Darmstädter Tagblatt 1929

Einzelnummer 15 Pfennige

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Morgenzeitung der Landeshauptſtadt
Wöchentliche illuſtrierte Beilage: „Die Gegenwart”, Tagesſpiegel in Bild und Wort
Nachdruck ſämtlicher mit * verſehenen Original=Aufſätze und eigenen Nachrichten nur mit Quellenangabe „Darmſt. Tagbl.” geſiattet.
Nummer 1
Dienstag, den 1. Januar 1929.
192. Jahrgang

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ſtädter und Nationalban.

Dr. Streſemann an die deutſche Jugend.

* Zum Jahresſchluß.
Von
D. Dr. M. Schian.

Ein Appell zur Mikarbeik am Stagk.
„Heran mit allem, was ſich jung fühlt, an den Skaat!”
Berlin, 31. Dezember.
Die Nationalliberale Korreſpondenz verbreitet folgenden
Neujahrswunſch des Reichsaußenminiſters Dr. Streſemann:
„Abweichend von den Gepflogenheiten früherer Jahre, eine
Reihe von Fragen und Forderungen in die Neujahrsbetrahtung
einzubeziehen, möchte ich heute an dieſer Stelle im beſonderen
der deutſchen Jugend gedenken.
Eine der erfreulichſten Erſcheinungen des politiſchen Lebens
iſt das immer ſtärkere, ja ſtürmiſche Hervortreten jün=
gerer Kräfte, denn es beweiſt, daß eine neue Gene=
ration ſich mündig fühlt, dem Staate nicht nur
die Hände, ſondern auch eine neue Ideenwelt
anzubieten.
Kann der Staat, können die Parteien darauf verzichten?
Unmöglich. Heran mit allem, was ſich jung fühlt, an den Staat,
hinein damit in die Parteien!
Das wird zu neuen Kämpfen, aber auch zur Klärung füh=
ren. Es wird hier und da vielleicht ſogar zu heftigen Zu=
ſammenſtößen kommen, weil der Aufbau der Atersſtufen und
die Verbindung ihrer geiſtigen Welt durch den Krieg geſtört und
Zerriſſen iſt, weil einzelne Kriegsgenerationen völlig dezimiert
ſind und gewaltige Lücken beſtehen, die nun mit einem Male
überſprungen werden müſſen. Je eher, je beſſer! Heran mit
allem, was ſich jung fühlt, an den Staat, hinein
Damit in die Parteien!
Das was die politiſch Jungen — d. h. jene Kräfte, die wirk=
lich dieſe Bezeichnung verdienen — an dem politiſchem Leben
der Gegenwart beſonders haſſen und darum am erſten än=
Dern wollen, iſt die Entwicklung der Politik zur
nackten Intereſſenvertretung. Wirklicher Ju=
gend war derStaat niemals eineVerſicherungs=
anſtalt auf Gegenſeitigkeit. Wahrer Jugend
wird der Staat immer nur die Verkörperung
einer Idee, die Organiſation der nationalen
Volksgemeinſchaft ſein.
Das, was einer der ewig Jungen unter den deutſchen Dich=
tern, der jung verſtorbene Noralis, in ſeinen Fragmenten be=
reits vor wehr als hundert Jahren als Ziel des vollkommenen
Menſchen hinſtellte, in ſich ſelbſt ein kleines Volk zu ſein, hat
die politiſche Jugend aller Zeiten auf den Staat und die Par=
teien dahin übertragen, daß
der Staak ein Volksſtagk und die Barkeien wahre
Bolksparkeien zu ſein hätlen,
d. h. Parteien, die ſich nur als die politiſchen Diener und Sach=
walter der Volksgeſamtheit fühlen. Als zweites erfreuliches
Zeichen begrüße ich es deshalb, daß der Zentralvorſtand der
Deutſchen Vollspartei auf ſeiner letzten großen Tagung am 23.
und 24. November d. J. in Berlin den Willen der Partei er=
neut dahin einmütig feſtgelegt hat, keine Intereſſenvertretung
zu werden, ſondern dem Ideal einer wahren Volkspartei nach=
zueifern. Mit ihrem harten Urteil, aber auch mit ihrem un=
trüglichen Inſtinkt wird die Jugend in den kommenden Jahren
entſcheiden, ob die D.V.P., auf dem eingeſchlagenen Wege fort=
geſchritten iſt. Sie wird aber auch mit ihren beſten ſchöpferi=
ſchen Kräften die Parteien unterſtützen, die ſich als wahre
deutſche Volksparteien erweiſen. Dieſe Erwartung iſt die Hoff=
nung aller, die von der Notwendigkeit einer aufbauenden, die
willigen Kräfte zuſammenfaſſenden Staatspolitik unabänderlich
durchdrungen find. Die ſchöpferiſche Jugend, die allerdings nicht
an die Kalenderjahre gebunden iſt — es gibt politiſche Jüng=
linge mit weißem Haar und politiſche Greiſe ohne Glatze —
wird den Staat ewig neu aus der Welt der Ideen ſchaffen, und
zwar immer als nationaler Volksſtaat,
nichk als Klaſſen= und Parkeienſtagk und nichk als
G. m. b. H. zur Wahrung beſimmter Inkereſſen.

Sie hat für die kleinlichen Schmerzen der republikaniſchen
Beſchwerdeſtelle ebenſowenig Verſtändnis wie für jene Ewig=
geſtrigen, die immer nach rückwärts ſchauen. Der Republik wer=
den ihre Kräfte in dem Maße zuwachſen, wie ſie ſich zu einem
nationalen Volksſtaat entwickelt.
Dieſe Jugend, immer mehr für ſich zu gewinnen, erſcheint
mir als eine der größten Aufgaben der Deutſchen Volkspartei im
kommenden Jahr. Ihr, dem Deutſchland der Zukunft, Raum und
Entwicklungsmöglichkeiten zu verſchaffen, war ja auch immer
eines der vornehmſten Ziele volksparteilicher Politik. Möge den
wirklich ſchöpferiſchen Kräften nicht nur bei uns, ſondern in allen
Ländern Europas die Wirkungsmöglichkeiten beſchieden ſein, die
ſie verdienen, dann iſt Europa nicht verloren.
Den Jugendkreiſen, die ſchon zu uns gehören, wie allen Par=
teifreunden in Stadt und Land danke ich heizlichſt für die Treue
und Anhänglichkeit, die ſie auch im vergangenen Jahre den ge=
meinſamen; politiſchen Zielen bewieſen haben. Wenn wir die
Gedanken der an keinem Intereſſenſtandpunkt gebundenen Volks=
partei zur Grundlage unſeres Wirkens machen, werden wir als
eine geſchloſſene Front die Schwelle des neuen Jahres und künf=
tiger Zeiten überſchreiten, neuen und großen Aufgaben entgegen.
Ganz beſonders, danke ich noch für die ungezählten Glück=
und Segenswünſche, die mir im verfloſſenen Jahre ſowohl aus
Anlaß meines 50. Geburtstages wie meiner ſchweren Erkrankung
von nah und fern aus allen Schichten und Kreiſen des Volkes
gez. Dr. Streſemann.”
ausgeſprochen worden ſind.

