Darmstädter Tagblatt 1933

Einzelnummer 10 Pfennige

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Heſſiſche Neueſte Nachrichten
Morgenzeitung der Landeshauptſtadt
Wöchentliche illuſtrierte Beilage: „Die Gegenwart”, Tagesſpiegel in Bild und Wort
Nachdruck ſämtlicher mit * verſehenen Original=Aufſätze und eigenen Nachrichten nur mit Quellenangabe „Darmſit. Tagbl.” geſiattet.
Nummer 88
Mittwoch, den 29. März 1933.
196. Jahrgang

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Ein beigelegter Zwiſchenfall.
Enkwaffnung und Auflöſung des Skahlhelm in Braunſchweig. — Verhaftung der Stahlhelmführer.
Ausſprache zwiſchen Göring und Seldke. — Aufhebung des Stahlhelm=Berboks zum 1. April.

Um Danzigs Schickſal.

Die Aufläfungsorder.
Hinkergründe für die Enkwaffnung der Skahlhelm=
Hilfspolizei.
WTB. Braunſchweig, 28. März.
Der braunſchweigiſche Innenminiſter läßt folgende Ver=
fügung veröffentlichen:
gruppen des Reichsbanners und der SPD. ſind auf Grund von
Verhandlungen und Verabredungen geſchloſſen übergetreten. Der
Weiterbeſtand dieſer nunmehr vorwiegend marxiſtiſchen Orga=
niſation würde eine ſchwere Gefahr für den Erfolg der natio=
nalen Erhebung bedeuten. Ich löſe daher den Stahlhelm, Bund
der Frontſoldaten und alle ſeine Nebenorganiſationen im Frei= helm=Angelegenheit:
ſtaate Braunſchweig mit ſofortiger Wirkung auf.
Nach einer weiteren Veröffentlichung des braunſchweigiſchen
Innenminiſters ſind insgeſamt 200 Stahlhelmer und ungefähr an. Nachdem der Reichsarbeitsminiſter Franz Seldte als erſter
1150 Ziviliſten, zuſammen alſo rund 1350 Perſonen, im Gebäude
der Ortskrankenkaſſe, dem Wachtlokal des Stahlhelm, feſtgehalten
worden. Unter den verhafteten Stahlhelmern befinden ſich zähl=
reiche Stahlhelmführer, u. a. die Landesführer
Nowack, Rechtsanwalt Elsmann, Dr. Spillner und
Ingenieur Seidel.
Der Skahlhelm zu den Botfällen in Braunſchweig.
Die Reichspreſſeſtelle des Stahlhelm, Bund der Frontſoldaten,
teilt zu den Vorfällen in Braunſchweig folgendes mit: Nach dem
Bericht des verantwortlichen Landsamtschefs ſind in den letzten
Wochen überhaupt nur ganz vereinzelte Aufnahmen in den Stahl=
helm erfolgt. Hingegen haben ſich die ſchriftlichen und perſön=
Bevölkerungskreiſen in letzter Zeit von Tag zu Tag geſteigert und
am Montag ein ungeheures Ausmaß erreicht.
Es iſt ſelbſtverſtändlich, daß jede Anmeldung zum Stahlhelm
zunächſt durch Ausfüllung eines Anmeldeformulars mit genauer
Anſchrift feſtgelegt wird. Ebenſo werden bei Anfragen geſchloſ=
ſener Belegſchaften oder Gruppen die unaufgefordert eingereich=
ten Anſchriftenliſten entgegengenommen und aufbewahrt. Dieſe
Anmeldungen als Aufnahmen anzuſehen und zu bezeichnen, iſt der
grundlegende Irrtum, dem die braunſchweigiſche Regierung er=
legen iſt.
Die Annahme der Anmeldung geſchloſſener Formationen,
welcher politiſchen Richtung dieſe auch angehören, hat die Stahl=
helmführung in Braunſchweig ebenſo grundſätzlich abgelehnt, wie
dies überall im Reiche auf Grund einer Verfügung des Bundes=
amts abgelehnt wird. Die erfolgte Aufnahme irgendeines Marxi=
ſten oder gar geſchloſſener marxiſtiſcher Formationen in den Stahl=
helm iſt ſchon deshalb ausgeſchloſſen, weil gemäß den Beſtim=
mungen des Stahlhelm jede Anmeldung einer beſonders ſorgfäl=
tigen Prüfung unterzogen wird, weil die dann vorgeſehenen Auf=
nahmeanwärter eine mehrmonatige Probezeit durchmachen müſſen
und weil dieſe endlich aus alten Stahlhelmangehörigen zwei an=
erkannte Bürgen beizubringen haben, ehe ſie ſich zur Verpflichtung
und damit zur Aufnahme ſtellen.
Stahlhelm-Unierſuchung eingeleikek.
Die Klärung aller übrigen Fragen, heißt es in der Mittei=
lung des Stahlhelms weiter, die ſich aus den in den Revolutions=
zeiten üblichen wilden Preſſenachrichten und Verlautbarungen er=
geben, wartet die Bundesleitung in Ruhe ab. Durch die einge=
leitete Unterſuchung, zu der ſich eine Kommiſſion beſtehend aus
dem Stahlhelmlandesführer von Berlin, Major a. D. v. Stephani,
dem perſönlichen Adjutanten des Reichsminiſters Göring, Haupt=
mann a. D. Körner, und einem Vertreter der SA. Berlin, heute
mittag im Flugzeug nach Braunſchweig begeben haben, wird ſich
zweifellos ergeben, daß in Braunſchweig leider wohl die
Nerven verloren gegangen ſind, ſo daß durch Auf=
bauſchung ganz unpolitiſcher, rein lokaler Zu=
fälligkeiten eine vermeidbare Erregung in die
Bevölkerung getragen iſt.
Ankerredung Seldkes mit Goering:
Braunſchweig eine tein lokale Angelegenheil.
Inzwiſchen haben am Dienstag in Berlin ſofort Bemühungen
eingeſetzt, um den Zwiſchenfall zu lokaliſieren. Das iſt durch eine
Ausſprache zwiſchen dem Stahlhelmbundesführer, Arbeits=
miniſter Seldte und Reichsminiſter Göring ſehr raſch gelun=
gen, wobei wohl Herr Göring nicht als Preußenkommiſſar, ſon=
dern als Vertreter der Natſoz, angeſprochen werden muß. Im
Anſchluß an die Ausſprache wurde eine amtliche Mitteilung ver=
öffentlicht, in der es heißt:
Die eingehende Unterſuchung ergab, daß es ſich um eine rein
lokale Angelegenheit handelt, die im Laufe des Nachmittags von
der Reichsregierung in Ordnung gebracht wird.
Die Zuſammenarbeit zwiſchen SA., SS. und Stahlhelm im
beſamten Reichsgebiet wird durch dieſe lokalen Vorgänge in keiner
Weiſe berührt. Es beſteht auf allen Seiten der einmütige Ent=
ſchluß, die kameradſchaftliche Zuſammenarbeit dieſer Verbände zu
feſtigen und zu verbreitern.

