Darmstädter Tagblatt 1928

Einzelnummer 15 Pfennige

Heſſiſche Neueſte Nachrichten
Morgenzeitang der Landeshauptſtadt
Pöchentiche iAuffrierte Beilage: „Die Gegenwart”, Tagesſpiegel in Bild und Wort
Nachdruck ſämtlicher mit * verſehenen Original=Aufſätze und eigenen Nachrichten nur mit Queſſenangabe „Darmſt. Tagbl.” geſitattet.
Nummer 357/58 Dienstag, den 25. Dezember 1928.
191. Jahrgang

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Franifurt a. M 13041

Seite 2

Dienstag den 25 Dezember 1928

Neigenzujammenbruch des verhafkekten Kraß.— Reue
Berhaftung eines deutſchen Beamken in Koblenz.
* Mainz, 24. Dez. (Priv.=Tel.)
Der in der Mainzer Spionageaffäre verhaftete Oberverwal=
tungsinſpektor Kratz hat durch die Schwere der Haft einen Ner=
venzuſammenbruch erlitten. Er wurde in das franzöſiſche Laza=
rett überführt.
Nachdem am Freitag ein Verwaltungsaſſiſtent der Reichs=
bermögensverwaltung zur Vernehmung durch die Franzoſen nach
Mainz gebracht und dort feſtgenommen wurde, iſt nunmehr ein
weiterer Beamter von den Franzoſen verhaftet worden. Es han=
delt ſich um einen Poſtſekretär, der früher bei der Reichsver=
mögensverwaltung angeſtellt war und dann in den Dienſt der
Reichspoſt übergetreten iſt . Nunmehr ſind vier deutſche
Beamte aus Koblenz feſtgenommen und befinden ſich im
franzöſiſchen Militärgerichtsgefängnis. Die Franzoſen ſetzen
ihre Vernehmungen immer noch fort, ſo daß eine nicht unbeträcht=
liche Unruhe in der Bevölkerung über die Maßnahmen der Fran=
zoſen herrſcht, die, ohne den deutſchen Behörden Tatſachenmate=
rial zu geben, deutſche Beamten kurzerhand verhaften. In
Koblenz wie in Mainz ſind bisher weder Verteidiger noch Ange=
hörige zu den Verhafteten zugelaſſen worden, ſo daß ſich die deut=
ſchen Behörden veranlaßt geſehen haben, das Rote Kreuz zu be=
auftragen, nach dem Rechten zu ſehen und ſich der Verhafteten
anzunehmen.
* Die Franzoſen haben in den letzten Wochen im beſetzten
Gebiet zahlreiche Verhaftungen vorgenommen, die ſämdlich Be=
amte und Angeſtellte des Reichsvermögensamtes in Koblenz
ſind. Alle Bemühungen des Reichskommiſſars, die Urſache dieſer
Verhaftung feſtzuſtellen, ſind bisher vergeblich geweſen. Die
Franzoſen haben lediglich zu verſtehen gegeben, daß ſie einer
angeblich groß angelegten Spionageaffäre auf die Spur ge=
kommen ſind. Da aber inzwiſchen einige der Verhafteten, die
beſonders belaſtet ſchienen, wieder freigelaſſen worden ſind, kann
man ſich ungefähr ein Bild von dieſer „Spionageaffäre” machen.
Offenbar kommt es den Franzoſen nur darauf an, zu dem
Schachty=Prozeß vom Somer dieſes Jahres jetzt im Weſten ein
entſprechendes Gegenſtück zu ſchaffen, deſſen Zweck nur darin be=
ſtehen ſoll, aller Welt zu zeigen, wie ſchwer die Stellung der
franzöſiſchen Beſatzungsarmee und von welchem ſchlechten Willen
die deutſche Bevölkerung am Rhein angeblich beſeelt iſt. Bei
dem bevorſtehenden Spionageprozeß wird zwar zu Ungunſten
der deutſchen Angeklagten ebenſowenig herausſpringen, wie ſei=
nerzeit in Moskau beim Schachtyprozeß, aber das ſpielt für die
Franzoſen im Augenblick keine Rolle. Sie wollen nur wieder
einmal die Walze der antideutſchen Hetzpropaganda drehen, die
ihnen offenbar ſchon zulange ſtillſtand.

* In intereſſierten politiſchen Kreiſen unterhält man ſich
ſchon eifrig darüber, wer als Nachfolger von Dr. Simons nach
Leipzig gehen wird. Die Regierung hat zwar noch bis zum
1. April kommenden Jahres Zeit, aber es ſcheint, als ob auch
im Kabinett bereits darüber geſprochen worden iſt. Wir deute=
ten ſchon an, daß vermutlich das Reichsgerichtspräſidium bei
dem großen Stellenſchub, der ſchon ſeit dem Sommer für das
Zuſtandekommen der großen Koalition in Ausſicht genommen
worden iſt, dieſer Poſten ein wichtiges und begehrenswertes
Kompenſationsobjekt ſein wird. Deshalb glauben wir auch nicht
an eine Kandidatur des Kamergerichtspräſidenten Tigges,
eben weil dieſer nur Beamter iſt. Auch der Staatseſekretär im
Reichsjuſtizminiſterium Foel wird genannt. Die Sozialdemo=
kraten möchten ihn aus dem Juſtizminiſterium gern weg haben,
veil er ihnen zu „reaktionär” iſt. Aber gerade deshalb wird für
ihn der Weg nach Leipzig vermutlich verſperrt ſein, obwohl er
ein Juriſt von großen Qualitäten iſt. Der Ehrgeiz der Sozial=
demokraten geht dahin, einen ausgeſprochenen Anhänger ihrer
Ideen zum Präſidenten des Reichsgerichtes zu machen, und
zwar ſcheinen ſie auf Profeſſor Radbruch zu ſtarten, der vor=
übergehend Reichstagsabgeordneter und als ſolcher auch einmal
Juſtizminiſter geweſen iſt.