Kundgebung der Preſſe der Pfalz zur Jahreswende.
Sämtliche pfälziſchen Zeitungen, vereinigt in der Bezirks=
arbeitsgemeinſchaft der pfälziſchen Preſſe, halten es für ihre Ge=
wiſſenspflicht, den einmütigen Gefühlen und Stimmungen der
ganzen Bevölkerung der Pfalz durch folgende Kundgebung vor
aller Welt laut Ausdruck zu verleihen:
Zur Jahreswende wiederholt die Pfälzer Bevölkerung als
ihren vordringlichſten Wunſch den Ruf nach
Befreiung vom drückenden Joch einer fremden Beſatzung.
Zehn harte Jahre tragen wir dieſes ſchwere Joch mit Ruhe und
Würde und mit jener bereitwilligen Vaterlandsliebe, der kein
Opfer zu groß iſt. Es war eine Selbſtverſtändlichkeit, daß die
in der elfhundertjährigen Zugehörigkeit der Pfalz zum deutſchen
Vaterlande begründete deutſche Treue, ſich in den letzten zehn
Jahren nationalen Martyriums bei uns Pfälzern als unerſchüt=
terlich und unüberwindlich und nicht zuletzt als unempfänglich
gegen jegliche fremdländiſche Beeinfluſſung erwieſen hat. Gegen=
teilige Hoffnungen und Abſichten, die man jenſeits der Vogeſen
mit dem Einzug und der Wirkſamkeit der Beſatzung verknüpft
hat, ſind ſchmählich zuſchanden geworden. Es war eine gefähr=
lnhe Selbſttäuſchung, die Hochachtung, Ehrfurcht und Verſöh=
nung eines freien Kulturvolkes mit Gewaltmaßnahmen eines
fremden Militarismus erzwingen zu wollen.
Wie ein Albdruck liegt die Beſatzung auf dem Pfälzer Volk.
Paſt hat es den Glauben an den wahren Frieden und echte
Völkerverſöhnung verloren, ſchier verzweifelt es an der Gerech=
tigkeit. Allerorts ſpricht mon in ſchönen Worten von Frieden;
wir ſehen aber in unſerer Heimat zehn Jahre nach Kriegsende
immer noch fremde Truppen! Iſt es unſeren ehemaligen Geg=
nern wirklich ernſt um die Durihführung der Verſtändigung, um
die Erhaltung des Friedens, dann mögen ſie zunächſt das große
Hindernis aus dem Weg räumen: die Beſatzung!
Vom Jahre 1929 erwarten wir die volle Befreiung deutſchen
Bodens ohne beſondere Gegenleiſtungen Deutſchlands
und damit die volle Freiheit für unſere pfälziſche Heimat. Wir
erheben Anſpruch auf dieſe Befreiung. Rechtliche, moraliſche
und politiſche Gründe ſprechen dafür. Als Grenzland im Weſten
unſeres Vaterlandes halten wir Ausſchau, wo Brücken der Ver=
ſtändigung und Verſöhnung zwiſchen Frankreich und Deutſch=
land geſchlagen werden können. In dieſem Sinne begrüßten wir
es, daß mit dem Dawesabkommen, dem Vertragswerk von
Locarno, dem Eintritt Deutſchlands in den Völkerbund, ſowie
der Unterzeichnung des Kelloggpaktes eindeutige Tatbeweiſe für
Deutſchlands aufrichtigen Friedenswillen erbracht wurden. Nach
dem Urteil, der Botſchafterkonferenz in Paris hat Deutſchland
zudem vollſtändig abgerüſter und iſt ſeinen Verpflichtungen nach
dem Dawesplan reſtlos nachgekommen. Wozu alſo noch
Beſatzung?
Am 16. Juni 1919 unterzeichneten Wilſon, Clemenceau und
Lloyd George eine Erklärung, worin u. a. zugeſagt wird: „Wenn
Deutſchland zu einem früheren Zeitpunkt Beweiſe von ſeinem
guten Willen und befriedigende Bürgſchaft für die Erfüllung
ſeiner Verpflichtungen gegeben hat, ſo werden die in Betracht
kommenden alliierten und aſſoziierten Mächte bereit ſein, unter
ſich ein Abkommen zur früheren Beendigung der Zeit der Be=
ſetzung abzuſchließen.‟ Deutſchland hat dieſen guten Willen be=
wieſen, hat ſeine Verpflichtungen erfüllt; aber wo bleibt die
Einlöſung dieſes Männerwortes?
Artikel 431 des Verſailler Vertrages verſpricht uns: Wenn
Deutſchland vor dem Ablauf des Zeitraumes von 15 Jahren
alle Verpflichtungen erfüllt, welche ihm aus dem gegenwärtigen
Vertrage erwachſen, ſo werden die Beſatzungstruppem ſofort zu=
rüchgezogen.‟ Deutſchland hat dieſe Verpflichtung bisher trotz
größter Not erfüllt; wo aber bleibt die Vertragstreue der Gegen=
ſeite?
All dies ſprechen wir heute vor aller Welt offen aus. Als
die berufenen Sprachorgane des Pfälzer Volkes fühlen wir uns
hierzu verpflichtet. Als ſolche richten wir auch
an die geſamte Kulturwelt die ernſte Frage: Wie verträgt
ſich Völkerbund in Genf mit Völkerzwiſt am Rhein, Selbſt=
beſtimnungsrecht mit Verſklavung in Beſatzungsketten,
Entmilitariſierung mit Fremdmilitariſierung, Kriegsäch=
tung mit Fortführung der Kriegsbeſatzung?
Den Machtinhabern aller ehemaligen Kriegsgegner rufen
wir zu: Wollt Ihr friedliche deutſche Nachbarſchaft und damit
die Garantie für Eure Sicherheit; wollt Ihr wahre Völkerver=
ſöhnung, ſo beſeitigt die Zone des Haſſes und der Bitterkeit!
Macht endlich im Jahre 1929 Schluß mit einer Beſetzung, die
Euch nicht zur Ehre und zum Vorteil gereicht, uns aber ſeeliſch
und wirtſchaftlich niederdrückt. Nicht die 70 000 Bajonette am
Rhein, geben Euch die Sicherheit Eurer Grenzem und Eures
Friedens, ſondern der friedliche Sinn einer aus freiem Wollen
zur Verſtändigung bereiten deutſchen Bevölkerung.
Gebt uns am Rhein und in der Pfalz, noch ehe es zu
ſpät iſt, die eines europäiſchen Volkes allein würdige
Freiheit!
Reichsbahn-Rückblick 1928.
Die Deutſche Reichsbahngeſellſchaft veröffentlicht einen provi=
ſoriſchen Bericht über das abgelaufene Geſchäftsjahr. Darin heißt
es, daß die Einnahmen die Ausgaben nur ſchwer erreichen wür=
den, da die Auswirkungen der Tariferhöhung durch die Arbeits=
einſchränkung im Ruhrgebiet zum Teil hinfällig geworden ſeien.
Der Bericht zeichnet im übrigen ein trübes Bild. Neue Anlagen
konnten nur beſchränkt gebaut werden; für Neubauten wurden
trotzdem etwa 262 Millionen Mark verausgabt. An eine Erweite=
rung des Beſchaffungsprogramms habe nicht gedacht werden
können. Der techniſche Teil des Berichts iſt erfreulicher. Darin
wird mitgeteilt, daß die Höchſtgeſchwindigkeit erhöht und 218
neue Strecken dem Betrieb übergeben wurden. Der Brennſtoff=
verbrauch iſt zurückgegangen.

