Darmstädter Tagblatt 1923

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G
Heſſiſche Neueſte Nachrichten
Morgenzeitang der Landeshauptſtadt
Nachdruck ſämtlicher mit X verſehenen Original=Aufſätze und eigenen Nachrichten nur mit Quellenangabe „Darmſt. Tagbl.” geſfattet.
Nummer 128
Donnerstag, den 10. Mai 1923
186. Jahrgang

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jeder
gerichtlicher Beitr

Ein Gelöbnis.
Berlin, 9. Mai. (Wolff.) Der am 9. Mai verſammelte
Wirtſchaftsausſchuß und Gewerkſchaftsausſchuß aller bevollmäch=
tigten Vertreter der ſchaffenden Stände, des Handels, der In=
duſtrie, des Handwerks und der Landwirtſchaft des beſetzten und
Einbruchsgebietes haben nach Kenntnisnahme der franzöſiſchen
Antwortnote tom 6. Mai Folgendes einmütig bekundet:
Der Widerſtand der Bevölkerung des Ruhrgebietes und der
beſetzten Gebiete iſt ſpontan emporgewachſen aus der Ueber=
zeugung, daß der Ruhreinbruch eine unerträgliche Verletzung des
Verſailler Friedens und eine Vergewaltigung des deutſchen Vol=
kes darſtellt. Jeder Tag, jede Stunde der franzöſiſchen Gewalt=
herrſchaft hat ſeitdem unſere Ueberzengung und unſeren Wider=
ſtand gefeſtigt. Die Unterdrückung aller bürgerlichen geſetzlichen
Freiheiten, die Vertreibung von Zehntauſenden von Männern,
Frauen und Kindern von Herd und Heimat, die Einkerkerung
ungezählter anderer, das vergoſſene Blut und ſchließlich das un=
erhörte, ungeheuere Urteil im Krupp=Prozeß haben den Wider=
ſtand in die Herzen der Bevölkerung eingehämmert. Solchen
Widerſtand hätte keine deutſche Regierung befehlen können.
Keine fremde Regierung wird ihn aber auch mit noch ſo grau=
ſamen Mitteln militäriſcher Gewalt zu brechen vermögen. Wir
geloben in dieſer Stunde feierlichſt aufs neue, daß wir aushalten
werden in unſerer bisherigen Haltung, zur Verſtändigung auf
dem Boden der Vernunft, des Rechts und der Freiheit bereit,
aber in unbeugſamem Widerſtand gegen den Rechtsbruch und die
Unterdrückung und untrennbar verbunden mit unſeren deutſchen
Brüdern.
*
U Berlin, 9. Mai. Wie der amtliche preußiſche Preſſe=
dienſt mitteilt, hat Miniſterpräſident Braun an das Direkto=
rium und den Betriebsrat der Krupp=Werke ein Telegramm
geſchickt, in dem er das grauſame, jedem Recht Hohn ſprechende
Urteil gegen den Vorſitzenden des Auſſichtsrats und die Mit=
glieder des Direktoriums und Betriebsrats der Krupp=
Werke verurteilt, welches ganz Preußen mit tiefſter Empörung
und Entſetzen erfüllt.
TU. München. 9. Mai. Im Haushaltsausſchuß des baye=
riſchen Landtags gab heute der Vorſitzende, Abg. Gierl der
Entrüſtung und dem Abſcheu der bayeriſchen Volksvertretung
über das unerhörte Urteil gegen Krupp und ſeine Direk=
toren Ausdruck.

Berlin, 9. Mai. (Wolff.) Die deutſchen Miſſionen ſind
beauftragt worden, den nicht an der Ruhrbeſetzung beteiligten
fremden Regierungen folgende Note zu überreichen:
Die franzöſiſchen Befehlshaber haben dem unheilvollen Er=
eignis, das ſich am Oſterſamstag auf den Krupp=Werken in
Eſſen abgeſpielt und 14 ſchuldloſen Arbeitern das Leben gekoſtet
hat, ein Gerichtsverfahren folgen laſſen, das die grauſame
Vergewaltigung der Ruhrbevölkerung in faſt noch
grellerem Lichte zeigt, als die Bluttat ſelbſt es getan hat. Das
franzöſiſche Kriegsgericht in Werden an der Ruhr hat am 8. Mai
ein Urteil erlaſſen, das über den Vorſitzenden des Aufſichtsrats
der Kruppſchen Werke, über acht Mitglieder der Werkleitung und
über ein Mitglied des Betriebsrats Freiheitsſtrafen bis zu 20
Jahren Gefängnis und Geldſtrafen bis zu 100 Millionen Mark
verhängt. Es iſt überflüſſig, das Verfahren und das Urteil
des franzöſiſchen Kriegsgerichts in ſeinen einzelnen rechtlichen
und tatſächlichen Vorausſetzungen zu beleuchten. Der feſte Ent=
ſchluß der Ruhrbevölkerung, nicht unter militäriſchem Druck zu
arbeiten, hat zu dem Brauch geführt, den Arbeitnehmern bei
einer militäriſchen Beſetzung ihrer Produbtionsſtätte durch
Sirenenſignal das Zeichen zur Arbeitsniederlegung zu geben.
Dieſer Brauch, den die franzöſiſchen Befehlshaber längſt kannten
und ſonſt niemals beanſtandet haben, iſt jetzt dazu benutzt wor=
den, um daraus ein geheimes Komplott der Werkleitung gegen
die Beſatzungstruppen zu konſtruieren. Der Zweck dieſer ſinn=
loſen Anklage lag von vornherein klar zutage. Sie wollten die
Verantwortung der Tötung der 14 Arbeiter von den Befatzungs=
truppen abwälzen und den deutſchen Stellen aufbürden. Gleich=
zeitig ſollte ein Keil zwiſchen die Arbeiterſchaſt und die Unter=
nehmer getrieben werden. Als am Tage nach der Bluttat die
erſte Verhaftung von Mitgliedern des Kruppſchen Direktoriums
erfolgte, hat die deutſche Regierung bei der franzöſiſchen Regie=
rung gegen den Verſuch, über das Verſchulden der Beſatzungs=
truppen einen Schleier zu werfen, ſofort Verwahrung eingelegt.
Außerdem hat ſie aber, um die Hand zu einer unparteiiſchen
Feſtſtellung des Sachverhalts zu bieten, ſchon vor Wochen der
franzöſiſchen Regierung vorgeſchlagen, eine internationale Unter=
ſuchungskommiſſion einzuſetzen, die gemäß dem Haager Abkom=
wen von 1907 das beiderſeitige Beweismaterial zu prüfen und
alle ſonſtigen auf den Zwiſchenfall in Betracht kommenden Tat=
fragen zu klären hätte. Die ſranzöſiſche Regierung hat auf die=
ſen Vorſchlag nicht geantwortet. Sie hat es vorgezogen, die
Frage, ob die Schuld an dem Zwiſchenfall bei den auf deutſcher
Seite beteiligten Perſonen oder bei den franzöſiſchen Befatzungs=
truppen liegt, von einem aus Angehörigen dieſer Truppen ge=
bildeten Kriegsgericht entſcheiden zu laſſen, das zugleich die Par=
tei und Richter war. Dem entſpricht das Ergebnis, wie es jetzt
im Urteil des Kriegsgerichts vorliegt. Anſtatt das an den deut=
ſchen Arbeitern begangene Unrecht zu ſühnen, wird in frivoler
Fälſchung der Tatſachen eine neue Untat begangen, die ſchuldlos
verhaftete Männer ins Gefängnis wirft und das größte indu=
ſtrielle Unternehmen des Ruhrgebiets der Führung beraubt.
Die deutſche Regierung proteſtiert feierlich gegen dieſen Ge=
altakt, den Frankreich in dem Augenblick begeht, wo Deutſch=
land ſeinerſeits einen Schritt getan hat, um im allgemeinen In=
tereſſe das Ende des gegenwärtigen Konflikts herbeizuführen,