Anſtelle des demokratiſchen Reichstagsabgeordneten Profeſſor
Bernhard, der ſein Mandat zum Reichswirtſchaftsrat niedergelegt
hat, iſt der bisherige Vorſitzende des Reichsverbands der deutſchen
Preſſe, Paul Baecker, als Vertreter der Preſſe getreten.
Das neue nationalkatholiſche Organ, der „Elſäſſer
Bote” hat nach einen Meldung aus Straßburg die erſte Pro=
pagandanummer wit einem Empfehlungsſchreiben des Straßbur=
ger Biſchof3 Mſgr. Ruch und mit einem Manifeſt der neuen National=
katholiſchen Partei herausgegeben.
Die Erſatzwahlen in den Kreiſen Altkirch und Kolmar,
die durch die Ungültigkeitserklärung der Mandate der Autonomiſten
Ricklin und Roſſé erforderlich geworden ſind, wurden durch ein
im „Journal Officiel” veröffentlichtes Dekret auf den 13. Januar
1929 feſtgeſetzt.
Die nationale Sammlung zur Vergrößerung der
Luftflotte Italiens hat rund 12 Millionen Lire ergeben, die
jetzt Muſſolini zur Verfügung geſtellt wurden. Von den verſchiedenen
Landesteilen hat Sitzilien und von den Städten Mailand am meiſten
geſpendet.
Der neue italieniſche Senatorenſchub iſt politiſch farb=
los und bring: hauptſächlich Militärs, Diplomaten und Gelehrte m den
Senat, die ſich in den letzten Jahren durch verdienſtvolles Wirken im
Intereſſe des Staates ausgezeichnet haben.
Mit Zuſtimmung der afghaniſchen Regierung ſind am Samstag die
in der britiſchen Geſandtſchaft in Kabul untergebrachten Frauen
und Kinder durch engliſche Flugzeuge nach Indien
gebracht worden.
Unter der Leitung des Stammesführers Doſt Mohammed iſt in
Perſiſch=Belutſchiſtan ein ernſter Aufſtand ausge=
brochen.
Der Allparreien=Konvent von Kalkutta unter dem
Vorſitz von Anſari hak ohne Oppoſition eine Entſchließung angenommen,
in der geſordert wird, daß Indien die verfaſſungsmäßige
Stellung eines ſich ſelbſt regierenden Dominions
in der Art Auſtraliens und Südafrikas erhält.
Die panamerikaniſche Konferenz hat einen panamerikaniſchen Ver=
mittlungsvertrag entworfen, in dem vorgeſehen wirb, daß eine Ein=
miſchung dritter Parteien, nachdem die Vermittlungsaktion des auf
Grund des Vertrages einzuſetzenden Ausſchuffes begonnen hat, nicht ſtatt=
finden darf, da dies nur zu Mißverſtändniſſen führen würde.

Eſſen, 24. Dez.

Der Deutſche Metallarbeiterverband hatte zum 23. Dezember
eine Konferenz der Vertreter des Deutſchen Metallarbeiterverban=
des für den geſamten Bezirk der beteiligten freien Gewerkſchaften
nach Eſſen eingeladen zwecks Stellungnahme zum Schiedsſpruch
Severings. Der Bezirksleiter Wolf berichtete über die zurück=
liegenden Verhandlungen und über den Verlauf der Verkündung
des Schiedsſpruches am 21. Dezember. Nach mehrſtündiger ſach=
licher Diskuſſion wurde mit allen gegen eine Stimme eine Ent=
ſchließung angenommen, in der es u. a. heißt: „Der Wirtſchafts=
kampf in der rheiniſch=weſtfäliſchen Eiſen= und Stahlinduſtrie
kommt durch die Entſcheidung des Reichsinnenminiſters vom
21. Dezember zum Abſchluß. Die am Sonntag, den 23. Dezem=
ber 1928, in Eſſen tagende Konferenz der Vertreter des Deutſchen
Metallarbeiterverbandes und der übrigen beteiligten freien Ge=
werkſchaften anerkennt, die im Schiedsſpruch feſtgelegte Lohn=
erhöhung, Akkordſicherung und Arbeitszeitverkürzung, obwohl
eine ganze Reihe berechtigter Wünſche der Arbeiterſchaft unberück=
ſichtigt geblieben iſt. Es iſt und bleibt die Aufgabe der Organi=
ſationen, dieſe Arbeit weiter zu verfolgen. Die Ausſperrungswut
der Arbeitgeber hat eine gründliche Abfuhr erhalten. Die Konfe=
renz verlangt, daß die Reichsregierung alles tut, um weitere
Preisſteigerungen zu verhindern, eine ſcharfe Kontrolle über die
Kartelle und Syndikate ausübt und energiſche Maßnahmen
trifft zur Schaffung einer ſtaatlichen Kontrolle
der Eiſenwirtſchaft zum Wohle der deutſchen Arbeiter=
ſchaft und des ganzen deutſchen Volkes.”
Zu dem Schiedsſpruch des Reichsinnenminiſters Severing
wird aus Kreiſen des Chriſtlichen Metallarbeiterverbandes mit=
geteilt, daß man den Schiedsſpruch mit einem naſſen und einem
trockenen Auge anſieht. Man hatte in der Lohnfrage etwas mehr
erwartet. Befremdend wirkt es in Kreiſen des Chriſtlichen Metall=
arbeiterverbandes, daß man ſich in den Kreiſen der freien Gewerk=
ſchaften mit der Arbeitszeitregelung ſo glatt abfindet, während
man früher dem Reichsarbeitsminiſter Brauns ſtets Sabotage des
8=Stunden=Tages vorgeworfen habe. Severings Schiedsſpruch
habe aber die Brauns’ſche Politik ſtark gerechtfertigt.

