Darmstädter Tagblatt 1933

Montag, 24. April 1933

Seite 2 — Nr. 113

Darmſtädter Tagblatt / Heſſiſche Neueſte Nachrichten

dort bereiteten ſich jene „Brutalitäten”, jene „Organiſierung des
Terrors” vor, die zeigten, wie zerbrechlich die moderne Zivili=
ſation ſei, von der man doch glaubte, daß ſie im Boden Europas
feſt verwurzelt wäre.
Frankreich habe niemals irgend etwas von ſeinen lebens=
wichtigen Intereſſen aufgegeben. Die Regierung habe beharrlich
das Ideal der Organiſierung des Friedens unter den Völkern
verteidigt, das nur auf der allmählichen, gleichzeitigen und ſtreng
kontrollierten Abrüſtung und auf den Garantien beruhen könne,
die die Achtung des Rechtes aller Völker auf die Freiheit ge=
währleiſten könnten.
Nachdem die meiſten Völker Europas eine Währungskr. ſe
durchgemacht hätten, greife die Währungsſtabilität nunmehr auch
auf Amerika über. Jedoch habe der franzöſiſche Franc von
den Schwankungen der anderen Deviſen nichts zu befürchten.
Er bleibe die beſte und die ſtabilſte Währung. Die ganze Welt
ſehne ſich heute nach Stabilität auf moraliſchem, wirtſchaftlichem
und finanziellem Gebiete. Man wolle daher hoffen, daß die
Waſhingtoner Verhandlungen es den Amerikanern und Eng=
ländern erlauben mögen, aus der Phaſe der Währungsunſicher=
heit herauszukommen und durch Wiederaufnahme des Waren=
austauſches den Erfolg der Weltwirtſchaftskonferenz vorzu=
bereiten. Wenige Leute hätten damit gerechnet, daß, während
mit Behutſamkeit und weiſem Bedacht die Debatte der Ab=
rüſtungskonferenz vonſtatten gehe, in gewiſſen Ländern ein
Uebernationalismus (nationalisme exaspéré) triumphieren
würde. Werde man, ſo fragte Daladier, einen neuen Währungs=
krieg nach dem Zollkrieg erleben? Werden die Völker in einer
aufgeſtörten Welt, die keine anderen Regeln als wirtſchaftliche
Widerſprüche zu kennen ſcheinen, auch noch neue Rüſtungen zu
denen hinzufügen, die ſie ſchon jetzt mehr als 100 Milliarden
Francs im Jahre koſten?
Wenn Frankreich eines Tages zu ſeinem großen Bedauern
gezwungen wäre, ſich hinter die Grenzen ſeines europäiſchen
und kolonialen Beſitzſtandes zurückzuziehen, dann könnte Frank=
reich ebenſogut, wenn nicht ſogar beſſer wie andere Länder, dem
Sturme widerſtehen. Nichtdeſtoweniger habe Frankreich die Ge=
wißheit, daß nur die Methoden aufrichtiger internationaler
Zuſammenarbeit die Wurzeln des Uebels ausrotten könnten,
unter denen die Menſchen leiden. Frankreich werde ſein Pro=
gramm auf der Weltwirtſchaftskonferenz vorlegen. Es werde
in Genf die bekannten Ideen über die Mittel einer wirkſamen,
loyalen und wirklichen Abrüſtung durch beſtimmte techniſche und
etatsmäßige Kontrollen ſowie durch Ueberwachung und, wenn
möglich, Beſeitigung der privaten Waffenherſtellung und des
privaten Waffenhandels verteidigen.
Eine bündiſche deutſche erang. Kirche.
Berlin, 23. April.
Von maßgebender kirchlicher Seite wird mitgeteilt: „Die
Stunde gebietet, unverzüglich eine Reform der Verfaſ=
ſung des deutſchen Proteſtantismus einzuleiten.
Das Ziel der Reform iſt die bündiſche deutſche evan=
geliſche Kirche, errichtet auf der Grundlage und unter
voller Wahrung des Bekenntniſſes. Aus lebenskräftigen Landes=
kirchen erwachſen, ſoll ſie alle Vollmachten erhalten, deren ſie zur
Pflege des geſamtdeutſchen evangeliſch=kirchlichen Lebens und ſei=
ner Beziehung zu Volk und Staat im In= und Auslande bedarf.
Zu dieſem Werk hat der Präſident des Deutſchen evangeli=
ſchen Kirchenbundes, D. Dr. Kapler, je einen führenden lutheri
ſchen und reformierten Theologen an ſeine Seite gerufen, und
zwar den Landesbiſchof D. Mahrarens aus Han=
nover und den Studiendirektor Paſtor D. Heſſe aus
Elberfeld.
Ferner werden hierfür als Berater ſonſtige, durch ihr kirch=
liches Amt oder ihre Arbeit in der kirchlichen Bewegung aus=
gezeichnete Perſönlichkeiten und beſondere Sachverſtändige bei=
gezogen werden. In Gemeinſchaft mit ihnen wird alsbald eine
neue Verfaſſung des deutſchen Proteſtantismus ausgearbeitet.”
Perſonalveränderungen im hefſiſchen Schulweſen.
Mit=ſofortiger Wirkung beurlaubt wurden: Studienrat Paul
Weiner=Worms, Berufsſchullehrer Hugo Heyum=Neu= Iſen=
burg, die Lehrer Julius Levi=Darmſtadt, David Freitag=
Darmſtadt. Dr. Markus Strauß=Offenbach, Heinrich Lich=
tenſtein=Offenbach. Jakob Strauß=Offenbach, Morit
Simon=Pfungſtadt, Max Halberſtadt=Büdingen, Leopold
Kaufmann=Sprendlingen, die Berufsſchullehrerinnen Dr. Cor=
nelie Sonneberger=Sprendlingen, Hedwig Jakobi=Neu=
Iſenburg, die Lehrerinnen Hertha Mansbacher=Worms und
Ida Kahn=Worms. — Mit der kommiſſariſchen Wahrnehmung
der Dienſtgeſchäfte des Rektors an der Gewerbeſchule Alsfeld
wurde Gewerbelehrer Rohrbach zu Alsfeld betraut.