Vom Tage.
Gegen die neue Verordnung der Rheinlandkommiſſion über den
Paßzwang im beſetzten Gebiet hat die Reichsregie=
rung in London, Paris und Brüſſel Verwahrung eingelegt.
Wie wir hören, ſind die in Werden Verurteilten im
Automobil in der Richtung nach Düſſeldorf abtransportiert worden.
Seit Beginn der Nuhrbeſetzung ſind bisher fünfßig deutſche
Todesopfer zu verzeichnen. Darunter befinden ſind drei Kinder,
zwei über 60 Jahre alte Männer, ein Mädchen im Alter von 19 Jahren,
und drei junge Leute, die noch nicht volljährig waren.
Eine Reutermeldung beſagt, daß die engliſche Andwortnote an
Deutlchland noch nicht fertiggeſtellt ſei. Aber wahrſcheinlich könne die
Note am kommenden Freitag dem deutſchen Botſchaftsr überreicht wer=
den. Weiter verlautet, daß geſtern vormittag unter dem Vorſitz von
Lord Curzon eine Kabinettsſitzung ſtattgefunden hat, die ſich mit der
britiſchen Antwort an Deutſchland befaßte.
Für die notleidende Bevölkerung im Ruhrgebiet ſind weiterhm
eingegangen: Aus Lugano 50 Dollars, aus Bern 3325 Franken und
20 500 Mark, San Remo 1 Million Mark, aus Alicante (Spanien)
297 Peſetzen, aus Barcelona 1,25 Milliomen Mk., aus Kriſtiania 35. Kr.
und 260 000 Mk., aus Guatemala 3200 Dollars. Weiterhin wurden aus
Gyaz 37,8 Millionen Kr., aus der Tſchechoflowakei 10 234 tſchechiſche Kr.
überwieſen.
Der Berliner polniſche Geſchäftsträger überreichte im Mini=
ſterium des Auswärtigen eine Verbalnote, worin die polniſche
Regierung über die Behandlung der polniſchen Zeitungskorreſpondenten
in Berlin Klage führt. Sie droht Repreſſalien an, falls den
Berichterſtautern nicht die gleichen Rechte gew
hrt werden, wie ſie die
deutſchen Korreſpondenten in Warſchau genießen.
Aus ſtaatlichen Mitteln iſt für dem Wiederaufbau des Wies=
badener Staatstheaters, ei Betrag von 1 Milliarde
Mark zur Verfüigung geſtellt worden.
Aus London meldet man, aus guter Quelle in Konſtantinopel
verlaude, daß die türkiſche Regierung beſchloſſen habe,
die Geſchäfte der Bank von Athen, deren Safes und Bücher
kürzlich verſiegelt worden ſind, unter offizieller Kontrolle zu liqui=
dieren. Die den alliierten und dürkiſchen Staatsangehörigen gehöri=
gen Beſitzſtücke würden herausgegeben, die der meiſten griechiſchen Flücht=
linge konfisziert.
Dollarkurs in Frankfurt am 9. Mai,
abends ½7 Uhr: 38000.

Deutſcher Arbeiterproteſi.
TU. Berlin, 9. Mai. Anläßlich des Schandurteils von
Weiden hat der Betriebsrat der Deutſchen Werke A.=G. heute
an den Betriebsrat der Firma Krupp ein Telegramm gerichtet,
in dem es heißt:
„Erbärmliche Verbrecher, welche vorgeben, im Namen des
franzöſiſchen Volkes zu urteilen, haben es fertiggebracht, deut=
ſche Männer auf Jahre hinaus zu hohen Strafen zu verurteilen
und ins Gefängnis zu werfen. Das rohe und brutale Auftreten
Frankreichs verſtärkt die Abwehrfront von Stunde zu Stunde.”
In Eſſen herrſcht Ruhe.
U. Eſſen, 9. Mak. Trotz der anhaltenden ſtarken Er=
regung iſt die Nacht und der heutige Vormittag in Eſſen ruhig
verlaufen. Das Zuchthaus, in dem die Verurteilten unter=
gebracht ſind, iſt durch franzöſiſche Truppen ſtark geſichert. Zwi=
ſchenfälle ſind bisher nicht vorgekommen. Die Familienange=
hörigen der Verurteilten haben das Urteil mit Ruhe hingenom=
men und der Hoffnung Ausdruck gegeben, daß mit der Be=
freiung des Ruhrgebiets auch für die Verurteilten der
Tag der Freiheit kommen werde.
Kein Proteſtſtreik.
TU Eſſen, 9. Mai. In den Krupp=Werken wurde heute
gegen Mittag ein von der Werkleitung und dem Betriebsrate
gemeinſam unterzeichneter Anſchlag veröffentlicht, welcher zu=
nächſt die Verurteilung des Herrn Krupp v. Bohlen und der
übrigen Angeklagten mitteilt. Der Anſchlag fährt dann fort:
Nach eingehender Prüfung und Ueberlegung bitten wir alle
Werkangehörigen dringend, angeſichts dieſer für jedes Rechts=
empfinden unfaßbaren Urteile die berechtigten Gefühle tiefſter
Entrüſtung zurückzuſtellen und wie bisher Würde und Beſonnen=
heit zu bewahren.
Die Herausforderung des Weltgewiſſens.
TU. London, 9. Mai. Daily Chronicle erklärt, daß
das Urteil gegen die Kruppdirektoren eine un geheure Her=
ausforderung nicht nur der Gefühle Deutſchlands, ſondern
des ganzen Weltgewiſſens darſtelle.
London, 9. Mai. (Wolff.) In einem „Weſſen Verbrechen?”
überſchriebenen Leitartikel befaßt ſich die „Daily News außer
mit der britiſchen Regierungserklärung auch mit dem Wer=
dener Urteil. Das Blatt ſchreibt: „Die wildeſte Phantaſie
der eingefleiſchteſten Frankophoben hätte niemals die geſtrige
Folge der Niedermatzelung der dreizehn Krupparbeiter durch
franzöſiſche Soldaten vorherſehen können. Es wurde dargelegt,
daß die Arbeiter keinen Angriff auf die Soldaten gemacht haben.
Das photographiſche Beweismaterial zeigt, daß die Arbeiter in
voller Flucht niedergeſchoſſen wurden. Die Arbeiter handelten
nicht auf Veranlaſſung der Direktoren, ſondern des Arbeiterrates
in Uebereinſtimmung mit einem Brauch, der von den Franzoſen
nicht verboten war. Die geſtern verhängten Strafen von zehn
bis zwanzig Jahren Gefängnis und hunderten von Millionen
Geldſtrafe ſeien auferlegt nicht den Franzoſen, die für das Schie=
ßen verantwortlich ſeien, ſondern den Kruppſchen Direktoren.
Soweit von London aus beurteilt werden könne, ſind die Ueber=
führungen und Urteile nicht nur ohne irgendwelches belaſtendes
Beweismaterial zuſtande gekommen, ſondern trotz des genau
entgegengeſetzten Beweismaterials. Das Frankreich des zwan=
zigſten Jahrhunderts betrachte den Widerſtand gegen die Invaſion
durch die franzöſiſchen Truppen als ein Verbrechen und zerſtöre,
um ſeiner Anſicht Geltung zu verſchaffen, ſeinen eigenen Ruf.”

