen-Pertrauen der überwältigenden Millionen=
maſſe unſeres Volkes iſt es uns gelungen, die Entwicklung nach
unten aufzuhalten und in eine ſolche nach oben zu wenden.
Niemand kann unſern guten Willen beſtreiten, das Beſte für
unſer Volk zu tun und unſern Mut, die dafür nötigen Ent=
ſchlüſſe zu treffen. Wenn wir aber auch in der Zukunft Erfolg
haben ſollen, dann iſt dies nur möglich unter der Mitarbeit
des Volkes ſelbſt. Das iſt es was ich heute von euch, meine
deutſchen Bauern, wieder verlangen muß: Nur, wenn ihr ſelbſt
in Vertrauen und in Zuverſicht hinter uns tretet, kann das
große Werk der Rettung unſeres Volkes und euer Selbſt gelin=
gen. Ihr dürft nicht nur der Nähr= ſondern ihr müßt auch der
Willensſtand in den deutſchen Landen ſein. So, wie ihr ſelbſt
ohne Rückſicht auf Wetter und Hagelſchlag euere Arbeit tun
müßt, müſſen wir auch als Führung und Volk unverzagt über=
all unſere Pflicht erfüllen. Auch wenn das Schickſal uns man=
chen Entſchluß und manche Tat vergeblich ſein läßt, ſo dürfen