In der ernſten Zeit des Ueberganges von einem Jahr in das
andere liegen Erwägungen nahe, die die Geſamthaltung des
Volks betreffen. Solche Erwägungen ſind in weiten Kreiſen nicht
beliebt. Man verweiſt ſie in die Kirchen, am liebſten nur auf die
Bußtage. Und am Bußtag fährt man dann über die Grenze in
ein Land, in dem gerade nicht Bußtag iſt.
Nun, ich will hier keine religiöſen Betrachtungen anſtellen.
Aber wer den Anſpruch erhebt, ein ernſter Menſch zu ſein, der
muß ſich zu Zeiten zu einer Ueberſchau zwingen, die den Dingen
auf den Grund geht. Selbſt die äußeren politiſchen Ereigniſſe
weiſen auf die innere Haltung und Art der Völker hin. Tauſend=
mal haben wir das Wort gehört: Ein Volk von ſechzig Millionen
kann nicht zugrunde gehen. Das Wort iſt in dieſer Faſſung falſch.
Ein großes Volk kann ſehr wohl zugrunde gehen — nämlich durch
Selbſtauflöſung und innere Zerſetzung. Und wir haben allen An=
laß, uns unſere Lage einmal unter dieſem Geſichtspunkt anzu=
ſehen.
Bei Selbſtauflöſung denkt man unwillkürlich zuerſt an
politiſche Auflöſung. Die Gefahr dieſer Auflöſung ſchien
etwa ſeit 1924 überwunden. Vorher war ſie rieſengroß. Iſt ſie
wirklich gebannt? Ich bin der Ueberzeugung, daß das nicht
der Fall iſt. Und zwar habe ich dafür ganz beſtimmte Anhalts=
punkte. Zunächſt werden unſere alten Feinde, Frankreich voran,
alles tun, um das deutſche Volk in die Selbſtauflöſung zu treiben.
Erfolgverſprechendes Mittel iſt ihnen die Verhängung wirtſchaft=
licher Not. Die Reparationsverhandlungen wird Frankreich ſo
leiten, daß wir aus dem Elend nicht nur nicht heraus=, ſondern
immer tiefer hineinkommen. Die Notlage ganzer Berufsſtände iſt
im Wachſen. Die Induſtrie weiß in vielen Zweigen nicht mehr,
wie ſie weiterarbeiten ſoll. Die Landwirtſchaft iſt in bitterer
Sorge. Wirtſchaftliche Nöte aber führen leicht zu Auflöſungs=
erſcheinungen. Man denke an das Ende des Weltkriegs!
Dazu kommt der innere Hader. Es gab auch früher
Auseinanderſetzungen unerquicklicher Art. Aber ſie beherrſchten
doch nicht entfernt in dem Maß das Geſamtbild, wie jetzt. Was
jetzt jedes Jahr, faſt jeder Monat an Streitereien zwiſchen dem
Reich und den Ländern bringt, das iſt kaum noch zu regiſtrieren.
Preußen, Bayern, jetzt auch Baden und Sachſen ſtreiten ſich mit
dem Reich. Der bayeriſche Miniſterpräſident tut Aeußerungen, die
Bayern faſt näher an Oeſterreich als an das Deutſche Reich heran=
rücken zu wollen fcheinen. Alles ſchreit nach Neuregelung des
Verhältniſſes zwiſchen dem Reich und den Ländern; und jeder=
mann muß ſich fragen, wie eine ſolche zuſtandekommen ſoll, da
jeder Plan dazu auf erbitterten Widerſtand ſtößt. Das letzte Er=
eignis aber iſt der peinliche Zwiſchenfall zwiſchen Staatsgerichts=
hof und Reichsregierung, der gerade vor Weihnachten eintrat.
Unter dem Zeichen inneren Haders ſtehen leider auch die mit
dem Parlamentarismus zuſammenhängenden Schwierig=
keiten. Wir haben den Parlamentarismus, und da wir uns wirk=
lich nicht den Luxus leiſten können, alle 10 Jahre eine neue Ver=
faſſung zu machen, ſo ſind alle Verſtändigen an ſich bereit, mit ihm
und in ſeinem Rahmen zu arbeiten. Aber es zeigt ſich mehr und
mehr, daß er unter deutſchen Verhältniſſen zu Zuſtänden führt,
die das ganze Staatsgefüge erſchüttert, die zudem den letzten
Reſt von innerem Zuſammenhalt der Volksſchichten umbringen.
Wirhabennichts, waswir an die Stelle des Par=
lamentarismus ſetzen könnten, ohne Reich und
Staaten in den Grundfeſten wanken zu machen;
aber wir ſehen von Jahr zu Jahr klarer, daß
auch dasparlamentariſche Syſtem zur Selbſtauf=
löſung führt. Darin liegt die geradezu furchtbare Tragik des
deutſchen Schickſals. Daß viele Deutſche das noch nicht begriffen
haben, iſt kein Gegenbeweis.
Zum inneren Hader gehört der Klaſſengegenſatz.
Glaubt jemand, daß er geringer geworden ſei? Der Kommunis=
mus zog ſich mit ſeinem Panzerkreuzervolksbegehren eine Nieder=
lage zu. Das bedeutet nicht, daß er ſchwächer geworden iſt; es be=
ſagt eigentlich nur, daß die Wähler es müde ſind, immerfort zum
Wahllokal zu laufen, und daß ihnen dieſe eine Sache nicht wichtig
genug war. Im übrigen ſehe ich nur, daß die Sozialdemokratie
dauernd in Sorge lebt, daß die Maſſen zum radikaleren Kommu=
nismus abwandern. Und die regierende Sozialdemokratie pflegt
doch auch ihrerſeits den Klaſſengegenſatz! Wieviel Unzufrieden=
heit der unteren Klaſſen aber wird nur gerade knapp nieder=
gehalten durch ſoziale Maßnahmen, die Reich, Länder und Kom=
munen nur eben gerade zur Not noch leiſten, weil ſie müſſen,
die ſie aber nicht mehr weiter leiſten können, wenn die wirtſchaft=
lichen Verhältniſſe ſich nicht verſchlimmern ſollten!
Und doch iſt dies alles noch nicht das Ernſteſte. Wer tiefer
in die Volksſeele hineinſieht, der beobachtet, daß die innere Auf=
löſung noch viel weitere Fortſchritte gemacht hat. Ich denke an
die Auflöſung uralter Ordnungen des ſittlichen
Lebens, wie insbeſondere der Familie. Man braucht kein
Zelot zu ſein, um über den rapiden Rückgang des Familien=
bewußtſeins, des Familienzuſammenhalts, der Familienkraft zu
trauern. Man braucht kein ſentimentaler Schwärmer zu ſein, um
bei der Feſtſtellung, daß die Erziehung durch die Familie in un=
zähligen Fällen nur noch ſehr wenig bedeutet, Leid zu empfinden.
Es handelt ſich bei dem Allen wirklich nicht bloß um Werte, wie
Behaglichkeit, Gemütlichkeit, Herzlichkeit — obwohl wir auch dieſe
Dinge in ihrer Bedeutung für die Volksgeſundheit nicht unterſchätzen
ſollten. Es handelt ſich vielmehr zuletzt um das ganze Gefüge ſitt=
lichen Lebens, in das wir eingeordnet ſind. Gerät dies Gefüge ins
Wanken, dann löſt ſich allmählich das Volk von innen heraus auf.
Es geht jetzt um die Aenderung der Eheſcheidungsgeſetzgebung.
Vielleicht iſt ſie nötig, weil es wirklich keinen Wert hat, zerrüttete
Ehen ohne Hoffnung auf Wiedergeſundung künſtlich aufrecht=
zuerhalten. Aber wenn die Tatſachen zu ſolcher Aenderung
zwingen, ſo ſind eben dieſe Tatſachen ein Unglück für das Volk.
Daß ſo viele Ehen zerrüttet ſind, iſt ein memento mori für das
ganze Leben des Volkes. Wenn die Auflöſung der Begriffe von
Ehe und Familie aber fortſchreitend noch weit darüber hinaus=
geht, wenn — etwa im Anſchluß an das vielgeleſene Buch des
amerikaniſchen Richters Lindſey ſo etwas wie die Ermöglichung