* Die Kirchſichen und politiſchen
Feiertage in Deutſchland.
Von
Oberbürgermeiſter Dr. Külz, M. d. R.
Dem Reichstag iſt Ende April der Entwurf eines Geſetzes
über die Feier= und Gedenktage zugegangen. Der Entwurf ver=
ſucht nicht nur, Klarheit über die Zweifelsfrage, zu ſchaffen,
welche Tage als ſtaatlich anerkannte Feiertage zu gelten haben,
ſondern er will überdies einen allgemeinen Nationalfeiertag des
deutſchen Volkes und einen Gedenktag für die Opfer des Krieges
geſetzlich feſtlegen.
Tatſächlich herrſcht auf dem Gebiete der kirchlichen und poli=
tiſchen Feiertage in den einzelnen deutſchen Gliedſtaaten nicht
nur eine erhebliche Rechtsunſicherheit, ſondern ein heilloſes
Durcheinander. Das getrennte Vorgehen der Länder bringt eine
außerordentlich ſtörende Verwirrung vor allem ſchon in wirt=
ſchaftlicher Beziehung mit ſich,, und zwar mit Rückſicht auf die
großen Betriebsverwaltungen des Reiches, für die es ein ſchlecht=
hin unerträglicher Zuſtand iſt, wenn ſie in den einzelnen Ländern
ſich den verſchiedenartigſten Vorſchriften über die Arbeitsruhe
der Beamten, Angeſtellten und Arbeiter gegenübergeſtellt ſehen.
Nicht minder ſchwer ſind die ethiſchen Bedenken, die ein Zuſtand
mit ſich bringt, bei dem ganz nach der jeweiligen politiſchen Ein=
ſtellung der betreffenden Landesregierungen in den einzelnen
Gliedſtaaten die verſchiedenſten Tage zu politiſchen Feiertagen
geſtempelt oder kirchliche Feiertage abgeſchafft werden. Eine Be=
ſeitigung dieſer Mißſtände iſt nur denkbar, wenn ſich das Reich
zu einer für ganz Deutſchland bindenden geſetzlichen Normierung
der kirchlichen und politiſchen Feiertage verſteht. Die Verfaſſung
gibt dem Reich hierfür eine zweifelsfreie Zuſtändigkeit, indem
ſie in Artikel 139 beſtimmt, daß außer den „Sonntagen” die
„ſtaatlich anerkannten Feiertage” als Tage der Arbeitsruhe und
der ſeeliſchen Erhebung geſetzlich geſchützt bleiben. Zu einer ſol=
chen ſtaatlichen Anerkennung iſt natürlich auch das Reich ſelbſt
zuſtändig.
Als ſtaatliche Feiertage kirchlicher Ent=
ſtehung erkennt der Geſetzentwurf außer den Sonntagen den
Neujahrstag, den Oſter= und Pfingſtmontag, den Himmelfahrts=
tag und die Weihnachtsfeiertage an. Ferner bleiben als ſtaatlich
anerkannte Feiertage reichsrechtlich geſchützt der Karfreitag, der
Fronleichnamstag und der Bußtag am Mittwoch vor dem letzten
Trinitatisſonntag; dieſe Tage jedoch nur dann, wenn ſie nach
dem am 1. Januar 1923 beſtehenden Landesrecht ſtaatlich an=
erkannte Feiertage ſind. Dieſe Einſchränkung wird in kirchlichen
Kreiſen zwbeifellos auf Widerſpruch ſtoßen, und es wird an Ver=
ſuchen nicht fehlen, reichsrechtlichen Schutz für alle die Tage zu
erhalten, die zur Zeit des Erlaſſes der Reichsverfaſſung als
ſtaatliche Feiertage anerkannt waren, denn es ſind in der Zwi=
ſchenzeit in einzelnen Ländern kirchliche Feiertage ihres Charak=
ters als ſtaatlich anerkannte Feiertage entkleidet worden, obwohl
eine jahrhundertelange Tradition ihnen dieſe Eigenart gewahrt
hatte. Es ſei nur an das Reformationsfeſt in Thüringen er=
innert. Dieſe Bedenken verlieren jedoch inſofern an Bedeutung,
als es ſelbſtverſtändlich den Religionsgeſellſchaften unbenommen
iſt, ſolche Tage als rein kirchliche Feiertage aufrecht zu erhalten,
denn nach Artikel 135 der Reichsverfaſſung wird die „ungeſtörte
Religionsübung durch die Verfaſſung gewährleiſtet und ſteht
unter ſtaatlichem Schutz”
Feiertage nicht religiöſer Art, alſo politiſche Feier=
tage im weiteren Sinne des Wortes, ſollen künftighin nur
durch Reichsgeſetz feſtgelegt werden können. Bisher ſind
hier in einzelnen Gliedſtaaten bereits Regelungen erfolgt. In
Sachſen, Baden. Thüringen, Hamburg, Braunſchweig. Anhalt,
Lübeck und Schaumburg=Lippe iſt der 1. Mai, darüber hinaus
iſt in Sachſen, Thüringen, Braunſchweig und Anhalt auch noch
der 9. November zum geſetzlichen Feiertag erklärt worden. Im
Intereſſe der Reichseinheit muß unbedingt vermieden werden,
daß in den verſchiedenen Teilen des Deutſchen Reiches gegen=
ſätzliche Feiertage gelten. Es iſt deswegen nur zu begrüßen,
wenn künftig die gegenteilige Entwicklung unterbunden wirden
ſoll. Leider durchbricht der Geſetzentwurf aber den ſehr richtigen
Grundſatz, daß die Beſtimmung politiſcher Feiertage für Deutſch=
land Sache des ganzen Reiches ſein und für Deutſchland ein=
heitlich geſchehen müſſe, im gleichen Augenblick, wo er ihn auf=
ſtellt. Wohl hebt das Geſetz den 9. November als politiſchen
Feiertag auf, läßt aber hinſichtlich des 1. Mai eine Ausnahme
zu, indem die Beſtellung des 1. Mai zum Feiertag, wo ſie erfolgt
iſt, beſtehen bleibt und die Entſcheidung über den 1. Mai auch
weiter den Ländern freiſtellt. Damit werden hinſichtlich des
1. Mai alle die Unzuträglichkeiten, die ſich für Wirtſchaft, Han=
del und Verkehr bei ungleichmäßiger Behandlung in den Einzei=
ſtaaten ergeben, in Permanenz erklärt. Bedenklicher noch als
dies iſt jedoch das andere, daß damit der 1. Mai dauernd ein
pelitiſches Kampfobjekt bleiben wird und daß die Staaten mit
ſozialiſtiſcher Parlamentsmehrheit ſich einen politiſchen Sonder=
feiertag zulegen werden. Seiner Entſtehung nach iſt der 1. Mai
an ſich zu einem „nationalen” Feiertag des ganzen Volkes ſehr
wenig geeignet, denn er war zweifellos der Tag des internatio=
nalen, revolutionären Klaſſenkampfes. Es ſoll, nicht verkannt
werden, daß in den letzten Jahren ſtarke Strömungen in der
Sozialdemokratie nicht ohne Erfolg beſtrebt geweſen ſind, die Be=
deutung und Eigenart des 1. Mai auf ein ethiſch und politiſch
hohes Niveau zu heben. Leider iſt aber dieſe Entwicklung noch
nicht ſo weit vorgeſchritten, daß in der Vorſtellung der Arbeiter=
ſchaft ſowohl wie der nichtſozialiſtiſchen Bevölkerungskreiſe der
Charakter des 1. Mai ſchon heute ein anderer ſein könnte, als der
aus der Entſtehungszeit überkommene. Unmöglich iſt für die
Zukunft eine ſolche Entwicklung nicht, aber ſie liegt zur Zeit
eben noch nicht vor, und deshalb ſind auch die Vorausſetzungen
nicht gegeben, den 1. Mai zu einem Feiertage des ganzen Volkes
zu machen. In verſtärktem Maße gilt dies für den 9. Nobem=
ber. Wohl können Revolutionstage in der ſpäteren Entwicklung
eine ſo ſtarke Verklärung erfahren, daß ſie für das ganze Volk
als Nationalfeiertag annehmbar werden — der 14. Juli in
Frankreich iſt ein Beiſpiel —, aber das, was am 9. November im
Deutſchland vor ſich ging, war nicht der ſieghafte Durchbruch
eines unterdrückten großen Gedankens, ſondern der Zuſammen=
bruch eines ſeeliſch und körperlich nach unſagbarem Leiden zu=
ſammengeßrochenen Volkes und eines Syſtems, das nicht mehr
vom Glauben und Wollen des Volkes getragen war. Solche
Tage kann man als Trauertage, nie aber als nationale Feiertage
begehen.

