Darmstädter Tagblatt 1935

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Morgenzeitung der Landeshauptſtadt
Wöchentliche illuſtrierte Beilage: „Die Gegenwart”, Tagesſpiegel in Bild und Wort
Nachdruck ſämtlicher mit * verſehenen Original=Aufſätze und eigenen Nachrichten nur mit Quellenangabe „Darmſt. Tagbl.” geſtattet.
Nummer 52
Dienstag, den 26. Februar 1935.
197. Jahrgang

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Blaube an Deutſchland.

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iſtellung”
en Le Ner jung der Volksgemeinſchaft die große Aufgabe. — Die Freiheik unſeres Volkes ein herrliches Ziel
Geſt
Hn. der genwart. — Für den Frieden jederzeit mit Ja, für die Aberkennung der deutſchen Ehre ſteks mit Nein!
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Die Rede des Führers
Blich des 15. Jahreskages der Gründung
der Parkei.
DNB. München, 25. Februar.
Rede, die der Führer am geſtrigen Sonntag anläßlich
Jahrestages der Gründung der Partei im Hofbräuhaus=
It, begann mit den Worten:
„Meine Parteigenoſſen und =genoſſinnen!
ſt ſchön, daß wir uns jährlich einmal treffen, die wir in
ſor 15 Jahren das große Werk der deutſchen Erneuerung
m begonnen haben. 15 Jahre — — eine ſehr lange Zeit,
in ſie vor ſich ſieht, eine kurze Spanne, wenn man auf
blickt. Als ich am 24. Februar 1920 zum erſten Male
Saale ſprach, war es eines, was mich hierher ge=
te und was mir den Mut gab, vor dieſe Gemein=
treten: Der Glaube an Deutſchland, der
ean das deutſche Volk, an ſeine guten und
rgänglichen Werte. Und das war damals not=
denn in keiner ſchlimmeren Zeit konnte die Gründung
hen neuen Bewegung vorgenommen werden, als in jenen
Führer rief in plaſtiſcher Sprache das dunkle Bild aus
nds tiefſter Erniedrigung in das Gedächtnis ſeiner alten
en zurück, die Zeit, in der alles Gute vernichtet ſchien,
s Erbärmliche triumphierte, in der man alles auflöſte,
vvoll für Deutſchland war, was ſtark und edel war, die
der Volk und Staat zerfielen und in der alles trium=
vas wir vorher als Schädlinge an unſerem Volke er=
bezeichnet batten.
ier glaubte damals an das, was er tat. Und trotzdem
r. in dieſer traurigen Zeit den Glauben an Deutſchland.

Au 24 Glaube an Deukſchland war das einzige,
teralt” w1 mich damals an dieſen Plaß geſtellk hal.
geche wliber der Glaube an das andere Deutſchland, das da=
ſchlief, das auflebte und heute ſeine ſtolze (Beifall)
ferſtehung feiert, der Glaube an das Deutſchland der
Volksgenoſſen, der Glaube an dieſes innerlich ſo uner=
indige Volk, das die Politiker gar nicht mehr ſehen
veil ſie ſich nur in ihrem eigenen Kreis bewegten, der
Volke allerdings nichts mehr zu tun hatte. (Beifall.)
das Deutſchland Millionen braver Musketiere und
e, der Millionen braver Frauen, die ſich durch den Krieg
die alle gemeinſam 4½ Jahre die Heimat tapfer und
eidigt hatten.
ar vielleicht ein Glück, daß viele unter uns die Länge
gar nicht ahnten, welche notwendig war, um dieſes
id wieder zu erwecken. Es wäre vielleicht mancher
worden. So hoffte er vom erſten Monat zum zweiten,
n Jahr zum zweiten, dritten, vierten, fünften, und mit
Iffen und Glauben kam ſchließlich doch die Stunde, die
Is erſehnt hatten. Und es mußte ſo ſein. Das vergeſſen
ch damals zum erſten Male redete, war
MN
Programm die größte Kampfanſage des
hunderks gegen dieſe Zeik, gegen den Geiſt
dieſer Zeil.
in unendlich ſchweres Beginnen. Wer waren wir denn?
amenloſe! Nicht ein Prominenter unter uns, kein Poli=
Parlamentarier. (Lebhafte Zuſtimmung.) An uns
als noch der Schmutz des Schützengrabens. Sie alle, die
gentraten, warfen uns vor: „Was wollt ihr denn, ihr
gar nicht berufen.” „Berufen”, waren
ur die, die Deutſchland in das Unglück brachten.
ehlte weiter das Salböl der damaligen Politiker. (Hei=
Oir hatten kein Kapital. Eine Bewegung, die von Men=
undet wird, die keinen Namen haben, eine Partei, die
wird ohne Kapital, erſchien wie eine Aktiengeſellſchaft,
ichts eingezahlt wird. Irgend jemand mußte ſich doch
eiligen mit Namen und mit Kapital, und beides hat
1s gefehlt. Faſt keinen Pfennig haben wir beſeſſen,
Menſchen, die wirklich Kapital hatten, ſie wichen uns
Sie ſagten: „Hinweg von uns, denn Ihr habt keinen
h 2 Und die einen Namen hatten, ſagten: „Geht weg, denn
ja kein Kapital!” Und außerdem hatten wir keine
war die Frage: Wie wollten wir überhaupt bekannt
Ein unerhört ſchwerer Entſchluß, mit nichts, ohne Namen,
Programm, das ſich gegen alle wandte, an die Oeffent=
treten.
Slar ein gewaltiger Kampf, die Bewegung
deulſchen Bolke überhaupk zum Bewußkſein
zu bringen.
ElLuns vorgeworfen die Rauheit unſeres Tones. Sie haben
worfen die Brutalität unſeres Kampfes. Sie warfen uns
Ingeſchminktheit in unſeren Reden. Glaubt jemand, wir
2 iſt ie das Gehör der Oeffentlichkeit bekommen? Es war
*, daß wir ſo kämpften. Denn nur ſo konnten wir über=
Haupd
7 Weg zum Ohr der Nation finden. Weiter: Gegen=