Aus der Landeshänprmtadt.
Darmſtadt, den 24. April 1933.
Neuerwerbungen der Stadkbücherei
(außer Romanen).
Eduard Spranger, Volk, Staat, Erziehung. Geſam=
melte Reden und Aufſätze. 1932. 1 Pa 887; Ernſt Krieck,
Nationalpolitiſche Erziehung. 1932. 1 Pa 466: Wilhelm
Stapel, Volksbürgerliche Erziehung. 1 Pa 890: H. Sieme=
ing und E. Spranger, Weibliche Jugend in unſerer Zeit.
Beobachtungen und Erfahrungen von Jugendführerinnen. 1932.
40 Fs 250; Blätter für weibliche Berufsbera=
tung. Nichtakademiſche Berufe. 1 Pb 14; Heinrich Mül=
Beamtentum und Nationalſozialismus. 2. erw. Auflage,
1932. 40 Fp 190; Erich Czech=Jochberg Hitler. Eine

Fascismus, Nationalſozialismus und Preußentum. 1930.
Fp 145: Moeller van den Bruck. Der preußiſche Stil.
Neue Faſſung. 5 Kg 530; Wilhelm Scheuermann. Wo=
her kommt das Hakenkreuz? 1933. 3 Cz 187: Ernſt Jünger
Das abenteuerliche Herz. Aufzeichnungen bei Tag und bei Nacht.
30 A 187: Hans Johſt, Schlageter. Schauſpiel. 10 Ad 1210
Paul Joſeph Cremers. Die Marneſchlacht. Drama. 10
Ad 400: Walter Erich Schäfer. Der 18. Oktober. Schau=
ſpiel. 10 Ad 1377
Hans Kyſer, Schickſal um Yorck. Schau=
ſpiel. 10 Ad 1325: Dietrich Eckart, Ein Vermächtnis.
Herausgegeben und eingeleitet von Alfred Roſenberg. 15 Fp 533,
Marie von Bunſen. Die Welt, in der ich lebte. Erinne=
rungen. 5 L 988: Propyläen=Weltgeſchichte. Heraus=
gegeben von Walter Goetz. 9. Band: Die Entſtehung des Welt=
ſtaatenſyſtems. 1933. 1 B 353: Konrad Guenther. Das
Antlitz Braſiliens. Natur und Kultur, Tier= und Pflanzenleben,
Mit Abbildungen. 165 Cz 141: Marie Luiſe Gothein
Indiſche Gärten. Mit Abbildungen. 6 Kg 710; Paul Zucker,
Entwicklung des Stadtbildes. Die Stadt als Form. Mit Ab=
bildungen. 28 Kg 460; Hubert Wilm, die gotiſche Holz=
figur. Ihr Weſen und ihre Technik. Mit Abbildungen. 35 K
568; Albert Benary, Luftſchutz. Die Gefahren aus der Luft
und ihre Abwehr. Ef 55.

— Kriegerverein Darmſtadt. Die Monatsverſammlung am
Samstag abend wurde geleitet von dem 1 Vorſitzenden, Kam.
Prof. Kiſſinger, der den Redner des Abends, Herrn Kam.
Oberſchulrat Ritzert, herzlichſt begrüßte. Dieſer hielt in er=
ſchöpfender Weiſe einen 1½ſtündigen Vortrag über „Allerlei aus
Alt=Darmſtadt‟. Die Kameraden und deren Angehörige folg=
ten mit großem Intereſſe dem ſehr verſtändlich gehaltenen Vor=
trag, der hauptſächlich der jüngeren Generation und auch manch
altem Kameraden Aufſchluß über Alt=Darmſtadt und deſſen nähere
Umgebung gab. Ausgehend von der Stein= Bronze= und Eiſen
zeit, erſtreckte ſich der Vortrag bis in die Neuzeit; hauptſächlich
befaßte ſich der Redner mit der Entſtehung Darmſtadts. Im Zu=
ſammenhang damit kam er auf unſer heſſiſches Fürſtenhaus, die
früheren Landgrafen uſw. zu ſprechen, und wie dieſe durch Denk=
mäler, Straßenbenennungen geehrt und bedacht worden ſind. Auch
Staatsmänner, Dichter, Künſtler und Bürgermeiſter u. a. ſind
nicht vergeſſen worden. Die Anweſenden ſpendeten dem Vortra=
genden reichen Beifall. Anſchließend hieran erzählte unſer 84 jäh=
riger Veteran Kam. Grein einige kleine Epiſoden und Selbſt=
erlebtes aus ſeiner Jugendzeit. Namens der Verſammlung dankte
der Vorſitzende den Vortragenden recht herzlich für den ſehr auf=
ſchlußreichen Vortrag.
Aa. Kommunion und Firmung. Am geſtrigen Weißen Sonn=
tag empfingen in Darmſtadt 249 Kinder die Erſtkommunion. Da=
in gehörten 95 Kinder zur Pfarrei St. Ludwig, 62 zur Pfarrei
St. Eliſabeth. 43 zur Pfarrei Liebfrauen und 49 zur Pfarrei St.
Fidelis. In der katholiſchen Kirche in Eberſtadt gingen elf Kin=
der aus Eberſtadt und fünf aus Pfungſtadt zur Erſtkommunion.
In Arheilgen waren es elf und in Griesheim ebenfalls elf Kin=
der. Die Firmung der Erſtkommunikanten findet am heutigen
Montag in der St. Ludwigskirche durch den Biſchof von Mainz,
der geſtern um 6 Uhr in Darmſtadt eintraf, ſtatt.

Hergentheimer Karlsguelle
Hergentheimer nat. Quellsalz
Bei Erkrankungen von Galle. Leber, Magen,
Darm, Zucker, Fettsucht. Verstoptung.
Beifast allen Krankenkassen zurVerordnung zugelassen,
zu haben in allen Apotheken und Drogerien.
Hauptniederlage:
Friedrich Schaefer, Darmstadt, Ludwigsplatz 7
(V 3400)

