Darmstädter Tagblatt 1931

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Heſſiſche Neueſte Nachrichten
Morgenzeitung der Landeshauptſtadt
Wöchentliche illuſtrierte Beilage: „Die Gegenwart”, Tagesſpiegel in Bild und Wort
Nachdruck ſämtlicher mit * verſehenen Original=Aufſätze und eigenen Nachrichten nur mit Quellenangabe „Darmſt. Tagbl.” geſtattet
Nummer 355 Mittwoch, den 23. Dezember 1931.
194. Jahrgang

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auffräge und Teiſtuing von Schadenerſatz.
konkurs oder
Nobat weg. D.. ..
unſkonto Deutſche Ba
und Darm=
ſtädter und Niationalbani.

(in Kompromiß in Baſel.

Empfehlungen noch Anregungen. — Lediglich Feſtiſtellung der beſonderen wirtſchafklichen Schwierig=
eufſchlands. — Frankreich überläßt die Enkſcheidung über die Reparakionen der Regierungskonferenz

Dem Ende enkgegen.
Lährend die Berliner Stillhalteverhandlungen ſich über=
in die Länge ziehen, und von einer greifbaren Ver=
uig über die Regelung der kurzfriſtigen Verſchuldung, ab=
von dem Plan des Truſt=Fonds noch nicht die Rede iſt,
ſie Baſeler Verhandlungen offenbar jetzt ihrem Ende
Es wird erwartet, daß im Laufe der Nacht zum
o die Vorſchläge des Redaktionskomitees fertig aus=
und am Mittwoch von der Vollverſammlung gut=
wverden. Allerdings iſt das vorläufig noch eine Ver=
Die Dinge haben ſich in Baſel ſchon oft und plötzlich
an, ſo daß ſich auch jetzt der Ausgang mit Beſtimmt=
nicht vorausſagen läßt. Zweifellos iſt jedoch in der
ſtachtſitzung zum Dienstag ein Kompromiß erzielt
das praktiſch die
24. dS.M
Frgebnisloſigkeil der ganzen Konſerenz
Schall
ittagste! Die beiden Theſen haben ſich nicht ver=
u laſſen. Die Franzoſen wöllten nur über die ge=
SSeltzu, Annuitäten ſprechen und hier höchſtens ein Moratorium
i Jahren gewähren, während die ungeſchützten Zah=

9Zeit feſtſtellen müßten. Herausgekommen ſoll dabei
ſih ſein, daß die beiden Parreien ihre For=
ſtigen zurückgezogen haben.
a0 Einigungsformel, die gefunden wurde ſieht vor, daß
Shudere Empfehlungen und Anregungen verzichtet wird,
den Schlußfolgerungen weder die Frage der Repara=
ſen hoch der privaten Schulden mit beſtimmten Hinweiſen
ge fürt wird. Man wird betonen, daß der Ausfchuß auf den
trwyDeutſchlands gemäß dem Young=Plan eine genaue Prü=
die Geſamtheit der deutſchen Verhältniſſe vorgenommen
wa der Eindruck, den man von den befonderen wirtſchaft=
hem ſchwierigkeiten Deutſchlands erhielt, ein überaus ſtarker
umddeshalb die Regierungskonferenz aufgefordert wird, ent=
echide Maßnahmen zu ergreifen. Dieſe Einigungsformel,
enrc) zu Liebe und niemand zu Leide wird von allen Ver=
teE unterzeichnet. Für Deutſchland werden keine neuen Bin=
El ngen gefordert. Frankreich überläßt die Entſcheidung über
chüzt und ungeſchützte Reparationen der Regierungskonferenz.
iglan läßt die Frage der privaten Verſchuldung nur nach all=
meſiatr Geſichtspunkten aufführen. In einer Einleitung zum
utachen dürfte der Sonderausſchuß dann noch einen Ueber=
ick iſer die Art und Bedeutung ſeiner Tätigkeit geben. Die
achneſſtändigen beſchränken ſich alſo darauf, den Tatbeſtand zu
ſtwuricin, der nach unſerer Auffaſſung die unwiderlegliche Zah=
ngsfchigkeit Deutſchlands beweiſt, verzichten auf alle Schluß=
ge fgen des erbetenen Gutachtens und beſchränken ſich auf

Ine ernſte Mahnung an die Regierungen,
Fureſſe der geſamten Weltwirtſchaft möglichſt raſch zu han=
eln. die Baſeler Verhandlungen haben ſich alſo drei Wochen
uing in Kreiſe gedreht. Der Verſuch, dem Problem von der
ſirtf hiftlichen Seite her beizukommen, iſt geſcheitert. Die Auf=
abg oht wieder an die Politiker zurück, die nun in der Re=
araugskonferenz Mitte Januar eine Entſcheidung treffen
hüſſen
Die Spannung auf dem Höhepunkk.
Baſel, 22. Dezember.
D1 Fertigſtellung des Schlußberichtes des Beratenden Son=
ſeranshuſſes begegnet offenbar immer noch großen Schwierig=
eite n! Eine heute nachmittag um 16 Uhr zuſammengetretene
Sitzmn des Redaktionskomitees, an der auch die techniſchen Sach=
verſt=äwigen des deutſchen, franzöſiſchen und engliſchen Vertre=
ulnahmen, mußte um 19 Uhr unterbrochen werden. Dr.
lchür und Riſt verließen das Beratungszimmer, um ſich mit
kem Delegationen in Verbindung zu ſetzen. Die Stimmung
wech ſel hier nahezu ſtündlich, ein Zeichen, wie außerordentlich
hwnfg und delikat die Verhandlungen ſind.
Di Spannung in den Baſeler Verhandlungen hat am Diens=
Blſtag: ihen Höhepunkt erreicht. Das Redaktionskomitee tagte mit
einen urzen Unterbrechung bis in die ſpäten Abendſtunden. Das
Sch iſſal des Schlußberichts ſcheint im Verlaufe der heu=
e tigen bitzung wieder einmal in Frage geſtellt zu ſein.
Mam kört, daß die Franzoſen Einwände gegen die
im lericht enthaltenen Formulierungen, die
vomſen Einwirkungen der Reparationen auf
die allgemeine Weltkriſe handeln, erhoben
habeen Der Standpunkt Frankreichs in dieſem Punkt iſt, ja be=
kanmt. Profeſſor Riſt möchte, unterſtützt von dem jugo=
ſlawiſten Vertreter, nicht anerkennen, daß die funk=
fonſtörenden Wirkungen der Reparati onen
ſo uloß ſind, wie es nach Anſicht der Mehrheit
deslusſchuſſesder Fall iſt, und wie es die Ausführun=
gen Cllyins vor dem Ausſchuß klargeſtellt haben. Die Beſpre=
chu nſen des Redaktionskomitees wurden um 23 Uhr abge=
broſen. Die anſchließend vorgeſehene vertrauliche
Si ting des Geſamtausſchuſſes wurde abgeſetzt,
wei- ierſchiedene Delegierte ſich außerſtande erklärten,
auchh ſeute nacht weiter zu arbeiten. Das zweite Ka=
piteslles Schlußberichts, das von den Urſachen der wirtſchaftlichen
unds ſnanziellen Kriſe Deutſchlands handelt, kann im großen und
hanpe als abgeſchloſſen gelten. Am Mittwochwerden die
Be=fſtungen fortgeſetzt.

