Darmstädter Tagblatt 1927

Einzelnummer 10 Pfennige

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Nummer 251 Samstag, den 10. September 1927. 190. Jahrgang

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ede Verpſiſchtung auf Erfüllung der Anzelgen=
Bei
aufträge und Leiſtung von Schadenerſatz.
htiſcher Belitreibung fäl
fonkurs oder geri”
ſeder
nio: Deutſche Bani und Darm=
Rabatt weg.
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ſtreſemann ſpricht vor dem Pölkerbund.
r ſemanns Programmpunkte: Völkerverſtändigung mit Hilfe der Wirtſchaft. — Beſeitigung
Mißtrauens. — Feſihalten an den Locarno=Verträgen. — Beitritt Deutſchlands zum
Haager Schiedsgerichtshof. — Verlangen nach allgemeiner Abrüſiung.
Streſemanns Theſe
Uebereinſtimmung befinden, ſo ſind, wie die Debatte gezeigt hat Agitationsbedürfnis geltend. Man kann ja nicht wiſſen, ob das
die Verſchiedenheiten der Auffaſſung ſtärker in den beiden
„ Perſtändigung und Frieden
Fragen der Sicherheit und der Abrüſtung.
Ein Appell an den Völkerbund.
Entwicklung zum Frieden darunter gelitten, daß man zuweilen ſetzen und in ihr den ihnen verhaßten Liberalismus anzugreifen,

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Genf, 9. Sept. (Priv.=Tel.)
Nachmittagsſitzung der Völkerbundsverſammlung begann
Uhr vor überfülltem Saal und dicht beſetzten Tribünen,
Therumgeſprochen hatte, daß Dr. Streſemann heute nach=
gwas Wort ergreifen werde. Dr. Streſemann ſprach,
gn den urſprünglichen Dispoſitionen, ſogar als erſter Red=
ſucer atemloſer Spannung der ganzen Verſammlung. Stre=
s Rede wurde verſchiedentlich von lebhaftem Beifall un=
ten, beſonders, als er die Anerkennung der obli=
ſſiſchen Schiedsgerichtsbarkeit des Inter=
malen Gerichtshofes durch Unterſchrift
kultativen Klauſel des Statuts namens
Leutſchen Reiches noch während dieſer Seſ=
ankündigte. Reichsaußenminiſter Dr. Streſemann
us: Herr Präſident! Meine Damen und Herren! Aus
atte, die in dieſen Tagen geführt worden iſt, ragen drei
n hervor. Darunter verſtehe ich einmal die Initiative,
Völkerbund auch in der Frage der Weltwirt=
igkonferenz ergriffen hat, ſowie die beiden großen
die die Welt aufs ſchärfſte bewegen: die Frage der
ſeit und die Frage der Abrüſtung. Der ſehr
Vertreter von Großbritannien, Sir Edward Hilton
hat mit vollem Recht geſtern hingewieſen auf die ſtarke
ung, die der Weltwirtſchaftskonferenz und ihren Ergeb=
rzumeſſen iſt. Man ſteht in der Oeffentlichkeit großen
wnalen Konferenzen vielfach ſkeptiſch gegenüber. Dieſe
iſt in bezug auf die Weltwirtſchafts=
enz ſicherlich nicht angebracht. In die Initiative
große Idee teilte ſich ein führender Staatsmann mit
rſönlichkeit, die mit ihren großen ſtaatsmänniſchen Qua=
duch die Erfahrungen des praktiſchen Wirtſchaftslebens
Und in der Tat reichen ſich Politik und Wirtſchaft in
it der Konferenz die Hand. Ich vertrete perſönlich die
waß alle großen materiellen Fragen, ſo bedeutſam ſie
mögen, niemals die Gemüter der Menſchen, die ſchließ=
Werſchickſale formen, ſo bewegen oder hinreißen können,
Fragen der Politik. Aber auch wer auf dieſem Stand=
ſiht, wird anerkennen und zugeſtehen müſſen, daß
ells die politiſchen Beziehungen der Völker durch die
AuAP Miſchaft mehr beeinflußt wurden, als in der Gegenwart,
iht nur in dem Sinne des Zuſammenwirkens, ſondern
Ses Aufeinanderplatzens großer Intereſſengegenſätze.
m Gedanken des Friedens ſteht der Gedanke des Wirt=
dens, nebem dem Gedanken ds Kampfes der Gedanke
ſchaftskampfes. Oft korreſpondiert durchaus mit den
ugen des Völkerbundes die Idee der Verſtändigung
„Idee, die Zuſammenarbeit auch auf dieſem Gebiet zur
werden zu laſſen. So iſt das Zuſtandekommen des
ſanzöſiſchen Handelsvertrages durch die Zuſammenarbeit
tvirtſchaftskonferenz und die von ihr ausgehenden
ſentlich erleichtert worden. Weit über 60 Jahre hat ein
ertrag zwiſchen beiden Ländern nicht beſtanden. Die
erung der wirtſchaftlichen Arbeit macht das Zuſtande=
olcher Verträge, in denen um Tauſende von Poſitionen
wird, faſt unmöglich, wenn die Unterhändler ſich auf
Mdbunkt ſtellen, daß ſie nur Intereſſen gegen Intereſſen
igen haben.
eA Sie uns hoffen, daß dieſer Geiſt der Verſtändigung
der Zuſammenarbeit, der immer mehr internationale
m auch in anderer Beziehung ſucht, uns helfen möge,
durch die Verbindung wirtſchaftlicher
inſchaften der Verſtändigung der
Völker ſelbſt zu dienen.
—S uns die Arbeit, die hier begonnen iſt, praktiſch weiter=
urd uns hoffen, daß die an ſich ſchon unter den Wir=
* großen Weltergeiniſſe verarmten Staaten, die von
ßern weit größere Abgaben fordern müſſen, als der
nemals in früheren Zeiten tat, ihr Land nicht als Boll=
hen, das gegen jeden Einbruch anderer Staaten zu
da iſt, ſondern daß die den Außenminiſtern oft vorge=
art, auf die Intereſſen anderer Rückſicht zu nehmen,
Des gegenwärtigen Güteraustauſches ſein möge. Laſ=
mich daher der Hoffnung Ausdruck geben, daß die
Iſchaftskonferenz in der Welt verſtanden
ge nicht als die Zuſammenballung deſſen,
2 oft die kapitaliſtiſchen Intereſſen der
nennt. Wir werden nicht zu einer Befriedung im
Deben der Völker gelangen, wenn nicht die Erkenntnis
Daß Kapitalismus und Arbeit, beides nur gedeihen
An ſie unter dem gemeinſamen Geſichtspunkt vernünf=
ſchafts= und Produktionspolitik und gleichzeitig ver=
zialer Geſetzgebung geſtellt ſind. Das ſind die Ge=
Dee herüberführen zu dem Internationalen Arbeitsamt,
m auch die ſpäteren Arbeiten der Weltwirtſchaftskon=
Dclammenwirken der Arbeitgeber und der Arbeiter
hen werden. Laſſen Sie mich in dieſem Augenblick