Das Ergebnis der Braunſchweiger
Beſprechungen.
Stahlhelm-Verbok zum 1. April aufgehoben.
Zur weiteren Klärung der Vorkommniſſe in Braunſchweig iſt
am Dienstag mittag eine Unterſuchungskommiſſion mit einem
Sonderflugzeug von Berlin nach Braunſchweig abgeflogen. U. a.
Nach mir vorliegenden Meldungen hat der Stahlhelm im befanden ſich dabei der erſte Bundesführer des Stahlhelms, Reichs=
ganzen Lande Braunſchweig planmäßig in Maſſen Mitglieder arbeitsminiſter Seldte, Major v. Stephani, der Führer des Stahl=
marxiſtiſcher Organiſationen aufgenommen. Selbſt ganze Orts= helm=Landesverbands Brandenburg, und als Bevollmächtigter
des Reichsminiſters Göring Hauptmann a. D. Körner. Im An=
ſchluß an die Beſprechung mit den braunſchwei=
giſchen Miniſtern übergab der Vorſitzende des braunſchwei=
giſchen Staatsminiſteriums, Dr. Küchenthal, um 22 Uhr der Preſſe
das folgende Communiqué über die Verhandlungen in der Stahl=
Die Reichsregierung erkennt die vom braunſchweigiſchen In=
nenminiſter Klagges gegenüber dem Stahlhelm im Gau Braun=
ſchweig=Stadt ergriffenen energiſchen Maßnahmen als berechtigt
Bundesführer des Stahlhelm die diſziplinariſche Erledigung der
Angelegenheit zugeſagt hat und die Gefahr einer illegalen Aktion
marxiſtiſcher Organiſationen unter falſchem Decknamen beſeitigt
iſt, wird Miniſter Klagges das für das Land Braunſchweig aus=
geſprochene Verbot des Stahlhelms mit dem 1. April 1933 auf=
heben.
Miniſter Seldte, dem beim Verlaſſen des Staatsmini=
ſteriums von der Menge eine fpontane Kundgebung
dargebracht wurde, verließ noch in der Nacht im
Flugzeug Braunſchweig. Die im Ortskrankenkaſſenge=
bäude inhaftierten 1350 Perſonen, deren Perſonalien
feſtgeſtellt ſind, werden noch im Laufeder Nacht entlaſ=
ſen, bis auf etwa 80—100 Funktionäre, die in die
lichen Anmeldungen zum Stahlhelm aus den verſchiedenſten Strafanſtalt Wolfenbüttel überführt und dem Strafrichter
zugeführt werden.
* Durch die in ſpäter Abendſtunde des Dienstags zuſtandege=
komme Löſung iſt erfreulicherweiſe der Konflikt zwiſchen den Na=
tionalſozialiſten und dem Stahlhelm in Braunſchweig beigelegt.
Wir hoffen, daß bei dem beiderſeits unſtreitig vorhandenen guten
Willen, der ja auch daraus hervorgeht, daß Herr Göring ſich noch
vor wenigen Tagen öffentlich über die gute Bundesgenoſſenſchaft
zwiſchen Stahlhelm und Nationalſozialiſten anerkennend geäußert
hat, die Formen der Löſung auch derart gewählt ſind, daß weder
beim Stahlhelm noch bei den Nationalſozialiſten ein Reſt von
Verſtimmung zurückbleibt.
Kundgebung
der Fuldger Biſchofskonferenz.
Aufhebung der Berbote und Warnungen gegenüber
der nalionalſozialiſtiſchen Bewegung.
Fulda, 28. März.
Die Fuldaer Biſchofskonferenz hat eine Kundgebung er=
laſſen, in der es u. a. heißt:
Die Oberhirten der Diözeſen Deutſchlands haben aus Trif=
tigkeitsgründen, die wiederholt dargelegt ſind, in ihrer pflicht=
mäßigen Sorge für die Reinerhaltung des katholiſchen Glaubens
und für den Schutz der unantaſtbaren Aufgaben und Rechte der
katholiſchen Kirche in den letzten Jahren gegenüber der national=
ſozialiſtiſchen Bewegung eine ablehnende Haltung durch Ver=
bote und Warnungen eingenommen, die ſolange und inſoweit
in Geltung bleiben ſollten, wie dieſe Gründe fortbeſtanden.
Es iſt nunmehr anzuerkennen, daß von dem höchſten Ver=
treter der Reichsregierung, der zugleich autoritärer Führer jener
Bewegung iſt, öffentliche und feierliche Erklärungen gegeben
ſind, durch die der Unverletzlichkeit der katholiſchen Glaubens=
lehre und den unveränderlichen Aufgaben und Rechten der
Kirche Rechnung getragen ſowie die vollinhaltliche Geltung der
von den einzelnen deutſchen Ländern mit der Kirche abgeſchloſ=
ſenen Staatenverträge durch die Reichsregierung ausdrücklich zu=
geſichert wird.
Ohne die in unſeren früheren Maßnahmen liegende Ver=
urteilung beſtimmter religiös=ſittlicher Irrtümer aufzuheben,
glaubt daher der Episkopat das Vertrauen hegen zu können, daß
die vorbezeichneten allgemeinen Verbote und Warnungen nicht
mehr als notwendig betrachtet zu werden brauchen.
* Die Tatſache, daß Reichskanzler Adolf Hitler am Tage von
Potsdam dem katholiſchen Gottesdienſt fern geblieben iſt mit der
Begründung, daß die katholiſchen Biſchöfe eine Reihe von Erklä=
rungen erlaſſen hätten, die Führer und Mitglieder der NSDAP.
als Abtrünnige der Kirche zu bezeichnen und ihnen die kirch=
lichen Sakramente verweigerte, iſt noch in aller Erinnerung.
Darauf iſt die jetzige Entſchließung der Fuldaer Biſchofskonferenz
wohl zurückzuführen. Wenn auch die Zugeſtändniſſe durch den
Satz „ohne die in unſeren früheren Maßnahmen liegende Verur=
teilung beſtimmter religiös=ſittlicher Irrtümer aufzuheben” ein=
geſchränkt werden, ſo iſt aber doch praktiſch die Forderung des
Reichskanzlers Rechnung getragen worden, daß eine Ausnahme=
beſtimmung der katholiſchen Nationalſozialiſten nicht mehr beſteht,
ſo daß der Gegenſatz, der bisher zwiſchen Nationalſozialiſten und
katholiſcher Kirche vorhanden war, damit verſchwindet.