Die Bewegung der Goktloſen.

Dr.

Von
W. Bergér.

Ikalien für großzügige Löſung der Tributfrage.
Rom, 22. Dezember.
Die italieniſche Regierung hat auf eine franzöſiſche Repa=
rationsnote mit einer Note geantwortet, in der die bekannten
Richtlinien der italieniſchen Politik in der Tributfrage erneut be=
kräftigt werden. Die italieniſche Regierung beſteht auf einer Lö=
ſung, die zu einer wirtſchaftlichen und finanziellen Geſundung
aller Länder führt. Derartige Löſungen müſſen nach Anſicht der
italieniſchen Regierung den wechſelſeitigen Beziehungen zwiſchen
den Staaten und den verſchiedenen Wirtſchaften Rechnung tragen
und die Einzelintereſſen mit den allgemeinen Intereſſen in Ein=
klang bringen. Die italieniſche Regierung erklärt ſich zu einem
offenen Gedankenaustauſch mit den übrigen Regierungen bereit.
Eine Fühlungnahme zwiſchen den Sachverſtändigen beider Länder
zum Studium der Frage könne nur nützlich und zweckmäßig ſein.
Es ſei vorauszuſehen, daß der Baſeler Ausſchuß ſeine vorbereiten=
den Arbeiten in wenigen Tagen abgeſchloſſen haben werde, und
daß die verſchiedenen Regierungen im Hinblick auf die bevor=
ſtehende internationale Reparationskonferenz in der Lage ſein
werden, bald zur unmittelbaren Behandlung der wichtigen Frage
zu ſchreiten.
Dawes, Führer der amerikaniſchen Abrüſtungs=
delegakion.
Wafhington, 22. Dezember.
Präſident Hoover ernannte heute Botſchafter Dawes zum
Führer der amerikaniſchen Delegation für die Genfer Ab=
rüſtungskonferenz. Als weiteres Delegationsmitglied iſt Senator
Swanſon ernanut worden. Botſchafter Gibſon, Gefandter Wilſon
und eine Amerikanerin werden vorausſichtlich ebenfalls der Dele=
gation angehören.
Inkraftkkreken des nngariſchen Transſer=Morakoriums
EP. Budapeſt, 22. Dezember.
Das ungariſche Transfer=Moratorium ſoll morgen, Mitt=
woch, in Kraft treten. Ausgenommen von dem Moratorium
ſind folgende Auslands=Anleihen Ungarns: 1. die Völkerbunds=
anleihe aus dem Jahre 1924: 2. die Tilgungsrate der Vor=
kriegsſchulden auf Grund des Innsbrucker und Prager Ab=
kommens (die Forderungen der ſogenannten Caise commune);
3. alle ſchwebenden Staatsſchulden; 4. die im Auguſt dieſes
Jahres aufgenommene Pfundanleihe, die Ungarn größtenteils
von Frankreich erhalten hat; und 5. die Tilgungsrate der Kriegs=
ſchulden der Hauptſtadt Budapeſt auf Grund des Abkommens
von Oſtende.
Angünſtige Rückwirkungen
der inkernalionalen Währungsſchwierigkeiten und
Schuhzollmaßnahmen auf den deutſchen Arbeitsmarkk
Berlin, 22. Dezember.
Nach dem Bericht der Reichsanſtalt für die Zeit vom 1. bis
15. Dezember 1931 hat ſich der Druck auf dem Arbeitsmarkt, wie
zu erwarten war, in der erſten Hälfte des Dezember verſtärkt.
Die Zunahme der Zahl der Arbeitsloſen belief ſich auf rund
90 000, womit eine Belaſtung von rund 5 349000 erreicht wurde.
In der gleichen Zeit des Vorjahres war die Zunahme mit rund
278 000 neu gemeldeten Arbeitsloſen nur um weniges geringer.
Der Anteil der überwiegend von der Konjunktur abhängigen
Berufe iſt in der erſten Dezemberhälfte raſcher (um 4,2 v. H.) als
in der zweiten Novemberhälfte (um 1,6 v. H.) geſtiegen. Neben
der Beendigung des Weihnachtsgeſchäfts in vielen Induſtrien
haben beſonders die internationalen Währungsſchwierigkeiten und
die Schutzzollmaßnahmen wichtiger Abnehmerſtaaten ungünſtig
auf den deutſchen Arbeitsmarkt eingewirkt.
Die Belaſtung von Arbeitsloſenverſicherung und Kriſenfür=
ſorge hat zuſammen um etwa 158 000 Hauptunterſtützungsempfän=
ger zugenommen. Nach den Meldungen der Arbeitsämter wur=
den in der Arbeitsloſenverſicherung am 15. Dezember 1931 rund
1 484 000 Hauptunterſtützungsempfänger (Zunahme rund 118 000)
gezählt, während in der Kriſenfürſorge nach einer Zunahme um
rund 40 000 etwa 1 446 000 Hauptunterſtützungsempfänger betreut
wurden.
Berlängerung der Auslandsanleihen
deuiſcher Länder und Gemeinden?
Hamburg, 22. Dezember.
Gelegentlich der Verlängerung Hamburgiſcher Schatzwechſel
in London auf einen Monat, war im November mitgeteilt wor=
den, daß vorausſichtlich im Laufe dieſes Monats zwiſchen den
deutſchen Ländern und Gemeinden und den ausländiſchen Gläu=
bigern über die kurzfriſtigen Anleihen eine Vereinbarung erzielt
werden würde, ähnlich wie das Baſeler Stillhalteabkommen für
die private kurzfriſtige Verſchuldung. Inzwiſchen iſt unter Füh=
rung der Reichsbank nach Anhörung der zurzeit in Berlin wei=
lenden ausländiſchen Sachverſtändigen von den in Frage kom=
menden Ländern und Gemeinden, darunter auch von Hamburg,
den ausländiſchen Gläubigern ein gemeinſamer Vorſchlag ge=
macht worden, der dahin geht, daß die kurzfriſtigen Anleihen auf
ein Jahr zu 6 Prozent verlängert werden, unter Leiſtung einer
Abſchlagszahlung von 10 v. H., die nach Annahme dieſes Vor=
ſchlages fällig werde. Es iſt anzunehmen, daß auf dieſer Grund=
lage eine Regelung zuſtande kommt.