Seite 2

Dienstag, den 1. Januar 1929

Nummer 1

einer Kameradſchaftsehe ohne Kinder gefordert wird, ſo ſtaunt
man, wie leichtherzig Werte aufs Spiel geſetzt werden, die einfach
unerſetzbar ſind. Man redet davon, daß die Zeit des Indivi=
dualismus vorüber ſei. Das iſt Torheit. In ſolchen Vorſchlägen
triumphiert zügelloſer Individualismus, dem das Gefühl für die
Verantwortung gegenüber der Volksgemeinſchaft gänzlich abhan=
dengekommen iſt.
Anzeichen innerer Auflöſung bietet auch die Entwicklung des
heranwachſenden Geſchlechts. Vor Verallgemeine=
rungen ſoll man ſich hüten. Ich für mein Teil weiß, daß auch
heute mancher ſehr wackere fleißige und tüchtige junge Mann,
manches ſehr ſolide und eifrige junge Mädchen heranwächſt. Und
den Kampf ums Daſein kämpft mancher junge Menſch heut mit
heißem Ringen. Dennoch — aufs Ganze geſehen — iſt die Gefahr
im Wachſen, daß Einordnung, Selbſtzucht, Willensſtählung, erft
recht Unterordnung, beim heranwachſenden Geſchlecht zu kurz
kommen. Wir wollen keine finſteren Erziehungsmethoden! Aber
wir wollen auch keine Jugend, die alles beſſer weiß, die die Eltern
im günſtigen Falle als notwendige Uebel erträgt, die ſich ſelbſt
oberſtes Geſetz iſt, die nicht mehr lernt, daß der Einzelne ſich ins
Ganze ſchicken muß, die alte geheiligte, ſinnvolle Ordnungen ab=
ſchüttelt, als ſeien ſie werulos. Kinder, die ſo aufwachſen, ent=
behren der Stählung ihrer ſittlichen Kraft. Wie ſollen ſie ſich
ſpäter in ihren Beruf einfügen? Wie ſollen ſie begreifen, daß
ſie gegenüber dem Volksganzen Verantwortung tragen?
Aber ich breche ab. Manchmal frage ich mich ſelbſt ſehr
ernſt, ob etwa grämlicher Peſſimismus mich zu ſolchen Betrach=
tungen führt oder ob wir vielleicht mit vorübergehenden Er=
ſcheinungen zu rechnen haben, deren Urgründe in den Erſchütte=
rungen der letzten 1½ Jahrzehnte zu ſuchen ſind: daß Krieg
und Nachkriegszeit Schuld tragen, iſt ohne jeden Zweifel richtig.
Von daher darf man vielleicht wirklich hoffen, daß wieder ein=
mal eine Wendung eintritt, wenn jene Nachwirkungen fortfallen?
Aber dann müßte jetzt die öffentliche Meinung
mit allem Nachdruck einſetzen und zur Selbſt=
beſinnung aufrufen. Ich ſehe davon nichts. Wohl aber
glaube ich zu ſehen, daß die öffentliche Meinung mehr und mehr
mit der „neuen” Zeit geht. Daher meine Sorge.
Sorgen äußern hat nur dann Zweck, wenn man dadurch
Willen wecken will. Jahresſchluß ſoll Willen wecken. Unſer
Volk, unſer Volk, dem wir mit unſerem Herzblut gehören
muß geſund werden! Alſo: Willen dazu haben! Willen dazu
wecken! Willen dazu ſtärken!