Von
Rolf Wingendorf, Danzig.
Das rechtswidrige Vorgehen Polens bei der eigenmächtigen
Vergrößerung der polniſchen Wache in dem für den polniſchen
Munitionumſchlag zur Verfügung geſtellten Gelände der Weſter=
platte hat blitzartig wieder einmal die Gefahren beleuchtet, die
der unhaltbare Zuſtand der deutſchen Oſtgrenze für die ganze
Welt heraufbeſchwören kann. Der polniſche Vertragsbruch iſt in
Genf zurückgewieſen worden, der Präſident des Danziger
Senats, Dr. Ziehm, konnte von der Sonderſitzung des Rates
einen vollen Erfolg für Danzig mit nach Hauſe bringen, die
Gefahren aber ſind damit noch nicht endgültig beſeitigt. Es
genügt nicht, daß man das „Pulverfaß Europas” mit einer
Mauer umgibt, es genügt nicht, daß man immer wieder den
Willen bekundet, es nicht zu einer Exploſion kommen zu laſſen,
ſondern der Gefahrenherd muß beſeitigt werden.
Das polniſche Munitionsbecken auf der Weſterplatte iſt ja
ſchließlich nur ein beſonders hervorſtechendes äußerliches Merk=
mal dieſes Gefahrenherdes, ja auch das Danziger Problem iſt
in Wirklichkeit nur ein Teilproblem des großen Problems der
deutſchen Oſtgrenze. Das darf man bei einer Betrachtung der
Danziger Frage niemals außer Acht laſſen, ohne daß die Wich=
tigkeit dieſer Frage dadurch im geringſten verkleinert wird, im
Gegenteil, ſie gewinnt eher noch an Bedeutung.
Der polniſche Korridor zerſchneidet Deutſchland in zwei
Teile, und an der öſtlichen Seite dieſes Korridors liegt die
Freie Stadt Danzig, nicht ein Teil Polens, eine deutſche Stadt,
ein Stadtſtaat, aber doch nicht ein Teil des Deutſchen Reiches.
Um die Deutſcherhaltung dieſes Staatsgebildes hat die Bevöl=
kerung der Freien Stadt 14 Jahre lang einen zähen unermüd=
lichen Kampf geführt. Gerade jetzt, nach Ablauf dieſer 14 Jahre,
haben die jugendlichen Piloten der „Akademiſchen Flieger=
gruppe” aus Danzig den Ruf „Danzig bleibt deutſch” wieder
einmal in alle Städte des Deutſchen Reiches hinausgetragen,
ſo daß er im wahrſten Sinne des Wortes in Deutſchland zu
einem „geflügelten Wort” geworden iſt. Und doch werden viele
vielleicht den Sinn dieſes Wortes in ſeiner ganzen Bedeutung
nicht erkannt haben; denn das Danzig, das deutſch iſt und
bleiben will. kann ſeine Aufgabe nur erfüllen, wenn es lebt
und ſeine Selbſtändigkeit bewahren kann bis zu dem Augen=
blick, wo die unausbleibliche Neuregelung im deutſchen Oſten
kommt.
Gerade in der heutigen Zeit, wo die innerpolitiſchen Ge=
ſichtspunkte ſo in den Vordergrund gerückt ſind, erſcheint es not=
wendig, zu betonen, daß die Danziger Frage für Deutſchland
niemals ein innerpolitiſches, ſondern nur ein außenpolitiſches
Problem ſein darf, ſolange die Freie Stadt nicht zum Deutſchen
Reich zurückgekehrt iſt. In dieſem Sinne ſind auch die Worte
von beſonderer Bedeutung, die der Präſident des Danziger
Senats, Dr. Ziehm, der ſich ſo außerordentliche Verdienſte um
das Deutſchtum Danzigs erworben hat, als eine Mahnung an
alle richtete, indem er ſagte:
„In Danzig verbietet ſich eine gewaltſame Aenderung
unſerer internationalen durch die Verträge geſchaffene Lage
von ſelbſt. Ein Verſuch, der etwa nach der Richtung hin
unternommen würde, wäre Wahnſinn. Die Regierung wäre
verpflichtet, ihn mit allen ſtaatlichen Mitteln im erſten Keime
zu unterdrücken und als Hochverrat ſtrafrechtlich zu ahnden.
Wenn wir nicht ſelbſt auf Ruhe und Ordnung halten, ſo
würden es andere tun, und es würde den Verluſt unſerer
Freiheit und unſeres Deutſchtums zur Folge haben. Dar=
über ſind ſich auch alle verantwortlichen Stellen im Deutſchen
Reiche völlig klar.”
Und an anderer Stelle ſeiner letzten Erklärung heißt es:
„Eine Revolution, wie ſie in Deutſchland durchgeführt iſt,
iſt in Danzig nicht denkbar. Sie würde anarchiſche Zuſtände
herbeiführen und das Eingreifen fremder Mächte zur Folge
haben.”
Die Gefahren, die in dieſer Hinſicht für Danzig beſtehen,
ſind an dieſer Stelle ſchon mehr als einmal zum Ausdruck ge=
bracht worden. Sie haben durch das Vorgehen Polens auf der
Weſterplatte eine beſonders ſcharfe Beleuchtung erfahren.
Danzigs Aufgabe iſt es, dafür zu ſorgen, daß das, was jetzt
illegal geſchah und von den internationalen Inſtanzen zurück=
gewieſen wurde, nicht eines Tages, wenn in Danzig Ruhe und
Ordnung auch nur für einen Tag geſtört wären, mit Billigung
dieſer ſelben Inſtanzen ſich in verſtärktem Maße wiederholt,
bevor — und darauf kommt es allein an — Deutſchland macht=
politiſch ſtark genug iſt, um von ſich aus einem ſolchen Vor=
gehen zu begegnen. Im Augenblick iſt die Lage ſo, daß das
Schickſal Danzigs abhängt von der Diſziplin und Geſchloſſen=
heit ſeiner Bevölkerung, und daß es Aufgabe jedes nationalen
Deutſchen iſt, Danzig darin zu unterſtützen und nicht etwa aus
einem falſch aufgefaßten Nationalempfinden heraus die Ent=
wicklung zu ſtören, die heute noch nicht zu einer endgültigen
Löſung reif iſt.
Man darf auch nicht vergeſſen, daß dieſes Danzig, das ſtaat=
lich ſelbſtändig, wirtſchaftspolitiſch aber mit Polen verbunden um
ſeine Exiſtenz ringt, leben muß, daß nur ein lebendes, nicht aber
ein totes Danzig ſeine nationale Aufgabe erfüllen kann, nämlich
auch außerhalb der deutſchen Grenzen ein Bewahrer des Deutſch=
tums zu ſein, ein Hort des deutſchen Gedankenguts nicht nur für
ſeine eigenen Staatsbürger, ſondern auch in großem Maße, für
die Deutſchen in dem jetzt polniſchen Gebiet, für die es, da ſie
vom Deutſchen Reiche ganz abgeſchloſſen ſind, der kulturelle Mit=
telpunkt geworden iſt.
Aus der Tatſache, daß das Problem Danzig nur ein Teil des
geſamten Problems der deutſchen Oſtgrenzen iſt, ergibt ſich aber
auch von ſelbſt, daß es von dieſem Problem nicht zu trennen iſt.
Eine Loslöſung der Danzigfrage würde eine zweite, heute viel=
leicht noch nicht ſo aktuelle, Gefahr heraufbeſchwören können. Der
Verfaſſer dieſer Zeilen hat mehrfach Gelegenheit gehabt, mit Poli=
tikern und Journaliſten fremder Staaten, insbeſondere Englän=
dern, über das Problem Danzig zu ſprechen, und da iſt dann mehr
als einmal die Frage geſtellt worden: „Wenn man nun Danzig
zu Oſtpreußen geben würde und im übrigen Polen den Korridor
und Gdingen laſſen, wäre dann nicht das deutſche Nationalgefüyl
befriedigt?‟ Darauf kann und darf es nur die eine Antwort
„nein” geben. Es gibt beute ſogar ſchon volniſche Politiker, die
eine ſolche Löſung für möglich halten, und ſie wiſſen wohl warum.
Das Ausland weiß heute von Danzig, daß es eine deutſche Stadt