ausſührungen beſchränken. Es werden ja die Arbeiten
12 der Kommiſſionen noch berufeneren Leuten Ge=
Tch, auf dieſe Fragen zurückzukommen. Wenn wir

hinter uns liegen, oft das politiſche Gebiet zu beunruhigen laſſen wollten. Denn mit dem Zugeſtändnis einiger „tunlichſt”,
Epoche, in der wir leben, iſt gekennzeichnet durch ihren geiſtig aus parlamentariſcher Geſchäftsroutine heraus für die Ausſchuß=
dert ſah die größte Entflammung des kriegeriſchen Geiſtes, es ſein, alle die Volksſchulprobleme von grundſätzlicher Bedeutung,
ſah jene myſtiſche Auffaſſung der Völker, von der Herr Briand
erſt kürzlich in einem Aufſatz geſprochen hat. Es ſah die Größe, in klare, erſchöpfende und eindeutige geſetzliche Form zu bringen.
Staatsweſen, in einer neuen ſozialen Haltung, in völlig neuen Erklärungen im Plenum der Nationalverſammlung die Verfaſ=
Ideen über das Verhältnis des Staatsweſens zum Einzelnen.
Aus dieſem Gegenſatz der Meinungen ragt eine Erkenntnis
hervor, die von uns poſitiv gelöüſt werden muß, wie immer
die Entwicklung der Völker und Staaten gehen mag, die
Erkenntnis, daß der Krieg weder der Wegbereiter zu einer
beſſeren Zukunft, noch überhaupt der Regulator der Ent=
wicklung ſein kann, die Erkentnis, daß wir nach allem
menſchlichen Ermeſſen durch einen Krieg nur neues Elend,
nur neue Wirrniſſe über die Völker bringen.
Menſchen. In jedem Lande ringen die Anhänger, der alten vorhandenen evangeliſchen, katholiſchen und jüdiſchen Schulen
Ideen und Meinungen mit denen, die einen neuen Weg ins
Verſtändigung und des Friedens immer wie=
der die Empfindung des Mißtrauens, ja das
Aufflackern des Haſſes und der unberechtigten
zen des eigenen Volkstums hinausſehen kön=
nen, und ſobald immer ſolche Stimmen ertönen, werden ſie
durch den Lautſprecher der Preſſe vermillionenfacht und ergeben
in einer Zeit, die die Senſationsluſt vielfach an die Stelle der
ſachlichen Betrachtung ſtellt, oft ein falſches Bild von der tat=
ſächlichen Kraft und Bedeutung ſolcher Empfindungen.
Innerhalb des deutſchen Volkes, kann über die Zuſtim=
mung zu den Grundgedanken der Verſtändigung und des
Friedens nicht einen Augenblick ein Zweifel ſein. Von
allen anderen Mächten, in dem alten Teil Europas am
meiſten der Sicherheit bedürftig, um ein wachſendes Volk
auf enger gewordenem Boden zu erhalten, wünſchen wir
nicht nur Mittätige, ſondern Vorkämpfer zu ſein auf dem
Wege derjenigen Beſtrebungen zum allgemeinen Frieden,
für die der Völkerbund ſich einſetzt.
Es war kein Geringerer als der Außenminiſter von Frankreich,
der verehrte Kollege Briand, der vor wenigen Monaten jenes
große pſychologiſche Opfer, das Deutſchland in den Verträgen
von Locarno zum Ausdruck brachte, in ſeiner ganzen Tragweite
gewürdigt und die Frage geſtellt hat, ob ein anderes Volk nach
den Wunden eines verlorenen Krieges hierzu ebenſo fähig ge=
weſen wäre. Graf Apponyi hat geſtern auf dieſe Endwicklung
hingewieſen, und ich danke ihm für die ſo anerkennenden Worte,
die er denen gewidwet hat, die an dieſer Entwicklung gearbeitet
haben. Graf Apponyi hat gerade auch den Abſchluß der Locarno=
verträge auf die Aktivſeite der Bilanz der Enwicklung des Völ=
kerbundes geſtellt. Die Locarnoverträge ſtehen nicht außerhalb,
ſondern innerhalb des Völkerbundes, wie ja Deutſchlands Mit=
gliedſchaft in dieſem Bunde, durch ſie mit herbeigeführt wurde.
Es iſt unverſtändlich, wenn manchmal Zweifel daran laut
geworden ſind, ob das in Locarno beſchloſſene Werk nur
einige oder alle beteiligten Völker umfaßt. Ich darſ mich
in dieſer Beziehung nur den Erklärungen anſchließen, die
der franzöſiſche und engliſche Außenminiſter vor kurzem
zum Ausdruck gebracht haben, daß ſie ihre weittragende
Wirkſamkeit im Weſten und für den Oſten haben, wie
überhaupt dieſe Verträge die großen Grundgedanken des
Völkerbundes in beſonderer Form zur praktiſchen Anwen=
dung brachten.
Wir ſehen in dieſen im Völkerbund wurzelnden Friedensſiche= erſt die weiteren Verhandlungen bringen müſſen.
rungen den unter den heutigen Realitäten gegebenen Weg, Be=
ſtehendes vor Krieg und Kampf zu ſchützen, aber auch die künf=
Völkern durch friedliche Mittel ſo zu geſtalten, daß das Höchſt=
maß der Verſtändigung zwiſchen ihnen gewährleiſtet wird durch
Beſeitigung deſſen, was ſie in dieſer oder jener Sprache gegen=
wärtig noch bedrängt. Gewiß ſind wir uns klar darüber, daß
die bisherigen Methoden des Völkerbundes nicht alle Wünſche
der entziehe ſeine Mitarbeit dem Völkerbund nicht, wenn nicht, dern, wo er vorhanden war, vor dem Antragsrecht der Er=
Fortſetzung auf Seite 2, 3. Spalte.