Nicht die politiſche und auch nicht die wirtſchaftliche Zer=
törung, die am ruſſiſchen Brand ſich entzündend, uns zu er=
faſſen droht, wird letzten Endes über unſer Schickſal entſchei=
den. Trotz alles thepretiſchen Materialismus weiß man drüben,
daß man erſt dann gewonnenes Spiel hat, wenn man die
geiſtigen Grundlagen unſerer Kultur zerſetzt hat. Als
drohendes Geſpenſt ſteht hinter allen politiſchen und wirtſchaft=
lichen Bewegungen des Kommunismus die ſataniſche Wut der
Gottloſennbewegung, die ſich gegen chriſtliche Sittlichkeit und
allen religiöſen Glauben richtet. Dieſe bilden im Einzelleben
und in aller Gemeinſchaft die ſtärkſten aufbauenden Kräfte; ſie
zu zerſtören iſt darum das vornehmſte Anliegen, des in ſeinen
Mitteln nicht wähleriſchen Bolſchewismus. So iſt es verſtänd=
lich, daß ſich gleichzeitig mit und ueben den politiſchen und
ſozialen Bewegungen in der Sowjetrepublik die Gottloſen=
bewegung gebildet hat, von den andern nicht zu trennen, ſie
alle durchſetzend und alle gebrauchend, in allen das treibende
Element, die teufliſchſte von all den teufliſchen Erſcheinungen
im kommuniſtiſchen Paradieſe.
Wiſſenſchaftlich iſt dieſe Bewegung bedeutungslos. Irgeno=
welche beachtlichen Argumente hat ſie trotz der zahlreichen neu
gegründeten Gottloſen=Univerſitäten für die weltanſchauliche Dis=
kuſſion nicht liefern können. Sie beruht auf dem materialiſtiſchen
Marxismus und ſeiner Geſchichtbetrachtung. Sie lebt geiſtig von
dem, was der Atheismus und Monismus von Feuerbach bis
Haeckel (meiſt auf deutſchem Boden) hervorgebracht und was
längft als wiſſenſchaftlich überwunden anzuſehen iſt. Dies Ma=
terial, das Rußland — auch darin ein halbes Jahrhundert hinter
dem Weſten nachhinkend — übernommen, es aufs ſtärkſte „ popu=
lariſierend” und dem orientaliſchen Milieu angleichend, iſt der
geiſtige Gehalt der Gottloſenbewegung. So kommt als neue
Offenbarung zu uns zurück, was im deutſchen Geiſtesleben läugſt
erledigt iſt. Aber — und das macht die Bewegung ſo gefähr=
lich — in ihr lebt der Fanatismus eines Welterlöſungswahus,
der alles in Brand ſtecken möchte. Aus dem Nihilismus alt=
ruſſiſcher Art, der nur zerſetzen konnte, iſt zu ihm eine ungeheure
aktive Angriffsluſt getreten.
Von den verſchiedenen „Freidenkergruppen” alter Art iſt die
Bewegung zu unterſcheiden, obwohl ſie lange Zeit mit ihnen
organiſatoriſch verbunden war. Waren alle Freidenkergruppen bis
zum Jahre 1930 im „Internationalen Verband der Freidenker”
vereinigt, ſo haben ſich im vorigen Jahre von dieſen der „ Juter=
nationale „Verband, Proletariſcher Freidenker” losgelöſt.
Dieſer hat ſeinen Sitz nach Berlin verlegt und iſt die Zweig=
organiſation des ruſſiſchen Gottloſenverbandes, während in
dieſem Jahr die anderen Freidenkerverbände ſich zur „Freidenker=
Union” mit dem Sitz in Prag zuſammengefunden haben. Was
die alten Freidenker zuſammenführte war die vermeintliche Not=
wendigkeit eines Kampfes für die perſönliche Freiheit der Glau=
bensüberzeugung und auch der Proteſt gegen kirchliche Fehler
und Mängel; hier aber handelt es ſich um die bewußte grund=
ſätzliche und radikale Ablehnung jeder Form von Gottes=
anſchauung auch in ihrer freiheitlichſten und durchgeiſtigſten
Form. Es iſt nicht der Zuſammenſchluß der vom Chriſtentum
oder der chriſtlichen Kirche Enttäuſchten, ſondern die allem
Chriſtentum radikal entgegengeſetzte Front der aus einer athei=
ſtiſchen Ideologie heraus zum äußerſten Kampf Eutſchloſſenen.
Und dieſe atheiſtiſche Ideologie iſt wieder die Konſequente Ab=
leitung aus dem marxiſtiſchen Materialismus. Nach der Auf=
faſſung der materialiſtiſchen Geſchichtsbetrachtung ſind alle gei=
ſtigen Kräfte einer Zeit ſtets diejenigen der gerade herrſchenden
Klaſſe und von deren materiellen Intereſſen beſtimmt. Der
Sinn aller Geſchichte aber iſt die Verdrängung der gerade herr=
ſchenden Klaſſe durch die neu aufſteigende. Gegenwärtig nun
geht der Kampf darum, die Bourgoiſie abzulöſen durch das Pro=
letariat. Will dieſes zum Sieg gelangen, ſo muß es nicht nur
die politiſche Macht an ſich reißen, ſondern auch die, wie man
meint, vom Bürgertum zur Stützung ſeiner kapitaliſtiſchen Welt=
und Wirtſchaftsordnung erzeugten und erfundenen (!) geiſtigen
Hilfskräfte — von denen die chriſtliche Religion die bedeutendſte
radikal beſeitigen. So hat ſchon Marx gedacht, ſo hat
Lenin folgerichtig die Anſchauung weiterentwickelt.
Es braucht wohl hier nicht mehr darauf hingewieſen zu
werden, wie ſinnlos es iſt, das Chriſtentum, das vollkommen auf
dem Glauben an das „Gottesreich” beruht, mit dem wirtſchaft=
lichen Syſtem des Kapitalismus gleichzuſetzen; ſinnlos erſt recht,
wenn man an Geſtalt, Leben und Predigt Jeſu denkt. Aber
wie kann man von Marx und Lenin, der nie ein an=
deres Chriſtentum als das ruſſiſche kennen lernte, Verſtändnis
für das Weſen des Chriſtentums erſvarten? Es iſt darum auch
ganz töricht, wenn von kommuniſtiſcher Seite verſucht wird, zur
Ehrenrettung des ruſſiſchen Staates es ſo darzuſtellen, als
herrſche in Rußland völlige Freiheit in der Ausübung der
Religion. Es könne jeder ſich ungehindert religiös betätigen.
Nur die Trennung von Kirche und Staat ſei durchgeführt und
die mißbräuchliche politiſche Betätigung der Kirche abgeſtellt. Es
widerſpricht dies völlig der grundſätzlichen Einſtellung, den
Aeußerungen der Führer, uamentlich Lenins, und der ſeit 1917
geübten und immer mehr ſich verſchärfenden Praxis.
Hunderte von Aeußerungen der Führer beweiſen, daß es ſich
nicht nur um eine ideenmäßige Ablehnung der Religion, ſondern
um Haß gegen alle Religion handelt. Von Lenin ſtammen Worte
wie dieſe: „Die Religion iſt eine Art geiſtiger Druck, der überall
auf den Volksmaſſen laſtet”: „Die Religion iſt geiſtiger Fuſel,
in dem die Sklaven des Kavitals ihr Menſchenantlitz ertränken”:
„Jede religiöſe Idee, jede Idee vom lieben Gott” ja ſogar jedes
Kokettieren mit dem lieben Gott’ iſt eine unausſprechliche Ge=
meinheit, der allergefährlichſte Greuel, das allerwiderlichſte Ver=
derben”. Aehnlich lauten Ausſprüche von Bucharin, Jarowslaſky
und anderen. Das Programm der Kommuniſtiſchen Partei Sow=
jetrußlands ſagt in § 13: „In ihrer Beziehung zur Religion be=
gnügt ſich die Partei nicht mit der bereits dekretierten Tren=
nung der Kirche vom Staat und der Schule von der Kirche
Die Partei erſtrebt die vollſtändige Zerſtörung des Bündniſſes
zwiſchen den Ausbeuter=Klaſſen und der Organiſation der religi=
öſen Propaaanda, indem ſie die tatfächliche Befreiung der werk=
tätigen Maſſen von den religiöſen Vorurteilen fördert und die
allerbreiteſte wiſſenſchaftlich aufklärende und antireligiöſe Propa=
ganda organiſiert.” Klarer kann es wohl nicht geſagt werden,