Seite 2 — Nr. 88

iſt, das Ausland weiß aber auch, daß Gdingen eine polniſche Neu=
gründung iſt. Um die geopolitiſchen Zuſammenhänge kümmert
man ſich dort herzlich wenig. Man würde nach einer ſolchen Lö=
ſung Deutſchland, wenn es den Korridor verlangt, immer wieder
entgegenhalten: Ihr habt doch Danzig wiederbekommen. Der
Kampf um den Korridor aber wäre dadurch außerordentlich er=
ſchwert. Für Danzig aber glaube ich ſagen zu können, daß die
Mehrheit ſeiner Bevölkerung ſo tief national empfindet, daß ſie
lieber noch länger den Kampf um ihre Exiſtenz führen will, als
eine Befreiung für ſich erlangen, die die Geſamtbefreiung des
deutſchen Oſtens dadurch vielleicht noch länger hinauszöge.

Aufruf der NSDAP.
Berlin, 28. März.
Die Reichsleitung der NSDAP. veröffentlicht einen Aufruf
an alle Parteiorganiſationen, der ſich in ſchärfſter Form gegen
die gewiſſenloſe jüdiſche Greuelpropaganda wendet.
In dem Aufruf wird einleitend feſtgeſtellt, daß das deutſche
Volk nach 14jähriger innerer Zerriſſenheit ſeine Stände, Klaſſen,
Berufe und konfeſſionellen Spaltungen politiſch überwindend, eine
Erhebung durchgeführt hat, die dem marxiſtiſch=jüdiſchen Spuk
blitzſchnell ein Ende bereitete. In jämmerlicher Feigheit hätten
die jüdiſch=marxiſtiſchen Bonzen ihre Machtſtellungen geräumt.
Trotz allem Geſchrei wagte kein einziger, ernſthaften Widerſtand
zu leiſten. Nur der beiſpielloſen Diſziplin und Ruhe, mit der
ſich der Akt des Umſturzes vollzog, hätten es die Urheber und
Nutznießer unſeres Unglücks zuzuſchreiben, daß ſie faſt ausnahms=
los ungeſchoren blieben.
Weiter heißt es in dem Aufruf: Nun, da die Feinde der
Nation im Innern vom Volke ſelbſt unſchädlich gemacht worden
ſind, trifft das ein, was wir längſt erwartet hatten. Die kom=
muniſtiſchen und marxiſtiſchen Verbrecher und ihre jüdiſch= intel=
lektuellen Anſtifter, die mit ihren Kapitalien
rechtzeitig in das Ausland ausrückten, entfalteten
nun von dort aus eine gewiſſenloſe landesverräte=
riſche Hetzkampagne gegen das deutſche Volk
überhaupt. Da ihnen das Lügen in Deutſchland unmöglich
wurde, beginnen ſie von den Hauptſtädten der ehemaligen Entente
aus dieſelbe
Heße gegen die junge nakionale Erhebung.
die ſie zu Kriegsbeginn ſchon gegen das damalige Deutſchland ge=
trieben haben. Lügen und Verleumdungen von ge=
radezu haarſtränbender Perverſität werden
über Deutſchland losgelaſſen. Greuelmärchen von zer=
ſtückelten Judenleichen, von ausgeſtochenen Augen und abgehack=
ten Händen werden verbreitet zu dem Zweck, das deutſche Volk
in der Welt zum zweiten Male ſo zu verfemen, wie ihnen dies
im Jahre 1914 bereits gelungen war. Millionen unſchuldiger
Menſchen, Völker, mit denen das deutſche Volk nur im Frieden
leben will, werden von dieſen gewiſſenloſen Verbrechern gegen
uns aufgehetzt. Die deutſchen Waren, die deutſche Arbeit ſollen
dem internationalen Boykott verfallen. Die Not in Deutſchland
iſt ihnen alſo zu klein; ſie muß noch größer werden! Die Boykott=
und Greuelhetze darf nicht und wird das deutſche Volk nicht tref=
fen, ſondern in tauſendfacher Schwere die Juden ſelbſt.
In dem Aufruf wird dann angeordnet, daß in jeder Orts=
gruppe und Organiſationsgliederung ſofort Aktionskomitees zur
praktiſchen planmäßigen Durchführung des Boykotts jüdiſcher Ge=
ſchäfte, Waren, Aerzte, Rechtsanwälte gebildet werden.
11 Programmpunkte zur Abwehr der Greuel=
und Boykoklpropaganda.
Die Nationalſozialiſtiſche Korreſpondenz veröffentlicht außer
dem Aufruf der Parteileitung der NSDAP. zur Abwehr der
Greuelpropaganda und des Boykotts im Ausland folgende elf
Programmpunkte, durch die die Gegenwirkung innerhalb
Deutſchlands organiſiert werden ſoll:
1. In jeder Ortsgruppe und Organiſations=
gliederung der NSDAP. ſind ſofort Aktionskomi=
tees zu bilden zur praktiſchen planmäßigen Durchführung des
Boykotts jüdiſcher Geſchäfte, jüdiſcher Waren,
jüdiſcher Aerzte und jüdiſcher Rechtsänwälte.
Die Aktionskomitees ſind verantwortlich dafür, daß der Boykott