Ungeklärte Probleme
im Reichsſchulgeſetzentwurf.

Von
Geh. Rat Dr. Runkel, M. d. R.
Immer heftiger umbranden die Wogen parteilicher Leiden=
ſchaft den Entwurf des Reichsſchulgeſetzes. Was nicht in das
Parteiprogramm paßt, wird als unzeitgemäß verworfen und ver=
uns in dieſen Fragen, wie ich Grund habe anzunehmen, in dammt. Schon macht ſich auch bei einzelnen Parteien ein ſtarkes
Geſetz auch wirklich zuſtande kommt. Beſonders ſind es beſtimmte
Kreiſe der Rechten, denen die Haltung der Deutſchen Volkspartei
ein Stein des Anſtoßes iſt, und die die Zeit für gekommen hal=
Beide Fragen bedingen einander, und leider hat die bisherige ten, ſich mit ihr auf kulturpolitiſchem Gebiete auseinanderzu=
in bedenklicher Weiſe die eine gegen die andere ausſpielte. Es weil ſeine Vertreter nicht kritiklos dem Rechtsentwurf zuſtimm=
unterliegt keinem Zweifel, daß dieſe, zumal in den Monaten, die ten und ſich ſo dem deutſchnationalen Wagen nicht vorſpannen
ſchienen. An ſich braucht das nicht Wunder zu nehmen. Die „möglichſt” oder „in der Regel”, die man in ſuperkluger Weiſe
umwälzenden Charakter. Der Weltkrieg war ja das größte revo= beratungen als „liberale” Zugeſtändniſſe vorbehalten hat, dürfte
lutionäre Ereignis, das Jahrhunderte geſehen. Unſer Jahrhun= es nicht getan ſein. Nein, Sache der Ausſchußberatungen wird es
die im Entwurf nach Form und Inhalt ungeklärt geblieben ſind,
des Einzelnen, der das Leben gering achtet, gegenüber der Idee Der formell=rechtliche Ausgangspunkt für eine ſachliche Beurtei=
des Vaterlandes, es endet aber mit einem großen Fragezeichen, lung aller Volksſchulprobleme ſind die Schulbeſtimmungen der
mit dem die Gedanken der Menſchheit nicht abſchließen, das ſie R.V. in Artikel 146—149. Sind ſie auch nicht in allem klar be=
vielmehr vor neue Probleme ſtellt. Wir ſehen, wie die Erregung ſtimmt und eindeutig, ſo ergibt ſich doch aus den Weimarer Ver=
der Völker ſich geltend machte in der Umwandlung großer handlungen im Verfaſſungsausſchuß und aus den Reden und
ſungsabſicht, ſo daß alle grundſätzlichen Probleme doch im Sinm
Wir befinden uns noch nicht am Abſchluß jener großen geiſtigen und Geiſt der Verfaſſung gelöſt werden können. Dieſe Tendenz
und wirtſchaftlichen und ſozialen Umwandlung alles Beſtehenden, lag auch allen Vorverhandlungen zugrunde. Der Entwurf iſt ihr
jedoch nicht in allem gerecht geworden und läßt einzelne Grund=
probleme noch ungeklärt.
Als erſtes im Entwurf noch ungeklärte Problem tritt uns
die Stellung der Gemeinſchaftsſchule innerhalb der
übrigen Schulformen entgegen. Ihr iſt zwar ebenfalls freie Ent=
wicklungsmöglichkeit neben der Bekenntnisſchule und der bekennt=
nisfreien Schule gegeben (§ 2, 2), doch fehlt ihr im Gegenſatz zu
den genannten Schulen der feſte Beſtand, um ſich nun auch frei
Bis jetzt iſt dieſe Auffaſſung noch nicht Gemeingut aller entfalten zu können. Bei Inkrafttreten des Geſetzes ſind, die
Bekenntnisſchulen im Sinne des § 3 des Entwurfs; die welt=
Freie ſuchen. Mißtönend klingt in die Idee der lichen Sammelſchulen ſind „bekenntnisfreie Schulen‟. Damit
ſind aber, abgeſehen von einigen füdweſtdeutſchen Ländern, wie
Baden, Pfalz, Heſſen, Heſſen=Naſſau und auch Thüringen, die
Schulen der anderen Länder bis auf einige wenige Simultan=
Leidenſchaften derer, die nicht über die Gren= ſchulen, die dann Gemeinſchaftsſchulen würden, reſtlos aufgeteilt
(8 18). Der Entwurf nimmt damit der Gemeinſchaftsſchule die
Vorausſetzung für eine Entwicklungsmöglichkeit. Sie bleibt eine
Schule ohne Raum. Daran ändert auch nichts die theoretiſche
Anerkennung der Vorzugsſtellung der Gemeinſchaftsſchule im
Entwurf (8 2, 2), und in der Begründung hier wird ſicherlich
mit Erfolg der Vorwurf der Verfaſſungswidrigkeit erhoben wer=
den; liegen doch ſchon reichsgerichtliche Entſcheidungen vor, die
der Gemeinſchaftsſchule auf Grund der Verfaſſungsbeſtimmungen
in Artikel 146, 1 die Vorzugsſtellung zuſprechen. Die für alle
gemeinſame „Grundſchule”, nach der Verfaſſung die Volksſchule,
iſt eben die Gemeinſchaftsſchule. Das geht aus dem in Abſatz 2
im Gegenſatz zu Abſatz 1 eingeſetzten „indes” hervor, das ja
keinerlei Berechtigung hätte, wenn die Schule in Abſatz 1 nicht
die Regelſchule ſein ſollte; das ergibt ſich weiter aus Ab=
ſatz 2, wo im Gegenſatz zu Abſatz 1 für die in Abſatz 2 genann=
ten Schulen das Antragsrecht der Erziehungsberechtigten vor=
geſehen iſt; das zeigen auch alle Reden und Erklärungen wäh=
rend der Verfaſſungsberatungen in Weimar. Dieſe Vorzugs=
ſtellung kann nicht nur eine formelle ſein, wie es heute zyniſch
als damalige Abſicht der Kompromißparteien dargeſtellt wird,
ſondern ſie iſt eine verfaſſungsmäßige Tatſache. In irgend einer
Form muß dieſer Tatſache auch im Geſetz Rechnung getragen
werden. Es ſoll die Regelung der Stellung der Gemeinſchafts=
ſchule nicht in den Rahmen des Enwurfes paſſen. Aber wenn
Artikel 149 einbezogen wird, muß erſt recht Abſatz 1, ſoweit er
mit der Regelung der Volksſchule zuſammenhängt, einbezogen
werden; denn eine Löſung des Volksſchulproblems iſt ohne Mit=
löſung des Gemeinſchaftsſchulproblems ſchlechterdings praktiſch
nicht möglich. Der Entwurf verſagt hier. Leider enthält die Ver=
faſſung keinerlei Beſtimmungen, wie ſich nun praktiſch die „ Vor=
zugsſtellung” der Gemeinſchaftsſchule auswirken ſoll. Von volks=
parteilicher Seite aus wurde gefordert: alle neuerrichteten Volks=
ſchulen ſind, ſoweit kein rechtsgültiges Antragsverfahren auf
Einrichtung einer Bekenntnisſchule oder bekenntnisloſen Schule
vorliegt, Gemeinſchaftsſchulen nach § 2 Abſatz 1a, und alle Schu=
len, die durch die Zuſammenſetzung ihrer Schüler bereits ſeit
Jahren den Bekenntnischarakter verloren haben, ſind ebenfalls
Gemeinſchaftsſchulen. Der Widerwille der Deutſchnationalen
gegen die Gemeinſchaftsſchule verhinderte die Aufnahme dieſer
ſachlich mehr als berechtigten Beſtimmungen in den Entwurf.
So blieb das Problem ungeklärt, die endgültige Klärung werden
Ein zweites, im Entwurf noch ungeklärtes Problem iſt die
Stellung der jetzigen Simultanſchule im Reichs=
tige naturgemäße Entwicklung der Verhältniſſe zwiſchen den ſchulgeſetz. Simultanſchulen ſind Schulen, die von Kindern aller
Bekenntniſſe zugleich (ſimultan) beſucht werden. Nur der Reli=
gionsunterricht wird, nach Bekenntniſſen getrennt, in beſonderen
Stunden erteilt. Solche Schulen gibt es, wie ſchon angegeben, in
Baden, Heſſen, Heſſen=Naſſau, Pfalz und Thüringen und auch in
einzelnen Teilen Preußens. Da die „für alle gemeinſame Grund=
erfüllen, aber wer zur Kritik aufruft gegen den Völkerbund, und ſchule” der Verfaſſung dieſer Simultanſchule nach Form und In=
wer das langſame Fortſchreiten mancher Entwicklung bemängelt, halt angeglichen wurde, galt es, dieſen „Normaltyp” in den Län=
alle Blütenträume reifen, ſondern ſtelle ſeine Kritik poſitib ein, ziehungsberechtigten zu ſchützen. Einen anderen Sinn kann der
damit ſie anſpornend wirkt und mitſchafft an ſeinen Geſetzen und in Artikel 174 ausgeſprochene Schutz dieſer Schulen nicht haben,
da der in den Simultanſchulen vorhandene Typ als Typ in der