Seite 2.

Darmſädter Zagblatt, Donnerstag, deu 10. Mat 1923,

Nummer 128.

Wenn ſich das neue Deutſchland überhaupt einen nationalen
Feiertag zulegen will — und es ſpricht vieles dafür —, ſo kann
das nur der 11. Auguſt, der Verfaſſungstag, ſein als Tag der
inneren Einkehr und Tag der nationalen Hoffnung und Sehn=
ſucht, als Tag des gläubigen Bekenntniſſes zur Wiedergeburt
des deutſchen Volkes. Von manchen Kreiſen wird auch für die
deutſche Republik der 18. Januar als Nationalfeiertag erſtrebt.
Der 18. Januar wird jedem Deutſchen als Reichsgründungstag
ſtets ein Tag ehrwürdiger Erinnerung bleiben, aber die deutſche
Republik wird die ſchuldige Pietät gegen die Vergangenheit nicht
ſo weit treiben können, daß ſie die im November 1918 zerriſſene
Tradition des deutſchen Kaiſerreiches übernimmt und als Na=
tionalfeiertag der Republik den Tag der Kaiſerkrönung wählt.
Die Republik muß ſich, ohne das Große der deutſchen Vergangen=
heit zu verleugnen, doch ihre eigene Tradition ſchaffen, und des=
wegen iſt es richtig, wenn ſie den Tag ihrer rechtlichen Ent=
ſtehung mit nationaler Symbolik umgibt.
Außer dem 11. Auguſt ſoll noch ein beſonderer Gedenk=
tagfürdie Opfer des Krieges am ſechſten Sonntag vor
Oſtern eingeführt werden. Die Erwägungen, die zu dieſer Abſicht
führen, ſind beachtlich: Weite Kreiſe des deutſchen Volkes empfin=
den das innerliche Bedürfnis, einen beſtimmten Tag des Jahres
einem gemeinſamen Gedenken an die Opfer zu widmen, die der
Krieg dem Reiche und den Einzelnen auferlegt hat. So ſehr
auch die ganze Kraft und Arbeit des Volkes auf die Gegenwart
und die Zukunft eingeſtellt werden muß, ſo ſehr entſpricht es doch
der Schwere der durchlebten Jahre — von welchem Standpunkt
man auch immer Krieg und Frieden anſehen mag —, einen ſol=
chen Gedenktag für die Opfer des Krieges zu ſchaffen, an dem
alle Volksgenoſſen unter Zurückſtellung politiſcher und wirtſchaft=
licher Gegenſätze ſich vereinigen in dem Gedanken an die im
Kriege Gefallenen und Geſchädigten, an die durch Not und Ent=
behrung Verlorenen, an die vom Heimatland Abgetrennten und
unter Beſatzung Leidenden, an alle Leiden und Schrecken, die
dem Einzelnen wie der Geſamheit durch den Krieg und durch
den Gewaltfrieden auferlegt worden ſind. Und doch will uns
ſcheinen, als könnte die Bedeutung des 11. Anguſt nur gehoben
werden, wenn man ihn gleichzeitig auch zum Gedenktag für die
Gefallenen machte und von der Einführung eines beſonderen
Tages abſähe. „Ueber Gräber vorwärts”, dieſes Goethewort
würde dann über dem 11. Auguſt geſchrieben ſtehen. Ueber den
Gräbern unſerer gefallenen Brüder würden wir uns die Hand
reichen zu dem Schwur, das deutſche Volk und Vaterland, für
das ſie fielen, auch im neuen Staate nicht zu verlaſſen, und am
Grabe der gefallenen Helden könnten wir gerade am 11. Auguſt
die Hoffnung auf ein neues Deutſchland aufpflanzen.