Der Ruf an die Künfte.
Von Wilhelm Michel.
Goethe hat ein Wort geſagt, das die Kunſt mit der Religion
faſt gleichſetzt. Er hat geſagt: „Wer Wiſſenſchaft und Kunſt be=
ſitzt, der hat auch Religion.” Keine Ehrfurcht, die wir dem
Dichter ſchuldig ſind darf uns hindern, einzuſehen, daß das ein
unſcharfes, ein gefährliches, ein falſches Wort iſt. Die Wiſſen=
ſchaft des 19. Jahrhunderts hat ſich zur Religion in den ſchärfſten
Gegenſatz geſtellt. Vielleicht war ſie ſelber eine Art Religion.
Aber ſie war auf keinen Fall chriſtliche Religion, ſondern höch=
ſtens eine Trugreligion des verſelbſtändigten, vom Lebensquell
abgekehrten Menſchengeiſtes. Der Ausgang dieſer Wiſſenſchaft
hat es gezeigt. Sie endete in einer deſpotiſchen Scheinherrſchaft
über die Natur, aber auch in der erſchreckenden Erkenntnis, daß
ſie mit ihrer Zahl= und Sach=Gläubigkeit das Leben nie als
Leben zu faſſen bekommt.
Gleiches gilt für die Kunſt. In zahlreichen Fällen wurde
die Kunſt zu einem betrügeriſchen Religions=Erſatz, oft führte
ſie in ein widerſittliches, unmenſchliches Aeſthetentum. Das
beweiſt unwiderleglich, daß Kunſt an ſich nicht Religion iſt,
daß ſie jedenfalls nicht chriſtliche Religion iſt.
Aber über dieſe Verfeindung wie über die Goetheſche Gleich=
ſetzung von Kunſt und Religion müſſen wir heute weit hinaus=
denken, wenn wir ſehen wollen, wie in Wahrheit das Verhältnis
der Kunſt zur Religion beſchaffen iſt. Da ergibt ſich; Kunſt iſt
nicht Religion, aber ſie kann mit der Religion Verbindungen
eingehen. Kunſt iſt nicht Glaube, der heilt und rettet, aber ſie
kann in den Glauben hineinwachſen, und dann kann ſie ihm
zur herrlichſten Verkündigung werden.
Kunſt iſt Geſchöpf. Sie gehört der geſchöpflichen Welt an,
und das heißt, ſie iſt von ihrer Abkunft her zunächſt völlig
wild und ungezähmt. Eben deshalb hat ſie auch, wie alles
Elementare, eine Möglichkeit, ferne von Gott zu ſein.
Aber ſie hat auch die andre große Möglichkeit, kindhaft und
gläubig in das Licht von oben zu treten. Sie hat die Möglich=
keit, die Bilder” in denen ſie hängt und mit denen ſie ein
trotziges Spiel gegen Gott zu ſpielen unternahm, in dieſe Be=
ſtrahlung durch die oberen Gewalten mit hineinzunehmen, und
dann leuchten ihre Geſtalten noch in ſpäten Jahrhunderten von
dem Glanz, den ſie empfingen.
Darüber hinaus gilt es die Wahrheit zu erkennen, daß die
Kunſt in der ihr zugedachten Würde nur da ſteht, wo
ſie nicht die erſte Möglichkeit, ſondern die zweite erwählt. Sie
kann das „arme Hürlein” ſein, das ſich dem Verderber des
Lebens zum Mißbrauch hinwirft. Aber dann handelt ſie im
ernſteſten Sinne gegen ſich ſelbſt. Dann fällt ſie in die Ge=
ſpenſterei, und in ſchweren Fällen ereignet es ſich, daß ſie dann

Darmſtädter Tagblatt / Heſſiſche Neueſte Nachrichten

Danzigs Schickſal iſt es, als ein Vorpoſten des Deutſchtums
im Oſten aus eigener Kraft heraus zu kämpfen, ſein Deutſchtum
zu bewahren und ſeine kulturpolitiſche Aufgabe im deutſchen Oſten
treu zu erfüllen. Daß es dieſer Aufgabe gewachſen iſt, haben die
letzten 14 Jahre gezeigt. Es darf von Deutſchland und dem Aus=
land Verſtändnis dafür erwarten, daß es hier aus eigener Ver=
antwortung heraus ſeine Entſcheidungen treffen muß, wobei das
Endziel für Danzig und für Deutſchland dasſelbe iſt, nämlich die
Befreiung des deutſchen Oſtens, die Wiedervereinigung dieſes
Oſtens mit dem Mutterlande ohne den blutenden Schnitt des pol=
niſchen Korridors.

keinen Unſchuldigen, um ſo härter aber die Schuldigen trifft.
2. Die Aktionskomitees ſind verantwortlich für den höchſten
Schutz aller Ausländer ohne Anſehen ihrer Kon=
feſſion, ihrer Herkunft und Raſſe. Der Boykott iſt
reine Abwehrmaßnahme, die ſich ausſchließlich gegen das deutſche
Judentum wendet.
3. Die Aktionskomitees haben ſofort durch Propaganda und
Aufklärung den Boykott zu populariſieren. Grundſatz:
Kein Deutſcher kauft noch bei einem Juden oder
läßt ſich von ihm und ſeinen Hintermännern Waren anpreiſen.
Der Boykott muß ein allgemeiner ſein. Er wird vom ganzen Volk
getragen und muß das Judentum an ſeiner empfindlichſten Stelle
treffen.
4. In Zweifelsfällen ſoll von einer Boykottierung ſolcher Ge=
ſchäfte ſolange abgeſehen werden, bis nicht vom Zentralkomitee in
München eine andere beſtimmte Anweiſung erfolgt. Vorſit=
zender des Zentralkomitees iſt Parteigenoſſe
Streicher.
5. Die Aktionskomitees überwachen auf das
Schärfſte die Zeitungen, inwieweit ſie ſich an dem Auf=
klärungsfeldzug des deutſchen Volkes gegen die jüdiſche Greuel=
hetze im Ausland beteiligen. Tuen Zeitungen dies nicht oder nur
beſchränkt, ſo iſt darauf zu ſehen, daß ſie aus jedem Haus, in dem
Deutſche wohnen, augenblicklich entfernt werden. Kein deutſcher
Mann und kein deutſches Geſchäft ſoll in ſolchen Zeitungen noch
Annoncen aufgeben. Sie müſſen der öffentlichen Verachtung ver=
fallen, geſchrieben für die jüdiſchen Raſſengenoſſen, aber nicht für
das deutſche Volk.
6. Die Aktionskomitees müſſen in Verbindung mit den
Betriebszellenorganiſationen der Partei die Propaganda der
Aufklärung über die Folgen der jüdiſchen Greu=
elhetze für die deutſche Arbeit, und damit für
den deutſchen Arbeiter in die Betriebe hineintragen und
beſonders die Arbeiter über die
Nolwendigkeik des nakionalen Boykokks als Abwehr=
maßnahme zum Schuhe der deutſchen Arbeit
aufklären.
7. Die Aktionskomitees müſſen bis in das kleinſte
Bauerndorf hinein vorgetrieben werden, um beſonders
auf dem flachen Land die jüdiſchen Händler zu
treffen. Grundſätzlich iſt immer zu betonen, daß es ſich um
eine uns aufgezwungene Abwehrmaßnahme handelt.
8. Der Boykott fetzt nicht verzettelt ein ſon=
dern ſchlagartig. In dem Sinne ſind augenblicklich alle
Vorarbeiten zu treffen. Es ergehen die Anordnungen an die
SA. und SS., um vom Augenblick des Boykotts ab
durch Poſten die Bevölkerung vor dem Betreten
der jüdiſchen Geſchäfte zu warnen. Der Boykott=
beginn iſt durch Plakatanſchlag und durch die Preſſe, durch
Flugblätter uſw. bekanntzugeben. Der Boykott ſetzt ſchlagartig
am Samstag, den 1. April, punkt 10 Uhr vor=
mittags ein. Er wird fortgeführt ſolange, bis eine Anord=
nung der Parteileitung die Aufhebung befiehlt.
9. Die Aktionskomitees propagieren ſofort in Zehntauſen=
den von Maſſenverſammlungen, die bis in das kleinſte Dorf
hineinzureichen haben, die Forderung nach Einführung
einer relativen Zahl für die Beſchäftigung der
Juden in allen Berufen entſprechend ihrer Beteiligung
an der deutſchen Volkszahl. Um die Stoßkraft der Aktion zu
erhöhen, iſt dieſe Forderung zunächſt auf drei Gebiete zu be=
ſchränken:
a) auf dem Beſuch an den deutſchen Mittel= und Hochſchulen,
b) für den Beruf der Aerzte,
c) für den Beruf der Rechtsanwälte.