über allen in dieſer Zeit in ganz Deutſchland entſtandenen ähn=
lichen Bewegungen vertrat ich die Auffaſſung: nicht zuſammen=
faſſen, ſondern durchſetzen! Man durfte ſich damals keiner falſchen
Solidarität hingeben, nicht ſagen: ſie wollen ja das Gleiche wie
du! Nein, es muß ein Wille in Deutſchland ſein, und alle an=
deren müſſen überwunden werden. (Stürmiſche Zuſtimmung.) Wir
haben dieſe Parole durchgehalten 15 Jahre lang, und ſie hat uns
endlich zum größten und endgültigen Erfolg geführt.
Damals erklärte man: Ihr ſeid eine Splitterpartei. Ja, wir
waren damals ein Splitter. Gewiß, aber dieſer Splitter war aus
Stahl und zog wie ein Magnet das Eiſen aus der Nation an ſich.
Was noch übrig blieb, das machte ſowieſo noch nie Geſchichte.
(Stürmiſcher Beifall.) Und ſo ſind wir dann als „ Splitter=
partei” zunächſt von allen gemeinſam gehaßt worden.
In wenigen Jahren ſtanden wir im Mikkelpunkk
des gemeinſamen Angriffes aller Parkeien.
Ein Engländer ſagte einmal: Wenn man ein Genie auf der Welt
feſtſtellen will, dann braucht man nur Obacht zu geben, ob ſich die
geſamte Minderwertigkeit plötzlich gemeinſam verſchwört. Denn
dann iſt ein Genie im Anzug. Und wenn man eine bedeutſame
Bewegung erkennen will, dann braucht man nur Obacht zu geben,
ob ſich plötzlich dieſes ganze ſich untereinander befehdende Partei=
zeug einmiſcht. Wenn ſie ſich plötzlich einigen, die ſich doch pro=
grammäßig bekämpfen müſſen, dann iſt eine gemeinſame Gefahr im
Anzug. Und das konnten wir ſchon kurze Zeit nach unſerem Be=
ginn feſtſtellen.
Der Führer ſchilderte dann in lebendiger und ſarkaſtiſcher
Weiſe den Kampf all der Gewalten gegen die emporkommende
nationalſozialiſtiſche Bewegung. Er ſprach von der Lüge und dem
Haß, von der Taktik des Totſchweigens und den Prozeſſen vor den
Gerichten des Novemberſtaates, in denen Strafen für den Kampf
gegen die Vaterlandsloſigkeit Ehrennarben für jeden National=
ſozialiſten ſeien. Er ſtellte in plaſtiſcher Weiſe vor Augen, wie
Dummheit und Bosheit gegen den Nationalſozialismus im Kampf
ſtanden. Er ſchilderte die Zeit des blutigen Terrors und der
Unterdrückung und die Feigheit des Bürgertums.
„Wir haben es gewagt, eigene Organiſationen zu bilden, Or=
ganiſationen der Partei, denen wir als Gebot mitgaben das Bibel=
wort: „Auge um Auge, Zahn um Zahn”, (Brauſender Beifall.)
Der Führer gloſſierte treffend den Vorwurf der „ Unverant=
wortlichkeit”. „Herr Hitler redet nur immer. Taten wollen wir
ſehen.” Es war ſehr ſchwer, Leuten Taten zu zeigen, die vor nichts
mehr Angſt hatten, als vor der Tatſache. (Beifall.) Denn regieren
durften wir ja nicht. So kam es damals, daß die Leute ohne Tat=
kraft regierten und die Leute mit Tatkraft leider reden mußten.
Allein alle Bitternis haben wir endlich überwunden reich
an Narben bedeckt, und ich kann es nur immer wieder ſagen:
Durch den Sieg des Glaubens und den Triumph
des Willens! Der Sieg des Glaubens hat ſich in dieſen
15 Jahren ausgewirkt und wenn alles gegen uns verſchworen
ſchien, dann blieb übrig unſer unabänderlicher und unzerſtör=
barer Wille. Und ſo haben wir denn, das glaube ich ſagen zu
können, unſer Wort von damals eingelöſt.
Als ich vor 15 Jahren zum erſtenmal hier ſprach, habe ich
ein Programm verkündet und erklärt, daß wir unbekannten
Menſchen dieſes Programm durchführen wollten, ganz gleich, was
ſich uns entgegenſtellen würde, daß wir dieſe Welt aus den
Angeln heben würden, daß wir ein neues Deutſchland begrün=
den wollten. Wir haben damals eine Revolution
verſprochen und, meine Parteigenoſſen und
genoſſinen,
eine Revolukion iſt über Deukſchland gekommen,
lief und gewalkig.
Nicht äußerlich haben wir das Syſtem überwunden, ſondern
innerlich. All die Fermente der Volkszerſtörung ſind beſei=
tigt! Der Marxismus genau ſo wie unſer wurzelloſes nicht
weniger internationales bürgerliches Parteienſyſtem. An ihre
Stelle iſt eine Gemeinſchaft getreten, politiſch die deutſche Volks=
gemeinſchaft, wirtſchaftlich die Front unſerer arbeitenden
Menſchen.
Wir regieren erſt zwei Jahre. Man ſoll ſich ja nicht ein=
bilden, daß unſere Tatkraft nun etwa jetzt im 25. Monat er=
ſchöpft iſt. Im Gegenteil, wir ſtehen erſt am Be=
ginn der neuen Entwicklung. Was wir in den
zwei Jahren ſchufen, iſt erſt die Ankündigung
deſſen, was einmal ſein wird! (Brauſender Beifall.)
Ich kann allen denen, die heute noch mit ſtillen Hoffnungen
in Deutſchland herumirren, nur eines ſagen: Ich bin in
meinem Leben ſo oft Prophet geweſen und Ihr
habt mir nicht geglaubt, ſondern mich verlacht
und verſpottet. Ich will aber Prophet ſein und Euch
ſagen: Ihr kehrt niemals mehr zurück! (Stürmiſcher Beifall.)
Das, was heuke iſt, wird nimmer vergehen,
und das, was war, wird niemals wieder ſein! (Begeiſterte
Zuſtimmung.)
Wir haben dem neuen Staat gründliche Fundamente gelegt,
wir haben kein äußerliches Gebäude aufgerichtet, wir haben
eine tiefe Saat geſät. Es genügt nicht, eine Weltanſchauung in
einem Programm niederzulegen, das man als Patenſchein dem
neuen Staat mitgibt. Es iſt nötig, dieſe Weltanſchauung im
Volke zu verankern. Man muß ein ganzes Volk in den weſent=
lichen Fragen zu einer einheitlichen Meinung zuſammen=
ſchweißen. Man kann das nicht dadurch, daß man eines Tages
eine ſolche Meinung diktiert, ſondern das Volk muß eine ſolche
(Fortſetzung auf Seite 2, erſte Spalte.)