Eine Kundgebung der Reichsregierung.
TU. Berlin, 9. Mai. Amtlich wird mitgeteilt: Ein fran=
zöſiſches Kriegsgericht hat am Dienstag nachmittag in Werden an
der Ruhr, wo es nach Recht und Friedensvertrag nichts zu
ſuchen hat, den Chef der Firma Krupp, Herrn Krupp von Bohlen
und Halbach, zu 15 Jahren Gefängnis und 100 Millionen Mark
Geldſtrafe, acht leitende Beamte der Kruppwerke zu Gefängnis=
ſtrafen zwiſchen 20 und 10 Jahren und je 100 Millionen Mark
Geldſtrafe und ein Betriebsratsmitglied zu ſechs Monaten Ge=
fängnis verurteilt. In unerhörter Vertauſchung der
Rollen haben die Verbrecher über ihre eigenen
Opfer zu Gericht geſeſſen und ein Urteil geſprochen,
das die erſte Untat durch eine zweite verdecken ſoll. Ein Gericht,
das kein Gericht iſt, weil es keine Spur von Recht hat, auf deut=
ſchem Boden Recht zu ſprechen, hat ein Urteil gefällt, das kein
Urteil iſt, ſondern reine Gewalttat. Nicht die Mörder
der 14 deutſchen Arbeiter, die am Karſamstag dem Militaris=
mus ſchuldlos zum Opfer fielen, hat die franzöſiſche Militärjuſtiz
verurteilt, ſondern zehn ehrenhafte, vaterlandsliebende deutſche
Bürger, Männer, die nicht inmal an der friedlichen Demonſtra=
tion der Krupparbeiter gegen den militäriſchen Raubüberfall auf
ihre Arbeitsſtätte beteiligt waren, ſind mit maßloſen Strafen
belegt worden. Mit einem Schrei des Entſetzens
wird dieſes Schreckensurteil in Deutſchland
aufgenommen werden, mit einem Schrei der
Empörung muß es in der ganzen Welt, wo nicht
das Gefühl der Menſchlichkeit erſtorben iſt, zurückgewieſen
werden. Nicht Recht zu finden galt es für das franzöſiſche
Militärgericht, ſondern ſich in den Dienſt der machthungrigen
Gewaltpolitiker zu ſtellen. Die franzöſiſche Juſtiz hat
ſich damit unverhüllt zur Dirne des franzöſi=
ſchen Militarismus erniedrigt. Die Richter haben
ſich ſelbſt verurteilt, und niemand wird ihnen den Platz am
Pranger neiden, auf den ſie ſich ſelbſt geſtellt haben. Ruhrgebiet
und Rheinland werden, des ſind wir gewiß, auch dieſem beiſpiel=
loſen Terror ihrer Peiniger nicht erliegen, ſondern in gleicher
Treue und Opferwilligkeit, die bisher alle Schichten der Bevöl=
kerung an den Tag gelegt haben, ausharren, bis Recht wieder
Recht geworden iſt.
Die Pariſer Preſſe ſchweigt.
TU. Paris, 9. Mai. In bezeichnender Weiſe enthält ſich
die heutige Pariſer Morgenpreſſe jeglichen Kommentars über
die geſtrigen Urteile im Krupp=Prozeß. Nur der Matin ſchreibt
mit unverhohlener Schadenfreude: Man ſtelle ſich vor, der mäch=
tige Krupp, der Herr des Goldes und des Feuers, geht ins
Gefängnis, um ſeine gerechte Strafe abzubüßen.

Heidniſcher Kultus im Himmelfahrtsbrauch.
Von Ernſt Edgar Reimérdes.
Während man urſprünglich Himmelfahrt gleichzeitig mit
Oſtern feierte, weil die Evangeliſten Markus und Lukas keine
beſtimmten Angaben über den Termin gemacht hatten, trat etwa
um das Jahr 300 eine Trennung ein. Nunmehr wurde das
Feſt auf den 40. Tag nach Oſtern verlegt, und zwar auf Grund
der Apoſtelgeſchichte, in der es heißt: „Und ließ ſich ſehen unter
ihnen 40 Tage lang .. . ." Wie die meiſten kirchlichen Feſte iſt
auch Himmelfahrt, das bebanntlich ſtets auf einen Donnerstag
fällt, der dem Donar (Thor) heilige Tag, und in England
„holp Thursday” (heiliger Donnerstag) heißt, heidniſchen Ur=
ſprungs. Um die Zeit des neuerwachenden Naturlebens begin=
gen Unſere Urväter aus Freude über den Beginn der ſchönen
Jahreszeit zu Ehren Wodans, Donars und Freyas eine Reihe
von Frühlingsfeſten. Vielleicht iſt Himmelfahrt an die Stelle
des Feſtes getreten, welches ſie anläßlich der in der Walpurgis=
nacht beginnenden, 12 Tage dauernden Hochzeit Wodans und
Freyas feierten. Mit einem ſolchen Frühlingsfeſt eng verknüpft
iſt der dem Himmelfahrtstage anhaftende Glaube an die Gewalt
der Wettermächte, die in alten Bauernregeln und Gebräuchen
ihren Ausdruck fand. Vor allem rechnete man von jeher mit
einem Gewitter an dieſem Tage. Hier zeigt ſich deutlich die Er=
innerung an Donar, den Herrn über Donner und Blitz, der zu=
gleich Beſchützer der Fluren und Saaten war. In einigen Sitten
kann man die Beziehungen zum Donnergott heute noch erken=
nen. — Ueberreſte uralten Donarkultes ſind es, wenn der Bauer,
was heute noch einzeln geſchieht, es ängſtlich vermeidet, am
Himmelfahrtstage Gegenſtänve aus Eiſen und Stahl in die Hand=
zu nehmen, aus Furcht, den Blitz auf ſein Gehöft zu ziehen: er
verrichtet auch vielfach keine Feldarbeit, namentlich nicht ſolche,
zu der er eiſernes Gerät gebraucht (z. B. in Mittelfranken),
Pflanzt aber mit Vorliebe Kürbiskerne in dem Glauben, beſon=
ders große Früchte zu erzielen. Von den an dieſem Tage ge=
pflanzten Bohnen und Erbſen aber glaubt er, daß ſie nicht ge=
deihen. — Zum Schutz gegen den Blitz hing man auf dem Lande
och in jüngſter Zeit an den Türen der Ställe und Scheunen
Kränze aus am Himmelfahrtstage gepflückten Blumen auf, die
größtenteils rot ſein mußten; eine Erinnerung an den rothaari=
gen Donar, dem auch rote Tiere wie Füchſe, Eichhörnchen und
Rotkehlchen heilig waren. — Das Sammeln von allerlei Kräu=