Seite 2

Samstag, den 10. September 1927

Gemeinſchaftsſchule geſichert war. Nach Artikel 174 hat das Geſetz
„Gebiete des Reiches, in denen eine nach Bekenntniſſen nicht ge=
trennte Schule geſetzlich beſteht, beſonders zu berückſichtigen”.
Dieſes Problem ſucht der Entwurf in 8 20 zu löſen: „In den
Ländern Baden und Heſſen ſowie in dem ehemaligen Herzogtum
Naſſau tritt das Geſetz erſt 5 Jahre nach ſeiner Verkündigung in
Kraft.” Wir haben hier alſo ſtatt eines prinzipiellen Rechts=
ſchutzes, wie ihn doch ſicher die Verfaſſung will, nur einen gradu=
ellen Punkt. Nach fünf oder wieviel Jahren hört der Verfaſſungs=
ſchutz auf und die jetzigen Simultanſchulen können in Schulen
des Vekenntniſſes oder einer Weltanſchauung aufgelöſt werden.
So verlangt es nach der Tendenz des Entwurfs das Elternrecht,
der „Wille der Erziehungsberechtigten”, dem auch hier die letzte
Entſcheidung zuſtehen ſoll. Man überſieht dabei um dieſer Ten=
denz willen, daß der „Wille der Erziehungsberechtigten” nach der
Verfaſſung nicht als abſolute Größe ſich auf dem Schulgebiete in
Form des Antragsverfahrens auswirken kann, ſondern nur als
relative Größe. Der Wille der Erziehungsberechtigten iſt „ mög=
lichſt” zu berückſichtigen. In dieſem Fall findet er ſeine Grenzen
in dem Verfaſſungsſchutz, der den beſtehenden
Simultanſchulen zugebilligt iſt. Aber auch der
Elternwille wirkt nicht als Prinzip ſchlechthin, ſondern nur im
realen Falle. Und wie ſteht es damit in den genannten Ländern?
In Baden zeigt die im Lande vorgenommene Abſtimmung, daß
Deutſchnationaler Landbund, Wirtſchaftspartei, Deutſche Volks=
partei, Demokraten und Sozialdemokraten gegen das Zentrum
für die Erhaltung der Simultanſchulen ſtimmten. Iſt das nicht
der Wille der Erziehungsberechtigten? In Thüringen fordert
Staat und Kirchenregiment die Erhaltung der Simultanſchulen.
So iſt es in Heſſen und in Heſſen=Naſſau. Das Zentrum iſt
überall dagegen, weil es die reinliche Scheidung der Konfeſſionen
reſtlos durchſetzen will. Die Deutſchnationalen leiſten ihm im
Entwurf treffliche Handlangerdienſte, weil ſie in der chriſtlichen
Simultanſchule eine Beeinträchtigung der Bekenntnisſchule er=
blicken. Während ſie in Wirklichkeit doch eine wertvolle Er=
ziehungsanſtalt werden ſoll.
Ungeklärt im Entwurf iſt auch das Problem, das in dem
„geordneten Schulbetrieb” ſteckt. Dieſen Begriff fin=
den wir in Artikel 146, 2 R. V. Er iſt ſtark umſtritten und wird
ausgelegt, wie es in die Parteiabſicht hineinpaßt. Er begegnet
uns zuerſt in einem Antrage des deutſchnationalen Abgeordneten
v. Delbrück in Weimar. Aus dieſem Antrage geht hervor, daß
eß ſich bei ihm nicht um den pädagogiſchen Begriff „geordneter
Schulbetrieb” handelt, wie ihn Zentrum und Deutſchnationale
gern wenden wollen, ſondern um einen verwaltungstech=
niſchen. Nur ſo kann er auch näher beſtimmt und umriſſen
werden. Der nach der pädagogiſchen Seite hin geordnete Schul=
betrieb hängt nicht ſo ſehr von der Schulorganiſation ab als von
der Lehrerperſönlichkeit ſelbſt. Verwaltungstechniſch bezeichnet
der Begriff das Verhältnis der einzelnen Schul=
arten zu dem Regeltyp des Ortes. Verwaltungstech=
niſch faßte auch der Antrag v. Delbrück den Begriff. Nur daß
er damit die Errichtung kleinſter Zwergſchulen mit 10 bis 20
Kindern verhüten wollte: Schulen mit 40 Kindern, alſo einklaſ=
ſige Schulen, gehörten ihm ſchon zum geordneten Schulbetrieb
auch in Orten mit ausgebauten Schulſyſtemen. Der Antrag
kam nicht zur Annahme. In Artikel 146, 2 R.V. wird jedoch der
Begriff wieder aufgenommen: Bekenntnisſchulen können einge=
richtet werden, ſoweit hierdurch ein geordneter Schulbetrieb
„nicht beeinträchtigt wird”. Wären die einklaſſigen Schulen da=
mit einbegriffen geweſen, dann hätte dieſe Einſchränkung gar
keinen Sinn. Wie er von den damaligen Koalitionsparteien ge=
meint war, geht aus der Regierungserklärung hervor: Damit
ſoll alſo vor allen Dingen erreicht werden, daß der Weg zur
ſozialen Einheitsſchule durch Schaffung geeigneter Uebergänge