Nummer 3325

*Weihnachten.
Von D. Dr. M. Schian.
Die Kriegsweihnachtsfeſte liegen nun ſchon mehr als ein
zehnt hinter uns. Genau zehn Jahre ſind ſeit der Revoluz
weihnachten vergangen, die in Berlin mit Straßenkämpfe
feiert wurde. Heuer haben wir ſeit Kriegsende ſchon die
Friedensweihnachten. Ich ſtelle dieſe Daten nicht aus Freu
Zahlen feſt. Auch nicht, um Erinnerungen aus bewegter Zei
aufzubeſchwören. Aber ich meine, wir hätten allerlei Anle
ernſten Erwägungen, wenn wir jener Zeiten gedenken. Und
zu Erwägungen, die gerade das Weihnachtsfeſt betreffen.
Während des Krieges wurde am Weihnachtsfeſt die f.
gende Liebe in einem Maße lebendig, das man vorher kau=
möglich gehalten hätte. Liebesgaben in Ueberfülle fluteten a.
Front. Daheim waren viele in den Gaben für die Fam
angehörigen ſparſamer. Vaterland und Heer hatten den .
rang. Wo iſt dieſe Stimmung hin? War ſie nur Stimmung —
ſie nicht Geſinnung? Haben wir wieder verlernt, an die „
des Volkes zu denken? Bleiben wir wieder bei den Gli;
der Sippe haften? Damals haben ſich viele für größer —
weitere Gedanken freigemacht. Damals. Aber heute? Es iſ „
ſchwer, zu lernen.
In den ſpäteren Kriegsjahren wurde Weihnachten zur
Dabei denke ich zunächſt an die äußere Not. Kriegsrat
Kriegsgebäck, Kriegsknappheit, Kriegskrankheiten. Wir reder
auch von Not. Zweifellos gibt es Not in nicht kleinen
ten des Volkes. Wir in Schleſien haben ſehr erhebliche Not,
im Waldenburger Bergwerksgebiet. Wir leiden unter Wohn —
not, Arbeitsmangel und großen wirtſchaftlichen Uebelſte
Aber ſolche Not, wie 1916, 1917 und auch noch 1918, ſolche K—
heit wie im Inflationsjahr 1923 haben wir jetzt nicht.
Ganze geſehen, haben wir es viel beſſer als damals. Aber
als wüßten wir es nicht. Wer empfindet dankbar, baß es ſo
wie es ſteht? Und die Lektion war doch eigentlich kräftig g
Es ſcheint wirklich ſchwer zu lernen.
Ich ſprach von der äußeren Not. Aber jene Kriegs
nachtsfeſte waren auch Tage ſchwerer innerer Not.
Engelsbotſchaft „Friede auf Erden!” kontraſtierte zu ſtar t
dem Donner der Geſchütze. An dieſem Kontraſt iſt mem
damals innerlich beinahe zu Grunde gegangen. Wie ſollte n
noch im Gottesdienſt von dem „Friedensfürſten” ſingen, in
draußen Millionenheere darauf bedacht waren, einander ta
denkbaren Schaden anzutun? Jene Weihnachtsfeſte ware m
viele Geburtsſtunden eines Pazifismus, der das Wort: g
wieder Krieg!” zu ſeiner Loſung gemacht hat. Aber ſie mn
auch Anderen, tiefer Nachdenkenden, einen Stachel ins Her —
drückt. Den kraſſen Gegenſatz zwiſchen Weihnachten und G
empfinden wir alle ſeit jenen Weihnachtsfeſten viel ſchmer; —.
und peinlicher als vordem.
Nun mögen ja manche ſagen: Aus dieſen Erlebniſſen —
wir gelernt! Sie haben uns ſogar umlernen laſſen. De S
Krieg — heute Friede. Damals Europa in zwei Heerlage: —
ſpalten; heut die Welt im Völkerbund geeint! Damals —
vergießen über Blutvergießen; heute iſt der Krieg geächtet!
Kelloggpakt! An Weihnachten 1928 iſts eine Luſt zu leben;
die Völker der Erde haben ſich verpflichtet, den Krieg zu t=
ſcheuen! Siehe da die gelehrige Menſchheit! Der Weltkrieg
hart, lang, ſchwer. Aber er trägt ſeine Früchte. Jetzt hei
in Wahrheit: Friede auf Erden!
Aber da ſteht vor mir das Weihnachtsfeſt 1918 auf. Sieh
ihren Willen, die einen Frieden um jeden Preis wollten.
hoch der Preis ſein würde, wußten ſie damals noch nicht;
auch wenn ſie es gewußt hätten, nicht wenige hätten auch d
Preis bezahlt. Oder vielmehr: ſie wären auch dann für
Frieden geweſen, weil ſie meinten, daß andere Schichten
Volkes den böſen Preis zu bezahlen haben würden.
„Morden” draußen hatte ein Ende. Und wie beging mar
erſte Weihnachten nach dem großen, entſetzlichen Blutvergie
Mit Blutvergießen in der Heimat. Mit Bürgerkrieg. Ein F
lehrige Menſchheit!
Und Weihnachten 1923 ſteht auf. Weihnachten des Inflat *
jahrs. Und Weihnachten nach dem Einfall der Franzoſe 7n
das Ruhrgebiet. Eine Weihnachten des „Friedens”. Denn
mand hatte uns den Krieg erklärt. Ganz friedlich war F*
reich einmarſchiert; denn wir hatten ſeinen bis an die Zähn
waffneten Diviſionen keinen Widerſtand entgegengeſetzt, and
falls hätten die franzöſiſchen Heere natürlich unſere Städ. EI
Rhein und Ruhr zerſchoſſen. Aber auch die Folgen des" ,
lichen” Einmarſches waren entſetzlich. Es iſt das alles j/r
fünf Jahre her. In dieſen fünf Jahren haben wir vieles He
vergeſſen; fünf Jahre ſind ja auch eine ſehr lange Zeit..."
es iſt doch nützlich, daran zu denken, daß jene Weihnachten 52.
eine Friedensweihnachten war!
Und vor mir ſteht die Weihnachten 1928 auf. Die St
männer der Welt in Lugano. Sie haben vor wenigen Mo 72.
in Paris den Frieden für alle Zeiten proklamiert und den B

Eine Weihnachtsbetrachtung.

