den 12 . Jan . Anno 1784 . Num . 2 . Mit Hochfuͤrſtl . gnaͤdigſtem Darmſtaͤdti = Anzeigungs= zu finden in der Hof = und Canzley = Heſſiſchem Privilegio . ſches Frag = und vlattgen , Hochfuͤrſtlichen buchdruckerey . Victualien = und Marktpreis . kr . Pf 6 Ein E Ochſenfleiſch 1 = Rindfleiſch 1 = Kalbfleiſch 1 = Hammelfleiſch 1 Schaffleiſch 1 Schweinenfleiſch 1 Schinken u . Doͤrrfl . , 14 1 Speck = „ 115 12 1 = Nierenfett 10 1 Hammelsfett 1 Schweinenſchmal 8 Ein Kalbsgekroͤß „ 10 Ein Kalbsgeluͤng = Ein Hammelsgeluͤng = 1 E Ockſengeluͤng 1 = Suͤlzen = 1 Bratwuͤrſt = 10 1 Leber = u . Blutwuͤrſtſ 6 Eine geſ . oder ger . Ochſenzung : 28 Ein Kalbskopf = Ein Hammelskopf = Ein Kalbsfus= fl . er . Ein Malter Korn = 3 150 Ein Malter Gerſten . 1 40 Ein Malter Waizen = Ein Malter Spelzen = 4 Ein Malter Hafer 40 Ein Malter Rockenmehl Ein Malter Weismehl = 6 r . Ein Kumpf Hafermehl = = 28 1 Kpf geſchaͤlter Hirſen 48 1 . Kpf grob geſch . Gerſte 3240148 1 Kpf kleingeſchaͤlterGerſten 64 80 1 Kumpf Erbſen = 16 1 Kumpf Linſen = „ 124 1 Maas Merz = oder Lagerbier im Hauſe = = uͤber die Straſe = 1 Maas Jungbier im Haus = und uͤber die Straſe = 1 Maas Bierhefe = 1 Maas Kuh = oder Geiſemilch 1 Pfund friſche Butter 15 re 1 Pfund Handkaͤs der beſten Dieubrige Handkaͤſe 4 - 5 Stuͤck Eyer 4 3 5 Stuͤck vor = Ein aufgeſetzter KumpfKartoffeln Brodtaxe und Gewicht . Pf . L . Vor 2 kr . Brod ſollwiege ! ! Vor 4 kr . dito „ 2 16 Vor 6 kr . dito 24 Vor : kr . Kuͤmelbrod oder Gemiſchtesbrod = Vor 2 kr . dito 232 Vor 1 kr . Waſſerweck 1013 Vor 1 kr . Milchweck Vor 1 kr . Milchbrod = . 16 Ein 5 = pfuͤndiger Laib , ſogenanntes Comiß = Brod ſoll gelten 7 Kr . 2 Pf Fuͤrſtl . Heſſiſehe Polizeydeputation dahier , Bekanntmachung von allerhand Sachen ; ſo dem gemeinen Weſen noͤthig und nuͤglich ſind . I . Sachen , ſo zu verkaufen . Darmſtadt . Nachſtehende Wieſen , als 182 Ruthen No . 1 , in der erſten Gewann auf der Niederwieſe . 78 Ruthen No . 3 . daſelbſt . 78 Ruthen 4 Schu No . 4 , daſelbſt . 22 Ruthen 3 Schu No . 22 , in der zweyten Gewann , daſelbſt . 22 Ruthen 3 Schu No . 27 , daſelbſt . 122 Ruthen 1 Schu No . 17 auf der vorderſten Seiterswieſe , und 90 Ruthen No . 12 , eine Wechſelswieſe daſelbſt ſind aus freyer Hand zu verkaufen . Bey wem ? kann in der Buchdruckerey im Lotto= hauſe erfragt werden . Es ſind dahier zwey Preſſen , nemlich eine Kupfer = und eine andere wohlzugebrau= chende und zu einer kleinen Kelter leicht einzurichtende Preſſe von Eichenholz , Mutter und Spindel aber von Birnbaumenholz , 3 Schu breit und 4 und einen halben Schu hoch im Lichten , nebſt zwey dazu gehoͤrigen ſtarken eichenen Tafeln , zu verkaufen . Wo ? iſt in gedachter Buchdruckerey zu erfahren . Drey viereckigte maſſive eiſerne Oefen , nebſt Kacheln und Geſtell , werden zum Kauf offerirt . Bey wem ? iſt eben daſelbſt zu erfragen . II . Sachen , ſo zu verpachten . Lichtenberg . Auf Montag den 19 ten Januar naͤchſtkuͤnftigen Jahres wird auf hoͤ= bere Verfuͤgung der alleinige Wagenpechhandel in denen Aemtern des Oberfuͤrſtenthums pro 1784 , 1785 et 1786 dahier in Lichtenberg oͤffentlich aufgeſteckt = und ſalva ratificatione an die Meiſtbietende verſteigt werden ; welche Verſteigerung hierdurch des Endes bekannt gemacht wird , damit die Liebhabere dazu ſich auf ermeldten Tag Vormittags 10 Uhr dahler in Lichtenberg bey Furſtl . Renterey einfinden , ſofort die weitere