Der neue Reichsekak.
Hilferding auf der Suche nach deckungen.
* Berlin, 31. Dez. (Priv.=Tel.)
Reichsfinanzminiſter Dr. Hilferding hat im weſentlichen ſeine
Vorſchläge zur Deckung des etwa 600 Millionen betragenden De=
fizites im Haushaltsplan 1929 fertiggeſtellt. Wahrſcheinlich wird
er ſchon in einer der nächſten Sitzungen des Kabinetts den Etat
zur Beratung ſtellen, ſo daß er dann Ende Januar an den Reichs=
rat gehen kann.
Der Reichsſinanzminiſter will in erſter Linie auf
dem Wege der Abſtriche an den einzelnen Etats Ein=
ſparungen vornehmen und ſo den Fehlbetrag auf
300 Millionen verringern. Das bedeutet aber, daß
jedes einzelne Reſſort ſich Einſparungen in nicht unerheblichem
Umfange auferlegen muß. Daß dabei der Sozialetat nicht unan=
getaſtet bleiben kann, iſt eine Selkſtverſtändlichkeit. Hier zeigen
ſich aber ſchon die erſten Schwierigkeiten, wollen doch die Sozial=
demokraten unter keinen Umſtänden eine Verringerung der ſozia=
len Ausgaben zugeſtehen, ſie denken eher noch an eine Vermeh=
rung. Bei ſeinen Steuervorſchlägen darf Herr Hilferding an den
Maſſenſteuern, die bei einer geringfügigen Erhöhung noch die
größten Einnahmen bringen würden, nicht heran. Seine Partei=
freunde würden es ihm jedenfalls niemals verzeihen, wenn er die
Lohnſteuerſenkung wieder auslöſchen oder die Umſatzſteuer er=
höhen würde. Herr Hilferding wird unter dieſen Umſtänden an
die Beſitzſteuern kommen und dabei mit den bürgerlichen Par=
teien in Konflikt geraten.
Schließlich bleibt aber der Finanzausgleich wohl das
heißeſte Eiſen im ganzen Etat. Würden doch auch bei einem aus=
balanzierten Etat heftige Kämpfe um die Einnahmeverteilung
unter den Ländern entſtehen. Will man dem, was aus dem
ſozialdemokratiſchen Lager bekannt geworden iſt, Glauben ſchen=
ken, dann hat Herr Hilferding die Abſicht, die Anteile
der Länderzukürzen, umauf dieſe Weiſeweitere
Einſparungen zu erzielen. Der Verwirklichung derartiger
Pläne werden ſich aber die Länder nicht widerſtandslos beugen.
Alles in allem ſtehen alſo recht intereſſante und lebhafte De=
batten bevor, für die noch keineswegs der parlamentariſche Boden
durch den Finanzminiſter beackert worden iſt. Er hat aber be=
reits Beſprechungen mit den Fraktionsführern nach Verabſchie=
dung des Etats im Kabinett vorgeſehen.

Vom Tage.

Vom 1. Januar an werden in Frankreich entſprechend
einer jüngſt angenommenen Vorlage die Kriegsgerichte auf=
gehoben und durch Militärgerichte erſetzt, die von
einem Zivilrichter präſidiert werden müſſen.
Die franzöſiſche Kammer hat ben Geſamthans=
halt mit 470 gegen 110 Stimmen angenommen.
Großbritannien wird in dem neuen Reparations=
ausſchuß wahrſcheinlich durch Lord Revelſtoke vertreten
ſein. Lord Revelſtoke iſt einer der Direktoren der Bank von England
und Mitarbeiter der Bank Baring u. Co.
Im Staatsdepartement wird mitgeteilt, daß Amerika an der
Abrüſtungskonferenz des Völkerbundes vorausſichtlich
durch Hugh Gibſon und die Admirale Jones und
Long vertreten ſein werde. Ihre Ernennung würde aber erſt offiziell
werden, wenn Präſident Coolidge von ſeinem Ferienaufenthalt nach
Waſhington zurückgekehrt ſein wird.
Der demokratiſche amerikaniſche Präſident=
ſchaftskandidat Smith wird im April eine Touriſten=
reiſe nach Europa antreten.
Paraguay hat das von der Verſöhnungskommiſſion
der Panamerikaniſchen Schiedsgerichts=Konferenz ausgearbeitete
Protokoll zur Beilegung des Konflikts mit Bolivien
unter Anregung einiger leichter Abänderungen des Textes ange=
nommen
Nach Meldungen aus Waſhington hat die amerikaniſche
Regierung demchineſiſchen Geſandten den Entwurf
eines Schiedsgerichtsvertrages übermittelt, der die
Grundlage für die kommenden Verhandlungen bilden ſoll.
Marſchall Tſchangſhueliang wird von Tſchiankaiſchek
zum Verteidigungskommiſſar für den Nordoſten
Chinas ernannt werden.