und Brücken von den Volksſchulen zu den mittleren und höheren
Schulen nicht verſchränkt wird. Daß ferner das öffentliche Schul=
v weſen nicht durch hemmungsloſe Errichtung nichtleiſtungsfähiger
Schulen beeinträchtigt wird, und daß eine Gliederung des Schul=
weſens nach der Verſchiedenheit der Begabung nicht unmöglich
gemacht wird. „Danach gehören wenig gegliederte Schulen neben
den vollausgebauten Syſtemen zu den nichtleiſtungsfähigen Schu=
len und damit im dieſem Falle nicht zum geordneten Schul=
betrieb.‟ Das bedeutet keine Unterwerfung der einklaſſigen und
wenig gegliederten Schulen an ſich. Sie ſind unterrichtlich und
erziehlich wertvolle deutſche Kulturſchulen. Nur neben voll aus=
gebauten Schulſyſtemen an demſelben Ort müſſen ſie naturgemäß
an pädagogiſcher Leiſtungsfähigkeit zurückſtehen. So iſt es um
des wirtſchaftlichen und praktiſchen Lebens an demſelben Orte
auch ſachlich erforderlich, daß möglichſt gleichartige Schulſyſteme
vorhanden ſind. Das iſt der Sinn des Verfaſſungsbegriffs „ ge=
ordneter Schulbetrieb‟. Der Entwurf ſetzt ſich über dieſen Ver=
faſſungsſinn hinweg und kehrt zum v. Delbrückſchen Antrag zu=
rück. Ja, er geht noch über denſelben hinaus, da in „ Ausnahme=
fällen” auch Schulen mit weniger als 40 Kindern errichtet wer=
den können (8 9, 2). So wollen es Zentrum und Deutſchnatio=
* Kaiſer Friedrich der Zweite.
Von Dr. Herbert Nette.
Die letzten Arbeiten über die Stauferzeit und Friedrich II.
insbeſondere ſtammten noch aus der Rankeſchen Schule. Von der
veränderten Geiſtesgrundlage aus, die im Verfolg Nietzſches
auch die Geſchichtsforſchung heute einnimmt, legt nun Ernſt
Kantorowicz (im Verlag Georg Bondi, Berlin) ein ſehr ſchönes
Buch vor, das den Forderungen wiſſenſchaftlicher und künſt=
leriſcher Darſtellung in gleicher Weiſe Genüge tut, ein Werk der
Forſchung und Bildung in einem.
Das Buch verlangt Arbeit oder doch Kunſt des Leſens, nicht
der mehr als 600 Seiten halber, deren nicht eine ermüdet, ſondern
der inneren Fülle, des ſehr weiten Bereichs wegen, den es um=
ſpannt, der mannigfachen und großen Perſpektiven halber, die
es vorausſetzt und zur Folge haben muß. Unmöglich, den
Standpunkt zu bezeichnen, von dem aus das Werk geſchrieben
wurde, den Blickpunkt, von dem aus es geleſen werden müßte.
Vielmehr iſt es die erſchöpfende Mannigfaltigkeit der Beleuch=
tung, die Univerſalität der Bezüge, die es auszeichnen. Immer
wieder erſtaunt man beim Leſen, daß der geſtaltende Hiſtoriker
ſich nicht an den Stoff verlor, daß er ihm Stand hielt, nicht durch
die Wucht und Dimenſion des Gegenſtandes überwältigt wurde,
ſondern die Mächte in ein Werk von ſo großer und ſtrenger
Schönheit zu bannen vermochte.
Schon das Leben dieſes größten Staufen zeigt ſoviel über=
menſchliche Größe, daß es den Betrachter leicht zu Verwirrung
oder haltloſer Begeiſterung hinreißt. Nietzſche zwar hatte ſich
dieſer dämoniſchen Geſchloſſenheit gewachſen gezeigt. „Der erſte
Europäer nach meinem Geſchmack”, ſo nannte er „jenen zauber=
haften Unfaßbaren und Unausdenklichen, jenen zum Sieg und
zur Verführung vorherbeſtimten Rätſelmenſchen” Andere je=
doch wurden durch die ſchillernde Rätſelhaftigkeit geblendet,
ſahen eine Zerriſſenheit, wo in Wahrheit nur die vollkommenſte
Einheit und Geſchloſſenheit fähig war, die Spannung extremſter
Gegenſätze zu ertragen. In einer ſchwerlich zu übertreffenden
Meiſterhaftigkeit gelingt es Kantorowicz, nicht zergliedernd, ſon=
dern zuſammenſchauend dieſe Gegenkräfte im Kaiſer zu zeigen,
faßbar zu machen, wie er ſtets durch die Ueberbrückung der An=
tagonismen ſich ſelbſt und ſeine Macht überhöhte, wie es mög=
lich war, daß der fortſchrittlichſte Geiſt der reaktionärſte Herr=
ſiher, der weltveite Philoſoph der untoleranteſte Staatsmann
war, daß der Freigeiſt die Ketzer verfolgte, daß der Zyniker, der
durch ein Wort die ganze chriſtliche Lehre in Frage ſtellte, ſich
felbſt als chriftlicher Herrſcher fühlte, daß der, welcher Meſſias
ſein wollte, Angichrif und Hammer der Welt werden mußte.