*
Lernt wieder Lachen!
Ein Beitrag zum Training der Freude.
Von Dr. Georg Strelisker.
Aus Amerika, woher uns ſo viele zweifelhaft ſegensreiche
Moden zugegangen ſind, kam vor einigen Jahren die Deviſe „Lernt
lächeln, lächeln!“
Man hat uns geſagt, das Leben wäre um vieles ſchöner und
angenehmer, wenn wir in allen Lagen und Umſtänden unentwegt
den Mund zu einem Lächeln verziehen. Und fortan begann alles
zu lächeln, die Filmſtars auf der Leinwand, die Politiker auf der
Tribüne, die Bürger auf der Straße. Einen guten Teil der „ Pro=
ſperity” in Amerika ſchrieb man dem Erfolg des Lächelns zu. Die
Welt lächelte, ſie lächelte noch, als die Kriſe kam und es ſich her=
ausſtellte, daß das Lächeln nicht ſo Wunder wirkte, wie man es
behauptete. Von Tag zu Tag wurde es uns trüber zu Mute, bis
auch den Optimiſten das ſtereotype Lächeln von den Lippen ver=
ſchwand. Das iſt gut ſo. Denn Lächeln iſt Halbheit, Lächeln ver=
leitet zu Lügen und zur Heuchelei, es machte das Leben nicht
ſchöner, ſondern es täuſchte uns nur über unſeren Zuſtand hinweg.
Mit der nationalen Welle, mit der Selbſtbeſinnung, die das
deutſche Volk erfaßte, hat auch das Lächeln, die Halbheit, das
Nichtbekennenwollen und Nichtbekennenkönnen aufgehört. Mit der
friſchen Luft kam auch ein friſcher Zug in unſer Leben. Wir wol=
len nicht mehr lächeln, ſondern aus frohem Herzen lachen ler=
nen! Wenn nämlich im Lächeln eine Verſchleierung der Tatſachen
oder der Ausdruck einer lauen Freude liegt, ſo bedeutet das Lachen
„aus frohem Herzen” nicht nur eine ſehr geſunde Gymnaſtik, ſon=
dern auch eine Befreiung.
In phyſiologiſcher Beziehung iſt das Lachen eine Reflex=
bewegung der Atemmuskeln, die bei näherer Betrachtung aller=
dings derart verwickelt erſcheint, daß die Gelehrten über die
verſchiedenartigen Urſachen des Lachens die merkwürdigſten The=
ſen aufſtellen. Den ganz genau weiß man es noch immer nicht.
Da bei Menſchen, wenn ſie gekitzelt werden, die Pupillen ſich
ſtark erweitern, ſo ſchloß Prof. Hecker daraus, daß der Kitzel eine
reflektoriſche Reizung des ſogenannten Sympathikus hervorrufe
Die Wirkung dieſer Reizung müſſe nun am ſtärkſten an jenen
Körperſtellen hervortreten, die am reichſten mit kleinen Arterjen
ausgeſtattet ſind. Alſo hauptſächlich am Gehirn, einem Organ,
das durch Störungen des Blutkreislaufes, das heißt durch Ver=
mehrung oder Verminderung des Blutdruckes, leicht geſchädigt
werden kann. Nach Hecker würde alſo die durch Kitzeln verurſachte
Verminderung der Blutmaſſe im Gehirn gefährlich werden, hätte
uns die weiſe Natur nicht in der durch das Kitzeln gleichzeitig
verurſachten Reflexbewegung des Lachens ein Mittel verliehen
um die Druckverminderung durch eine Druckſteigerung aufzuheben.
Beim Ausatmen ſinkt der Bruſtkaſten zuſammen. Dadurch wird
das Einſtrömen des venöſen Blutes in das Herz gehemmt. Die
Folge iſt eine Blutſtauung im Gehirn.
Nun werden durch das Lachen — und dies ſcheint mir die
wichtigſte Tatſache für den Nutzen und die notwendige Hygiene

des Lachens zu ſein — die normalen Atembewegungen in eigen=
tümlicher Weiſe verändert. Beim normalen Ausatmen entweicht
nämlich die Luft in einem ſtetigen Strom aus den Lungen. Beim
Lachen aber atmen wir die Luft ſtoßweiſe aus. Dadurch wer=
den die Stimmbänder des Kehlkopfes ebenfalls ſtoßweiſe in
Schwingungen verſetzt und die bekannten beim Lachen hervortre=
tenden Töne hervorgerufen, die entweder wie hahaha, hehehe oder
hohoho klingen.
Ganz populär geſprochen könnte man ſagen, das Lachen ſei
vor allem deshalb geſund, weil man dabei kräftig ausatmet. Wer
viel lacht, betreibt alſo auf angenehmſte Weiſe Atemgymnaſtik.
Große Freude, die wie das körperliche Kitzelgefühl anregend
auf das Nervenſyſtem einwirkt, erweckt das Bedürfnis des Lachens
d. h. verſtärkter Ausatmungsbewegungen. Umgekehrt entlaſten
wir unſer bedrücktes Gemüt, wenn wir mehrere Male kräftig und
voll ausatmen. Darum predigt man auch in neuerer Zeit, daß
es für die Geſundheit nicht allein wichtig ſei, ordentlich und tief
ein=, ſondern auch ebenſo gründlich und tief auszuatmen.
Ob ein Menſch häufig lacht, hängt vor allem von ſeiner in=
dividuellen Veranlagung und von ſeinem Temperament ab. Ein
Sanguiniker nimmt jeden Anlaß zum Lachen wahr, der Phleg=
matiker muß erſt tüchtig gekitzelt werden, bis er ſich zu einem
herzhaften Lachen bereitfindet, wobei das Kitzeln durchaus nicht
körperlich gemeint iſt. Es gibt phyſiognomiſche Merkmale, die
durch häufiges Lachen und Lächeln entſtehen und ſich im Geſicht
eingraben. Wenn ſich in den Mundwinkeln weder eine mimiſche
noch eine phyſiognomiſche Spannung geltend macht, ſo erſcheint die
Mundlinie wellenförmig geſchwungen. Bei Menſchen aber, die
viel und gern lachen, macht ſich die phyſiognomiſche Spannung der
Lachmuskeln dadurch bemerkbar, daß die Mundwinkeln etwas
höher ſtehen als gewöhnlich. Dabei erſcheint die Mundlinie ge=
radlinig, während die Mundfalten ſtarke Ausprägung zeigen. Als
beſonders charakteriſtiſches Merkmal häufigen Lachens gelten die
ſogenannten „Hahnenpfötchen”, kleine, neben den äußeren Augen
winkeln liegende Hautfältchen.
Das erzwungene Lachen, das man ſo oft hört, wenn einer
der einen Witz erzählt, die Pointe hilflos unter den Tiſch fallen
läßt, kann auch der Laie an dem Ton erkennen. Aber auch für das
gezwungene Lächeln, das im rechten Augenblick zu erkennen oft
ſehr nützlich ſein kann, gibt es ein untrügliches Merkmal, das hier
verraten werden ſoll:
Wenn einer innerlich Zweifel hegt, ob er lachen ſoll oder
nicht, und dann aus irgend einem Grund es für beſſer hält, zu
lächeln, obgleich ihm gar nicht zum Lachen oder zum Lächeln iſt,
dann verzieht er nur einen Mundwinkel. Allerdings ſei hinzu=
gefügt, daß manche Menſchen beim Lachen oder natürlichen Lächeln
den einen Mundwinkel ſtärker verziehen als den anderen, weil
ſie an Geſichtsneuralgie leiden oder weil bei ihnen die Mund=
muskeln, der einen Seite kräftiger entwickelt ſind. Faſt niemals
gleicht nämlich die eine Körperhälfte der anderen völlig.
Es gibt übrigens eine primitive Form des Lachens, die faſt
mit abſoluter Gewißheit ein geiſtiges Manko verrät und immer
anzeigt, daß in den betreffenden Individuen primitive Triebſchich=
ten ſo wenig unter der Herrſchaft des vernünftigen Wollens

Zuſammenſchluß und Gleichſchalkung
der Tier= und Heimakſchukarbeit in Heſſen.