* Weltpolikik um Abeſſinien.
Von unſerem Berichterſtatter.
Der nachſtehende Aufſatz wurde vor der jüngſten
Spannung zwiſchen Addis Abeba und Rom geſchrie=
ben. Nichtsdeſtoweniger beleuchtet er jedoch die
politiſche Lage ausgezeichnet.
Die Schriftl.
(—) Addis Abeba, im Januar 1935.
Schon wird der Atem, der vom Roten Meer herüberweht,
glühend bald wird es unmöglich ſein, in den Mittagsſtunden in
dieſer Exotenſtadt herumzugehen, einer Kaiſerſtadt aus Hütten
und Paläſten, einem der wenigen Märchen, die in unſerer
haſtenden Welt der Technik übriggeblieben ſind. Beim Herrſcher
gehen die Diplomaten, die Konſuln und Miniſter ein und aus.
Wilder klingen die Trommeln der Wachen, düſterer ſcheinen die
Blicke der Jugend, die hier zum größten Teil der Bewegung
für die Erneuerung Aethiopiens angehört. Das Land iſt in
Gärung, und einer der belgiſchen Militärinſtrukteure, die ſich
hier insgeheim auf eine Abreiſe vorbereiten — für den Kriegs=
fall — ſoll den Deutſchen Friedrich Schiller zitiert haben, die
Stelle von dem Beſten nämlich, der nicht in Frieden leben kann,
wenn es dem böſen Nachbar nicht gefällt.
„General de Bono hat Rom verlaſſen. Bald wird er die
Aethiopiſche Küſte betreten, in die ſich England Frankreich und
Italien teilten, um das Volk Abeſſiniens vom Meere abzuſchnei=
den, und was dann kommt, das weiß eben nur der Himmel
allein.” — So hört man gegenwärtig allenthalben in Addis
Abeba ſprechen, hört es ſchon in den Eiſenbahn, die durch die
zum Teil noch unberührte Wildnis führt, die nur am Tage
fährt, weil nachts die tieriſchen Bewohner der Berge, Steppen
und Wälder auf den Gleiſen liegen .. ."
Wirre Tage und Wochen liegen hinter uns. Der italieniſch=
abeſſiniſche Freundſchaftsvertrag vom Jahre 1928 hat ſo manche
Belaſtungsprobe beſtehen müſſen, unendliche Geduld wurde hier
aufgebracht, um jeden Zwiſchenfall, der ſich innerhalb des letz=
ten Vierteljahres ereignete, beizulegen. In Rom und in Addis
Abeba wurde verhandelt, in London und Genf plädiert,
und immer wieder dasſelbe Bild: Schießereien zwiſchen bewaff=
neten äthiopiſchen Hirten und eingeborenen italieniſchen Trup=
pen, Proteſt der Italiener, Genugtuung ſeitens Abeſſiniens —
und neuer Zwiſchenfall. Das war bei Gondar ſo und bei
Ualual (dieſer Zuſammenſtoß ereignete ſich bereits am 5. Dezem=
ber. Die Schriftleitung), das war auch der Fall bei Gerlobi.
Wer dabei der Angreifer geweſen iſt, das feſtzuſtellen, wird
wohl niemals gelingen. Die Tatſachen, denen man gegenüber=
ſteht, ſind dabei alles andere als unklar. Dann wenigſtens,
wenn man ſich an das hält, was die hieſigen politiſchen Kreiſe
ſich erzählen.
Die Annäherungsbeſtrebungen zwiſchen Italien und Frank=
reich haben. hier von allem Anfang an Unruhe hervorgerufen.
Man ſagte ſich, irgendwie werde ſich jede „lateiniſche” Befrie=
dung auf Koſten Abeſſiniens abſpielen. Denn Italien drängt
zum Ozean. Der Traum des modernen Rom iſt die Erreichung
des Atlantik. Das ſollte auf die Weiſe bewerkſtelligt werden,
daß das italieniſche Kolonialgebiet über Libyen und den
Tſchadſee nach Kamerun und von dort bis an die Küſte aus=
gedehnt werde. Dieſer italieniſche Traum iſt ins Waſſer ge=
fallen. Eyreicht hat man nur Grenzkorrekturen, Tauſende von
Kilometern Sandes. Auf dem kahlen Felſen von Tibeſti, von
denen man weit nach Süden ins franzöſiſche Aequatorialafrika
hineinſehen kann, wurde die grün=weiß=rote Trikolore Italiens
aufgepflanzt. Damit ſollte ſich Muſſolini zufriedengegeben
haben? — Das konnte nicht ſein!
Grenzen nach europäiſchem Muſter gibt es hier nicht, und
das Niemandsland, das ſich zwiſchen Polen und Litauen dehnt,
würde hier als große Errungenſchaft bezeichnet werden. Viele
Kilometer dehnen ſich zwiſchen den letzten Kolonialſtationen von
Eritrea, Franzöſiſch= Britiſch= und Italieniſch=Somaliland und
den erſten Standplätzen kaiſerlich=abeſſiniſcher Truppen. Dazwi=
ſchen patrouillieren die Soldaten von vier Staaten, begegnen
ſich, grüßen einander — und beſchimpfen ſich bisweilen. Nun
aber iſt Blut gefloſſen, und das iſt immer eine ernſte Sache,
wenn es ſich dabei um einen Staat handelt, deſſen Gleichberech=
tigung nur auf dem Papier ſteht.
Man glaubt hier die italieniſchen Pläne zu durchſchauen.
Angeblich beabſichtigt Rom, aus Abeſſinien ein zweites Marokko
zu machen. Gegen die Einrichtung einer neutralen Zone hätte
hier niemand etwas einzuwenden, denn ſie würde den ewigen
Zwiſchenfällen Einhalt tun. Nur dürfte ſich dieſe „neutrale‟
Zone nicht über das geſamte Bergland erſtrecken, nicht bis zu
den Grenzen des Sudans. Ungandas und Kenyas reichen. So=
lange noch die Berge Abeſſiniens ſtehen, ſolange will man ſeine
Freiheit nicht lebend opfern.
So wie ſich in Aethiopien der Nationalismus immer ſtärker
bemerkbar macht und von der Wiedergewinnung der verlorenen
Küſten träumt, ſo hat auch hier die Moskauer Kommune ihre
Fühler ausgeſtreckt, um unter dem Deckmantel der Befreiung
unterdrückter Völker ihre ſchmutzigen Geſchäfte zu machen. Die
Tätigkeit der Sowjets wurde noch ſtärker, als plötzlich die
Japaner im Lande auftauchten, um wirtſchaftliche Konzeſſionen
zu erringen. Da wurde ſo heftig gegen die Emiſſäre des oſt=
aſiatiſchen Kaiſerreichs intrigiert, daß die japaniſche Arbeit faſt
unmöglich wurde. Der Sowjetſtern blieb dabei wohlweislich
im Hintergrund, was ihm um ſo leichter fiel, als man hier=
zulande mit dieſer Sorte von Politikern noch wenig Erfah=
rung hat.
Aber man wird es ſich doch noch mehr als einmal überlegen
müſſen, ehe man die Freiheit dieſes Landes antaſtet. Schon
fühlt man vom Indus bis zum nordafrikaniſchen Atlas=Gebirge
eine neue Welle der Unruhe aufkommen. Die Kolonialpolitik
des 19. Jahrhunderts hat ausgeſpielt. Man muß andere Metho=
den anwenden, will man nicht Hunderte von Millionen nicht=
europäiſcher Menſchen gegen das Mutterland der Weißen hetzen.
Durch den Weltkrieg und die in ihm verwendeten farbigen
Truppen, durch das ſchwarze Frankreich vor allem iſt Europa
ſchon genug in Mißkredit ge ommen. Man dürfte ſich, ſo ſollte
man meinen, nicht noch mehr Belaſtungsproben ausſetzen. In
den Koptiſchen Kirchen ganz Nordoſtafrikas, in den Moſcheen
von Schiiten und Sunniten, in den Shintotempeln und unter
den indiſchen Pagoden betet man heute für die Sache
Aethiopiens.