Anſpruche geſſens gegen das Reich aus
der Eiſenbahnabfindung.
Das Reich haf für den Heſſen noch ſchuldenden Reſt=
bekrag von rund 213 Millionen Mark ſeit Ende 1923
keine Zinſen mehr gezahlt.
Darmſtadt, 31. Dezember.
Amſtlich wird mitgeteilt: Durch Staatsvertrag vom 30. März
1920 wurde zwiſchen der Reichsregierung und den Regierungen
der Länder Preußen, Bayern, Scchſen, Württemberg, Baden,
Heſſen, Mealenburg=Scwerin und Oldenburg der Ueber=
gang der Staatseiſenbahnen auf das Reich ver=
einbart. Nach § 3 des Staatsvertrags hat das Reich den Län=
dern und damit auch dem Volksſtaat Heſſen für die Lebertragung
des geſamten Eiſenbahnunternehmens eine daſelbſt näher ge=
regelte Abfindung zu gewähren. Die vom Reich an
Heſſen zu zahlende Abfindungsſumme iſt auf
rund 677 Millionen Mark berechnet. In Anrech=
nung auf dieſe Summe hatte das Reich heſſiſche Staatsſchulden
in Höhe von rund 464 Millionen Mark zu übernehmen, ſo daß
noch ein Reſtbetrag von rund 213 Millionen
Mark verblieb. Dieſer Reſtbetrag iſt wit 4 v. Hundert zu
verzinſen. Ueber die Tilgung wurde eine nähere Vereinbarung
ausdrücklich vorbehalten. Die jährliche Zinsforderung hieraus
beträgt rund 8,5 Millionen Mark. Mit Rücſicht auf die zwiſchen=
zeitlich eingetretene Geldentwertung muß eine Neufeſtſetzung
der Abfindungsſumme und damit auch der Zinſen erfolgen.
Entſprechende Verhandlungen ſind ſchon ſeit langem eingeleitet
worden.
Das Reich hat ſeit Ende 1923 keine Zinſen
gezahlt. Es beſtand die Möglichkeit, daß das Reich einer
ſpäteren Geltendmachung der rücſtändigen Zinsanſprüche die
Einrede der Verjährung entgegenſetzt. Heſſen iſt ebenſo wie
die übrigen Eiſenbahnländer beim Reich vorſtellig geworden, um
eine Erklärung zu veranlaſſen, wonach das Reich auf die Ein=
rede der Verjährung verzichtet. Da die gewünſchte Erklärung
nicht alsbald eintraf, haben Sachſen und Württemberg ſich in=
zwiſchen veranlaßt geſehen, Klage beim Staatgerichtshof für das
Deutſche Reich zu erheben. Auch die Heſſiſche Regierung hat
die zur Klage=Erhebung erforderlichen Vorbereitungen getroffen,
um nicht Gefahr zu laufen, die rückſtändigen Zinſen zu verlieren.
Sie hat daneben ſelbſtverſtändlich ihre Bemühungen, zu einer be=
friedigenden Erklärung des Reichs zu gelangen, fortgeſetzt. Nach=
dem eine ſolche Erklärung des Reichsfinanzminiſters heute ein=
getroffen iſt, wonach die Intereſſen Heſſens nunmehr völlig ge=
wahrt erſcheinen, konnte von der Erhebung der Klage abgeſehen
werden. Es werden jetzt die weiteren Verhandlungen abzu=
warten ſein.

Coudenhove=Kalergis Aufruf zur pan=
europäiſchen Konferenz.
Die Konferenz ſoll den Krieg lignidieren, Europo
verſöhnen und den europäiſchen Staakenbund
K4
gleichberechtigker Rakionen organiſieren.
Der Präſident der Paneuropäiſchen Union, R. N. Couden=
hove=Kalergi, veröffentlicht den folgenden Aufruf:
Vor vierzig Jahren traten in Waſhington die Regierungen
aller amerikaniſchen Republiken zur erſten Panamerikaniſchen
Konferenz zuſammen, um ihren Erdteil gemeinſam zu organi=
ſieren.
Aus dieſer Konferenz, der fünf weitere folgten, ging die Pan=
amerikaniſche Union hervor. Ihr iſt es zu verdanken, daß, wäh=
rend Afrika, Aſien und Europa von ſchwerſten Kriegen heim=
geſucht wurden, Amerika ſeinen Frieden bewahrte.
Noch in den letzten Wochen hat die Panamerikaniſche Union,
als alle anderen Friedensinſtitutionen der Welt verſagten, im
Konflikt zwiſchen Bolivien und Paraguay den amerikaniſchen Frie=
den gerettet.
Europa ſoll dieſem großen Beiſpiel folgen und, zehn Jahre
nach dem Kriege, die erſte Paneuropäiſche Konferenz einberufen!
Denn in dieſen Jahrzehnt iſt Europa nicht zur Ruhe ge=
kommen. Die Kanonen ſchweigen — aber der Kampf nimmt
ſeinen Fortgang: ſeine Waffen ſind Haß, Furcht, Unterdrückung,
Rachſucht, Lüge, Verleumdung, Erpreſſung, Mord, Rüſtungen
und Gegenrüſtungen, Bündniſſe und Gegenbündniſſe, Revolutio=
nen und Gegenrevolutionen.
Der enropäiſche Krieg iſt zu Ende — aber der europäiſche
Friede hat noch nicht begonnen. Zwiſchen der Friedenskonferenz
und der Paneuropäiſchen Konferenz herrſcht politiſcher Waffen=
ſtillſtand. Ihn in einen wahren Frieden zu verwandeln, iſt die
Aufgabe aller verantwortlichen Europäer.
Die Paneuropäiſche Konferenz ſoll zuſammentreten, um den
Krieg zu liquidieren und Europa zu verſöhnen. Die europäiſchen
Regierungen ſollen den Verſuch wagen, ihren Erdteil politiſch,
wirtſchaftlich und kulturell zu organiſieren.
Zehn Jahre Völkerbund haben den Beweis erbracht, daß dieſe
Inſtitution zur Durchführung dieſer Aufgabe unzulänglich iſt,
daß es neben der Solidarität der Menſchheit auch eine europäiſche
Solidarität gibt und neben den Intereſſen der Menſchheit noch be=
ſondere europäiſche Intereſſen.
Darum muß der Völkerbund ergänzt werden durch eine pan=
europäiſche Organiſation, wie er in Amerika ergänzt wird durch
eine panamerikaniſche. Denn die großen enropäiſchen Fragen
ſind nach zehnjähriger Arbeit ungelöſt: Landabrüſtung, Sicher=
heit, Minderheitsſchutz, Zollabbau. Dieſe Lebensfragen Europas
ſind nur auf europäiſcher Baſis lösbar.
*
Darum appellieren wir an alle europäiſchen Regierungen:
Keine Zeit zu verlieren und noch in dieſem Jahre 1929 die erſte
Paneuropäiſche Konferenz einzuberufen.
Keine Zeit zu verlieren, um auf dieſer Konferenz den euro=
päiſchen Staatenbund gleichberechtigter Nationen zu organiſieren!
Keine Zeit zu verlieren, um auf dieſer Konferenz den Abbau
der europäiſchen Binnenzölle und den Aufbau eines paneuropäi=
iſchen Marktes in Angriff zu nehmen!
Die Einberufung dieſer Konferenz liegt am guten Willen
der europäiſchen Völker.
Die Mobiliſierung des guten Willens der Regierungen liegt
in der Hand der Parlamente.
Die Mobiliſierung des guten Willens der Völker liegt in der
Hand der Preſſe.
Von dieſen beiden Mächten ſoll im neuen Jahr die große Be=
wegung für eine Paneuropäiſche Konferenz ausgehen, die alle
Regierungen und Völker Europas zwingt, ſich zu verſöhnen, zu
einigen und zu retten!
Endgülkige Annahme des Budgets im franzöſiſchen
Parlamenk.
Die Kammer hat Sonntag abend das Budget mit gering=
fügigen Abänderungen im Text des Senats mit 450 gegen 112
Stimmen angenommen. Der neue Text wurde alsdann vom
Senat ebenfalls, trotz dieſer kleinen Abweichungen, mit 274 gegen
16 Stimmen gebilligt. Das nunmehr endgültig angenommene
Budget für 1929 ſtellt ſich wie folgt: Einnahmen: 45 430 717 348
Francs, Ausgaben: 45 366 130 503 Francs, Ueberſchuß der Ein=
nahmen: 64586 845 Francs.