Conditionen vers nehmen koͤnnen . Lichtenberg , den 27 ten December 1783 . Lorch . III . Capitalia , ſo zu verlehnen . Es liegen 350 Gulden gegen gerichtliche Hypothek zum Verlehnen bereit . Bey wem ? iſt in der Buchdruckerey im Lottohauſe zu erfragen . IV . Sachen , ſo zu vermiethen . In dem ſogenannten Zickwolfiſchen Hauſe in der alten Vorſtadt iſt im Vorderhauſe bie untere Haͤlfte , beſtehend in zwo Stuben , zwo Kammern , einer geraͤumioen Kuche , beſonderem Keller und verſchloſſenem Holzplatz , zu vermiethen ; und bey dem Fuͤrſtl . Ra= glerungsadvocat Rooſe das Weitere zu erfahren . In des Metzgermeiſters Johannes Foͤrſters Behauſung hinter dem Rathhaus iſt ein Logis zu vermiethen , beſtehet in zwey Stuben , verſchloſſener Küche , Boden und Holz= platz , welches ſogleich bezogen werden kann . Vor dem neuen Thor ſtehet ein geraumes Zimmer nebſt Kammer , mit oder ohne Meublen , zu verlehnen . Das Naͤhere iſt in der Buchdruckerey im Lottohauſe zu erfragen . V . Zahlenlotterie Anzeigen . Bey der mit bekannter guter Ordnung und den veſtgeſetzten Solennitaͤten vollzogenen 191 ten Ziehung der Hochf . Heſſen = Darmſtaͤdtiſchen gnaͤdigſt garantirten Zahlen = Lotterie , ſind dieſe Nummern : 69 . 71 . aus dem Glücksrade gezogen worden . Die 208 te Zehung in Caſſel geſchiehet den 14 . Jan . Die 72 te Ziehung in Marburg , den 21 . Jan . Die 192 te Ziehung tn Darmſtadt , den 28 . Januar , und ſo fort von 3 zu 3 Wochen . Darmſtadt , den 7 . Jan . 1784 . Generaldirection der Hochf . Heſſen = Darmſtaͤdtiſchen garantirten Jahlenloterie : Angekommene fremde Herrn Paſſagiers . Vom 3 . bis den 10 . Jan . 1784 . Herr Roſetti , und Herr Hoppius , Muſici von Wallerſtein . Herr Strasburger , Maler aus Landshut , log . in dem Trauben . Herr Eyſſele , Kaufmann aus Duͤrrwangen , log . in dem Schwanen . Herr Ehrhard , Kaufmann von Dünkelſpiel , log . im Loͤwen . Ab = und durchgereiſte Herrn Paſſagiers . Herr von Aßberg , von Hildesheim , den 8 . Jan . Ihro Hochfuͤrſtl . Durchlaucht der Herr Landgraf , benebſt beyden Durchlauchtigſten Prinzen . von Heſſen = Hom= burg , den 9 ten . Herr Kamſaßka , Rath von Loͤwenſtein , eod . Gebohrne , Getaufte , und Verſtorbene in voriger Woche . Gebohrene und Getaufte . Den 4 . Jan . , dem Burger und Schuhmachermeiſter , Johann Friedrich Sperb , ein Soͤhnlein . Den 6 . Jan . , dem Fürſtl . Kammerſecretarius und Collector , Herrn Carl Wilhelm Becker , ein Soͤhnlein . Jan . , dem Portechaiſentraͤger , Vietus Dreſcher , ein Soͤhnlein . Den 7 . Den 10 . Jan . , dem Fürſtl . Leibmedicus , Herrn Doctor Ludwig Leonhard Bader , ein Soͤbnlein . Eod . , dem Fürſtl . Oberlandcommiſſarius , Herrn Chriſtian Ferdinand Rudrauff , ein Soͤhnlein . Geſtorbene und Beerdigte . Den 4 . Jan . , dem Gaͤrtner , bey Ihro Excellenz dem Fürſtlichen Gehelmen Rath und Oberjägermeiſter Herrn voh Riedeſel , Phillpp Carl Gengenbach , ein Tochter= lein , 3 Jahre alt . Den 5 . Jan . , der Proviſor in der Dietziſchen Apothek , Herr Johann Peter Broͤcking , des Doctors und Apothekers zu Beyenburg bey Elberfeld , Herrn Broͤckings . ehelicher Sohn , 25 Jahre alt . Den 8 . Jan . iſt aus der Armencaſſe begraben worden : des verſtorbenen Tagloͤhners , Johannes Amends Soͤhnlein , 6 Jahre und 6 Monate alt . Den 9 . Jan . , dem Fürſtl . Muͤnzſchloſſer wie auch Kirchenſenior , Hrn Johannes Goͤtt= mann , ein Soͤhnlein , 1 Monat und 6 Tage alt . Eod . , dem Burger und Schuhmachermeiſter , Johann Wilhelm Heß , ein Soͤhnlein , 2 Jahre , 3 Monate und 18 Tage alt . Den 10 . Jan . , der Taglöhner , Johann Nicolaus Zehfuß , 68 Jahre alt . Fortſetzung der Nachricht von den Negerſelaven . Dennoch erliegen ſie haͤufia unter der Buͤrde ihres Elends . Aus Sehnſucht nach ihrem Vaterlande und aus Verzweifelung über ihren bejammernswuͤrdigen Zuſtand fallen ſie oft in eine tiefe und ſtumme Schwermuth , alsdann erhenten ſie ſich entweder , oder freſſen Erde , Ralk , Aſche und andere Unrtinigkeiten , und ſterben endlich an einer unheilbaren Waſſerſuche . Daben hegen ſie die zuverſichtliche Hofnung , nach ihrem Tode in ihr Vaterland , zu ihren Eltern , Freuden und Verwandten zuruͤckzukehren . Iſt es ſo weit erſt mit ihnen gekommen , dann ſind weder gütige Begegnung , noch Drohungen und Strafen im Stande , ſie von dem Vorſatze zu ſterben abzubringen . Der Wahn , ihre Freunde wieder zu ſehen , uͤberwiegt bey ihnen alle gewöͤhnliche Gegenmittel . Ein engliſcher Major Ccips , auf der Inſel St . Chri= ſtoph , ſiel auf eine ſonderbare Heilart dieſer Heimſucht , die dem Uebel nicht angemeſſener ſeyn konnte . Faſt alle Sklaven waren damit befallen ; taͤglich erhenkten ſich einige , in der Hoffnung , in ihrem Vaterlande wieder aufzuleben ; und zuletzt faßten ſie alle den eimmüthi= gen Entſchluß , in einer gewiſſen Nacht in die Walder zu ſliehen und ſich da in Geſellſchaft zu erhenken , um zugleich zu ihren Vaͤtern und Verwandten wieder verſammelt zu werden . Der Major etfuhr e 5 ; ließ gleich eine Menge Keſſel und andere Geraͤche , die in eine Zucker= ſiederey gehoͤren , auf Wagen und Karren packen und eilte an den Platz hin , wo ſeine Regern ſich eben zur Reiſe in die andere Welt fertig machten . Er naͤherte ſich ihnen mit einem Stricke in der Hand , bat ſie ganz ruhig , ſich nicht ſioren zu laſſen ; ſagte ihnen , er ſey ent= ſchleſſen ſie zu begleiten , weil er in ihrem Vaterlande eine Zuckerplantage gekauft habe , wo er ſie ungleich beſſer , als ihre Landsleute , brauchen koͤnnte , die zu dieſen Arbeiten noch nicht gewoͤhnt waͤren . Waͤten ſie dann einmal da angelangt , wo gar keine Hoffnung zu ent= fliehen mehr uͤbrig ſey ; ſo wuͤrde er ſie Tag und Nacht arbeiten laſſen , ohne ihnen einen ein= zigen Ruhetag zu geben . Ueberdem wuͤrde er ſich dort , wegen ihrer jetzigen ſtrafbaren Abſicht ihn zu verlaſſen , durch groͤſere Beſchwerlichkeiten und Drangſale , an ihnen zu laͤchen wiſſen . Sein Aufſeher , den er voraus geſchickt , habe ſich ſchon aller derer , die eutflohen waͤren , bemaͤchtiget und laſſe ſie bis auf ſeine Ankunft mit Feſſeln an den Fuͤſſen arbeiten . Die Miene von Zuverſicht , womit der Major redete , die ankommenden Wajen mit Keſſeln und Ge= ſchirr , lieſſen den Negern nicht den geringſen Zweifel übrig . Ste fiengen erſt an , leiſe mit einander zu reden , warfen ſich endlich zu des Majors Fuͤſſen und verſprachen heiligſt , nie wieder an die Rückkehr in ihr Vaterland zu denken . Er machte anfangs Schwierigkeiten , ließ ſich aber doch endlich durch ſeinen weiſſen Bedienten bereden , ſie widerum zu Gnaden anzunehmen ; doch unter der Bedingung , daß , wenn ein einziger ſich erhenken wuͤrde , er alle uͤbrigen durch denſelben Weg ihm nachſchicken wolle , um ſie in ſeiner Zuckerpflanzung in ihrem Vaterlande durch ſtärkere Arbeiten zu ſtrafen . Nach dieſem Vorfalle fiel es keinem