Seite 2 — Nr. 57

Die Rede des Führers.
(Fortſetzung von Seite 1, zweite Spalte.)
Meinung in ſich erleben. Man muß die neue Idee den Men=
ſchen vermitteln, dem Volk ſolange zum Bewüßtſein bringen, bis
ſchließlich das Volk ſelbſt Träger und Künder der
neuen Idee iſt.
Der heutige Staat ſteht nicht, weil wir ihm Geſetze geben,
ſondern er ſteht, weil unſer Geſetz im Herzen der Nation das
Bejahende findet. Das Volk iſt der Träger und Garant des
Staates. Wir haben Millionen und Millionen Menſchen für die
Grundideen dieſes Staates erobert, haben ſie hineingeſtellt in das
Leben dieſes Staates, immer in der Ueberzeugung, daß
nicht Geſehze den Staak beſchützen, ſondern leben=
diger Wille, Glaube, Zuverſicht
und der Muk eines Volkes.
Das iſt unse gelungen. Und daher kann ich nur ſagen: alle die
Schwachköpfe, die mit einer Wiederkehr des Vergangenen rechnen,
müſſen ſich entſchließen, denſelben Weg zu gehen, den
ich ging. Das heißt: ein Namenloſer müßte kommen, und den
gleichen Kampf beginnen, wie ich ihn begann, nur mit einem Unter=
ſchied: ich habe die Demokratie durch ihren eigenen Wahnſinn beſiegt!
Uns aber kann kein Demokrat beſeitigen. ( Brau=
ender, langanhaltender Beifall.) Wir haben die Vorausſetzungen
vernichtet für den Wiederbeginn eines ſolchen Spieles für die
nächſten Jahrhunderte. Wenn es wir möglich wurde, die Gegner
zu beſeitigen, als ſie die ganze Macht hatten und wir gar nichts,
dann will ich ihnen ſagen: Heute haben wir die Macht und Ihr
habt nichts! Ihr beſeitigt uns wirklich nicht. (Jubelnde Zuſtim=
mung.)
Zu dem Zweck iſt es nötig, die Bewegung als lebenden
Motor des heutigen Staates dauernd intakt und friſch zu halten.
Es gibt Leute, die glauben, die Kraft der Partei ſei heute er=
ſchöpft; ſie wird in 300 Jahren noch nicht erſchöpft ſein. Die aktive
Angriffsfreudigkeit ſei im Schwinden begriffen: Sie werden ſehen,
daß ſie ſich erſt in den kommenden Jahrzehnten voll entwickelt!
Die Bewegung wird ihre große Miſſion erfüllen, wenn das ganze
Volk ſich zu unſerem Ideal bekennt.
Die Menſchen müſſen Aufgaben beſitzen.
Wenn ihnen keine moraliſchen Aufgaben geſtellt werden, dann
werden ſie ſich ſelbſt Aufgaben ſuchen, nur mit dem einen Unter=
ſchied: die einen Aufgaben ſind groß, weil ſie die Allgemeinheit
erteilt, die anderen würden klein ſein, weil ſie der einzelne ſich
ſelbſt ſtellte. Es würden die Zeiten des Materialismus und Mam=
monismus wiederkehren, wo der einzelne nur an ſich ſelbſt denkt.
Wir haben demgegenüber die Pflicht, den Gemeinſchaftsſinn im
Volke immer mehr zu erziehen.
Kann es eine gewaltigere Aufgabe geben, als über alles
Trennende hinweg uns für dieſe Aufgaben lebendig zu halten?
Kann es etwas Größeres geben, als eine Nation zu bilden, die
jedem Deutſchen eine Heimat wird? Und wenn viele ſagen: Wir
ſind noch weit entfernt von der Verwirklichung — Gott ſei Lob
und Dank, wenn das ſo ſchnell gehen würde, könnte es keine Dauer
beſitzen. Wir alle leiden noch unter der Vergangenheit. Wir alle
ſind noch an ſie gebunden. Allein nach uns kommen junge Gene=
rationen. Sie kennen die Vergangenheit nicht mehr. Es kommt
eine Jugend, die wächſt in dieſe Gemeinſchaft hinein und nicht aus
einer anderen heraus. Und ſie wird reſtlos erfüllen, was wir
heute nur prophetiſch vor uns ſehen.
Wir haben die große Aufgabe, den wahren Geiſt der Volks=
gemeinſchaft immer mehr zu vertiefen und zu verſtärken und den
Perſönlichkeitswert immer klarer herauszuarbeiten. Wir haben
endlich
ein herrliches Ziel der Gegenwark: die Freiheif