D mehr faſſn, nicht mehr begreien und
nicht mehr darſtellen kann.
Dies iſt die große Erfahrung, die wir mit der Kunſt in
unſern Tagen gemacht haben. Vor einigen Jahren gab es in
Frankfurt eine Ausſtellung, die ſich betitelte „Vom Abbild zum
Sinnbild‟. Dieſe Ausſtellung wollte zeigen wie die europäiſche
Malerei von einer lesbaren und faßlichen Naturſchilderung (im
Impreſſionismus) weitergegangen war zu einer immer natur=
fremderen Zeichenſetzung, die ſchließlich in die faſt völlig natur=
leere Welt der ſürrealiſtiſchen Symbolik führte, zum „Sinnbild”
nach der Art des ſpäteren Picaſſo. Was lag dieſem Uebergang
zugrunde? Offenbar eine Ablöſung des „Sinnes” von der
Naturwirklichkeit, eine Unfähigkeit dieſer Epoche, die Welt und
ihren Sinn in einem und demſelben Gedanken zu denken, in
einem und demſelben Darſtellungsakt zu faſſen. Was die Augen
ſahen und was der Geiſt dachte, kam in dieſer Zeit nicht mehr
zur Deckung. Die innere Einheit des Menſchen war verloren,
deshalb ſpaltete ſich ihm die Welt.
Es gibt ewig nur einen Weg, auf dem der Menſch ſeine
geſchöpfliche Einheit, ſeine Bewußtſeins=Einheit gewinnen kann.
Das iſt der Weg des Glaubens. Daher lautet die Wahrheit über
unſre Kunſt: Dieſe Kunſt von heute mit ihrem Weltverluſt, ihrer
Naturloſigkeit, ihrer verzweifelten Geiſtigkeit gehört in genauer
Entſprechung zu einer Menſchheit, die die Heilkräfte des Glau=
bens ſeit Jahrzehnten verworfen hatte. Durch ſie kam ein
van Ehck zu jenem religiös begründeten Realismus, in dem der
realiſierte Menſch, der im Glauben zu ſeiner geſchöpf=
lichen Einheit gelangte Menſch ſeine volle Weltſchau ausſpricht.
Ihm löſt ſich der Schöpfer nicht von ſeiner Schöpfung, ihm
löſt ſich der Sinn nicht von der Wirklichkeit, ihm bricht die
Kunſt nicht in Abbild und Sinnbild auseinander. Geheimnis=
nisvoll ineinander gewirkt aus Geiſt und Stoff dauert die Natur
vor ſeinem Blick aus.
Wir können heute mit leichterem Herzen als noch vor kurzem
von dieſen Dingen reden. Der Weg durch den Abgrund iſt heute
wenigſtens ſoweit durchmeſſen, daß wir die gemachten Erfahrungen
richtig beurteilen können. Es iſt, als hätte ein neuer Einſtrom
heilender Kräfte in unſere Welt begonnen. Es wird allmählich
klar, daß die bisherigen Wege nur um den Preis des Todes wei=
terverfolgt werden können. Was läßt ſich jenſeits von Picaſſo
und Braque, jenſeits von Hans Arp, Max Ernſt, Kandinsky noch
denken? Vielleicht noch weitere, intereſſantere Stufen des Welt=
zerfalls, aber nichts, was grundſätzlich anderes wäre als Ver=
weſung. In der Kunſt, in der Wirtſchaft, in der Lebensgeſtaltung,
auch im Politiſchen und Kulturellen iſt der bisherige Weg objek=
tiv und allgemeingültig widerlegt. Ueberall ſtellt ſich uns die
Frage in den Weg: Leben oder Tod? Weiterer Abbau des Menſch=
lichen oder endliche Zuſammenraffung der todahwehrenden Kräfte?
Auch in Kunſt und Dichtung iſt dieſe Frage geſtellt, und immer