Von Walter von Molo,
Vorſitzender der Sektion für Dichtkunſt an der Preußiſchen
Akademie der Künſte.
* Das Chriſtkind kommt in einer traurigen und kranken Zeit.
Die Menſchen halten noch immer nicht Frieden, und der Satz:
allen Menſchen ein Wohlgefallen lebt ſehr arg verzerrt und häß=
lich falſch erfüllt. Was iſt denn ein Menſch? Iſt das ein Ge=
ſchöpf, das auf zwei Beinen geht und redet, oder iſt er ein ſolches
Weſen, das außerdem eine Seele in ſich trägt und daher von
Weltgeſetzlichkeit weiß und nach dieſer handelt? Nur das ſind
Menſchen, nur mit ſolchen darf und kann man Frieden halten,
nur dieſen iſt die Weihnachtsbotſchaft ein Wohlgefallen.
Es iſt unſerer Tage Fluch, daß die Menſchen alles falſch auf=
heben. Man darf nicht Frieden halten um jeden Preis, wenn
dieſer Preis die Aufgabe der menſchlichen Exiſtenz umſchließt.
Das iſt Wahnſinn. Man darf mit dem Schlechten, ſeeliſch Ver=
weſenden nicht Frieden halten, man darf nicht! Unſere Zeit be=
müht ſich, mit den Schlechten Frieden zu halten und führt Krieg
mit dem Guten, dem Geiſt, der Seele, mit der Innerlichkeit, der
menſchlichen Exiſtenz. Allen Menſchen ein Wohlgefallen? Ja=
wohl, allen Menſchen! Nicht aber darf man Wohlgefallen
ſuchen bei denen, die keine Menſchen mehr oder noch nicht ſind.
Friede auf Erden und allen Menſchen ein Wohlgefallen? Dieſe
Botſchaft gilt nur dem Wertvollen, dem, dem der Mut eignet,
offen ſeine Meinung zu bekennen, danach zu leben, gilt nur,
wenn dieſe Meinung gut, wenn ſie ethiſch für ſein Volk und da=
nit für die Geſamtmenſchheit gerichtet iſt. Mit den anderen iſt
Kampf Pflicht, nicht Kampf des Haſſes, der Verleumdung, der
Bosheit, der Lüge, ſolches vermag ein reiner Kämpfer nicht als
Waffen zu tragen, Kampf der Art: ich laſſe dich nicht, du ſegneſt
mich denn.
Unſere Zeit iſt eine Zeit kläglicher Lauheit, klügelnder
Schwäche, der Kompromiſſe. Ein Kompromißler um egoiſtiſcher
Ziele willen, dazu gehört auch die innere Scheinruhe, iſt kein wer=
tiger Menſch. Man verſtehe mich recht: Nicht dem rede ich das
Wort, der überall mit dem Kopf durch die Wand fahren will, der
nur ſich und ſeine Anſchauung beſitzt, ich rede dem das Wort,
welcher, nach ſeiner Weltanſchauung, Gott oder den Kosmos nicht
tieriſch materiell, ſondern im Geiſte und in der Wahrheit anbetet.
Der nicht an ſich denkt und nur kämpft, um die Werte der Seele

durchzuſetzen, um ſie wieder blank zu putzen, der um des Guten
und Wahren willen allein kämpft, der die ewigen Geſetze des
Alls wieder allen erkennbar zu machen ſtrebt, um die anderen zu
beſſern, ehe ſie das Ewige als unrein vernichten muß.
Der Menſch von heute hat vieles, faſt alles zerſchlagen. Da=
rum hetzt er vor ſich davon, darum iſt er verzweifelt, daher ſucht
er, ſtatt dieſe Verzweiflung einzugeſtehen, Ausreden, die ihn ſelbſt
beſchämen, darum hat er zum Zynismus gefunden. Die Zer=
ſetzung wird immer ärger, ſie greift wie eine tödliche Seuche
immer raſcher um ſich. Die Menſchheit von heute iſt zum großen
Teile ſchon ſo verirrt, daß ſie auf ihre uneingeſtandene Verzweif=
lung anmaßend ſtolz wird! Wir waren früher vielleicht zu ab=
ſolut in unſerem Urteil, wir waren auch ungerecht und achteten
zu wenig die Gefühle derer, die anders dachten und fühlten als
wir. Gewiß, darum iſt vieles, faſt alles, zuſammengefallen.
Nicht aber zuſammengefallen iſt die Geſetzlichkeit des Alls, die
die Menſchen und Völker werden und vergehen läßt, die über
allen Einzelnen und irdiſchen Regierungen herrſcht, nicht zu=
ſammengeſtürzt iſt das, was letztlich über unſer Schickſal ent=
ſcheidet, was dieſem befiehlt. Das wollen die Menſchen von
heute nicht wahr haben, drum dienen ſie einander mit den Lip=
pen, ſtatt mit dem Herzen, drum zetern ſie gegen den, der aufrecht
blieb, er ſchafft ihnen Unruhe, drum muß der Verantwortliche
immer wieder vor ſie mutia hintreten und ihnen ſagen: ſie wür=
den es gerne wahr haben, daß es einen Gott gibt, aber ſie wollen
es ſich nicht eingeſtehen, ſie ſind zu müde, zu verbraucht, zu feig,
zu trägherzig dazu. Und doch: Gottes Hand iſt noch ausgeſtreckt!
Das erkennt jeder ohne jegliche Ausnahme in ſeinem Leben, aber
faſt immer zu ſpät. Dieſe Erkenntnis muß endlich in unſerem
Volk wieder nach oben tauchen, ſonſt ſind wir für lange verloren.
Die Tage der Weihnacht könnten, ſollten, müßten Beſinnung
bringen, daß es etwas über dem verzweiflungsüberfüllten Be=
täubungsſchrei der ſogenannten Vergnügungen, des äußerlichen
ſogenannten Erfolges und der Selbſtgefälligkeit gibt, daß wir ein
Reich in uns tragen, das nicht zuſammenbrach, das uns niemand
rauben kann als wir ſelbſt. Was hat denn das Leben des Men=
ſchen für einen Sinn, wenn wir höheren Zweck darinnen nicht
finden, wenn wir keinen feften. Halt ſuchen und in uns erkennen,
wenn wir auf der einen Seite rechtbaberiſch widereinander
wüten, weil wir das Einigende, das Seeliſche ſelbſtmörderiſch zu
erſticken verſuchen, es übertoben, weil wir menſchlich, alſo in
Schwäche, das was göttlich iſt, mit unſeren elenden Kräften, mit
falſcher Huwanität, die ich elende Kompromißlerei nenne, zu
ſchaffen verſuchen. Es iſt doch da! Es leht in jedem von uns!
Der Menſch kann nur ſchaffen was da iſt, nur auf deſſen Ge=