In der Vorſtandsſitzung des Tierſchutzvereins für Heſſen unter=
breitete Herr Oberſchulrat Ringshauſen. der neue Vorſitzende
des Vereins. dem Vorſtand höchſt beachtenswerte programmatiſche
Vorſchläge über die zukünftige Ausgeſtaltung der Tier= und Hei=
matſchutzarbeit. Das große weltgeſchichtliche Geſchehen muß auch
der Tierſchutzarbeit neuen Schwung verleihen. Es gilt. dem bedeu=
tungsvollen politiſchen Geſchehen etwas gleich Großes auf dem
kulturellen Gebiete zur Seite zu ſtellen. Unſere ganze deutſche
Kultur muß ſich gründen auf dem ſittlichen Gedanken der Ehr=
furcht vor der Natur und auf der Liebe zur Heimat. Dieſer Ge=
danke iſt tief im deutſchen Weſen verankert. Es gilt jetzt, ihn in
die Tat umzuſetzen. Mit den zu Tierquälereien führenden Aus=
wüchſen, die von der früheren Regierung nicht beſeitigt werden
konnten, wird die neue Regierung vollkommen aufräumen, denn
ſie ſtützt ſich auf große ſittliche Gedanken und nicht auf eine rein
materialiſtiſche Weltanſchauung. Ebenſowenig wie Menſchen wirt=
ſchaftlich oder kapitaliſtiſch ausgenutzt werden dürfen. ebenſowenig
darf auch ein Tier bloßes Objekt für unſeren Gebrauch ſein. es
iſt gottgeſchaffenes Leben, dem wir uns nur mit den Gefühlen
tiefſter Ehrfurcht vor dem Schöpfer nahen dürfen. Mit dem Schutze
der Tiere, ſowohl der Haustiere, wie der freilebenden Tiere unſe=
rer Heimat muß die wiſſenſchaftliche Forſchung Hand in Hand
gehen. Alle Organiſationen, die Tierliebe und Tierſchutz. Heimat=
liebe und Heimatſchutz. Erforſchung des Tierlebens und der heimi=
ſchen Natur auf ihre Fahnen geſchrieben haben. müſſen jetzt zu
einem großen Ringe zuſammengeſchloſſen werden. Sie müſſen
gleichgeſchaltet werden, um ihre Stoßkraft zu erhöhen, eine Kraft=
verzettelung darf es nicht mehr geben. In welcher Weiſe der zu
ſchaffende große Ring im einzelnen zu geſtalten, wie er in Ar=
beitsgemeinſchaften zu gliedern iſt, darüber muß noch nachgedacht
werden. Die große Linie, die geſtaltende ſittliche Idee, muß dabe
aber immer gewahrt bleiben, nur ſo wird man Herr aller Einzel=
fragen. Der Geiſt muß es ſein, der ſich die Form ſchafft, und dieſen
Geiſt der Ehrfurcht vor der Natur in die Jugend, in das Volk hin=
einzutragen und in die Tat umzuſetzen, das muß immer unſer Ziel
bleiben. Für alle Tier=. Natur= und Heimatfreunde eröffnet ſich
ſo ein weites, großes Betätigungsfeld. Möge unſer Heſſenland
bahnbrechend auf dieſem Kulturgebiete wirken, und Vorbild und
Muſter für die anderen deutſchen Länder werden.
Die Ausführungen des Herrn Oberſchulrates Ringshauſen
wurden vom Vorſtand mit großem Intereſſe und zuſtimmenden
Beifall entgegengenommen. Der Vorſtand erklärte ſich gerne be
reit, die Vorarbeiten für den geplanten Zuſammenſchluß aller auf
Tier und Heimatſchutz und Heimatforſchung gerichteten Verbände
zu übernehmen. Er wird demnächſt alle Verbände und Einzelper=
ſönlichkeiten zu einer Zuſammenkunft einladen. Gedanken und
Vorſchläge zur Ausgeſtaltung des geplanten Ringes bitten wir an
die Schriftleitung der Allgemeinen Tierſchutz=Zeitſchrift Darmſtadt.
Rheinſtraße 41, zu übermitteln.
Sp.

— Hiſtoriſcher Verein. Der Hiſtoriſche Verein darf am 1. Mai
auf hundert Jahre Tätigkeit im Dienſte der Geſchichtswiſſenſchaft
zurückſchauen. Er wird ſeine Hundertjahrfeier, den Nöten
der Zeit entſprechend, in einfachſter Weiſe begehen. Samstag, der
29. April, abends 8 Uhr, findet eine Akademiſche Feier im
großen Saale des Saalbaus ſtatt. Bei dieſer Feier wird der erſte
Vorſitzende, Archivdirektor i. R. Univerſitätsprofeſſor Dr. Diete=
rich, ſprechen über „Der Hiſtoriſche Verein, Rückblick und Aus=
blick‟. Der Hiſtoriſche Verein, der ſo viele und ſo mancherlei ge=
ſchichtliche Forſchungen angeſtellt und gefördert hat, wird diesmal
ſelbſt Gegenſtand geſchichtlicher Betrachtung ſein. Die Behörden,
die befreundeten und Brudervereine werden begrüßt werden un
ihre Glückwünſche darbringen. Der Chor der Madrigalvereinigun
wird unter Leitung von Profeſſor Dr. F. Noack die Feier un
rahmen. Am 30. April wird ein Ausflug nach Oppenheim folge
Dort wird die Stadt und die Katharinenkirche unter ſachkundiger
Führung beſichtigt werden. Dr. Paul Krauſe wird ſprechen übe
„Oppenheim im Pfälziſchen Krieg 1687/88‟ Abfahrt im Kraft=
wagen 9. Uhr am Landesmuſeum. Preis 1.60 RM.. Mittageſſen
1.30. RM. Anmeldung bis Donnerstag im Staatsarchiv.
Heſſiſches Landestheater.