Heiagr 1943.

Von Alexander von Gleichen=Rußwurm.
Wer vor ſeiner Zukunft ſteht wie vor einem Spieltiſch und
auf den blinden Zufau harrt, der iſt ein Tor, aber der iſt es auch,
der ſich vor dem Kommenden,bang verkriecht und den Reiz der
Stunde zurückſcheucht vor ungewiß Drohendem, denn immer be=
antwortet ſich die Frage: „Was iſt die Zukunft für dich?” mit
dem einzigen Wort: „Nichts als du ſelbſt
Wie du den Ereigniſſen gegenüber ſtehſt, ſo wirken ſie auf
dich, ſelbſt jetzt, wo es immer heißt, daß der Einzelne in der
Maſſe verſchwindet. Auch die Angſt vor der Zukunft iſt etwas
Perſönliches, das dem einzelnen anhaftet, ihn ſchreat und un=
fähig macht, ihm Entſchluß und Tauraft raubt. Aber ſie iſt auch
anſteckend wie eine böſe Krantheit, und dadurch wächſt der Scha=
den, den ſie anrichtet, ins Unendliche.
In den Reden an die deutſche Nation ſchrieb Johann Gott=
lieb Fichte: „Die Hoffnung einer beſſeren Zukunft allein iſt das
Element, in dem wir noch atmen können. Aver nur der Traumer
kann dieſe Hoffnung auf etwas anderes gründen, denn auf ein
ſolches, das er ſelbſt für die Entwialung einer Zukunft in die
Gegenwart zu legen verwag.
Nur auf der eigenen, inneren Entwicklung, die unabhängig
von den Freuden und Leiden der Außenwelt vor ſich geht, be=
ruht ſolches Hoffen. Wenn wir am Jahreswechſel vorwärts
blicken ins Ungewiſſe, haben wir als feſteſte Stütze nur das
eigene Selbſt. Da iſt wohl die Frage am Platze: Können wir
uns darauf verlaſſen, ſind wir gerüſtet für alles, was uns treffen
mag? Je ernſter die Zeit iſt, deſto berechtigter iſt die Frage, und
niemand, ſelbſt nicht der gläubigſte Optimiſt, kann leugnen, daß
politiſch und wirtſchaftlich viel, ja allzu viel Zündſtoff vor uns
aufgehäuft iſt. Es handelt ſich hier nicht darum zu unterſuchen,
ob ſich irgend jemand finden wird, dieſen Zündſtoff in Flammen
zu ſetzen, ſondern nur der Einzelne ſoll veranlaßt ſein, ſich ſelbſt
gegenüber die Frage aufzuwerfen, ob er dem Schickſal tapfer ins
Auge zu ſehen vermag.
Es iſt in den letzten Wochen des alten Jahres ſo etwas wie
Angſt durch die Reihen der Menſchen geſchlichen. War es die
trübe Zeit, der ewig wit Wolken verhangene Himmel, der au
die Nerven fiel? War es die Aufregung des großen Lohn=
kampfes oder jene der äußeren Politik? War es die Wirtſchafts=
kriſe, die manches Opfer verlangt und nicht Halt macht vor
Fleiß und Arbeitswillen?
Wir ſind ſo ſehnſuchtsvoll nach Frühling und Sonnenſchein
geworden, daß neben dem offiziellen Feſt der Jahreswende auch
der Naturfeiertag zu einer erneuten inneren Bedeutung kowmt.