Seite 2 — Nr. 355
daß die Förderung der Gottloſigkeit eine Angelegenheit der
Partei und durch dieſe des von ihr beherrſchten Staates gewor=
den iſt. Und in dem Programm der Kommuniſtiſchen Inter=
nationalen (angenommen auf dem 6. Weltkongreß 1928 in Mos=
kau) heißt es: „Dieſer Kampf (gegen die Religion) muß hari=
näckig und ſyſtematiſch geführt werden”; „Die proletariſche Macht
läßt die Freiheit des Bekenntniſſes zu (theoretiſch!), führt aber
gleichzeitig mit allen ihr zugänglichen Mitteln eine anti=
religiöſe Propaganda .. ."
Iſt ſo die theoretiſch noch zugeſtandene Freiheit der reli=
giöſen Ueberzeugung praktiſch zum organiſierten Kampf gegen
allen Gottesglauben geworden, ſo wird dies erſt recht aus der
Ethik des Kommunismus deutlich. Die Klaſſe iſt ſein
letztes Ziel, ihre gemeinſame Herrſchaft erſtrebt er. Nicht
der Einzelne gilt etwas, ſondern die Kommune. Der Einzelne
iſt wertlos ihr gegenüber. Darum iſt gut nur das, was der
Kommune nützt alles andere ſchlecht. Aller Eigenwert des Men=
ſchen iſt bei dieſem Streben hinderlich und darum zu vernichten.
Ebenſo wie das Eigentum, das bewegliche und unbewegliche, des
Einzelnen in den Kollektivbeſitz übergeführt wird, ebenſo werden
alle andern Eigenwerte die Familie, die Ehe, jede Form von
Selbſtändigkeit und Freiheit mit Zwang und Gewalt beſeitigt.
Das Ziel iſt der kollektiviſtiſche Menſch, der Maſſen=
nenſch. Die Freiheit der perſönlichen Ueberzeugung iſt dabei
ebenſo im Wege, wie überhaupt jede Form der Pflege inneren
Lebens und perſönlichen Eigenwertes. Der Moskauer Parteitag
von 1930 hat darum auch verkündet: „Das Geſamtprogramm
muß längſtens in drei Jahren zu Ende geführt ſein; dann darf
es keinen Beſitz, keine Ehe, keine Kirche und keinen anderen
Glauben in Rußland mehr geben, als den Glauben an den
Kommunismus. Alles was dieſem Endziele im Wege iſt, muß
phyſiſch vernichtet werden.” Wie alle Gemeinſchaften, außer der=
jenigen des proletariſchen Staates, aufgelöſt werden ſollen, ſo
ſoll auch ſelbſt der Menſch in ſeiner Perſönlichkeit zerbrochen
und nur noch die mechaniſierte Maſſe beſtehen. In dem Hand=
buch der „Kämpfenden Gottloſen” berechnet man bereits den
Wert des Meuſchen auf Grund ſeiner chemiſchen Beſtandteile
auf rund 1Rbl. 95 Kop. Andere „Werte” gibt es nicht mehr.
So iſt jede Achtung vor dem Menſchenleben geſchwunden,
aber auch jedes Menſchentum zerſtört; jede ſeeliſche Regung,
edes bewußte innere Leben erſtickt; jede heilige Begeiſterung,
jedes Glauben, Hoffen und Lieben unmöglich. Es iſt, als ſchauten
wir in die grinſende Fratze eines entmenſchten Ungeheuers. Ein
neuer ſeelenloſer Gott iſt erſtanden: Die Maſchine. Er hat den
Menſchen ſelbſt ſeiner höchſten Würde entkleidet und zur Ma=
ſchine gemacht. Wenn man von hier aus auf das Chriſtentum
blickt, das den unendlichen Wert jeder einzelnen Meuſchenſeele
verkündigt (etwa im Gleichnis vom verlorenen Schaf) und weiß,
daß zur Rettung ſelbſt des ſündigſten Menſchen Chriſtus ſein
Leben hingibt, ſo wird der ganze Abgrund klar, der uns hier
trennt.
Wie nun auf Grund ſolcher Vorausſetzungen der Kampf
gegen die chriſtliche Sittlichkeit bezüglich Ehe, Familie, Arbei=,
Beſitz, Staat, Achtung des Lebens uſw. geführt wird, wie dazu
Schule, Preſſe, Kunſt, Radio, Kino, „Wiſſeuſchaft” Politik und
vor allem die Geſetzgebung eingeſpannt werden, kann im Rah=
men dieſer kurzen Abhandlung nicht dargeſtellt werden. Nur
vom Kampf gegen die organiſierte Kirche ſoll noch die Rede ſein.
Durch die Anwendung ſtaatlicher Machtmittel und einfacher Ge=
walt iſt es ſo weit gekommen, daß der größere Teil der Kirchen
ihrem kultiſchen Gebrauch entzogen iſt. Nach dem Fünf=
jahresplan der Gottloſen ſoll bis zum 1. Ja=
nuar 1934 in Rußland in keiner Kirche, Moſchee
oder Synagoge mehr Gottesdienſt ſein. Allein
im Jahre 1929 wurden nach dem „Atheiſt” 1397 Kirchen ge=
ſchloſſen. Die Zahl der ermordeten Geiſtlichen kann natürlich
nicht entfernt genau angegeben werden. Aber vom Patriarchen
Tychon und dem Metropoliten von Kiew, den 6 Erzbiſchöfen
und 31 Biſchöfen an bis herunter zu den einfachen Mönchen
zählt die Zahl nach vielen Tauſenden. Immer neue Geſetze
machen die Diener der Kirche rechtlos und ehrlos, immer neue
Beſtimmungen erſchweren das Leben der Gemeinden bis zu
deren völligen Auflöſung. Das Schlimmſte jedoch iſt das ſcharfe
Verbot jeder Form von religiöſer Unterweiſung an Jugendliche
bis zum 18. Jahre.
So viel über das „Heimatland” der Gottloſigkeit. Wie ſteht
es bei uns? Der Gottloſenbund in Deutſchland iſt in
genauer Parällele zur Kommuniſtiſchen Partei und zur kom=
muniſtiſchen Jugend organiſiert. Die Spitze iſt in Moskau. Von
dort kommen auch für uns die Befehle. Bis hinunter zur
„Zelle”, entſprechen ſich alle Organe. Die Mitgliederzahl
des Verbandes in Deutſchland wird auf 130 000 ange=
geben. Wichtiger als dieſe Zahl aber iſt, daß Bie Gott=
loſen in allen Parteiorganen, Preſſeſtellen u. a. als das
treibende Element ſitzen. Das Syſtem der Zellen=
bildung iſt bis ins Kleinſte durchgebildet. Es gibt Zellen für
einzelne Fabriken, Se ulen und Schulklaſſen, Vereine, ſelbſt welt=
liche und ſogar kirchliche, für Dörfer und Straßen u. a. m.
Ueberall beſeelt ſie ein großer Angriffswille. Ueberall arbeiten
ſie nach der vorgeſchriebenen Methode, die ſich in „Agitation”,