ſtehen, daß ſie mehr oder weniger oft unbeherrſcht in die Perſön
lichkeitsäußerungen einbrechen. Das iſt das Grinſen. Bein
Idioten finden wir es als Ausdruck des Wohlbehagens, ebenſt
bei primitiven Menſchen, wenn ſie ſich der reinſten und ungetrüb=
teſten aller Freuden, nämlich der Schadenfreude hingeben. Be
Kindern und Jugendlichen mag das Grinſen als vulgäre Aeuße=
rung hingenommen werden, bei Erwachſenen wird es in der Regel
zu einem geiſtigen Armutszeugnis.
Anders muß das Schmunzeln bewertet werden. Hier hält
man als bewußte Gegenbewegung gegen das ſich aufdrängende
Lachen den Mund faſt krampfhaft geſchloſſen. Durch das Schmun=
zeln drückt man ein verſchwiegenes Wiſſen, den Vorbehalt einer
eigenen Meinung aus. Es iſt alſo im Gegenſatz zum Grinſen ode
zum verzerrten Lachen eine Ausdrucksform von Niveau. Im ver
zerrten Lachen liegt eine Wertnegation, eine Ablehnung der Wert
anerkennung, die der Partner zu beanſpruchen glaubt, im Schmun
zeln fehlt, wie Dr. Lerſch einmal hübſch präziſierte, dieſes Momen
der Wertanerkennung. Verneint wird hier nur die Bereitſchaft
zur ſprachlichen Verſtändigung und Bezugnahme.
Jeder weiß, daß das Lachen nicht ſelten auch in gewaltſamer
und erkünſtelter Weiſe dazu angewandt wird, um irgendeinen
anderen Seelenzuſtand, z. B. Zorn, Scham, oder Schüchternheit
zu verbergen. Auch pflegt man beim Lachen ähnlich wie bei an
ſtrengendem Huſten oder Würgen oft Tränen zu vergießen. Da=
von rührt ja die Redewendung her: „Ich habe Tränen gelacht!“
Infolge des mechaniſchen Druckes, den die bei heftigem Gelächter
krampfartig zuſammengezogenen Augenſchließmuskeln auf die Trä
nendrüſen ausüben, werden nämlich dieſe nicht nur ausgepreßt
und ihres Inhaltes entleert, ſondern auch zu vermehrter Sekretion
angeregt
Wir haben geſehen, warum Lachen geſund iſt. Aber auch hier
kann ein Uebermaß nicht nur ſchädlich ſein, ſondern den Lacher
geradezu in Mißkredit bringen. Uebermäßiges Lachen bei gering=
fügigen Urſachen gilt mit Recht für ein Zeichen von Albernheit
Daher auch das Sprichwort: „Am vielen Lachen erkennt man den
Narren!‟ Der Philoſoph Schopenhauer ſchrieb einmal: „Je mehr
ein Menſch des ganzen Ernſtes fähig iſt, deſto herzlicher kann er
lachen. Menſchen, deren Lachen ſtets affektiert und gezwungen
herauskommt, ſind intellektuell und moraliſch von leichtem Ge=
halt, wie denn überhaupt die Art des Lachens und andererſeits
der Anlaß dazu ſehr charakteriſtiſch für die Perſon iſt.
Wer kennt nicht das ſonore Hohoho des Würdevollen oder
Pathetiſchen, das offene Hahaha des Unbefangenen und Impul=
ſiven, das ſchon etwas hämiſch klingende Hehehe des Gehemmten
und das unangenehme Hihihi des Unaufrichtigen oder Verſteckten?
Auch hier gilt der Satz, daß es der Ton iſt, der die Muſik macht.
Lachen iſt die Aeußerung einer frohen Lebensgrundſtimmung,
zu der wir uns in dieſer Zeit mit Eifer bekennen müſſen. Ein
bißchen Training im Lachen kann keinem ſchaden. Er mag, wenn
ihm nicht zum Lachen iſt, den umgekehrten Weg einſchlagen und vor=
erſt einmal ordentlich Atemgymnaſtik betreiben. Tief einatmen
und tief und kräftig ausatmen. Und zwar in friſcher, würzigel
Luft! Dann wird ſich die Seelenſtimmung, die das Lachen be=
dingt, einſtellen, dann wird er aus vollem Herzen ſich freuen
Dr. G. St.
können.