Wir ſelbſt müſſen ſie erringen. Wie oft ſagte ich Ihnen auch in die=
ſem Saal: Wir dürfen nicht warten mit der Wiederherſtellung
dieſer deutſchen Freiheit auf die, die nach uns kommen.
Wie oft konnte ich damals hören: „Wir können das nicht
mehr erleben, unſere Kinder werden es tun”. Nein, wir ſelbſt
müſſen es tun! Wir müſſen Deutſchland wieder befreien! Das iſt
unſere Aufgabe, unſere Generation hat verſagt, ſie hat das wieder
gutzumachen. Die Jugend wächſt ohnehin nicht anders auf als im
Geiſte der Freiheit.
Ich glaube, wir haben auch hier Großes erſtritten. Vor uns
wächſt empor der eiſerne Garant der deutſchen Gleichberechtigung
und der Garant der deutſchen Selbſtbehauptung auf dieſer Welt.
Jubelnder Beifall.) Und damit erwächſt wieder für uns und auch
die andere Welt die deutſche Ehre.

* Die „Torhalle” von Lorſch a. d. vergike.
Von Dipl.=Ing. E. Samesreuther.
Die weit über die Grenzen unſeres Vaterlandes
hin bekannte uralte „Torhalle” des Kloſters Lorſch,
deren Deutung durch Jahrzehnte die Fachleute leb=
haft beſchäftigt hat, wird am Mittwoch 27. Februar
935 Gegenſtand einer Reportage des Reichsſenders
Frankfurt a. M. ſein. Die Sendung findet ſtatt in
Form eines Dreigeſpräches zwiſchen dem Denkwal=
pfleger Dr. Behn, Oberbaurat Frey (Bensheim),
der die derzeitigen Inſtandſetzungsarbeiten leitet
und dem Funkreporter Werner.
Das Problem des Gebäudes wurde zum erſten Male auf=
gerollt, als 1890 Adamy, nachdem vorher ſchon Moller die Zeit=
tellung des Denkmals als karolingiſch richtig erkannt hatte
ſeine Unterſuchungen anſtellte. Er nahm an, daß das Bauwerk
die Torhalle alſo die Eingangshalle in den Kloſterbezirk ge=
weſen ſei. Seine Anſicht wurde dann aber durch die große
Grabung, die Dr. Behn auf dem Gebiete des alten Reichskloſters
im Jahre 1927 ausführen ließ, umgeſtoßen und grundlegend
geändert, worauf weiter unten noch einzugehen ſein wird. Da=
mals hatte es ſich als unumgänglich nötig erwieſen, wollte
man nicht den Bau dem Einſturz preisgeben, an deſſen Wieder=
herſtellung heranzugehen. Die Arbeiten hierzu werden nun ſeit
dem Sommer letzten Jahres von dem Hochbauamt Bensheim
ausgeführt. Man geht dabei von dem Gedanken aus, das Bau=
zerk durch Herausnahme aller ſpäteren Zutaten wieder auf den
mutmaßlich urſprünglichen Zuſtand zu bringen.
Das Bild der „Torhalle”, das in jeder beſſeren Kunſt=
geſchichte zu finden iſt, zeigt den Bau noch in der früheren
Benutzung als Marienkapelle. Bei der nunmehrigen Inſtand=
ſetzung werden die Holztüren auf der Vorderſeite und ebenſo
die Ausmauerung der rückwärtigen drei Bogenöffnungen wieder
herausgenommen, der urſprüngliche Zuſtand der Durchgangs=
halle damit geſchaffen. Der Baukörper ſelbſt zeigt im Grundriß
ein Rechteck von 10,90 zu 7,20 Meter Seitenlängen. An den
Schmalſeiten treten zwei Treppentürme hervor, von denen der
nördliche, Mitte des vorigen Jahrhunderts eingeſtürzt aber im
Fundament noch erhalten, jetzt wieder aufgebaut wurde. Das
untere Stockwerk wird an den Langſeiten beiderſeits von drei
Bogenöffnungen aus roten Sandſteinquadern durchbrochen. Die
Kompoſitkapitele der vorgeſetzten Halbſäulen ſind aus einem
weißen Kalkſtein. Unmittelbar über ihnen ſitzt ein heller, reich
ornamentierter Fries. Bereits unter dem Fries beginnt die
für den Bau ſo charakteriftiſche Muſterung aus weißen und
roten Sandſteinplättchen. In den Zwickeln ſeitlich der Bögen ſind
es ſenkrecht ſtehende rechteckige bis quadratiſche Stücke, denen ſich