Darmſtädter Tagblatt / Heſſiſche Neueſte Nachrichten

Vom Tage.
Der Reichsrat trat am Dientag mittag nochmals zu einer
Vollſitzung zuſammen und genehmigte bei Stimmenthaltung
Bayerns die Verordnung der vorſtädtiſchen Kleinſiedlung und Be=
reitſtellung von Kleingärten für Erwerbsloſe.
Die im deutſch=luxemburgiſchen Schiedsgerichts= und Vergleichs=
vertrag vom 11. September 1929 vorgeſehene „Ständige Ver=
gleichskommiſſion” iſt nunmehr gebildet worden. Deutſches Mit=
glied iſt Univerſitätsprofeſſor und Prälat Dr. Kaas, luxembur=
giſches Mitglied iſt Ehrengerichtspräſident Dr. Arends.
Am Dienstag wurde die Tagung des Zentralvollzugsausſchuſ.
ſes der Sowjetunion unter dem Vorſitz Kalinins feierlich eröffnet.
An der erſten Sitzung nahm die geſamte Regierung unter der Füh=
rung Molotows ſowie das diplomatiſche Korps und Vertreter der
Komintern teil.
Der ſchweizeriſche Nationalrat genehmigte nach langer Be=
ratung mit 88 gegen 30 Stimmen den Bundesbeſchluß über die Be=
ſchränkung der Wareneinfuhr unter Streichung einer ganzen=Reihe
von Abänderungen und Ergänzungsanträgen.
In der franzöſiſchen Kammer wurde am Montag das Pro=
tokoll der vorigen Sitzung, in der das Flottenbauprogramm der
Regierung gebilligt wurde, mit 323 gegen 276 Stimmen ange=
nommen.
Die franzöſiſche Kammer hat einſtimmig den Geſetzentwurf
über den Schutz des franzöſiſchen Arbeitsmarktes vor ausländiſcher
Arbeitskräften angenommen. Der Hauptartikel dieſes Geſetzes be=
ſtimmt, daß der Prozentſatz der in Betrieben mit ſtaatlicher Kon=
ſeſſion und auch in Regiebetrieben arbeitenden ausländiſchen Ar=
beitskräfte 10 v. H. der Geſamtbelegſchaft nicht überſteigen darf.
Die engliſch=franzöſiſchen Verhandlungen in Paris über die
Schulden= und Tributfragen ſind unterbrochen worden. Sie ſollen
demnächſt wieder aufgenommen werden.
Die Gerüchte, daß die engliſche Regierung eine Verſchiebung
der Abrüſtungskonferenz vorſchlagen wolle, werden von den zu
ſtändigen Stellen als vollig unbegründet bezeichnet. Man rechnet
in London zurzeit damit, daß die Abrüſtungskonferenz planmäßig
eröffnet werden wird.
Alle Mitglieder der Kuomintang=Regierung, die nach der Ab=
dankung des Präſidenten Dſchiang Kai=ſchek und des Außenmini=
ſters Wellington Koo ihre Aemter noch beibehalten hatten, ſind
jetzt zurückgetreten.