Montag, 24. April 1933

Darmſtädter Tagblatt / Heſſiſche Neueſte Nachrichten

Der Tag der nakionalen Arbeit
in Buriftadt.
Auch in Darmſtadt wurde zur Durchführung der Feſtveran=
ſtaltungen am Tage der nationalen Arbeit ein Sonderausſchuß
unter Leitung der Gaupropagandaleitung der NSDAP. gebildet.
An der erſten Sitzung des Ausſchuſſes nahmen u. a. Staatspräſident
Dr. Werner und Staatskommiſſar für das Polizeiweſen Dr. Beſt
teil. Im Programm, das in ſeinen Grundzügen feſtgelegt wurde,
iſt u. a. um 10 Uhr ein feierlicher Feſtakt auf dem Marienplatz
in Darmſtadt mit Reden von Staatspräſident Dr. Werner und
Staatskommiſſar für Arbeiterfragen Kern vorgeſehen, die nach
Möglichkeit durch den Südweſtfunk übertragen werden ſollen. Im
übrigen ſchließt ſich das Programm an die allgemeinen Richt=
linien des Reichsminiſteriums für Volksaufklärung und Propa=
ganda an.
* Pholographie=Ausſtellung „Heimak im Lichtbild”.
Der Verein von Freunden der Photographie zu Darmſtadt
veranſtaltet zur Zeit in der Eingangshalle des Heſſiſchen Landes=
muſeums eine an Umfang nicht allzu große, aber an Qualität um
ſo bedeutungsvollere Ausſtellung photographiſcher Arbeiten ſeiner
Mitglieder. Die ausgeſtellten Aufnahmen beweiſen für Amateur=
photographen außerordentlich beachtliche und anerkennenswerte
Einfühlung und künſtleriſches Verſtändnis für die gewählten Mo=
tive, die in Landſchafts= und Städtebildern und heimiſchen Per=
ſonen=(Trachten)Vorwürfen gewählt wurden. Die ausgeſtellten
Arbeiten ſtehen durchweg auf einem Niveau, das nach dem heuti=
gen Stand der photographiſchen Technik — insbeſondere für Ama=
teure — kaum zu übertreffen iſt.
Im einzelnen ſind anerkennenswerte Arbeiten zu ſehen von
Margarethe Dieffenbach, Otto Drumm. Alfred Groß, K. Jäger,
Philipp Schmidt, Olga Schmidt, W. Keſſe und E. Vogel. Dank=
bare Motive waren den Ausſtellern aus Darmſtadt ſelbſt und vor
allem das Schloß und die Pauluskirche, und bei Landſchaftsauf=
nahmen Partien aus dem Kranichſteiner Park und dem Odenwald.
Daneben ſieht man gutgeſehene Bilder aus der Marburger Gegend.
der Frankfurter Altſtadt und eine beſonders ſchöne Kollektion Auf=
nahmen von Land und Leuten aus der Schwalm.
Am geſtrigen Vormittag wurde die Schau mit einer ſchlichten
Feier eröffnet. Dr. Rechenberg=Heidelberg, der Vorſitzende
des Gaues Südweſtdeutſchland V.d. A.V., wies in ſeiner herzlichen
Begrüßungsanſprache darauf hin, daß die Ausſtellung lebhafte
Erinnerungen an die im Jahre 1927 veranſtaltete wachrufe. Es
ſei feſtzuſtellen, daß die techniſchen Fortſchritte in dieſer Zeitſpanne
ganz außerordentliche ſeien; ſo könne man beiſpielsweiſe mit der
geeigneten Apparatur und den hochentwickelten lichtempfindlichen
Platten heute Nachtmomentaufnahmen (bis 25 Sekunden) machen.
Die Ausſtellung biete aber nicht nur einen Uebreblick über den
Stand der heute hochentwickelten techniſchen Fertigkeiten und die
hervorragend künſtleriſchen Fähigkeiten, die die Photographie im
allgemeinen und die Darmſtädter Vereinsmitglieder im beſonde=
ren bewieſen hätten, ſondern ſie biete darüber hinaus der Jugend
und dem Nachwuchs der Amateurphotographen den Anreiz, ſich
weiterzubilden und ihre Kräfte in dem Verein zu konzentrieren.
Die Photographie ſei ein beachtliches Volksbildungsmittel, das die
Liebe zur Heimat und den Sinn für alles Schöne in der Natur
wecke. Sein beſonderer Dank galt den Mitgliedern der „Freunde
der Photographie zu Darmſtadt” für „ihre ausgezeichneten Ar=
beiten.
Im Namen der Muſeumsverwaltung ſprach Kuſtos Dr.
Freund, der die Grenzen der Photographie, ihrer Technik zeich=
nete, und dabei beſonders darauf hinwies, daß Höchſtleiſtungen bei
richtiger Aufgabenauffaſſung erzielt werden können. Der Photo=
graph erfaſſe Augenblicke und geſtalte in ſeiner Augenblicksarbeit
Vergangenheit, drücke in ihr die Zukunft aus und wirke dabei für
kommende Generationen. Er unterſtrich beſonders die Berührungs=
punkte zwiſchen Graphik und Photographie und deren künſtleri=
ſchem Wert.
Die Ausſtellung erfreute ſich bereits an ihrem Eröffnungstag
eines ſehr guten Beſuches.
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n94
— Verein ehem. 117er, Darmſtadt. Am 2. Juli d. J. findet in
der alten gaſtfreundlichen Garniſonſtadt Mainz die Einweihung
unſeres Regiments=Ehrenmals ſtatt. Mit dieſer Weihe iſt gleich=
zeitig eine große Wiederſehensfeier verbunden. Ehrenpflicht eines

zuehmen. Unſers Oesgrupe dieſes Pedeut aff Knmernden die
unſrer Vereinigung heute noch fernſtehen, für die Tradition unſeres
ſtolzen nud ruhmreichen Regiments einzuſtehen. Die nationale Er=
hebung Deutſchlands macht es jedem 117er zur Pflicht, ſich ſeiner
Regimentsvereinigung anzuſchließen. Anmeldungen nimmt der
Vorſitzende Kamerad A. Helmſtädter Landgraf=Georgſtr. 64,
entgegen; ferner können Anmeldungen in der nächſten Mitglieder=
verſammlung am Freitag, den 5. Mai, abends 8 Uhr, im Vereins=
lokal, „Brauereiausſchank Fay”, Alexanderſtr. 23, getätigt werden.
— Evang. Männervereinigung der Petrusgemeinde. Un=
ſere nächſte Monatsverſammlung wird im Zeichen unſeres Poſau=
enchores ſtehen und iſt gleichzeitig als Erinnerungstag ſeines
zweijährigen Beſtehens gedacht. Er wird uns ein abwechſlungs=
reiches Programm von kirchlichen und weltlichen Muſikſtücken ſo=
vie Solovorträgen aller Art bieten, und dabei zeigen, was in
wei Jahren bei liebevoller Hingabe und zähem Fleiß ſeitens
ſes Leiters ſowohl als auch der Mitglieder Beachtenswertes ge=
leiſtet werden kann. Dankbar ſei dabei hervorgehoben, daß ſich
er Chor bei kirchlichen und gemeindlichen Veranſtaltungen ſtets
villig zur Verfügung ſtellt und ſo zur Hebung und Belebung
des kirchlich=religiöſen Lebens weſentlich beiträgt. So ſeien alle
Freunde einer gediegenen, guten Orcheſtermuſik zu dieſem Kon=
ertabend auf Dienstag, den 2. Mai, abends 8 Uhr, in
as Gemeindehaus herzlich eingeladen. Eintrittskarten zum Ein=
ſeitspreis von 50 Pfg. ſind bei den Mitgliedern des Chors, bei
unſeren Vertrauensmännern, Herrn Kirchendiener Kropp ſowie
an der Abendkaſſe erhältlich.
— Orpheum. Volksvorſtellung. Heute Montag, 8,15
Uhr, geht das mit ſo großem Erfolg aufgenommene 4aktige ober=
dayeriſche Volksſtück „Jägerblut” bei den bekannt billigen Ein=
rittspreiſen letztmalig in Szene. — Morgen Dienstag ſetzen die
20 Tegernſeer ihr Gaſtſpiel mit einem Ganghofer=Abend fort und
gelangt am 25. und 26. April, abends 8.15 Uhr, das große Reper=
oirſtuck „Der Herrgottsſchnitzer von Oberammer=
au” zur Aufführung. — Für Donnerstag ſieht der Spielplan
ne Aufführung von „Aus der Art geſchlagen” vor, und
ürfte dieſer Titel des Volksſchauſpiels, geſchrieben von dem Stud.
theol. Meinhold, den meiſten Orpheumsbeſuchern noch in Erinne=
rung ſtehen. Karten: De Waal (Rheinſtr. 14) und Verkehrsbüro
zu volkstümlichen Preiſen von 50 Pfg. an. (Siehe Anzeige.)
Stahlhelm=Platzkonzert. Die Platzkonzerte, die die neu=
gegründete Darmſtädter Stahlhelmkapelle in der letzten Zeit in
jewiſſen Abſtänden abhält, erfreuen ſich ſtets wachſender Beliebt=
heit. Auch das Konzert, das am geſtrigen Sonntag die Kapelle
inter Leitung ihres Leiters, Obermuſikmeiſters Mickley, vor
er Geſchäftsſtelle am Adolf=Hitler=Platz gab hatte zahlreiches
Cublikum angelockt. Beſonders großen Beifall fanden die alten
Nilitärmärſche.
Wochenmarkt=Kleinhandelspreiſe vom 22. April 1933. 1. Ge=
rüſe (Pfund): Spargeln 1. Sorte 90—100 2. Sorte 40—50,
Erdkohlraben 8—10, Gelbe Rüben 8—10, Rote Rüben 8—1c
Schwarzwurzeln 15—20, Spinat 12—15. Rotkraut 15—18, Weiß=
raut 10—12, Wirſing 12—15 Roſenkohl 25, Zwiebeln 12—15,
Knoblauch 30—50. Rhabarber 12—15, Tomaten 50—60. Feldſalat,
Lattich 80—100, Kopfſalat (Stück) 20—25, Salatgurken 50—60,
Jlumenkohl 40—80. Rettich 5—10. Meerrettich 60—70 Pfennig.
Kartoffeln: Spätkartoffeln 3—4 Pfg. pro Pfd. 3. Obſt
Tafeläpfel 20—35, Wirtſchaftsäpfel 15—20 Pfg. pro Pfd., Apfel=
inen (Stück) 5—10. Zitronen 4—8, Bananen (Pfund) 30—35 Pfg.
Eßwaren (Pfund); Süßrahmbutter 130—140, Landbutter
100—120, Weichkäſe 20—25, Handkäſe (Stück) 5—12, friſche Eier
—10 Pfg. 5. Wild und Geflügel: Hühner (Pfund) 70
bis 80, Tauben (Stück) 50—70 Hähne (Pfund) 100—110, Ziegen=
lämmer 50—60 Pfg. 6. Fleiſch= und Wurſtwaren (Pfd.):
friſches Rindfleiſch 56, Kalbfleiſch 70. Hammelfleiſch 60 Pfg.
Tageskalender für Montag, den 24. April 1933.
Union: „Der Choral von Leuthen” Helia: „The Camp” und „Wer
andern keine Liebe gönnt” Palaſt: „Sprung in den Abgrund”
Landestheater, Gr. Haus, 20 Uhr: Feſtkonzert des Mozart=
Vereins.