Vom Tage.
Die für Freitag, den B3. September einberufene Sitzung des
Haushaltsausſchuſſes des Reichstages, in der über
die Höhe der Vorſchüſſe auf die kommende Beſoldungsneuregelung be=
raten werden ſoll, iſt auf Donnerstag, den 22. Septamber,
vormittags 10 Uhr, verlegt worden.
Der ehemalige Präſident der franzöſiſchen Republik, Millerand,
wird am 30. Oktober bei einer Erſatzwahl im Departement Orne für
den Senat kandidieren.
Einer noch unbeſtätiten Nachricht aus Mailand zufolge, beab=
ſichtigt Muſſolini, in der kommenden Woche zu einem kurz!n
Aufenthalt nach Genf zu gehen. Er will bei dieſer Gelegenheit
Fühlung nehmen mit Briand, Chamberlain und Streſemann.
Tituleſcu und der Finanzminiſter Bratianu hatten mit
Briand eine Unterredung über die Optantenfrage.
Man könne die Angelegenheit optimiſtiſch anſehen, da die Optantenfrage
in für Rumänien günſtigem Sinne geregelt würde.
Im amarikaniſchen Schatzamt fand heute eine längere
Konferenz zwiſchen dem Schatzamtsſekretär Mellon, dem General=
zahlungsagenten Parker Gilbert und dem Gouverneur der Federal
Reſerve Bank, Strong, ſtatt. Angeblich ſoll die Frage der Konſoli=
dierung der franzöſiſchen Anleihe vom Jahre 1921 crörtert worden ſein.
Die argentiniſche Kammer hat mit 65 gegen 55 Stimmen
einen Geſetzentwurf angenommen, wonach der Staat das allei=
nige Recht zur Ausbeutung der Patroleumfund=
ſtätten erhält. Man nimmt an, daß das Geſetz auch vom Senat ge=
billigt werden wird. Ein Geſetzentwurf über die Nationaliſierung der
Bergwerke iſt bereits von der Kammer gebilligt worden.
Aus Tokio wird gemeldet, daß die japaniſche Regierung durch die
Berichte über antijapaniſche Agitationen in der Mand=
ſchurei beſorgt iſt. Es geht daraus hervor, daß faßt täglich Angriffe
gegen die Japama oder gegen ihr Eigentum vorkommen.