Der Reichspräſident an den Reichsverkehrsminiſter.
TU. Berlin, 9. Mai. Der Reichspräſident hat an den
Reichsverkehrsminiſter folgendes Schreiben gerichtet:
„Franzöſiſche Kriegsgerichte in Mainz haben, wie ich ſoeben
erfahre, unter Ausſchluß der Offentlichkeit 17 Eiſenbahnbeamte,
Gewerkſchaftsführer und Angeſtellte des Deutſchen Eiſenbahner=
verbandes nach einem ſummariſchen Maſſenverfahren zu uner=
hört langen Gefängnisſtrafen verurteilt, weil ſie ihre Unter=
gebenen und Kollegen aufgefordert haben, den deutſchen Geſetzen
ſind ihrene Dienſteide treu zu bleiben. Auch dieſe Schreckens=
urteile ſind ein Schlag gegen Wahrheit und Gerechtigkeit. Dieſer
Akt wildeſten Terrors wird überall Erbitterung und Verachtung
hervorrufen. Der fremde Militarismus wird aber auch durch
dieſe Gewaltakte ſeiner Werkzeuge, der Kriegsgerichte, den Wider=
ſtand der deutſchen Eiſenbahner nicht brechen, ſondern de Reihen
der Abwehrfront noch feſter ſchließen. Ich bitte Sie, Herr Reichs=
miniſter, den betroffenn Beamten und Angeſtellten meine beſon=
dere Hochachtung für ihre vorbildliche Vaterlandstreue und ihre
mannhafte Haltung auszuſprechen.”
Berlin, 9. Mai. (Woolff.) Reichskanzler Cuno richtete
an das Direktorium und den Betriebsrat der Fried. Krupp A.=G.
in Eſſen folgendes Telegramm:
Der Werdener Spruch kann die Schuld an dem Eſſener
Arbeitermord nicht von den der Welt bekannten ſchuldi=
gen franzöſiſchen Gewalthabern verrücken, an deren Stelle
nun Krupp und die Mitverurteilten büßen ſollen. Daß Unter=
nehmer, Beamte und Arbeiter in gleicher Treue dem Recht der
freien Arbeit eines freien Volkes dienen, iſt eine Gewähr für den
Sieg des deutſchen Rechtes ſofern wir nur ſeiter
in allen Ständen treu zuſammenſtehen. In den von dem fran=
zöſiſchen Militarismus Vergewaltigten ehrt das deutſche Volk
die durch keinen Machtſpruch zu beugenden Vorkämpfer des
deutſchen Widerſtandes.
An Krupp von Bohlen=Halbach, Gefängnis Wer=
den, telegraphierte der Reichskanzler: Was heute in Werden ver=
kündet wurde, iſt eine verächtliche Verhöhnung im
Namen von Recht und Urteil. So tief der Werdener
Spruch das Volk erniedrigt, das eine ſolche Beſchimpfung echter
Treue in ſeinem Namen geſchehen läßt, ſo hoch erhebt er Sie
und Ihre Mitverurteilten. Mit mir neigt ſich das deutſche Volk
und der Staat, vor denen, die die Treue bis zum Letzten halten.
In gleicher Treue werden wir nicht müde werden, darauf hinzu=
wirken, daß den Verurteilten alsbald die Freiheit werde.
Der Reichsminiſter des Auswärtigen richtete an Krupp von
Bohlen und Halbach, folgendes Telegramm: In der Unbill, die
Ihnen widerfährt, muß und wird Sie das ſtolze Bewußtſein
tröſten, daß fremde Willkür Sie in eherne Schickſalsgemeinſchaſt
mit Ihren Arbeitern zuſammenſchweißt und ſo durch Unrecht
und Gewalt nichts anderes erreicht, als ein neues Symbol der
ſchönſten Tradition des Hauſes Krupp zu ſchaffen.
Berliner Preſſeſtimmen.
Berlin 9. Mai. Zu dem Urteil im Krupp=Prozeß
ſchreibt der Berliner Lokalanzeiger: Den Richtern in
Werden war befohlen worden, die Angeklagten zu möglichſt
hohen Strafen zu verurteilen, denn eine Freiſprechung
würde in dieſem Falle ein höchſt gefährliches Verdammungs=
urteil der franzöſiſchen Gewaltpolitik bedeutet haben.
Das Berliner Tageblatt ſchreibt: Wieder hat am
geſtrigen Tage ein franzöſiſches Kriegsgericht der
Wahrheit und Gerechtigkeit ins Geſicht ge=
chlagen.
Die Voſſiſche Zeitung nennt das Urteil von Werden
das nackte Bekenntnis zum Terror und fragt: Wo
nimmt das franzöſiſche Kriegsgericht die Befugnis her, über
Deutſche, über Ziviliſten auf deutſchem Boden zu urteilen? Aus
dem Kriegsrecht? Es iſt ja kein Krieg. Aus dem Völkerrecht?
Das weiß nichts davon.
Der Vorwärts ſchreibt: Was die ſozialdemokratiſchen Ar=
beiter des Nuhrreviers ſonſt auch mit den Vertretern des Ka=
pitals auszufechten haben mögen, in ihrer Ablehnung der
franzöſiſchen Gewaltpolitik und in ihrem Willen, paſſiven
Widerſtand zu leiſten, ſind ſie ſich völlig einig. Der
Spruch des Kriegsgerichts wird deshalb in ihren Reihen nur
Grauen und Empörung auslöſen. Er wird ſie nur in ihrem
Willen beſtärken, der franzöſiſchen Gewalt das Recht entgegen=
zuſetzen, das von den franzöſiſchen Kriegsrichtern aufs neue ſo
ſchmählich verletzt wurde.
Die Deutſche Allgemeine Zeitung empfiehlt als
Kampfmittel gegen dieſe Prozeſſe, die nichts weiter als richtige
politiſche Aktionen ſeien, die paſſive Reſiſtenz aller deutſchen Be=
teiligten. Wir dürfen den franzöſiſchen Mördern
nicht mehr die geringſte Handhabe bieten, durch
die Vorſpiegelung eines geordneten Gerichtsverfahrens das Aus=
land gegen unſere gute Sache einzunehmen.
*
* Weil ein franzöſiſcher Offizier deutſche Arbeiter erſchießen
ließ, wurden die Direktionsmitglieder der Kruppwerke, die zur
fraglichen Zeit zum Teil überhaupt nicht in Eſſen waren, zu
langjährigen Gefängnisſtrafen verurteilt. Kein Wort, das dar=
über geſagt werden könnte, kann den Gefühlen Ausdruck geben,
die wir bei dieſer Ungeheuerlichkeit empfinden.