Mittwoch, 29. März 1933
10. Die Aktionskomitees haben weiterhin die Aufgabe, dafür
zu ſorgen, daß jeder Deutſche der irgendeine Ver=
bindung zum Ausland beſitzt, dieſe verwendet
uminBriefen, Telegrammen und Telephonaten
aufklärend die Wahrheit zu verbreiten, daß in
Deutſchland Ruhe und Ordnung herrſcht, daß das deutſche Vonk
keinen ſehnlicheren Wunſch beſitzt, als in Frieden ſeiner Arbeit
nachzugehen und in Frieden mit der anderen Welt zu leben.
und daß es den Kampf gegen die jüdiſche Greuelhetze nur führt
als reinen Abwehrkampf.
11. Die Aktionskomitees ſind dafür verantwortlich, daß ſich
dieſer geſamte Kampf in vollſter Ruhe und größter Diſziplin
vollzieht. Krümmt auch weiterhin keinem Juden auch nur ein
Haar. Wir werden mit dieſer Hetze fertig, einfach durch die ein=
ſchneidende Wucht dieſer Maßnahmen.
Die Greuel=Propaganda flauk ab.
Vom Stahlhelm=Preſſedienſt wird uns geſchrieben:
Ganz zielbewußt haben gewiſſe jüdiſche Auslandsorganiſatio=
nen einen Haßfeldzug gegen Deutſchland organiſiert, der in per=
ſchiedenen Ländern zu einer erheblichen Beläſtigung deutſcher
Staatsangehöriger geführt hat und der ſich vor allem auch auf die
Boykottierung deutſcher Waren erſtreckt. Durch die aufklärenden
Mitteilungen mehrerer deutſcher Miniſter iſt erfreulicherweiſe in=
zwiſchen eine erhebliche Beruhigung eingetreten. Es konnte mit
Recht darauf hingewieſen werden, daß Plünderungen in keinem
Falle ſtattgefunden haben, und daß kein jüdiſcher Staatsbürger,
der ſich im Rahmen der Geſetze hält, beläſtigt wird. Bezeichnen=
derweiſe haben ſich an der Propaganda im Ausland auch gewiſſe
jüdiſche Literaten beteiligt, die in der Zeit des Weimarer Sy=
ſtems ihr Geſchäft in Deutſchland gemacht haben und jetzt in der
Schweiz oder ſonſt wo in Ruhe die zuſammengerafften Vermögen
verzehren. Dazu gehört z. B. der beſonders übel beleumdete Emil
Ludwig Cohn, der den ausländiſchen Juden geraten hat, auf finan=
ziellem Gebiete einen Druck auf Deutſchland zur Entlaſtung des
deutſchen Judentums auszuüben. Erfreulicherweiſe haben ſämt=
liche jüdiſchen Organiſationen in Deutſchland eine derartige Hilfe
des ausländiſchen Judentums abgelehnt und erklärt, daß ſie als
deutſche Staatsbürger trotz aller Schwierigkeiten ihr Verhältnis
zur neuen Regierung ohne die Mitwirkung ausländiſcher Kreiſe
zu regeln wünſchten. Solche Erklärungen haben nicht nur der Zen=
tralverein deutſcher Staatsbürger jüdiſchen Glaubens und der
Jüdiſche Frontkämpferbund, ſondern die ziviliſtiſchen Organiſatio=
nen und der Verband National=Deutſcher Juden abgegeben. Die
Greuelmärchen über die Mißhandlung oder gar Tötung von kom=
muniſtiſchen Führern, die ſich in Unterſuchungshaft befinden, ſind
durch den Augenſchein längſt widerlegt worden. Es iſt zu begrü=
ßen, daß die nationale Regierung ſich energiſch gegen dieſe Pro=
paganda zur Wehr geſetzt und nicht erſt abgewartet hat, bis das
Gift weiter frißt. Die Verhetzung des Auslandes muß unbedingt
abgeſtoppt werden, und zwar durch die Aufſpürung der Quellen,
aus denen dieſes Gift fließt.
Eine franzöſiſche Fanfare.
„Zigara” fordert Wiederbeſehzung des Rheinlandes.
Der deutſchfeindliche „Figaro” veröffentlicht einen ſenſatio=
nellen Artikel, der dem franzöſiſchen Außenminiſter nach ſeiner
Friedensrede vom Sonntag peinliche Verlegenheit bereiten dürfte
und in Deutſchland hauptſächlich Beachtung verdient, weil er
zeigt, wie ſehr die von Frankreich immer wieder geforderte „ mo=
raliſche Abrüſtung” im eigenen Lande vernachläſſigt wird. Herr
Coty läßt in ſeinem Blatt nicht mehr und nicht weniger als die
Wiederbeſetzung der Rheinlande fordern. In dem Artikel
heißt es:
Angeſichts der innerhalb eines Jahres offen durchgeführten,
Mohiliſierung von 300 000 Nationalſozialiſten könnten Frankreicht
und Europa in dieſer Ungewißheit und in dieſem Chaos nicht
leben. Es ergebe ſich daher die Notwendigkeit, Mainz wieder zu
beſetzen. Man habe eingewandt, daß die Wiederbeſetzung, den
Krieg bedeuten würde. Dieſem Einwand müſſe man entgegen=
halten: Wenn Deutſchland heute in der Lage ſei, ſich der Durch=
führung des Verſailler Vertrages mit Waffengewalt zu wider=
ſetzen, wie lange werde es dann dauern, bis es in der Lage ſei,
nach Paris zu marſchieren. Frankreich müſſe endlich eine ener=
giſche Handlung unternehmen. Dann werde die Welt anders mit
Frankreich rechnen als jetzt, da ſie den Ruin und die Unterjochung
Frankreichs verlangen. Man möge Freiwillige aufrufen. Man
werde leicht die erforderlichen 100 000 Mann finden.
Der „Figaro” rechnet alſo offenbar damit, daß infolge
der Entmobiliſierung der Rheinlande der Hand= einer improviſierten Freiwilligen=
truppe zur Erfüllung der alten Rheingelüſte
genügen würde. Ein Argument mehr gegen dieſes
Ausnahmeſtatut, das zu Abenteuern unrubiger
Nachbarn geradezu herausfordert.