Nr. 113 — Seite 3

Kundgebung des Evangeliſchen Bundes.

Wir Prokeſtanken und das neue Reich.
Der Evangeliſche Bund hatte zu einer öffentlichen Verſamm=
lung für geſtern abend in die Turnhalle eingeladen, die ſich als
viel zu klein erwies. Trotzdem noch eine Parallelverſammlung
in der Stadtkapelle eingerichtet wurde, mußten noch Hunderte
umkehren. Es iſt offenbar, daß nicht nur das Nationalgefühl er=
wacht iſt, ſondern auch ein neues Kirchenbewußtſein mit elemen=
tarer Macht im deutſchen Proteſtantismus ſich regt.
Der Abend in der Turnhalle vor mehr als 1500 Menſchen,
unter denen Vertreter der Staats= und der Kirchenbehörde ſich be=
fanden, wurde eingeleitet mit einem ſtimmungsvollen Trio in
B=Dur Nr. 4 von Beethoven, wobei Herr Rechtsanwalt Dr. Dingeldey
Klavier, Herr Fritz Müller Violine und Herr Walther Pfaff
Cello in meiſterhafter Vollendung und Zuſammenſpiel vortrugen.
Herr Fritz Wagner ſprach dann als Prolog das Gedicht „ Deutſch=
land”
Als erſter Redner des Abends ſprach Herr Studienrat
Krämer. Er kennzeichnete das freudige Bekenntnis des deut=
ſchen Proteſtantismus zur nationalen Erhebung. Zwei leuch=
tende Sterne ſtehen am deutſchen Himmel: Vaterland und
Evangelium. Seit den Tagen der Reformation gehören
heide zuſammen wie Himmel und Erde. Weil es nach Gottes
Ratſchluß ſo iſt, dürfen wir ſie beide nur in Verbindung mit=
einander betrachten. Schon einmal ſchienen ſie unlöslich ver=
bunden, als der Weltkrieg begann. Und dann ſiegten wieder
über beide die internationalen Mächte. Und damit begann auch
der Leidensweg des deutſchen Volkes. Wie ein Feuer brach die
neue nationale Bewegung aus, und es war durch Jahre hindurch
ein atemraubender Wettlauf zwiſchen beiden. Mit dem Sieg
der nationalen Wiedergeburt wurde uns auch ein neues Gott=
erleben geſchenkt. Wieder erklingt am Tag von Potsdam das
Tiefſte des religiöſen Empfindens zuſammen mit der Vaterlands=
liebe Es war ja der große Jammer, daß die Männer, die
Deutſchlands Schickſal leiteten, beides nicht beſaßen. Nun aber
hat uns Gott Führer geſchenkt, die willens ſind, wieder zu den
Fundamenten des Volkslebens neben der Vaterlandsliebe auch
die Frömmigkeit zu machen. Warum ſollten wir uns nicht be=
kennen zu dieſer neueſten deutſchen Geſchichte?
Was wir erleben, iſt noch mehr als nur ein Stück deut=
ſcher Geſchichte. Nicht nur Deutſchlands Schickſal, ſondern das
Weltenſchickſal entſcheidet ſich jetzt. Die ganze Welt ſchaut auf
Deutſchland, weil ſie weiß, nicht der Oſten, nicht der Weſten brin=
gen die Entſcheidung, ſondern das Herzſtück der Welt: Deutſch=
land! Den Glauben an Deutſchlands Weltgeltung aber wollen
wir weitergeben an unſere Jugend. Freudig bekennen wir uns
zur Mitarbeit am Kampf für Evangelium und Vaterland! Evan=
geliſch bis zum Sterben, deutſch bis in den Tod hinein!
Nach dem machtvoll erklingenden Lied „Ich hab mich er=
geben” betrat der zweite Redner des Abends. Pfarrer Dr. Ber=
ger, der Vorſitzende des Darmſtädter Zweigvereins des Evan=
geliſchen Bundes, das Podium. Er ſprach über die Aufgaben des
Evangeliſchen Bundes und des deutſchen Proteſtantismus im
Aufbruch der Nation.
Wir haben die deutſche Not miterlitten und haben gefühlt,
daß es nicht nur eine wirtſchaftliche, ſondern zu tiefſt eine ſeeliſche
Not geweſen iſt. Verloren ging dem deutſchen Volk die deutſche
die evangeliſche Seele. Gottlos waren nicht nur die geworden,
die aus der Kirche austraten, ſondern alle diejenigen, die ohne
Gott ihre Feiertage begingen, ihre Arbeit, ihre Ehre, ihre Fa=
milie führten. Weil wir mitgelitten haben, aber darum können
wir uns auch mitfreuen. Wenn der Staat machtvoll das neue
deutſche Haus baut, ſo wiſſen wir vom Evangeliſchen Bunde, daß
es unſere Aufgabe iſt, in dieſes deutſche Haus hineinzubauen die
deutſche Seele. Nicht um eine Gleichſchaltung von Staat und
Kirche handelt es ſich letzten Endes auf evangeliſchem Boden,
ſondern um eine ſeit Jahrhunderten beſtehende Ehe, die in Treue