Darmſtädter Tagblatt / Heſſiſche Neueſte Nachrichten
Vom Tage.
Auf einem Generalappell und Kameradſchaftsabend der Tech=
niſchen Nothilfe teilte der Reichsführer der TN., SA.= Gruppen=
führer Weinreich, mit, daß der Techniſchen Nothilfe das Tragen des
Hoheitszeichens in ſtiliſierter Form zur Dienſtuniform genehmigt
worden ſei. Die Verleihung trete mit dem 1. März, dem Tage der
Rückkehr der Saar, in Kraft.
Wie die „Wandelhälle” meldet, ſind zwei neue Reichstagsabge=
ordnete in den Reichstag eingetreten, und zwar der Pg. Willi Stöhr
aus Frankfurt, Adjutant des Gauleiters für Heſſen=Naſſau, und der
zweite Bürgermeiſter von Germersheim W. Wüchner.
Der 17. Jahrestag der Unabhängigkeit Eſtlands wurde im
ganzen Lande mit großer Begeiſterung gefeiert.
Die Wiener Kommuniſten verſuchten geſtern wiederum ſoge=
nannte Blitzverſammlungen unter freiem Himmel abzuhalten.
Mehrere Verhaftungen wurden vorgenommen.
Der jetzige Verwaltungsrats= und Direktionspräſident der
BJ3., Leon Fraſer, beabſichtigt ſein Amt niederzulegen und nach
der im Mai ſtattfindenden Generalverſammlung nach den Ver=
einigten Staaten zurückzukehren. Als Nachfolger wurde der Gou=
verneur der Niederländiſchen Bank, Dr. L. J. A. Trip, auserſehen.
Seine Wahl wird am 13. Mai auf der 53. Verwaltungsratsſitzung
erfolgen.
Der franzöſiſche Außenminiſter Laval empfing geſtern den
jugoſlawiſchen Geſandten Spalaikowitſch. Der franzöſiſche Außen=
miniſter unterrichtete den jugoſlawiſchen Geſandten, der anſchei=
nend im Auftrag der geſamten Kleinen Entente bei ihm vor=
ſprach, über den Verlauf und die Ergebniſſe der Beſprechungen,
die er Ende voriger Woche mit dem öſterreichiſchen Bundeskanzler
Schuſchnigg und dem öſterreichiſchen Außenminiſter Berger= Wal=
denegg geführt hat.

Ich möchte auch an dieſem Tage nur wiederholen, was ich vor
15 Jahren hier zum erſtenmal gepredigt habe. Wir wollen nur
ein Ja und ein Nein kennen.
Für den Frieden jederzeit mit Ja, für die Ab=
erkennung der deutſchen Ehre ſteks mit Nein!
(Minutenlanger ſtürmiſcher Beifall.)
Und das muß die Welt wiſſen: Unſer Ja bleibt Ja
und unſer Nein bleibt Nein! Wir ſind keine Wankel=
mütigen. Wenn wir 15 Jahre unter den ſchwerſten Verhältniſſen
unſerem Programm treugeblieben ſind, dann werden wir es auch
in den kommenden Jahren nicht verlaſſen. Wir ſind gewillt zu jeder
Zuſammenarbeit, ſoweit dies ſich mit der Ehre einer freien und un=
abhängigen Nation verträgt. Wir ſind entſchloſſen, uns reſtlos auf
eigene Füße zu ſtellen, wenn die Welt von uns Unwürdiges for=
dert. Als unehrenhaft empfinden wir jeden Verſuch, unſer Recht
anders zu bemeſſen, als die Rechte anderer Völker! (Lebhafter
Beifall.)
Auch die andere Welt wird umlernen müſſen. Sie wird die 14
Jahre deutſcher Geſchichte vor uns aus ihrem Gedächtnis nehmen
und anſtelle deſſen einſetzen müſſen die Erinnerung an eine tau=
ſendjährige Geſchichte vordem und ſie wird dann wiſſen, daß dieſes
Volk wohl 14 Jahre ehrlos war durch eine ehrloſe Führung, aber
tauſend Jahre vordem tapfer, ſtark und ehrlich geweſen iſt. Und
ſie kann überzeugt ſein, daß das Deutſchland, das heute lebt, iden=
tiſch iſt mit dem ewigen Deutſchland.
Der ſchmachvolle Inkerimszuſtand iſt vorbei!
Die Nation iſt einig in dem Streben nach Frieden und entſchloſ=
ſen in der Verteidigung der deutſchen Freiheit. (Lebhafter Bei=
fall.) Wir wollen nichts anderes als anſtändig unter anderen Völ=
kern leben. Wir wollen keines Volkes Freiheit bedrohen. Wir
ſagen aber jedem, daß, wer dem deutſchen Volk die Freiheit neh=
men will, dies mit Gewalt tun muß, und daß gegen Gewalt wir
uns Mann um Mann zur Wehr ſetzen werden! (Minutenlanger
Beifall.)
Niemals werde ich oder wird eine Regierung nach mir, die aus
dem Geiſt der Bewegung ſtammt, die Unterſchrift der Nation
ſetzen unter ein Dokument, das den freiwilligen Verzicht auf die
Ehre und Gleichberechtigung Deutſchlands bedeutet. Demgegenüber
kann die Welt aber auch überzeugt ſein, daß, wenn wir etwas
unterſchreiben, wir es dann auch halten. Was wir glauben aus
Prinzipien der Ehre oder des Vermögens nicht halten zu können,
werden wir nie unterzeichnen. Was wir einmal unterzeichnet
haben, werden wir blind und treu erfüllen.
Wen wir nach zweijährigem Kampfe in der Macht zurück=
blicken auf den 14jährigen Kampf um die Macht, dann können
wir alle wohl innerlich ſtolz und glücklich ſein. Ich weiß es, daß
alle, die damals ſchon in dieſem Saale waren und diejenigen
unter Euch, die in der Zeit darauf zu mir ſtießen, ein unendliches