leiſen iſt er Enrdecker, Erfinder, iſt er ſchöpferiſch. Alles, S
nicht durch dieſe Kraft in ihm wird, iſt Schall und Rauch,
klingt und verweht gar bald.
Nicht durch äußere Gebärden kommt die Umkehr. Sie kIR
aus der Erfahrung jedes Einzelnen. Dazu zu helfen iſt UE
Pflicht! Nur ſo, wenn wir zu dieſem Ziele auf den anderr
wirken und für ihn wirken, vergeſſen wir uns ſelbſt, lieber
den andern mehr als uns ſelbſt. Nicht mit Dank dürfer *
rechnen, wir dürfen ihn nicht verlangen, wahrhaft menſch 2
Handeln iſt immer religiös, es braucht als ſolches gar nick
kennzeichnet zu werden. Nur ſolches Wirken trägt ſeinen Lo.
ſich, nur das ſchafft Güter, die nicht die Motten oder der
freſſen.
Beklagenswerte Menſchheit, die das Jenfeitige, das CF
aus ihren Tagen zu verbannen ſtrebt, um Scheinruhe zu he=
die dadurch die große Unruhe iſt. Wer Ruhe ohne Kamp
feindlichen Gewalten in uns will, der wird nie Ruhe haben.
die erworbene Ruhe hält an und iſt Ruhe!
Es iſt ſchon ſo oft geſagt worden, und trotzdem hat es
genützt, deswegen muß es immer wieder und wieder lau
rufen werden: alles Politiſieren im Innern und nach a
alles Wirken des Einzelnen für ſich und für die Geſamthe
wertlos, ift zu grauenvollem Zuſammenbruch verdammt,
nicht ethiſch dem Ganzen vor uns, dem Ganzen nach uns
antwortlich getan wird.
Möge in dieſen Weihnachtstagen jeder in ſich ernſthaft
umgehen, wahrhaft, bis ins Letzte aufrichtig und uneitel,
er die Reſultate vor ſich hinlegen und prüfen, ob er glückli
wenn er mit dem Ellenbogen ſtößt, wenn er verzerrt grin/!
nicht zu weinen. Freudigkeit und Kraft und freimache
Lachen der Sicherheit durch Glauben an die Macht ur
Seele— das wünſche ich euch!

Von P. Köllen.
Niels Reepler ſtand im Winkel des Eiſentores, das
hinter ihm liegende Welt vergitterter Fenſter gegen die S.
abriegelte, als em Laternenmann durch den Schnee ſtapſte,
ſam die Lichter entzündete und den Regloſen muſterte. Er)
die Anrede hin hob der den Kopf, aber ſein Blick ging gleie
durch den Frager hindurch ins Ungewiſſe, und die Antwork
wie aus weiter Ferne: „Nein, ich bin nicht Erank, mi
nichts!“

Dienstag, den 25 Dezember 1928

Seite 3

ummer 352158

Acht getan. Dann ſind die Staatsmänner gerade der größ=
ationen nach Hauſe gefahren und haben bei ihren Regie=
n eine reſpektable Vermehrung der „Kriegsrüſtungen durch=