Propaganda” und „Terror” gliedert. Die Agitation beſteht in
der „Auflockerung des Bodens”, d. h. der Unterhöhlung aller
beſtehenden und überkommenen Autorität, der Steigerung der
Kritikluſt, der Unzufriedenheit; die Propaganda in der Ver=
breitung der maſſenweiſe zur Verfügung ſtehenden Literatur, und
aller anderen modernen Mittel der Beeinfluſſung: beſonders be=
liebt ſind die jugendlichen Spieltrupps mit Darſtellungen
zyniſchſter Art, von denen wir in Darmſtadt ja auch bereits
Proben hatten. Daneben die beſonders wüſten Gottloſenlieder,
die teils durch Schallplatten, teils durch Sprech= und Sing=
höre verbreitet werden. Die Produktion ruſſiſcher für Deutſch=
land beſtimmten Filme wächſt. Die Radioübertragungen in
deutſcher Sprache werden immer zahlreicher. Am letzten Weih=
nachts=Heilig=Abend war ein Schmähvortrag in deutſcher Sprache
gegen das Chriſtentum zu hören.
Es ſcheint, als ob viele Deutſchen noch keine Ahnung von
der Größe der Gefahr haben, die in dieſer Wühlarbeit liegt.
Wie bitter ſind die Klagen, daß ſelbſt verantwortliche Stellen
nicht mit der nötigen Energie gegen eine Bewegung auftreten,
die auf die Kataſtrophe unſerer ganzen Kultur hinarbeitet.
Im Einzelnen ſei nun noch auf ein paar beſonders charak=
teriſtiſche Züge der jüngſten Arbeit der Gottloſen in Deutſch=
land hingewieſen. Man hat neuerdings die Methode geändert,
nachdem man erkannte, daß man mit der groben Art roher
Verhöhnung zu viel Angriffsflächen bot und nicht wenige ſtutzig
machte. So iſt man vorſichtiger geworden, ohne das Ziel des=
halb zu ändern. Man geht nicht auf die Gewinnung direkter
Anhänger aus, ſondern weiß, daß es vorteilhafter iſt, zunächſt
einmal die breite Mittelſchicht der gegenüber der Religion Gleich=
gültigen aber der Kirche gegenüber Kritiſchen zu vermehren.
Dann ſucht man dieſe durch die ſogenannte Einheitsfront=
aktion für die eignen Zwecke zu benutzen. Dieſe Aktion be=
teht darin, daß man ſich nicht auf die kommuniſtiſchen Kreiſe
beſchränkt, ſondern unter allen möglichen Vorwänden gemein=
ſamer Intereſſen volksbildneriſcher, oder wirtſchaftlicher, beruf=
licher oder humanitärer Art ſozialiſtiſche, ſelbſt chriſtliche Kreiſe
zu gemeinſamem Vorgehen zu veranlaſſen, um dann reichlichere
Gelegenheit zu Agitation und Propaganda zu finden.
Ein anderes Charakteriſtikum der neueren Arbeit iſt der
Einbruch in das Dorf. Man weiß, daß im bäuerlichen
Denken der traditionelle Glaube ſeine ſtärkſte Stütze hat. Und
darum erſcheint hier eine „Auflockerung” beſonders nötig. Eine
ganze Reihe von für das dörfliche Denken beſtimmter Flug=
ſchriften und Zeitungen iſt in dieſem Jahre herausgekommen.
Man hat „Dorfſtützpunkte” geſchaffen und ſich namentlich auch der
im Handverfahren vervielfältigten Dorfzeitungen mos’ gfachſter
Art bedient, in denen in lügneriſcher Aufbauſchung beſtimmte
Vorkommniſſe hetzeriſch beſprochen werden.

9scar A. H. Schmitz” wahre Bedeukung.
Von Graf Hermann Keyſerling.
* Nach Ernſt Troeltſch, Paul Dahlke, Max Scheler, Richard
Wilhelm nun auch Oscar A. H. Schmitz . . . Beängſtigend ge=
ſchwind lichten ſich die Reihen der erſten Mitarbeiter am Werk
der Schule der Weisheit ..
Seit 1921 hat Schmitz bei keiner Darmſtädter Veranſtaltung
gefehlt, oft weilte er unter uns zwiſchendurch, und unermüdlich
kämpfte er in der weiten Welt für das, womit er ſich identi=
ſiziert hatte. So wenig aggreſſiv er wirkte — Schmitz war doch
nicht umſonſt im Zeichen des Löwen geboren — furchtlos trat
er alle Zeit dafür ein, was er für richtig und wichtig hielt. Seine
eigentlich ernſte Periode begann erſt nach dem Weltkrieg. Mit
dem Zuſammenbruch hörte der Menſch in ihm, der das „Brevier
für Weltleute” ſchrieb, zu beſtimmen auf. Von da ab war er
Zeit=Kritiker und Apoſtel. Schmitz’ erſtes Nachkriegs=Schaffen
galt der Bewußtmachung der ſeeliſchen Untergründe des deut=
ſchen Zuſammenbruchs. Sein letztes der Geburtshilfe des Ver=
ſtehens C. G. Jungs. Letzterer große Mann verdankt Schmitz
eigentlich ſein ganzes heutiges Bekanntſein in weiten Kreiſen
außerhalb der angelſächſiſchen Länder. Und als Apoſtel war
keiner ſelbſtloſer als Schmitz.
Und doch hat Oscar A. H. Schmitz letztlich immer nur für
ſich gelebt. Er iſt der eine überzeugende moderne Typus des
Menſchen, deſſen ganzes Dichten und Trachten dem Heil ſeiner
Seele gilt, welcher mir begegnet iſt. Unter der Maske einer
gelegentlich frivolen, gelegentlich ſchulmeiſterlichen Oberfläche
lebte er in Wahrheit Tag und Nacht, mit mönchiſcher Inbrunſt,
ſeiner eigenen Vervollkommnung. Mir iſt keiner begegnet, der
ſo bereit war, alle Zeit zu= und umzulernen, ſich Fehler einzu=
geſtehen und ſie zu beſſern. Keiner, welcher ſich inbrünſtiger
danach ſehute, ſeine Vollendung für ſich zu erreichen. Für ſich,
nicht für die Welt: in bezug auf ſeine Weltgeltung war Schmitz
mehr als beſcheiden. Da ſah er ſich recht eigentlich nur als
Interpret. Freudigſt erkannte er jedes Fremden Wert an. Aber
hriftlicher als die meiſten heutigen Chriſten ſind, dachte er in
letzter Inſtanz doch immer nur an ſein Seelenheil, was immer
er darunter verſtand.
Aus dieſem Streben erwuchs in Schmitz’ letzten Jahren ganz
von ſelbſt die Fähigkeit, auch anderen zu helfen zu gleichem
Ziel. Er praktizierte auf ſeine beſondere Art als Pſychoang=
ytiker. Was Schmitz als ſolcher bedeuten konnte, vermag auch
ich zu ermeſſen. 1922 arbeiteten wir, einige Monate lang, in
gegenſeitiger Analyſe zuſammen. Und ſo wenig die eigentlich
„nalytiſchen Ziele mich intereſſierten: bei dem, was ich wollte,
örderte Schmitz mich mehr, als irgend ein Fachmann mich hätte
ſördern können.