darüber, durch ein dünnes rotes Band getrennt, auf den Ecken
ſtehende Quadrate anſchließen. War unten durch die Säulen
die Wandfläche dreigeteilt, ſo wird im Obergeſchoß jedes der
drei Felder nochmals dreifach zerlegt, ſo daß nun neun Flächen
entſtehen. Die Trennung bewirken ſchmale kannelierte Pilaſter,
deren Fuß und Schaft aus rotem Sandſtein gefertigt ſind: die
flächiſch gehaltenen, ioniſierenden Kapitele ſind aus dem gleichen
Material wie dem der unteren Halbſäulen. In den Feldern
über den Bogenſcheiteln ſitzen die drei Fenſter. Die von den
Pilaſtern ſeitlich begrenzten Flächen werden nach oben durch
gegeneinander geſtellte Sandſteinleiſten giebelförmig abgeſchloſſen.
Die Dekoration beſteht hier aus ſechseckigen roten und drei=
eckigen weißen Platten, die ein in ſeiner Einfachheit beſtechendes
Muſter bilden. Den Uebergang zum Dach bildet ein Konſol=
geſims aus weißem Sandſtein. Es bewirkt mit den durch die
tiefen Höhlungen zwiſchen den einzelnen Konſolen hervor=
gerufenen ſtarken Schlagſchatten einen wirkungsvollen und male=
riſchen Gegenſatz zu dem flachen, farbigen Schmuck der Faſſade.
Die Schmalſeiten und die beiden Treppentürme waren da=
gegen nur roh verputzt. Das Dach, auf deſſen Firſt der Dach=
reiter mit dem Glöckchen und ein kleines ſteinernes Kreuz an
die frühere kirchliche Zweckbeſtimmung erinnern, hat längſt nicht
mehr die urſprüngliche Form und Neigung, die ehemals
ungefähr dreißig Grad betragen hat.
Während am Aeußern der Faſſade, mit Ausnahme der
Wiedererſtellung des nördlichen Treppenturmes, im Weſentlichen
nichts geändert wurde, mußten im Innern grundlegende Aen=
derungen getroffen werden. Die in der Barockzeit heraus=
genommene urſprüngliche Zwiſchendecke iſt wieder eingezogen
und die derſelben Zeit entſtammende, gegen die Dachkonſtruktion
abſchließende Stuckdecke entfernt worden. Unter Belaſſung der
beſtehenden Dachform wurde unter großen Schwierigkeiten die
alte Dachkonſtruktion entfernt und ein großes Holztonnengewölbe
an ihre Stelle gebracht, das ſich an die in den Reſten noch er=
haltene gotiſche Malerei anſchließt. Zwei große Balken nehmen
ſetzt den geſamten Schub auf. Der neuen Zwiſchendecke wurde
unter Benutzung vorhandener Stücke ein Ziegelfußboden aufgelegt.
Bei den Grabungen im Jahr 1927 waren in dem oberen
Geſchoß alte Wandmalereien entdeckt worden. Von der älteſten
waren nur noch ganz geringe Reſte vorhanden. Die zweite,
die dem 9. Jahrhundert angehören mag, iſt eine Architektur=
malerei, die den ganzen Raum durch abwechſelnd rote und blaue
Pilaſter über einem Sockel aus mehrfarbiger Quaderung gleich=
mäßig aufteilt. Die dritte und oberſte, die ſich durch ihre
ſtiliſtiſche Aehnlichkeit mit einer Malerei im Heppenheimer
Amtshofe zeitlich beſtimmen läßt, zeigt auf der nördlichen
Schmalſeite über einem Faltenbehang in vier Reihen über=
einander muſizierende Engel in ſchwarzen, roten, grünen und
blauen Gewändern und darüber eine Krönung Mariae. Auf

Dienstag, 26. Februau

Gefühl des Stolzes und des Glückes beſitzen. Ich habe ;
Zeit des Kampſes oft zu meinen Anhängern geſagt: W.
uns die Welt an Dank geben verglichen mit dem ſtolzen
daß wir es geweſen ſind, die Deutſchland wieder frei
haben. Wie oft ſagte ich: Es wird der Augenblick kom=
werdet Ihr Eure alten Zeichen, Eure Armbinde, Euren
zeigen, und mit tiefem Stolz bekennen: Das ſind die D.
unſeres Kampfes in der Zeit der deutſchen Erniedrigung
das Zeugnis deſſen, daß wir niemals unſer Volk verlore
ſondern daß wir uns zu denen rechnen können, die treu
als alles untreu zu werden ſchien.
Vor 15 Jahren haben wir den Kampf begonnen, dae
um die deutſche Macht und um den deutſchen Menſchen
Heuke ſtehen wir mitken im Kampf um das
unſeres Volkes, um die Freiheik, um die d
berechligung unſeres Volkes.
So iſt der Kampf derſelbe geblieben, nur das Feld hau
ändert, und wir alle ſind glücklich über dieſen Kampf
Generationen, da ſind in Deutſchland 45jährige Män
ſenile Greiſe geweſen und heute ſind 70=Jährige unter
geſunde, kraftſtrotzende Jünglinge. Das alles macht de
Es gibt ſo viele, die da ſagen, der Kampf um unſer V
uns doch alle zermürben, nein, er hält uns alle jung.
Wenn auch äußerlich die Haare grau werden, inn
wir alle erſt recht jung geblieben. Es iſt das Auge, das
wiedergibt, und Eure Augen können beſonders ſtolz und
ſchauen.
Denn: Ihr braucht Euch vor dem Blick der deutſche
nicht zu ſchämen. Sie ſieht in Euch ihr Vorbild. Der
Jugend kann ich nur ſagen: Du kannſt kein beſſeres
wählen, als daß Du einrückſt in die große Marſchko
damals von hier aus ihren Ausgang nahm. Und ſo
bleiben in alle Zukunft, ſolange ein deutſches Auge offer
vr.
die Liebe zu uuſerem Volk wird ſich nie ände
der Glaube an unſer Deutſchland iſt unverg
So bitte ich Sie dann in dieſer Stunde, mit m
derer zu gedenken, die nicht mehr unter uns ſind und 2
mächtnis wir erfüllt haben und in Treue erfüllen un
dann zweitens deſſen zu gedenken, was uns einſt zur T
Plan rief und uns neuerdings zu bekennen zu dem, w
Arbeit Leitſtern war und Leitſtern bleiben wird: Unſe
deutſches Volk und Reich und unſere einzige nationalſ=
Partei: Sieg=Heil, Sieg=Heil, Sieg=Heil!