Nachdem ſie das getan haben, haben ſie ernſt erwogen,
nan die Rüſtungen vermindern könne. Zu einem Ergebnis
dieſe Erwägungen bis Weihnachten 1928 nicht gekommen.
Felt — außer Deutſchland, Oeſterreich, Ungarn und Bul=
— ſtarrt in Waffen. Mehr als 1913. Aber — Weihnachten
iſt eine Friedensweihnachten!
mmerhin: wir in Deutſchland haben abgerüſtet. Wir haben
—chabgerüſtet. Das iſt wahr, ſelbſt wenn Friedrich Wilhelm
Ster noch im Schrank beim Forſtwärter Müller in Unter=
)auſen eine alte Vorderladeflinte finden ſollte. Das iſt
e trotz des Panzerkreuzers, der nun wohl wirklich gebaut
— (wenn nicht noch die Werftarbeiter, die das „Mordwerkzeug”
Elſollen, den Dienſt verweigern). Wir haben kein Heer für
Krieg. Wir können und werden keinen Krieg führen. Wir
i alſo eine Friedensweihnachten!? Aber Frankreichs Heere
im deutſchen Land und weichen nicht. Frankreichs Poli=
fordern, daß das Rheinland dauernd beſetzt bleibe. Frank=
ſchmiedet ſchon Waffen, um durch Auflegung untragbarer
r das deutſche Volk wieder ſchuldig der Nichterfüllung ſeiner
digkeit anklagen und daraus neue Sanktionen ableiten
unen. Dunkel die Zukunft des Rheinlandes. Dunkel das
ſal der Saar. Dunkel das Geſchick Deutſchlands. Aber
weiern ja eine Friedensweihnachten!
Vas will ich mit alledem? Uns das frohe Feſt durch ernſte
nken verderben? Nein; ich bin der Anſicht, daß wir im
— nken an jene Weihr achtsfeſte bitterer Not und Pein dank=
ind froh dieſe Weihnachten feiern ſollen. Von jenen Nöten
die unſeren doch ſehr verſchieden. Gerade deshalb ſollen
Jankbar und froh ſein, weil wir wieder viel Gutes genießen,
wir damals entbehrten. Aber wir ſollen allerdings nicht
ikenlos feiern. Sollen nicht tun, als wäre rings um uns
r Luſt und Freude, lauter Liebe und Friede. Sollen nicht
als wäre die Welt ſeit jener furchtbaren Kriegsexploſion
ich frieblicher geworden. Sollen nicht durch ſchöne Reden
Inderen uns hypnotiſieren laſſen. Sollen wiſſen, daß Frank=
nach wie vor keinen größeren Wunſch hat, als Deutſchland
erſtückeln, zu verkleinern, am Boden zu halten. Wir haben
Friedensweihnachten, des freuen wir uns. Aber wir haben
ur, weil Frankreich jetzt durch Frieden beſſer ſeine Ziele zu
chen glaubt als durch Krieg .."
Es iſt doch etwas Eigenes um eine Friedensweihnachten wie
zehn Jahren. Frieden mit Bürgerkrieg, ſozuſagen. Und es
was Eigenes um eine Friedensweihnachten, in der Frank=
s Rieſenheere den von allen Mächten mit heiligen Eiden
worenen Frieden mit ſchlafloſer Sorge hüten, weil er ein
zöſiſcher Siegesfrieden iſt.
Friede auf Erden! Es iſt nicht ſo leicht, dies koſtbare Wort
ie Tat umzuſetzen, wie ſich das viele gute Deutſche denken.
acht haben und noch denken. Sie glaubten ja, es genüge, die
d auszuſtrecken. Wir ſtrecken ſie aus, aber es fehlt am ehr=
n Einſchlagen der Anderen. „Friede auf Erden!‟ Das iſt
Aufgabe, die in zehn Jahren nicht gelöſt werden kann. Sie
überhaupt nicht von einem Volke gelöſt werden. Es ſtehen
Hinderniſſe entgegen, von denen ſich der ruhige Bürger und
eiter gar keinen Begriff macht. Zehn Jahre haben uns darin
/t, das Wort „Friede” im Munde zu führen. Aber es geht
Frieden wie den Frauen: Die beſten ſind die, von denen
nicht viel ſpricht. Wie viel aber wird vom Frieden geſprochen!
Nit alledem breche ich dem heiligen Ernſt des Weihnachtsfeſtes
1S ab. Nicht das Mindeſte. Ja wohl: Weihnachten will Frie
auf Erden. Aber ſie kennt dafür nur einen Weg: den, der
t innen nach außen führt. Und ich wüßte nicht, daß
Welt dieſen Weg ginge.
So wollen wir wenigſtens in unſerem Kreis, in unſerem
Zen in dieſem höheren Sinn Frieden zu haben ſuchen.
endwie mag es dann doch gelten: 1928 haben wir Friedens=
gnachten.

New Delphi, 24. Dez.
Die Meldungen, daß König Aman Ullah ſeinen Hof nach
idahar verlegt habe, werden in Peſchawar und an der Grenze
t für allgemein richtig gehalten. Man iſt allerdings der An=
t, daß ſich außer der Königin=Mutter vielleicht die Königin nach
dahar begeben hat. Es wird jetzt bekannt, daß die Frei=
chung der Straße von der britiſchen Geſandtſchaft nach dem
igplatz, die es ermöglichte, die Frauen und Kinder mittels
igzeugs zu retten, auf die Tatſache zurückzuführen war, daß
Regierungstrupden die Aufſtändigen zurückgedrängt hatten.
r dieſem Erfolg war die Geſandſchaft in dauernder Gefahr, da
zwiſchen dem Feuer beider Parteien lag. Das Haus des bri=
hen Militärattachés iſt, wie berichtet wird, durch Granatfeuer
ſtört worden.

Im Stillen wehrte er: „Warum drängt ſich der Fremde in
ine Einſambeit?” — doch war auch eine leiſe Dankbarkeit in
n, daß da ein Menſch war und Anteil nahm. Unwillkürlich
ſſen die Worte freier: „Was ſoll ich ſagen, alter Mann?
er da hinter den Gittern ſaß, der wird wunſchlos! — Und den=
Ch iſt da irgendeine Hoffnung, die leben will!‟ Da nickte der
te behutſam und tröſtete: „Ja, es muß furchtbar ſein. Aber
an muß es nehmen und zu Ende tragen, ſo gut es eben geht.
bes andere ſteht außer unſerer Macht!” — Eindringlich ſagte
das und tat ein paar Schritte neben dem Schweigenden her.
So kamen ſie langſam in den Lichtkegel einer armen Bäckerei,
e kaum die kargen Weihnachtsgaben bot, die man hier in dieſer
Uben Straße kaufen mochte. Dennoch fiel ein feſtlicher Schimmer
das Schneegerieſel: Einige Kerzen glimmten und eine Tanne
Leckte ihr Nadelgrün an die Scheiben. Da beſann ſich der La=
nenmann: „Wir wollen hineingehen. Es iſt warm drin. Man
Sk ungeſtört, und Ihr könnt erzählen, wenn Ihr es mögt!“ —
ann ſaßen ſie bald in der kleinen Stube und warteten in
rer beklommenen Fremdheit.
Als aber der Alte ſeine zittrige Hand auf die des anderen
Bre, tat ſich das Herz des Einſamen mit einem Male weit auf
Id die Worte ftürzten mit der Inbrunſt der Befreiung. — Von
Er Jugend ſprach er, von ſeinem Dorf unweit der Stadt, von
* Hanne und einem leuchtenden Sommertag, und von einer
Acht, daß im zärtlichen Wind das Blut ſein ewiges Werden
4Ng. — Lange war das alles nun ſchon, und faſt verſchüttet
iher dem Kriegsleid, das dann kam. Zwar waren erſt noch
2teſe da. Aber auch deren Sommerſüße ſtarb nur zu bald.
Und doch war es wie ein Brand, als die Nachricht kam, die
SAnne halte es mit dem Haider, den der Krieg noch nicht gerufen
Atke. — Wie ein Irrer iſt der Reepler da aus dem Graben in
„I Arlauberzug. Immer nur kniſtert der Unglücksbrief in der
Seſche und immer iſt da das verwüſtende Bild: Sommertage. .
Svmmernächte er und die Hanne. .. und nun der andere!...
Sie ein Irrer taumelt er aus dem Zug durch die Stadt, durch
DE Felder, ins Dorf.. . . Und hält erſt, als er vor der Tür des
cen Hauſes ſteht, in dem die Hanne wohnt.
Orad iſt der Haider da, und ſie ſprechen und lauſchen, als
* blötzlicher Sturm ein, ſo rüttelt der Reepler an der Tür!..
2 As der Lehrer ſehen will, was da tobt, hat ihn der andene
Du bei der Gurgel!... Der Haider reißt ſich auf und ſteht hoch,
E für Abwehr! Und fällt dann lautlos unter dem Hieb des
Lithenden: . .. Der hört noch den Aufſchrei der Hanne — und
TDier erſt, als er vor dem Gericht ſteht, daß der Haider ein

Früppel wurde.