von dem evangeliſchen Volke geführt worden iſt. So wie es in
einer rechten Ehe ſein ſoll im Dienſt aneinander und in ſelbſt=
loſer und ſelbſtverſtändlicher gegenſeitiger Hingabe. Mit Stolz
dürfen wir ſagen, daß der nationale Gedanke in manchen Zeiten,
da ihn der römiſche Staat deutſcher Nation, nicht pflegen
konnte und wollte, oder da die internationale Verfilzung der
Regierenden zu ſtark war, allein in der evangeliſchen Kirche ſeine
Stätte gefunden hatte. Wie denn auch heute die nationale Hei=
mat der Million Deutſcher außerhalb der Reichsgrenzen ihre
evangeliſche Kirche iſt. Wir wiſſen, daß in der evangeliſchen
Kirche manches morſch und krank iſt. Wir wollen kämpfen darum,
daß aus der heilloſen Zerſplitterung des deutſchen Proteſtantis=
mus in Wirklichkeit eine Volkskirche wird, die getragen iſt von
der Liebe des ganzen evangeliſchen Volkes.
Wir wollen kämpfen gegen den zerſtörenden Sektengeiſt, den
Salonbolſchewismus gewiſſer ſich national gebärdender Kreiſe,
vor allem aber gegen den Todfeind der deutſchen Seele, den Jeſui=
tismus! Seit geſtern hat er ſeine nationale Seele entdeckt! Wir
aber wollen, daß das Mittelalter endgültig vorbei
iſt! Im Geiſtesleben war es durch die deutſche Reformation
überwunden, im Staat hat es bis geſtern gedauert! Wenn Gleich=
ſchaltung nötig iſt, dann vor allem gegenüber denen die den Natio=
nalismus als die größte Häreſie des 20. Jahrhunderts bezeichnet
haben!
Der Evangeliſche Bund hat große Aufgaben vor ſich, nicht
nur in Abwehr, ſondern auch im Aufbau. Er will dafür kämpfen,
daß neben der neuen deutſchen Volksgemeinſchaft auch eine neue
deutſche Glaubensgemeinſchaft gebaut werde. In dieſe ſoll ſich
eingliedern nicht nur der Arbeiter, ſondern auch der evangeliſche
Akademiker. Vor allem aber will er die deutſche Seele pflegen
und Einbau ins deutſche Haus. Staatsbewußtſein, Berufsethos,
Familientreue haben gleichermaßen ihre Wurzeln in dem Geiſt,
der aus dem Evangelium ſich nährt. Gott ſei Dank, daß wir in
Hindenburg und Hitler zwei Männer an der Spitze des Reiche
haben, die dieſen Geiſt, die deutſche Wahrhaftigkeit und Innerlich=
keit, den Opferſinn, verkörpern. Ihn zur geſamten Volkserneue=
rung aus den Quellkräften des Evangeliums zu machen, iſt die
heilige Aufgabe der Stunde. „Erneuert euch im Geiſte eures Ge=
mütes!
Nach dem Geſang des Lutherliedes ſprach der Vorſitzende des
Heſſiſchen Hauptvereins des Evangeliſchen Bundes, Pfarrer
Berck, Roßdorf.
Der deutſche Proteſtantismus braucht ſich nicht umzuſtellen.
Er hat immer daran gearbeitet, daß ſich verwirkliche der
deutſche Menſch. Der deutſche Menſch aber iſt der Menſch
des Gewiſſens, der ſich unmittelbar verantwortlich weiß ſeinem
Gott. Unſer Weg, ſo führte der Redner weiter aus, führt nicht
von Aachen nach Köln und Mainz, ſondern er führt von Worms
über Wittenberg, das echte Weimar, nach Potsdam und Königs=
berg. Es iſt unſer Wunſch, daß der Knoten zwiſchen Gott und
Volk, zwiſchen Staat und Kirche ſich nicht löſt. Das Evangelium
iſt der höchſte Schatz, den wir haben, wir bringen es als Paten=
geſchenk dem neuen Deutſchen Reich. Mit einem Hoch auf das
Deutſche Reich ſchloß die Rede.
Nach dieſen eindrucksvollen und von der Menge mit Beifall
oft unterbrochenen und begrüßten Reden, ſchloß ſich eine Feiervier=
telſtunde an, die dem Gedächtnis der Toten geweiht war. Das
Niederländiſche Dankgebet hat in muſikaliſch feiner Weiſe ein
Chor mit Orcheſter, unter Leitung von Dr. Dingeldey. zu Ge=
hör gebracht, worauf Herr Richard Münch den „Zug der Gefal=
lenen” deklamierte
Dann ſprach Herr Pfarrer Irle ein wuchtiges Schlußwort,
das zuſammenfaſſend nochmals die ausgeführten Gedanken unter=
ſtrich und allen Mitwirkenden dankte und dann zur geſchloſſenen
Sammlung aller Evangeliſchen im Bunde aufforderte.
In tiefer Ergriffenheit ſangen alle die vielen Hunderte zum
Schluß das Deutſchlandlied. Die Epangeliſchen Darmſtadts hatten
einen großen Tag.