2

M
die voltsabſtintmung in der 9

Das Ergebnis der Schweizer Volksabſtimmung über
vorlage muß zahlenmäßig einigermaßen überraſchen. T
prozentiger Beteiligung iſt nur eine knappe Mehrheit
über 54 Prozent zuſtande gekommen, obwohl ſämtliche b
Parteien und ein Teil der Gegner die Parole für das
gegeben hatten, während auf der anderen Seite nur Ko
und Sozialdemokraten ſtanden. Es wäre indeſſen ve=
dieſer Kopierung der Stimmen einen großen Erfolg der
ableſen zu wollen. Denn die eigentliche Wehrvorlage,
eine Erweiterung der Heeresbewaffnung und neue K
verlangte, war bereits endgültig angenommen.
Der Einſpruch, der zur Volksabſtimmung führte, gi
ſentlichen um die Verlängerung der Ausbildungszeit in
tenſchulen. Aber, wie das in der Schweiz ſchon öfter
die Schweizer haben ſich diesmal bei der Abſtimmung
dem eigentlichen Zweck des Geſetzes ſelbſt leiten laſſen,
haben die Gelegenheit benutzt, um ihre Unzufriedenhei
allgemeine Politik, vor allem über die Wirtſchaftspo
drücklichſt zum Ausdruck zu bringen. Das ergibt ſich au=
Verhältnis der einzelnen kantonalen Ergebniſſe. Denn
ſich, daß gerade die marxiſtiſch ſtärker durchſetzten Groß
Mehrheit für die Vorlage gebracht haben, daß dagegen
vor allem die ländlichen Kantone, in denen die Marxiſt
tem nicht ſo ſtark organiſiert ſind, vielfach eine Mehrh. F*
Nein aufbrachten.
Kein Zufall alſo, daß die kantonale bäuerliche Bße
ihre Mißſtimmung über die Wirtſchaftspolitik der Bi
rung öffentlich zu Protokoll geben wollte und ſo vorne Eu
Ablehnung einer von ihr im Grunde als notwendig
ſchenswert erkannten Vorlage gekommen iſt. Denn daß
entſchloſſen iſt, auch weiterhin im Notfall ihre Una=
ſelbſt zu verteidigen, weil ſie ſich auf die Neutraliſie
die Großmächte nicht einlaſſen will, das iſt früher ja ſc
nug zum Ausdruck gekommen.

der gegenüberliegenden Schmalſeite Gott=Vater mit
als Schmerzensmann, wie die Nagelſpuren an 7
Händen andeuten. Für den Kirchenmaler Velte, de
handenen Reſte eben einer verſtändnisvollen Kon
unterzieht, war es das Problem, die verſchiedenen M
miteinander in Einklang zu bringen. An der Nor?
Raumes wo dreiviertel der gotiſchen Malerei noch e
wird dieſe an den Stellen der Zerſtörung in Kontu
ſtruiert, an den andern Stellen leicht aufgefriſcht, in
ache alſo retuſchenartig behandelt. Die hier noch
karolingiſchen Malereireſte werden dabei übergangen
bleiben leiſe durchſcheinend noch erhalten. An den ur
Wänden wird die karolingifche Muſterung wieder
die hier überwiegt, mit gleichzeitiger dünner Aufm
gotiſchen Reſte.
Die Frage, welche urſprüngliche Bedeutung der
gehabt haben mag, iſt von jeher lebhaft erörtert md
der Zeit aber haben ſich dabei zwei Auffaſſunge
kriſtalliſiert. Die eine geht dahin, in dem Gebaude
maniſche Königshalle zu ſehen, in deren Unterg
jeweiligen Herrſcher bei ihrem Aufenthalt im Kloſte
Geiſtlichkeit zu feierlichem Zug in die Kirche eingeh!
ſind, während das Obergeſchoß als Königshalle ſchle
Gerichtsſaal angeſprochen wird. Die zweite Deutang
auf die Tatſache, daß in der Mitte der Oſtwand im
ein Poſtament gefunden worden iſt, das recht gur Ei
platte als Unterlage gedient haben könnte. Man ni.
an, daß im Obergeſchoß eine Michaelskapelle unterge”
wie Kapellen dieſes Heiligen über Torbauten über”
gleichzeitige Parallelen haben
In jedem Falle aber, ob es nun germaniſche. 2
oder Erzengelkapelle einmal geweſen iſt: in dieſem 1.
werk, das wie durch ein Wunder durch tauſend. 2
Weltgeſchehen getrotzt hat, obwohl im ganzen Uhris
bezirk kaum ein Stein auf dem andern geblieben iſh
ein Denkmal, das in ſeiner Art einzig daſtehr.