Mit Oscar A. H. Schmitz iſt einer der Vorderſten derer,
die unter modernen Menſchen „ſtrebend ſich bemühen”, dahin=
gegangen. Um ſo mehr hoffe ich, daß die ſeiner Bücher, welche

Oscar A. H. Schmitz.

ſein tiefſtes Streben am ſtärkſten zum Ausdruck bringen, ſo vor
allem das „Brevier für Einſame” und das „Dionyſiſche Geheim=
nis”, immer weitere und weitere Kreiſe ſtiller Leſer finden
mögen.

* Vikamin und Opium.

Die Reindarſtellung des Vitamin C.
Die Nachricht von der Reindarſtellung des Vitamis C, die
vor kurzem auch in deutſchen Zeitungen veröffentlicht wurde,
gab Veranlaſſung zu einer Anfrage der Deutſchen Mediziniſchen
Wochenſchrift bei Prof. Pouſſon in Oslo. Dieſer teilt mit, daß
in einer Sitzung der norwegiſchen Akademie der Wiſſenſchaften
am 4. Dezember der Magiſter Ottar Rygh über ſeine gemeinſam
mit ſeiner Frau und dem Chemiker Laland ausgeführten Unter=
ſuchungen über das Antiſkorbut=Vitamin C berichtete, die zu
einer außerordentlich überraſchenden Entdeckung geführt haben
IIn unreifen Zitronen und Apfelſinen fand ſich ein chemiſch r
Stoff, der den Arzneimittelforſchern als Narkotin ſchon lange
bekannt iſt. Dieſes Narkotin iſt neben Morphin, Papaverin und
Kodein ein Beſtandteil des Opiums und wird auch zur
Schmerzbetäubungbenutzt. Die Wirkung des Narkotins
iſt allerdings weit ſchwächer als die des Morphins. Während
der Reifung der Früchte wird nun das in ihnen enthaltene

Wittwoch, 23. Dezember

Endlich darf nicht überſehen werden, welches beſondere
wicht auf die Gewinnung des kommenden Geſchlecht,
der Schuljugend, gelegt wird. Schulzellen an Höheren
Fortbildungsſchulen ſoll es ſelbſt bei uns geben. Schulzeitu
ſind auch hier verbreitet worden. Zyniſche Frechheit paar,
darin mit heuchleriſcher Lüge. Aufreizende Lieder putſche
jungen Menſchen auf und Bilder aus Rußland verherrlichen
Gottloſen=Paradies. Wo ſolche Verſeuchung feſtgeſtellt wird,
nur eine rückſichtsloſe Operation, wenn nicht die Krankheit m
tere Volkskreiſe anſtecken und ſchließlich unheilbar werden
Ein beſonderes Kapitel iſt die Unterhöhlung der chriſtlig
Feiertagsſitten, vor allem der Kampf gegen Wef
nachten. In dieſem Jahr war vorgeſehen, daß der erſte Vo
nachtsfeiertag ein „Weltkampftag” gegen den chriſtlichen Glaun
werden ſolle. Wie weit auf Grund der Notverodnung dass
Deutſchlano möglich werden wird, bleibt abzuwarten. In
land jedenfalls ſind bereits verſchärfte Beſtimmungen erloſ=

worden. Als Loſung iſt ausgegeben worden: „Weihnachten
die Produktivität der Arbeit herab”. Jeder der an Weihnaah
feiern will, wird in beſonderer Weiſe öffentlich angeprange

werden. Außerdem ſind noch beſondere „antireligiöſe V.e
nachtsvergnügungen” vorgeſehen. Aber auch bei uns wird u)
nicht auf alle Agitation verzichten. Bereits iſt eine in Rußlodnmet
jedruckte Broſchüre — neben anderen — „Wider den Chm
baum” in großer Auflage verbreitet worden, in der es hiue Auſe
„Heute führen bereits Hunderttauſende ſozialiſtiſch erzogyſymer
Proletarierkinder verſchärften Kampf gegen die Feier des Chmlzüdenter
baums und den ganzen Hokuspokus des mit ihm verknupfi)hiſche 2
religiöſen Fanatismus. Aus welchem Grunde tun ſie das, U
tun ſie dabei recht? . . . Weil das Chriſtentum, wie geſagt, 1dr M
Lockſpeiſe iſt, wodurch das Pfaffengeſindel unſere Kinder bougg d
Klaſſenkampf und ſozialen Aufbau ablenken will ..."
Deskul
Frage behandelt das Büchlein. Zugleich zeigt es auch, wie
Chriſtbaumfeier entſtanden und wie ſie ſamt dem ganzcenzell
Schwindel das Chriſtentum zu bekämpfen und aus der Welt ᛋuüchafts
ſchaffen iſt.” Gleichzeitig ſchickt man ſich an — gemäß da
Geſamtprogramm — die Antiweihnachtsagitation auf das La/Am
hinauszutragen. Wie die „Rote Poſt” meldet, ſind in Ber=).
50 Wandertrupps zu Wanderfahrten durch die Mark an a/ſowle
Feiertagen bereit. Und überall „feiern die Genoſſen mit z/ M L=
Antras
Dorfbevölkerung Weihnachten auf ihre Art”
Ob wir nun Störungen unſeres Weihnachtsfriedens zu r94 Voll.
fürchten haben oder nicht, jedenfalls haben wir es mit einer A/äſid
wegung zu tun, die ſich vermißt, unſer geſamtes ſittliches unZtloſit
religiöſes Denken und damit unſere geſamte Kultur aus doter. In
Angeln zu heben. Genau beſehen haben wir es eigentlich gilchsp
nicht mit einer Bewegung zu tun, ſondern mit einer zu g Reie
ſicheren, im letzten Grunde politiſchen Aktion. Aber ſie wiü aus
gefährlich, weil ihr ein ungeheurer Fanatismus innewohnt ucein in
weil ſie von keinerlei ſittlichen Bindungen gehemmt iſt. ANze Vo
hoffen, daß ſie zu einer ſtarken Beſinnung der Chriſtenheit fühk r Be
auf die ihr geſchenkten urendlichen Güter. Wir wiſſen, daß n
dann die Gefahr überunden werden kann, wenn in intenſiver;
Frömmigkeit die Chriſten ſich dieſe Güter wieder aneignen
wenn in bewußter Verlebendigung der Gemeinden ſie zur 2
geſtaltet werden. Vielleicht gibt Weihnachten manchem Anl
n.