deutlicher arbeitet ſich auch die Antwort heraus: Leben! Und Ent=
ſcheidung für das Leben! Entſcheidung für die Menſchengeſtalt,
für neue Einheit des Bewußtſeins, für ein neues Ausdauern Les
Menſchen vor der ganzen und wahren Wirklichkeit!
Jüngſt iſt ein neues Schauſpiel von Ferdinand Bruckner, die
„Marquiſe von O.”, an deutſchen Bühnen herausgekommen. Es=
knüpft an die berühmte Novelle, von Heinrich von Kleiſt an.
Bruckner läßt an der brutalen Gewalttat, mit der die Geſchichte
beginnt, die Familie der Marquiſe zugrunde gehen. Das bedeutet:
Der Menſch wird hier über das eingebrochene Stück Wildheit nicht
Herr. Die menſchliche Ordnung fällt der Gewalttat zum Opfer.
Alles geht vor ihr aus den Fugen. Es genügt dem Dichter, daß
er als einzige die Marquiſe einigermaßen heil davonbringt. Aber
ſie bleibt als ort= und ſtandloſes Individuum zurück; die eigent=
liche Aufgabe iſt nicht einmal geſehen, geſchweige denn gelöſt.
Bei Kleiſt geſchieht etwas völlig anderes. Nicht nur die Mar=
quiſe als Individuum wird gerettet, ſondern auch die Familie
überdauert den Angriff der zerſtörenden Kräfte, und der Gewalt=
täter ſelbſt wird als Ehegatte ſchließlich in die menſchliche Ord=
nung, gegen die er gefrevelt hat, hereingenommen. Das heißt: Die
Menſchengeſtalt trägt den Sieg über das hereingebrochene Chaos
davon. Damit führt Kleiſt hier das Wort einer neu heraufkom=
menden Zeit.
Denn dieſer Zeit iſt aufgegeben, den Kampf gegen das Auf=
löſende in einer gegen früher ſehr verſchärften Frontenziehung
als ihren beſonderen Kampf zu führen. Nicht, wie das Menſch=
liche ſich vor einer Störung aufblättert, ſondern wie es ſie aus
inwendiger Macht beſteht, wie es ſich die Störung ſogar angleicht,
einverleibt und Leben daraus macht, das iſt es, dem unſere Ver=
kündigung gelten muß. Gedanken des Ganzen denken, nicht der
rebellierenden Einzelteile, die Menſchengeſtalt in ihrer Würde
und Einheit härten, die Sklavenaufſtände einer entfeſſelten Rech=
nerei, eines tobſüchtigen Technizismus und Mammonismus nie=
derſchlagen, den Menſchen und ſeine ganze Welt vor Gott zur Ord=
nung rufen und damit all das ſtark machen, was gegen Geſtalt=
loſigkeit und Zerfall zu Felde liegt — das iſt die Leiſtung, die
uns als beſtimmter hiſtoriſcher Auftrag aufgegeben iſt.
Darin liegt ein neuer Ruf an die Kunſt und an die Dichtung
beſchloſſen. Er wird eines Tages in unſer Bewußtſein treten als
die Aufforderung, auch in den Künſten die Geſtalt des Men=
ſchen wieder aufzurichten. Auf Picaſſos Tafeln ſah man in den
letzten Jahren Menſchengebilde, deren Kopf wie von einem Beil=
hieb geſpalten war. Man ſah da Zahnreihen grinſen, Augen
glotzen, die aus ihren Höhlen herausgeraten waren auf eine när=
riſche Wanderſchaft; man ſah Gliedmaßen, aus dem Verband ge=
riſſen und ziellos ausgreifend wie Polypenarme. Aehnliches begab
ſich bei Marc Chagall und anderen Malern, und der engliſche,
der franzöſiſche Roman ſchilderte in Menſchenſeelen Auflöſungen,
liſtige Durchblicke in unaufgeräumte Winkel, Aufragen von Unter=

Bohkottbeginn am Samstag um 10 Uhr.
pi der NSDAP. gegen die Greuelprapaganda. — Im ganzen Reich Boykoktausſchüſſe
gegen das Judenkum.

Mittwoch, 29. März 1933

Darmſtädter Tagblatt 7 Heſſiſche Neueſte Nachrichten

Nr. 88 — Seite 3

Spar=Notverordnung in Heſſen.

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Höchſtgehälker monaklich 1000 Mark.
Das Heſſiſche Geſamtminiſterium hat folgende Verordnung
rlaſſen:
Auf Grund der Verordnung des Reichspräſidenten zum Schutz
zo Volk und Staat vom 28. Februar 1933 wird folgende Ver=
urdnung erlaſſen:
8 1.
Die Dienſtbezüge der Beamten und Angeſtellten des Landes,
die Ruhegehälter und die Hinterbliebenenbezüge dürfen nur bis
zum Betrage von 1000 RM. im Monat ausbezahlt werden.
8 2.
Die Vorſchriften des § 1 gelten auch für die Zahlung der
entſprechenden Bezüge durch die Gemeinden, Gemeindeverbände
und die ſonſtigen Körperſchaften, Anſtalten und Stiftungen des
öffentlichen Lebens.
8 3.
Dieſe Verordnung tritt mit Wirkung vom 1. April 1933 in
Kraft.
Darmſtadt, 28. März 1933.
Heſſiſches Geſamtminiſterium: Dr. Werner, Dr. Müller.
Gekürzte Miniſter- und Referenken=
gehälker.
Die Preſſeſtelle der heſſiſchen Staatsregierung teilt mit:
Die geſtrige Mitteilung über die Herabſetzung der Miniſter=
gehälter in Heſſen iſt vielfach falſch ausgelegt worden. Während
bisher die Miniſtergehälter für den Staatspräſidenten 24 000
Reichsmark und für die beiden Miniſter je 22 000 RM. betrugen,
erhalten ab 1. April d. J. der Herr Staatspräſident Profeſſor
Dr. Werner und der Herr Staatsminiſter Dr. Müller monatlich
1000 RM. ausgezahlt, alſo jährlich 12 000 RM. Die Aufwands=
entſchädigungen betrugen früher 2000 RM. pro Jahr und Mini=
ſter, ab 1. April 1933 fällt die Aufwandsentſchädigung für den
Staatsminiſter völlig weg, während ſie für den Staatspräſidenten
auf 1200 RM. pro Jahr herabgeſetzt wurde.
Der Landtagsabgeordnete und Fraktionsführer der heſſiſchen
NSDAP., Lehrer Kloſtermann, übernimmt an Stelle des
beurlaubten Oberſchulrats Heinrich Haſſinger nunmehr das Re=
ferat für Jugendpflege, Jugendherbergsweſen,
ſowie Turnen und Sport im Kultusminiſterium.
Ebenſo wie bei den übrigen ins Kultusminiſte=
rium berufenen Referenten — Studienrat Blank,
Lehrer Repp und Großmann — verändert ſich auch bei
Lehrer Kloſtermann weder Rang noch Gehalt.
Der Skaakspräſidenk empfängk.
Der Siahlhelm bei Prof. Dr. Werner.
Am Dienstag morgen empfing der Herr Staatspräſident im
Zuſammenhang mit den Vorgängen in Braunſchweig eine Abord=
nung des Stahlhelms, Bund der Frontſoldaten, unter Führung
des Gauführers, Oberregierungsrat Kerp. Dr. Kerp betonte, daß
ähnliche Vorgänge, wie ſie geſtern aus Braunſchweig mitgeteilt
wurden, in Heſſen unmöglich ſeien, er verbürge ſich mit ſeiner
Perſon, für die Richtigkeit dieſer Behauptung einzuſtehen. Von
der Stahlhelm=Abordnung wurde beſonders darauf aufmerkſam
gemacht, daß in Heſſen zwiſchen der Einzeichnung in die Auf=
nahmeliſte und der tatſächlichen Verpflichtung als Mitglied eine
ausgedehnte Prüfungszeit für den Bewerber eingeſchaltet ſei. Ab=
ſchließend wurde von den Führern des Stahlhelms noch die Frage
erörtert, inwiefern eine Mitarbeit des Stahlhelms an den poli=
tiſchen Aufgaben in Heſſen möglich ſei.
Wünſche des Schukverbandes der Haus=