wieder ein , durch Selbſtmord zu ſeinen ehemaligen Freunden gelangen zu wollen . Ein anderer Einwohner ebenderſelben Inſel brauchte einen aͤhnlichen Kunſtgriff , der eben ſo gute Wuͤrkung that . Er ließ nemlich allen den , die ſich erhenkt hatten , Kopf und Haͤnde abhauen , und in einem eiſernen Käfigt , den uͤbrigen Negern zur Schau , an einem Baume nahe an ſeinem Hauſe aufhaͤngen . Erhenken , ſagte er zu ihnen , moͤgten ſie ſich , ſo oft und viel ſie wollten ; aber dann wollte er ſie auch ohne Kopf und Haͤnde in ihrem Vaterlande ewig herum irren laſſen . Die Negern zweifelten indeß nicht , daß die Verſtorbenen Kopf und Haͤnde abholen wuͤrden ; weil ſie glaubten , daß die abgeſchiedenen Seelen ihre beerdig= ten Koͤrper aus der Gruft heraus und mit in ihr Vaterland naͤhmen . Ste wunderten ſich aber nicht wenig , da ſie ſahen , daß die abgehauenen Koͤpfe und Haͤnde immer an demſelben Platze blieben ; und hoͤrten auf , ſich ſelbſt zu erhenken , aus Furcht , verſtuͤmmelt bei den Ihrigen anzulangen . Bedarf es mehr , ald die kaͤgliche Geſchichte von den Drangſalen dieſer ungluͤcklichen Ufrikaner zu leſen , um überzeugt zu werden , daß ein anderes Leben bevorſtehe , in welchem die ewige Gerechtigkeit Gottes die Thraͤnen der Unſchuld in Freude verwandeln , und den Un= terdrücker zur wohlverdienten Strafe ziehen wird ? Aber damit ich euch nicht mit den traurigen Vorſtellungen , welche die Leſung dieſes Auf= ſatzes in euch verurſachet hal , von mir gehen laſſe , ſo vernehmet nun am Ende deſſelben noch etwas recht erfreuliches . Gottlob ! die Zeit ſcheint da zu ſeyn , daß unſere ungluͤcklichen ſchwarzen Bruͤder , wo nicht ganz aus der Sklaverey befreyt , doch wenigſtens einer Erleich = Lerung ihres Zuſtandes theihaftig werden ſollen . Schon iſt ein gluͤcklicher Anfang hierzu ge= macht worden : und was laͤßt ſich von der mildern Denkungsart unſerer Zeiten nicht erwar= ten , ſo bald nur erſt die guten Koͤnige und Regenten , welche uͤber das Schickſal dieſer Un= gluͤcklichen zu gebieten haben , die beſammernzwürdige Lage derſelben einmal recht beherzigen werden ! Hoͤrt , was bereits geſchehen iſt und hoft mit mie , im kurzen noch groͤſſere und ruͤh= rendere Schauſpiele zu erleben , welche der Menſchheit zur Ehre gereichen werden . In Nord= amerika giebt es , wie ihr wißt , ein Land , welches Penſilvania heißt . Dieſes Land iſt , un= ter der Anführung eines gewiſſen Ben , von einer Geſellſchaft von Chriſten angebaut worden , welche ſich vornehmlich dadurch von andern auszeichnen , daß ſie als leibliche Brüder mit einander leben , alle Pracht und Ueppigkeit zu vermeiden ſuchen und ſich einer recht groſſen Frömmigkeit befleiſſigen . Man hat dieſe Leute Quaker , das heißt , Zitterer , genennt und zwar ans folgender Urſache . Sie haben unter ſich keine eigentliche Geiſtliche , oder Prediger : ſondern jeder von ihnen , es ſey Mann oder Weib , hat das Recht in ihren Verſammlungen aufzutreten und uͤber dasjenige zu reden , was ihm für ſeine Bruͤder wichtig zu ſeyn ſcheint . Sie haben dabei den Glauben , daß Gott ſelbſt , ihnen dasjenige jedesmal eingebe , was ſie vortragen ſollen . Dieſer Glaube und der Eifer fuͤrs Gute der ſie belebt , erwaͤrmt ihre Her= zen dabei ſo ſehr , daß ſie unter dem Reden oft an allen Gliedern zittern . Seht da die Ur= ſache , die ihnen den Namen Zitterer zugezogen hat . ( Der Beſchluß folgt künftig . )