ur Selbſtbeſinnung und zum erſten Schritt auf dieſem Weg. /hihſty
cher
laats
Forderungen des Deutſchen Gewerkſchaftsbunderzedarf
rtſd
Der „Deutſche” veröffentlicht ein längeres Schreiben
die 2
Hauptgeſchäftsſtelle des Deutſchen Gewerkſchaftsbundes an
Vollve
Reichsregierung, in dem zuſammenfaſſend zu der Notverordnur / Begu
Stellung genommen wird.
Der Deutſche Gewerkſchaftsbund, fordert üfP 2ine

dem Schreiben die Beſeitigung der ungerechten Beu orſia
ſtimmung der IV. Notverordnung über die Neu7-0 an
feſtſetzungder Tariflöhne und=Gehälter im Ko)R
len= und Kalibergbau. Während allgemein der A0,
ſtand vom 10. Januar 1927 die unterſte Grenze für die 2
ſenkung bilden ſolle, würden die Löhne der Arbeitnehme
Kohlen= und Kalibergbau ohne Rückſicht auf dieſe Grenze und
Wirtſchaftlichkeit des Bergbaues um 10 oder 15 Prozent gek
Weiter wird die Herausnahme der Arbeiter in Betrieben de=
Reiches, der Länder und der Gemeinden, der Reichsbahn und de=
Waſſerſtraßenbetriebe aus dem Kapitel der Notverordnung u
vi
ihre Unterſtellung unter den 6. Teil gefordert, damit ſie hinſich
lich der arbeitsrechtlichen Vorſchriften mit den übrigen ArbeitMoſthyren
nehmern gleich behandelt werden.

Der Deutſche Gewerkſchaftsbund verlantiſefſo
dann weiter die Beſeitigung der Beſchränkun
der Erſatzkaſſen, ſoweit Berufsverbände deret /Nach unſ
Träger ſind. Die ſelbſtändige Beitragspolitik der Erſatzkaſſi?0 des K
habe auf die Höhe der ſozialen Verpflichtungen der Arbeitgehed/ Tageso
keinen Einfluß. Das Schreiben wendet ſich weiter gegen die Imtzuſe
Regelung in der Unfallverſicherung, der Inva kn Ab
lidenverſicherung und der Reichsverſichernntſſe gew
für Angeſtellte und fordert Aenderungen irſhflöſ
ehen ger
den Beſtimmungen über die Mietregelung.

Narkotin in das Vitamin C übergeführt. Das Narkotin ſtal97
alſo eine Vorſtufe (Provitamin) des Vitamins C dar. Auch deis
chemiſche Umwandlungsprozeß des Narkotins in Vitamin —
wurde von den Forſchern ſtudiert. Die Umwandlung ſpielt ſüf
wahrſcheinlich unter Beteiligung eines Enzyms ab, das iſt ee ßüber
aus lebenden Zellen ſtammender Stoff der ähnlich wie die Ke‟Pche geſch=
wirkt. Die Ueberführung des Narkotins in das reine Vitam 2fagen u=
gelang den Forſchern auch im Reagenzglas, alfv außerhalb dei"
Pflanze. Durch Beſtrahlung mit ultraviolettem Licht läßt ſchtn.
die De.
eine ähnliche, allerdings viel ſchwächere Wirkung erzielen Diss
aus dem Narkotin gewonnene Vitamin wurde an zahlreichene
Tieren erprobt, und es zeigte ſich, daß es ſchon in allerkleirſtehn. Lin
icht Kapi
Mengen das Auftreten des Skorbuts verhütet. Der mit
derjien
lionſte Teil eines Gramms genügt ſchon, um e
4t
vitaminfreier Ernährung ein Meerſchweinchen vor dem Ausbruge
Ke
der Krankheit zu ſchützen.
Kette
Nach der Reindarſtellung des Vitamins D durch Windal
Min
iſt das C=Vitamin das zweite Vitamin, das rein dargeſte Mal=ſieh
werden konnte.

er 9
Men
Jugendſchriften aus dem Verlag Georg Weſtermann.
Verf
Der bekannte Verlag Georg Weſtermann, Braunſchw”n;
legt auf den Weihnachtstiſch 4 ausgezeichnete Bücher für Kinda=

Berni. 1. und 2 Band. „Pinkepanks Weihnachten und andeles M 90
Erzählungen für die Jugend” und „Die Tarnkappe‟. Der Tige/ 11 des Verlages entſprechend iſt die drucktechniſche Herſtelluſc ntioner

und die Ausſtattung der illuſtrierten Bücher ebenſo ausgezei m und d

wie die Auswahl der Erzählungen ſorgfältig getroffen iſt, woll . kſer gewi
ja auch der Name des Autors, Heinrich Scharrelmann. Burh=
ſchaft gibt. Die Illuſtrationen lieferte Ernſt Kutzer. Vier ausd in ihr=
zeichnete Geſchenkbücher.
1o,