Er gibt die hoffnungsfrohe Stimmung, den Mut, den wir brau=
chen, feſt und ſicher im Leben dazuſtehen. Wenn in der Neu=
jahrsnacht der Weihnachtsbaum noch einmal angezündet wird
wenn das Wachs leiſe und geheimnisvoll von den Zweigen
herabtropft, gewinnt mancher Wunſch Kraft und Leben ange=
ſichts des Symbols: Ewiges erneutes Werden durch die Kraft
des Lichtes.
Alles was Poeſie ins Leben bringt und Freude rettet, in
dem ſchweren Kampf der Pflichten iſt heilige, unantaſtbare
Ueberlieferung, wenn ſich auch die Formen ändern, unter denen
es verehrt und gefeiert wird.
Mitten im Streit, im politiſchen Hader, im Vorgefühl ſchwe=
rer Tage ſteht der Beginn eines neuen Jahres als heller Licht=
punkt, deſſen Toaſte und Segensſprüche froh in die Zukunft
klingen.
„So ſingen wir, ſo trinken wir
Uns froh hinein ins neue Jahr!”
ſchrieb Hoffmann von Fallersleben, der Lyriker des gemütlichen
Biedermeiertums.
Man ſagt ſich wohl oft, und belegt es mit allerlei Vernunft=
gründen, daß die Jahreseinteilungen etwas ganz Unbedeuten=
des und Unweſentliches ſind. Gewiß, die Zeit verginge ebenſo
gleichgültig oder ebenſo intereſſant, wie ſie jeder ergreift und
wie er ſie aufnimmt, wenn man nicht darauf acht hätte, welche
Woche, welcher Monat, welches Jahr „im Kalender ſteht”. Allein
dieſe trockene, vernünftige Philoſophie verliert ſich im Leben
und wer nur irgend Empfindung in ſich trägt, geht immer ganz
anders vom 31. Dezember zum 1. Januar über, als von zwei
anderen, beliebig aufeinander folgenden Tagen. „Es iſt,” ſchreibt
Wilhelm von Humboldt in den Briefen an eine Freudin, „als
wenn der Menſch verſucht, durch die Zeiteinteilungen der Flüch=
tigkeit der Zeit Einhalt zu tun, wenigſtens ihren ununterbro=
chenen und ungeſchiedenen Lauf zu unterbrechen.”
Der Menſch ſteht wie auf einer ſchmalen Grenze zwiſchen
Vergangenheit und Zukunft ſtill. Er ſammelt, er faßt in ſeinen
Gedanken den vergangenen Zeitabſchnitt und umſpannt den
folgenden mit neuen Vorſätzen, Hoffnungen und Sorgen. Man
wird ſich vielleicht nicht immer klar darüber, aber man fühlt es
dann unbeſtimmt, nicht die Gegenwart iſt unſer Zweck, ſie bildet
mit der Vergangenheit vereint nur das Mittel, dieſ m Zweck
der verborgenen Zukunft. mutvoll endgegenzuſehen. Es iſt unſer
Glück, aber auch unſere Tragödie, daß wir nicht im Verweilen
unſere Befriedigung finden, ſondern imer die Hände nach vor=
wärts ſtrecken. das Neue, das Unbekannte zu erhaſchen. Deshalb
liegt in der Sonnenwende und den ihr folgenden Tagen, die uns
zwingen, auf dedem Schriftſtück, jeder Zeitung, jedem Theater=
zetel eine neue Zahl zu ſehen, auch für den Kulturmenſchen

eine Myſtik, deren Aufdringlichkeit er ſchwer zu entrinnen ver=
mag.
In dieſem Sinn liegt ſelbſt für den modernſten Menſchen
eine Mahnung in dieſen Tagen des innerlichen Wechſels. Man
wird ſich der Unwiederbringlichkeit jeden Schrittes bewußt, den
man getan und ſteht nun zwiſchen dem Unabänderlichen und
dem Ungewiſſen, ohne einen anderen Stützpunkt zu haben, als
das Vertrauen auf ſich ſelbſt.
„Wenn der Pöbel aller Sorten
Tanzet um die Gold’nen Kälber,
Halte feſt! Du haſt im Leben
Doch am Ende nur dich ſelber.”
In dieſem Gedicht Theodor Storms, das er für ſeine Söhne
geſchrieben, hat jener Wunſch dichteriſchen Ausdruck gefunden,
den ich an die Spitze des Jahres 1929 geſtellt ſehen möchte.
Von dem geſunden Selbſtvertrauen ſcheint mir einiges ver=
loren zu ſein. Gewiß, es iſt töricht, ſich als Bramarbas unver=
ſuchter Kräfte zu rühmen. Aber nötig iſt es, auf die eigene
Kraft vertrauend, jeder Gefahr ſich gewachſen zu fühlen. Darin
liegt der Mut des Kulturmenſchen, gleichweit entfernt von toll=
kühnem Benehmen und feiger Angſt.
Was haben wir vom Reichtum des modernen Tages, von
allen Errungenſchaften und allem Wiſſen, wenn wir beſtändig,
für immer dies alles vielleicht nicht mehr in der nötigen Ruhe
genießen können? Es iſt merkwürdig, daß dieſe Furcht als Be=
gleiterſcheinung unſerer Zeit auftritt, obwohl der Sport die
Entſchlußfähigkeit kräftigt und die Jugend lehrt, plötzlicher Ge=
fahr ſtolz und kühn ins Auge zu ſehen.
Es ſcheint den Trägern der Zeit eben mehr jener ſittliche
Mut zu fehlen, der — nach Smiles — die höchſte Stufe der
Menſchlichkeit kennzeichnet, der Mut, gerecht zu ſein und unter
allen Umſtänden ſeine Pflicht zu erfüllen. Ihn zu gewinnen
oder auch nur ſich ſeiner bewußt zu werden, wo er etwa verloren
gegangen ſein ſollte, ſei der Wunſch jedes Einzelnen an dieſem
Jahreswechſel, dann wird von ſelbſt jedes Gefühl von Angſt
und Unſicherheit aus der Menge ſchwinden, was das Jahr auch
bringen möge.
Vielleicht ſteht die Angſt und die Scheu vor der Zukunft, die
uns allen angeboren iſt, mit der Unſicherheit aller Dinge im Zu=
ſammenhang. Je größer und intenſiver eine Kultur wird, deſto
mehr ſucht ſie das Unmögliche, wirkliche Sicherheit, zu erreichen.
Deshalb das Erſtaunen, das ungehaltene Erkennen, wenn
Brandgeruch die Luft erfüllt und jeder gehalten iſt, trotz der
guten Löſcheinrichtung auch ſelbſt ein wenig für die Sicherheit
des eigenen Hauſes Sorge zu tragen.