tern, wie es heute noch, namentlich in Süddeutſchland, von der
weiblichen Jugend auf Himmelfahri vorgenommen wird, iſt
heidniſchen Urſprungs. Dieſe Kräuter, die nach uraltem Volks=
glauben Wunderkräfte beſitzen, waren einſt Wodan, Donar und
Freya heilig. Wodan hatte ihnen beſondere Eigenſchaften ver=
liehen, wenn man ſie an gewiſſen heiligen Tagen pflückte; er
galt in heidniſcher Zeit als Erfinder der Arzneikunſt, die durch
ſeine Gemahlin Freya zu den Menſchen gelangte. Zu dieſen
heiligen Kräutern gehörten u. a. das Mauſeöhrchen oder Ruhr=
kraut, eine weiß und roſa blühende Immortelle, in Württemberg
auch wohl Engelsblümchen genannt, die Aaronswurz und der
Allermannsharniſch (Siegwurz), deſſen Wurzel ſchon in alter
Zeit von Kriegsleuten zum Schutz gegen Hieb und Stich auf
der Bruſt getragen wurde. — In Schweden ziehen die jungen
Mädchen in größerer Geſellſchaft bereits um 2 oder 3 Uhr nachts
aus, um Himmelfahrtsblümchen (Graphalium devicum) zu
pflücken. Die daraus gewundenen Kränze hängt man zum Schutz
gegen den Blitz über dem Familientiſch ſowie im Viehſtall auf.
In Süddeutſchland findet am Himmelfahrtstage die Weihe
der Kräuter ſtatt, die man als Schutzmittel gegen Gewitter=
chaden das ganze Jahr hindurch aufbewahrt. Junge Mädchen
ſammeln in aller Frühe verſchiedene Blumen und Kräuter und
legen ſie auf dem Altar der Kirchen zu Füßen der Madonna nie=
der, damit der Prieſter ſie beim Hochamt weiht. Es ſollen in
einem ſolchen Strauß 77 verſchiedene Arten enthalten ſein, dar=
unter die Königskerze. Die Kräuter werden hinterher getrocknet
und aufbewahrt. Beim Herannahen eines Gewitters verbrennt
die Hausfrau einige Stengel und verbreitet den Rauch im gan=
zen Hauſe, das dann kein Blitzſtrahl treffen kann. Dieſe Kräuter=
weihe, die zweifellos heidniſchen Urſprungs und aus einem
Opfer für Donar und Freya hervorgegangen iſt, findet in man=
chen Gegenden auf Mariä Himmelfahrt (15. Auguſt) ſtatt, wobei
die Zahl der Kräuter auf 9 beſchränkt bleibt. (Die Neun war
eine den alten Germanen heilige Zahl.) An die Stelle Freyas
trat Maria, in deren Gruft die Apoſtel und Jünger Jeſu nach
einer Legende Blumen und Kräuter ſtatt des Leichnams vor=
fanden, als ſie denſelben drei Tage nach der Beſtattung noch ein=
mal ſehen wollten. — Im Schwarzwald glaubt man heute noch
vielfach, daß am Himmelfahrtstage ein Gewitter kommen muß,
wie ja manchmal der Beginn der ſommerlichen Gewitterperiode
in die zweite Hälfte des Mai fällt. Dort binden die Mädchen
Kränze aus Immortellen oder Himmelfahrtsblümchen, die den
Blitzſtrahl ablenken ſollen. — In Schleſien war es bis auf unſere