EP. Paris, 24. Dezember.
Die geſtern ziemlich überraſchend vom Miniſterpräſidium
ausgegebene Zuſatznote zu dem in den Hauptſtädten der
ſechs Mächte veröffentlichten Communiqué über die Regelung
der Reparationen, die offenbar dazu beſtimmt war, die fran=
zöſiſche Oeffentlichkeit glauben zu machen, daß
der franzöſiſche Standpunkt in dieſer Frage
voll gewahrt worden ſei, hat in der heutigen Preſſe
eine Fülle von irrigen und ſchiefen Kommentaren ausgelöſt. Die
Blätter glauben u. a. dieſe Erklärung des Miniſterpräſidiums
ſo auslegen zu dürfen, daß die Befugniſſe der Sachwerſtändigen
auf die in dem Memorandum vom 30. Oktober aufgeſtellten Be=
dingungen beſchränkt worden ſeien, und daß die Sachberſtändigen
ſich lediglich mit der Kommerzialiſierung der ihrer Höhe nach
bereits feſtgelegten deutſchen Schuld ohne jede neue Nachprü=
fung der Zahlungsfähigkeit Deutſchland zu befaſſen hätten.
Demgegenüber iſt daran feſtzuhalten, daß
in dem gemeinſchaftlichen Communigué aus=
drücklich die völlige Unabhängigkeit der Sach=
verſtändigen feſtgelegt worden iſt, und daß da=
herodie von franzöſiſcher Seite geäußerten
Vorbehalte nur den bereits hinlänglich be=
kannten Standpunkt der franzöſiſchen Regie=
rund erneut definieren, ohne daß dadurch der
Arbeit des Sachverſtändigenausſchuſſes und
ihrer Ergebniſſe vorgegriffen werden kann. —
Der „Excelſior” erklärt denn auch, daß Deutſchland ſeinen Stand=
punkt in der Ernennung der Sachwverſtändigen durch die Regie=
rungen in der begrenzten Rolle der Reparationskommiſſion und
in der Erweiterung der Sachverſtändigenmandate durchgeſetzt
habe.
Sehr ſkeptiſch zeigt ſich Pertinax im „Echo de Paris”. Man
könne nicht ſagen, daß die franzöſiſche Theſe durchgedrungen ſei.
Vielmehr hätten die franzöſiſchen Forderungen unter dem ſanf=
ten, aber ſtetigen Druck des Londoner Kabinetts nach und nach
aufgegeben werden müſſen. Man müſſe ſich bei den bevorſtehen=
den Verhandlungen auf einen ſchweren Kampf gefaßt machen
Die Deutſchen würden ſich keineswegs ſo ohne weiteres zu der
Umwandlung ihrer politiſchen Schuld in eine Handelsſchuld be=
reitfinden. Um die franzöſiſchen Forderungen durchzuſetzen, hätte
wan die Räumung des Rheinlandes von einer befriedigenden
Regelung der Reparationen abhängig machen ſollen. Aber die
Haltung der engliſchen Regierung, die vor den allgemeinen Wah=
len im Mai 1929 die Räumung ankündigen wolle, verhinderte
Frankreich, dieſes Druckmitel anzuwenden. Die aus Waſhington
kommenden Meldungen, wonach Präſident Coolidge

machen wolle, daß die Sachverſtändigen völlige Beratungs= und
Urteilsfreiheit erhalten und durch keinerlei Inſtruktionen ihrer
Regierungen, vor allem hinſichtlich der Höhe der zu fordernden
Schuld oder anzunehmenden Zahlungen gebunden werden ſollen,
hat hier außerordentlich böſes Blut gemacht. Man verhehlt ſich
nicht, daß dieſe Stellungnahme des amerikaniſchen Präſidenten
eine Stärkung des bisher ſtets von Deutſchland vertretenen
Standpunktes bedeutet. Als vorausſichtliche amerikaniſche Dele=
gierte nennt man Owen Young und den ehemaligen Vertreter
der Vereinigten Staaten in der Reparationskommiſſion.
* Herr Poincaré hat es für zweckmäßig gehalten, den Weih=
nachtsfrieden der gerade durch die Abmachungen über die Neu=
regelung der Reparationsfrage geſichert ſchien, ſchwer zu gefähr=
den, indem er dem vereinbarten Communmigué eine einſeitige
Erklärung hinterherjagte, worin er den franzöſiſchen Stand=
punkt erneut herausarbeitet und unter Hinweis auf ſeine Re=
den im Chambery und Cgen die franzöſiſche Forderung zitierte,
daß Framkreich mit dieſen Verhandlungen nicht nur die Bezah=
tung ſeiner ſämtlichen Schulden, ſondern auch „eine gerechte Ent=
ſchjädigung für ſeine Wiederaufbaukoſten” verlange. Im Aus=
wärtigen Amt hatte man über dieſe wenig freundliche Haltung
des franzöſiſchen Miniſterpräſidenten für einige Stunden die
Sproche verloren und iſt dann mit einer Gegenantwort hervor=
getreten, worin die Auffaſſung der deutſchen Regierung ebenſo
kurz uind präzis, vor allem ſoweit eine Prüfung unſerer wirt=