nale. Die Forderungen der Deutſchen Volkspartei bei den Unter=
handlungen hatten nicht den gewünſchten Erfolg. Der Ausſchuß
und der Reichstag haben nunmehr das letzte Wort.
Das Hauptproblem jedoch, das im Enturf in ſeiner prak=
tiſchen Durchführung ungeklärt geblieben iſt, iſt das Problem der
Staatshoheit. Das Hoheitsrecht des Staates über die
Schulen iſt feſtgelegt in Artikel 144 R.V.: „Das geſamte Schul=
weſen ſteht unter der Aufſicht des Staates .. . Die Schulaufſicht
wird durch hauptamtlich tätige, fachmänniſch vorgebildete Be=
amte ausgeübt . . .", über den Religionsunterricht im Artikel 149:
„der Religionsunterricht wird in Uebereinſtimmung mit den
Grundſätzen der betreffenden Religionsgeſellſchaft unbeſcha=
det des Aufſichtsrechts des Staates erteilt”, auch
über das Privatſchulweſen (Artikel 147). Dieſes Hoheitsrecht
entſpringt dem inneren Weſen des Staates, der letzte Entſchei=
dungs= und Rechtsinſtanz auch in allen Schul= und Erziehungs=
fragen ſein muß. Theoretiſch erkennt zwar der Entwurf dieſe
Hoheitsſtellung des Staates an: „Die Aufſicht über alle Volks=
ſchulen führt der Staat” (§ 13). Auch ſonſt werden Beſtimmun=
gen feſtgeſetzt unter dem Vorbehalte „unbeſchadet des Aufſichts=
rechts des Staates (8 14, 1). Praktiſch jedoch zieht der Entwurf
nicht die daraus ſich ergebenden Konſequenzen. So nicht im 8 14,
nach dem die Beſtimmungen über Lehrplan, Lehr= und Lern=
bücher für den Religionsunterricht im „Einvernehmen” mit den
Religionsgeſellſchaften erlaſſen werden, aber der Staat nicht als
höchſte Entſcheidungsinſtanz bezeichnet wird, wenn ein Einver=
nehmen nicht ſtattfindet. Dieſe Entſcheidungsinſtanz iſt ihm auch
nicht vorbehalten im Falle er die „zur Einſichtnahme in den
Religionsunterricht” von den Religionsgeſellſchaften vorgeſchla=
genen „Beauftragten” ablehnen ſollte (§ 16). Ungeklärt iſt auch
noch, in welchem Verhältnis dieſe „Beauftragten” zum Staate
ſtehen. Ebenſo bedarf die Stellung der „oberſten” Stellen, denen
praktiſch doch ein Aufſichtsrecht neben dem Staate eingeräumt iſt
(8 16), noch der Klärung. Auch die Geltendmachung des „Willens
der Erziehungsberechtigten” als Entſcheidungsinſtanz neben
oder; wie es in den Ländern mit Simultanſchulen der Fall ſein=
wird, über dem Staate, kann, ſo nicht Geſetz werden (§ 20).
Weiter kann der Staat unmöglich gezwungen werden, da, wo er,
den Anforderungen des bürgerlichen Lebens entſprechend aus=
gebaute Schulſyſteme ſchuf, dieſe nun aufzulöſen und Zwerg=
ſchulen zu ſchaffen, nur weil der „abſolute‟ Elternwille es wollen
ſoll. Auch hier kann das Problem nur in den Weiterverhand=
lungen gelöſt werden.
Auch die Koſtenfrage und die Anteilnahme der
Gemeinde bei Errichtung neuer Schulen ſind Probleme, die
noch ſehr der Klärung bedürfen. So iſt der Entwurf noch weit
davon entfernt, in vorliegender Geſtalt Geſetz zu werden. Reichs=
rat, Reichstag und Ausſchuß werden hier mitformen wollen. Als
Grundlage für alle Weiterverhandlungen wird, er aber gute
Dienſte leiſten.
Nur aus dieſen Gegenſätzen heraus iſt des Kaiſers Weſen
und Leben zu faſſen, auch jene ſtrahlende Heiterkeit und gläſerne
geiſtige Helle zu verſtehen, die ihn ſo faſzinierend machen und
die ſich gegen Ende ſeines Lebens inmitten eines Meeres von
Verrat und Felonie, von Greuel und Hinrichtungen, unter dem
apokalyptiſchen Aberglauben einer Welt, er ſei der Antichriſt, zu
jener lächelnden Ruhe ſteigern, die die deſpotiſche Pracht ſeiner
Weltmajeſtät ſo unheimlich macht.
Zugleich aber — und dadurch weitet ſich der Rahmen des
Buches faſt unüberſehbar — iſt das Zeitalter des Kaiſers mit
eingefangen und es nimmt nicht Wunder, daß es eines der
ſpannungsreichſten und weltwendendſten Zeitalter iſt, in deſſen
Schnitt= und Ueberkegelungspunkt Friedrich ſtand, der zwiſchen
Mittelalter und Renaiſſance noch einmal das Alte ganz zuſam=
menfaßte und erfüllte und zugleich das Neue ſchon in ſich trug
und aus ſich gebar. Was er in der Welt verwirklichte, zerſtörte er
vorauseilend in ſich ſelbſt. Die Condottieri der Renaiſſance
ſind ſehr deutlich Teilgeſtalten und einſeitige Spiegelbilder ſeines
Weſens, aber noch den ſchroffſten Individualismus, deſſen er
fähig war, unterſtellte er den Notwendigkeiten des Staates ...
gleichwie ſein größter Zeitgenoſſe Franziskus von Aſſiſi ſeine
freie, Gott unmittelbar nahe Seele dem ſtrengen Bau der Kirche
eingliederte. Der Staat aber, den Friedrich ſchuf, war ganz und
gar ein reaktionärer, war eine höchſte Ausprägung und letzte
Zuſammenfaſſung einer zu Ende gehenden Epoche, war die letzte
deutſche Staatengründung auf italieniſchem Boden.
Man kann die Geſchichte dieſer Staatengründungen, ja die
geſamte deutſche Geſchichte nicht anſehen ohne das Gefühl von
Verhängmis, es ſei denn, man begreife die Zerſplitterung als
Aufgabe, das Schickſal als Verantwortung. Der Staufe ſteht
hier am Ende einer Entwicklung, denn im Grunde war ſchon mit
Karl dem Großen alles unwiderruflich geworden. Die Notwen=
digkeit eines mächtigen nordiſchen Reiches, als welches allein
dem mittelländiſchen Gegenpol eine gleichgewichtige Gegenkraft
geboten hätte, war nicht erkannt worden. Statt deſſen wurde
der unerhörte Verſuch gemacht, den Schwerpunkt des Reiches
nach dem Süden zu verlegen unter gewolltem oder ungewolltem indem ſie Ströme von unten her aufnahm und dem Dra
Ausſchluß der Nordſtaaten. Wie Norddeutſchland, von Skandi=
navien und England nicht zu reden, immer in Gleichgültigkeit
oder Oppoſition verharrte, iſt aus der Geſchichte der Staufer ſehr, die der Kaiſer als Ketzer verfolgte, daß der Staat ſp.)/
deutlich zu erkennen. Die Feindſchaft der Welfen hatte hier
ihren Urſprung, immer tendierten ſie nach England, während, gebannten Kaiſer, an deſſen Hof mehr und gefährlichen /7ſec
Friedrich verſuchte, Frankreich für ſein ſüdlich orientiertes wurde als ſpäter beim Preußen Friedrich, für den Deeb
Reich zu gewinnen. Aber das ewige Rom war und blieb der
natürliche Gegenpol, und wenn man räumlich die Diſtanz über=
brückte, indem man ſüdwärts vorſtieß, von Sizilien aus die
Gegenwelt aus den Angeln zu heben, war die Folge nur eine Antichriſt und die Geißel der gläubigen Welt ſah. — A— fge=
unerträglich potenzierte Spannung, mit der Kaiſer und Papſt rich ſtarb, ſtand er auf der Höhe ſeiner Macht und dich”

*
Nummer 2..,)
Ideen. Darüber, wie man die allen wünſchenswerte Eru),
lung weitertreibt, ſind verſchiedene Gedanken in der von
N0
gangenen Diskuſſion zum Ausdruck gekommen. Wenn (ſe
Schwierigkeiten auch nicht verkenne, die naturgemäß dieſer L. entgegenſtehen, ſo mußte ich mich doch mit dem nten r.
hoffnungspollen „attendes” beruhigen, das aus der ſo kerm.
reichen und aufſchlußvollen Nede des verehrten Vertreters:/” MuM
chenlands in einer gewiſſen ſkeptiſchen Schlußanwendunge.
vorklang. Ich möchte auch nicht glauben, daß dieſes „atti‟
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durch das „esperez” des ſo verehrungswürdigen Grafen Awf zi
genügend ergänzt werden würde. Vor allem aber bedarrä. .
daß in den Ausführungen des Vertreters Griechenlands ie,i= fuſtich A
ringes Zutrauen zu der tragenden und fortreißenden Gewolter r. 490
etwaigen Manifeſtation des Völkerbundes zum Ausdruck at t. M
Es iſt allgemein bekannt, daß für die diesjährige Tagey
Hu0 Me
des Völkerbundes der Gedanke einer Manifeſtatiom
Weor
örtert wird, die den Gedanken des Verzichtes auf Annp
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und Gewalt zum Ausdruck bringen ſollte. Iſt dem mi
Rae
lich ſo, daß eine ſolche feierliche Erklärung, abgegeben in
den hier vertretenen Nationen, nichts bedeuten won
gegenüber dem gegenwärtigen Stand der Dinge.
Hiefige
Es mag ſein, daß mancher der Wege vertragsmäßigen v=ſ=
Mr 5
dung auf der einen oder der anderen Seite Mißfallen ent t
Aber ich habe die Empfindung und ich glaube, daß Ideennels o Tuusühru
bedeutſam ſein können wie die juriſtiſchen Formeln. Wirromn.
mit
auch nicht ſagen, die Abrüſtung hängt von der Sicherl un.). JM Siteſe