Der Kampf um den Hüttenkoks.
Neue franzöſiſche Strafandrohungen.
Eſſen 9. Mai. (Wolff.) Infolge der Stillegung vieler
Kokereien nimmt die Kokserzeugung von Tag zu Tag ab, ſo
daß es den Franzoſen kaum noch möglich iſt, ihre Hüttenwerke
mit Koks genügend zu beliefern. Der Kommandierende General
Degoutte ſah ſich infolgedeſſen zur Herausgabe einer Verord=
nung Nr. 35 veranlaßt, durch die alle Beſtände an Koks oder
Nebenprodukten der Kohle zugunſten der alliierten Mächte ge=
ſperrt werden. Falls Beſtände fortgeſchafft oder verſchlechtert
werden, haben die verantwortlichen Direktoren dieſer Betriebe
eine dem doppelten Wert der Beſtände, gleiche Geldſtrafe ver=
wirkt, die aber mindeſtens zehn Millionen. Mark betragen muß,
ſowie eine Gefängnisſtrafe von 5 Jahren, oder eine der beiden
Strafen. Ebenſo wird jede Wegnahme oder jeder Verſuch zur
Wegnahme der Beſtände oder zur Verſchlechterung bei allen
irgendwie Schuldigen mit einer Geldſtrafe bis zu 100 Mil=
lionen Mark und 5 Jahren Gefängnis oder einer dieſer Strafen
belegt. Durch Artikel 4 der Verordnung wird verboten, Hütten=
koks für häusliche Zwecke zu verwenden. Wer Hüttenkoks der=
kauft oder bei der Handhabung oder beim Transport oder der
Verwendung beteiligt iſt, hat die Strafe des Artikels 7 der Ver=
ordnung 16 verwirkt.
Bootsraub.
Mannheim, 9. Mai. (Wolff.) Am 7. Mai, nachmittags
2 Uhr, beſetzten etwa 30 franzöſiſche Soldaten unter Führung
von Offizieren das im Mannheimer Neckarhafen liegende, der
Firma Raab, Karcher u. Co. gehörende Dampfboot „Emmy
Kirrdorf Nr. 6” und ſchleppten es nach Ludwigshafen ab.
Das Perſonal ging an Land, hatte aber nicht mehr ſoviel Zeit,
um ſeine Kleider und ſonſtigen Wertſachen mitzunehmen. Zu
gleicher Zeit erſchienen beim deutſchen Unterdelegierten der
Interalliierten Schiffahrtskommiſſion in Mannheim drei höhere
franzöſiſche Offiziere und erklärten, daß die Beſchlagnahme
des Bootes auf Befehl der Generalkommiſſion in Düſſeldorf
zum Zwecke der Ausbildung von Piloten ausgeführt worden ſei.
Von Rhein und Ruhr.
Der Landrat von Höchſt, Zimmermann, iſt von den
Franzoſen ſeines Amtes enthoben worden und wird vorläu=
fig in ſeiner Wohnung gefangen gehalten.
Der in Bad Ems und Diez erſcheinende Lahnbote, iſt
von der Beſatzungsbehörde auf drei Monate verboten wor=
den. — Ausgewieſen wurde die Frau des Hotelbeſitzers
Weſtermayer, deren Mann zurzeit eine viermonatige Ge=
fängnisſtrafe bei den Franzoſen abſitzt. Weſtermayer iſt
Oeſterreicher.
Engliſches Ultimatum an Sowjetrußland.
TU. London, 9. Mai. Der engliſche Vertreter in Mos=
kau hat geſtern der Sowjetregierung eine Note der
engliſchen Regierung überreicht, in der erklärt wird,
daß England, falls die Sowjetregierung nicht binnen zehn
Tagen die von England ſpezifizierten Bedingungen erfülle, ſich
nicht mehr an die Beſtimmungen des engliſch=ruſſiſchen Haudels=
vertrages gebunden fühle.
London, 9. Mai. (Wolff.) Reuter meldet: In der bri=
tiſchen Note an die Sowjet=Regierung wird dieſe
der ſtändigen und flageanten Verletzung der Beding=
ungen des engliſch=ruſſiſchen Handelsabkom=
mens beſchuldigt, in dem verſprochen wird von feindſeligen
Aktionen oder einer derartigen Propaganda Abſtand zu nehmen.
Es wird auf antiengliſche Machenſchaften der Sowjetbehörden
in Aſien, beſonders in Perſien, Afghaniſtan und Indien, ver=
wieſen. Aus amtlichen ruſſiſchen Dokumenten wird angeführt,
welche Summen ausgegeben und welche Pläne betreffend die
Unterſtützung der Aufſtändiſchen mit Waffen
aufgeſtellt wurden. Die Einſtellung dieſer Machenſchaften wird
gefordert, ferner eine Entſchädigung für die gegen britiſche Unter=
tanen begangenen Miſſetaten und für die Beſchlagnahme
britiſcher Fiſcherdampfer an der Murmanküſte.
Die Note ſagt weiter, es ſei Zeit, daß der Sowjetregierung
klar gemacht werde, daß ſie nicht ungeſtraft in willkürlicher Weiſe
gegen britiſche Untertanen und britiſche Schiffe auftreten dürſe.
Es wird außerdem die Zurücknahme der beleidigenden Ant=
worten der Sowjetregierung auf die bkitiſchen Vorſtellungen be=
treffend die Verurteilung von Geiſtlichen gefordert. Am Schluß
heißt es, wenn die Sowjetregierung ſich nicht binnen zehn
Tagen verpflichtet, dieſen Forderungen voll zu entſprechen,
werde die britiſche Regierung es als ausgemacht anſehen, daß
die Sowjetregierung die Aufrechterhaltung der beſtehenden Be=
ziehungen nicht wünſcht, und werde, ſich für nicht mehr gebunden
erachten an die Verpflichungen des engliſch=ruſſiſchen Handels=
abkommens.

Zeit allgemein üblich, die ſogenannte Himmelfahrtsſuppe zu
eſſen, in der alle jungen eßbaren Kräuter und Gemüſe enthalten
ſein mußten. — Nach altem Volksglauben ſollen Nadel und
Schere am Himmelfahrtstage im Hauſe ruhen, damit der Blitz
im Sommer nicht einſchlägt. In Oſtpreußen glaubt man, daß
ein Kleidungsſtück, an welchem an dieſem Tage etwas genäht
worden iſt, den Blitz anziehr. — Früher wurde in Tirol von den
jungen Leuten „gedonnert”, d. h. man warf Feldſteine aufein=
ander, daß es krachte und die Funken flogen. Auch eine Erinne=
rung an Donar, den Wettergott. — Heute noch hält man auf
engliſchen Schiffen Himmelfahrt einen beſonderen Gottesdienſt
ab, wobei um gutes Wetter gebetet wird. — Anklänge an den
germaniſchen Götterglauben finden wir in einem in der eng=
liſchen Grafſchaft Northampton üblichen Brauch. Junge Mädchen
auf dem Lande ziehen mit aus möglichſt bunten Blumen gewun=
denen Girlanden („May=girlands”) von Haus zu Haus. In
ihrer Geſellſchaft befindet ſich ein alter Mann, „Uncle Ambroſe‟
mit einem Kranz auf dem Kopf, einem blühenden Weißdorn=
zweig in der Hand, auf dem Rücken ein großes Kuhhorn, in das
er vor jedem Hauſe ſtößt. Haben ſich die Bewohner vor der Tür
verſammelt, ſo führen die Mädchen mit ihren Girlanden um den
Greis herum einen Reigen auf. Nach Beendigung des Tanzes
verteilt ein Mädchen „Aunt Arany”, in einem Korbe mitge=
führte Leckereien (Früchte, Süßigkeiten) uſw.), und aus einem
Kupferkeſſel ſüße Sahne. Sie iſt grotesk herausgeputzt, trägt
eine Brille und einen niedrigen, breitkrämpigen Hut, blauen
Knierock und blaue Strümpfe, grobe Handſchuhe uſw. Hinter
„Uncle Ambroſe” verbirgt ſich Wodan, hinter „Aunt Arany”
Freha. Den merkſürdigen Aufzug beſchließen ſechs bekränzte,
mit Bändern geſchmückte Ziegen, vielleicht eine Erinnerung an
das Donar heilige Tier, den Bock. — Auch bei den heute noch
hier und da üblichen, bereits im 3. Jahrhundert eingeführten
Flurumgängen und Bittprozeſſionen am Himmelfahrtstage zum
Schutz der Feldfrüchte handelt es ſich um einen aus dem Heiden=
tum übernommenen Brauch. Schon die alten Germanen kannten
Bittgänge beim Frühlingsfeſt, ſie zogen um die Felder herum
und flehten Donar um Schutz an für die junge Saat. — Fried=
rich der Große verbot 1773 die Feier des Himmelfahrtsfeſtes.
und die Flurumgänge. Als bald darauf ſchwere Gewitter gro=
zen Schaden im Lande anrichteten, glaubte das Volk, es ſei eine
Folge dieſes Verbots und beſtürmte den König um Aufhebung.
Aber erſt unter ſeinem Nachfolger durfte das Feſt wieder ge=
feiert werden.