Sotpeit erzählte der Einſame und tat nun eine müde Hand=
bewegung: „Was dann war, wißt Ihr ja — es iſt hinter jenen
Mauern begraben. . . . Mein Herz ſtarb darin! Und lebt doch
wieder! .. . Und brennt wieder wie zuvor!“. — Der Ate gegen=
über nickte: „Ich weiß, wie das tut! Man muß drüber weg=
kommen! . . . Lange dauert das! . . . Siebzig bin ich darüber ge=
worden und mein Haar bleichte!” — Ein ſchmerzliches Schweigen
war zwiſchen ihnen. Bis eine ſcheue Frage an das Heilige
rührt!” „Liebt Ihr ſie denn immer noch? . . . Müßt Ihr ihr be=
gegnen?”
Da ſank die Stirn Reeplers aufs harte Tiſchholz: „Ich weiß
ja nicht, was nun werden ſoll!”— Und das Leid ſchüttelte ihn,
daß die Hände des Alten ratlos niederglitten: „So mag Euch
Gott über das Letzte helfen!“ — Alle Hilfloſigkeit ſprach daraus.
— Und doch war plötzlich, als ſie gingen, ein Licht in ſeinen Augen
und ein Lächeln blühte kindhaft aus forgenden Gedanken:
„Wenn Ihr daheim ſeid, denkt einmal an den alten Laternen=
mann. . . und daran, daß heut Weihnachtsabend iſt.‟ Damit
nahm er zwei billige Schokoladenmännchen und ſteckte ſie dem
anderen eilig zu. Dann ſchieden ſie voneinander..
Das war ſo merkwürdig, daß Reepler darüber lächelte; aber
ſchnelle Bitterkeit verdrängte die karge Freude: „Ich will die
dummen Dinger wegwerfen!” dachte er, und tat es dann doch
nicht, und freute ſich wieder ein wenig der ſonderbaren Begeg=
nung, die ihn wie eine ſtille Mahnung begleitete. Wenn er in die
Felderweite blickte, war Dunkel und Schneegerieſel ringsher wie
Eendliches und Unendlichkeit. „So iſt’s auch mit uns” gings ihm
durch den Sinn, „unſer Weg geht zwiſchen dunklen Rätſel=
zäunen! . . . Ich kenne die nächſte Stunde nicht! .. . Aber in einer
Stunde werde ich es wiſſen!.. . Vielleicht ſchläft in dieſer nahen
Ferne ſchon eine neue Tat! . . . Man weiß das alles nicht!“
Aus tiefem Sinnen ſprang es ihn an: „Ob ich nicht doch
umkehre? . . . Fliehe vor dem Unbekannten?” — Die Vernunft
beſchwichtigte: „Selbſt, wenn du ſie immer noch liebſt — die
Jahre und die vergitterten Fenſter haben dich mild und mürb
gemacht! . . . Und waffenlos biſt du, nicht mal ein Meſſer ließ
man dir! .. . Nur die armen Chriſtmännchen in deiner Taſche!”
— Und das Blut ſchrie auf: „Aber zwei Fäuſte, ſtark genug,
eine ſchmächtige Kehle zu zerdrücken!” — Und die Vernunft
mahnte wieder: „Sie iſt dir nun doch verloren! . . . Durch deine
Tat haſt du kein Anrecht mehr! . . . Der andere hat geſühnt, und
ſie, und du!”
Er kehrte nicht um. Ging und ging, und der Schnee ſtob und
biß in die Augen, als ſtänden Tränen darin. Eine unheimliche
Stille war plötzlich in ihm, und ganz ruhig ſagte er ſich: „Das

Uummantts dr Macte.
ſchaftlichen Leiſtungsfähigkeit durch die Sachverſtändigen in
Frage kommt, entwickelt wird. Es iſt begreiflich, daß infolge
dieſes nach dem Friedensſchluß ſofort wieder entfachten Streits
in Berlin eine gewiſſe Unſicherheit herrſcht, was nun weiter noch
kommen wird. Vor allem aus der Oppoſiition heraus wird
darauf hingewieſen, daß ſchon in dem erſten amtlichen Kommui=
niaué der eine Satz, wonach die Vorſchläge der Komm’ſſion,
„eine Regelung derjenigen Verpflichtungen umfaſſen ſollen, die
ſich aus dem zwiſchen Deutſchland und den Gläubigermächten
beſtehenden Verträgen ergeben”, zu Bednken Anlaß gibt. Wir
halten dieſe Bedenken vorläufig noch nicht für gerechtfertigt, weil
in dieſem Fall der deutſche Text entſcheidend iſt, der zwiſchen
Poincaré und Herrn von Hoeſch vereinbart wurde, während der
franzöſiſche Text eine nachträgliche Ueberſetzung bedeutet. Wir
können auch nicht finden daß irgendwelche Rückſchlüſſe gezogen
werden können, weil der neuen Kommiſſion die Prüfung der
deutſchen Leiſtungsfähigkeit nicht ausdrücklich übertragen wurde.
Dieſer Zwang ergibt ſich aber ſchon aus den beſtehenden Ver=
trägen. Wenn Herr Poincaré den Wunſch hatte, ſeiner eigenen
Rechtsoppoſition gegenüber zu betonen, daß er von ſeinem prin=
zipiellen Standpunkt nichts aufgegeben hat, ſo iſt das an ſich
begreiflich, zumal da Deutſchland ihm ſowohl, wie auch der eng=
liſchen Regierung gegenüber jede Bindung auf ein derartiges
Programm ausdrücklich abgelehnt hatte. Trotzdem kann natür=
lich das letzte Wort Poincarés ein Verſuch ſein, die Arbeit der
Sachverſtändigen von vornherein zu ſabotieren, wenn nicht der
finanzielle Druck, den Amerika auszuüben imſtande iſt, ſich als
ſtärker erweiſt, als der Dickkopf des franzöſiſchen Miniſterpräſi=
denten. Jedenfalls bedeutet es kein gutes Omen, daß gleich in
der erſten Stunde der Kommiſſion dieſer Ballaſt von Poincaré
mit auf den Weg gegeben wurde.