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Faſſilt.
Ledeiche

Rede
Rf d

Die Sicherheit hängt vom Recht ab. Das Recht hängt Iym a
Moral ab, um ſchließlich in einem non possumus zu endeu, s8 Uund
den mißtönenden Stimmen, die wir in letzter Zeit gehörr.hi,/i.
könnte nur etwas Beſonderes herausklingen, wenn die 5=0= Tuſüt
männer ſich dazu verſtänden, daß ſie den Willen zur frfidmn
Regelung der Weltdinge in ſich fühlten und deshalb fei,clmn 1.06 Mit
bindender Form ihren Willen zur Defamierung der zu At it An denen
und Angriff ſchreitenden Mächte einmal zum Ausdruck Um0. 1urbrech
Ich weiß nicht, ob unſere Erörterungen mit einer Erklärßſ= 1.
ſchließen werden, die dieſe Gedanken zum Ausdruck bring. ſach Uuſt
zu ihnen im Namen des Reiches zu bekennen, iſt min cyt 1ng
und Bedürfnis.
Man hat es bedauert, daß bisher ſo wenig Staaten=
Fakultativklauſel des Schiedsgerichts im Haag beigeng
ſind. (Ser lebhafter Beifall.) Die Politik des Deu-
Reiches liegt durchaus in der hier angeſtrebten Rickxu
Wir haben das ſeit Jahren zum Ausdruck gebracht in i
Reihe von Schiedsverträgen, die wir mit verſchieße
Staaten abgeſchloſſen haben. Ich werde dementſpre)
auch den Beitritt unter die Fakultativklauſel im My. ierl
des Reiches noch in dieſer Seſſion vollziehen.
iſte
Wir werden mit Recht die Kritik auf uns ziehen, wenn rieſetzt
nicht mit größter Energie an diejenigen Aufgaben her:teen,
die man geſtern mit vollem Recht als den Prüfſtein für Svebpra=
liſche Exiſtenzberechtigung des Völkerbundes hingeſtellt Adwi
Fragen der allgemeinen Abrüſtung. Man kanniecht
den Krieg verfemen, gleichzeitig aber unſere Sicherheit mmuen
auf die Fortſetzung der Rüſtungen. Die moraliſche Mäu dvie
von dem Völkerbund ausgehen ſoll, wird auch für die Zurmſt 9
abhängen von den Staaten, die in der Welt die Herrſchatbeen, der
Vor uns liegt das der Welt feierlich gegebene Worn”
die moraliſche Grundlage gab für die Entſtehung des *
Prot
kerbundes, das beſagt, daß die Abrüſtung der im Am
Kritil
bekla
unterlegenen Nationen die Vorausſetzung ſein ſolle fur
kommende allgemeine Abrüſtung. Wenn Sie dem Gl.m Sieger
an große Ideen eine Vedeutung beimeſſen, und mit Mt
ilen
beimeſſen für die Entwicklung der Völker, dann dürferſe im kleit
nicht den Glauben an die Heiligkeit des Völkerbuns ie Belgi
fallen laſſen.
obligato
Was vielen von Ihnen noch vorſchwebt als Ergänzung /und 0 he Hei
dener Lücken der Friedensſicherheit, werden Sie leicktuntd, ſeie ga
freudigen Herzens entgegengebracht ſehen, wenn der Welſo9 9en N
zu dem ſich der Völkerbund bekennt, nicht mehr auf Beictlem” wieder
ſondern auf dem Geiſt des Glaubens und des Vertrau gruſhl Ihnen
Einmütig war der Jubel, der Herrn Briand entgegenbr u, ſtall lng dieſ
ſchiebe.
er die Worte ſprach:
ſuche, abe
„Weg mit den Kanonen, weg mit den Mitraille”
iügriſchen
Mögen dieſe Worte ihre Bedeutung für alle Nayw Ime. Dieſe deut
behalten!
Vorte fander
D noch ſteigerte.
Wenn wir feierlich dem Kriege abſagen, müſt
die Sicherheit der Völker begründen auf dem Geiſt, der W W1 pach, den es
klärung durchweht. Iſt der Menſch das Höchſte der Sühſuun idter hon 49 Sta
auf dieſer Erde, dann wende er alle ſeine Kräfte des 4plen es geſagt hab
und des Geiſtes an, um das, was in ihm ruht, zum Ham) 3 hen an der
entfalten, zum Segen für ſich und die Seinen, für dein
Neute nicht me
Heimat und ſein Vaterland, und darüber hinaus für BMel, 8 hüſſe eine T.
des Zuſammenwirkens und der Verſtändigung der Va
bereitz in de

auf kleinſtem Raum einander gegenüberſtanden. Di Fſſon
mation verſuchte dann noch einmal, alles rückgängig zu. Mem.
Wir ſind über ihre politiſche Geheimgeſchichte nicht weſichein
aber ſicher iſt, daß die Tendenz einiger deutſcher Fü.),
vom Süden unabhängig zu machen, dabei eine grußſohc
ſpielte. Wie dieſer Verſuch in unſeliger Halbheit ge fchſſ.
zuſammenbrach, wie ſich dann im Dreißigjährigen K7 e
Kampf der Gegenkräfte, zwiſchen die wir uns geſtellt, d.ic No
nächſtliegende Weltorientierung nicht gewählt, die pErſchſiet
kühne eines römiſchen Reichs der Deutſchen nicht erri 9d
deutſchem Boden abſpielen mußte, all das iſt von einfashchlile
härteſter Folgerichtigkeit und man kann bis heute unſer „Kle
politiſche Geſchichte von hier aus begreifen, bis in di ſ0he