den 17 . Jun . Anno 1781 . Mit Hochfuͤrſtl . gnaͤdigſten Darmſtaͤdti = Anzeigungs= zu finden in der 444 ) Eius v dnd . Hof = und Canzley = Num . 24 . 1 Ein E Ochſenfleiſch 1 = Rindfleiſch = 1 = Kalbfleiſch 1 = Hammelfleiſch = = 1 Schaffleiſch 1 Schweinenfleiſch 1 Schinken u . Doͤrrfl . = 1 Speck 1 Nierenfett = 1 = Hammelsfett = = Schweinenſchmalz Ein Kalbsgekroͤß = 3 a Ein Kalbsgeluͤng = Ein Hammelsgeluͤng = 146 Ochſengelung = 1 = Suͤlzen = „ 1 Bratwuͤrſt 1 Leber = u . Blutwuͤrſt , Eine geſ . oder ger Ochſenzung Ein Kalbskopf 8 . 10 a Ein Hammelskopf = Ein Kalbsfus = Ein Malter Korn = Ein Malter Gerſten = Ein Malter Waizen = Ein Malter Spelzen = „ Ein Malter Hafer Ein Malter Rockenmehl = Victualien = und Marktpreis . kr . Pf . Ein Kumpf Hafermehl = Heſſiſchem Privilegio . ſches Frag = und blaͤttgen , Hochfuͤrſtlichen buchdruckerey . 27 6 75 6 6 12 14 13 10 12 10 12 5 2 10 6 28 12 5 1 fl . 3 2 4 2 2 4 1 Kpf geſchaͤlter Hirſen 1 Kpf grob geſch . Gerſte 3240 1 Kpf kleingeſchaͤlterGerſten 64 1 Kumpf Erbſen = 24 1 Kumpf Linſen = 28 1 Maas Merz = oder Lagerbier im Hauſe ; = uͤber die Straſe = 1 Maas Jungbier im Haus = und uͤber die Straſe = 1 Maas Vierhefe 1 Maas Kuh = oder Geiſemilch 1 Pfund friſche Butter 13 1 Pfund Handkaͤs der beſten Die ubrige Handkaͤſe 3 a 4 Stuͤck Eyer 8 Stuͤck vor = Ein aufgeſetzter Kumpf Kartoſſeln Brodtaxe und Cewicht . kr . 20 50 30 12 30 8 Vor 2 kr . Brod ſollwiege 1 7 Vor 4 kr . dito Vorskr . dito Vor 1 kr . Kuͤmelbrod oder Gemiſchtesbrod 111 Vor 2 kr . dito = 22 Vor 1 kr . Waſſerweck = 10 Vor 1 kr . Milchweck 7 Vor 1 kr . Milchbrod 16 ½ 2 Ein 5 = pfuͤndiger Laib , ſogenanntes Ein Malter Weismehl = 6 36 Comiß = Brod ſoll gelten 7 Kr . 3 Pf . 3 21 Pf . L . 2 . 2 14 kr . 28 48 48 80 32 32 3 3 3 3 24 4 14 6 4 4 Fuͤrſtl Heſſiſche Polizeydeputation dahier , Bekanntmachung von allerhand Sachen , ſo dem gemeinen Weſen noͤthig und nuͤtglich ſind . I . Herrſchaftl . Publication . Darmſtadt . Nachdeme bishero an der Waſſerleitung von denen drey Brunnen nach hieſiger Stadt mit Aufgraben und Anbohren der Rohr , auch ſonſten allerhand Schaden geſchehen , dergleichen hoͤchſt ſtrafbaren Unfug und Frevel aber fernerhin im ge= ringſten nicht mehr nachgeſehen werden ſoll ; ſo wird ſolches unter der Verwarnung hier= durch bekannt gemacht , daß der oder diejenig = , welche ſich gelüſten laſſen , nur den ge= ringſten Schaden mit Aufgraben , Anbohren der Roͤhr , oder ſonſten an dieſer Waſſerlei= tung zu begehen , mit einer Drey und nach Beſinden mehreren Monathlichen Zuchthaus = Strafe ohnnachſichtlich beleget , dem Anbringer aber nebſt Verſchweigung ſeines Na= mens ein Douçeur gereichet werden ſolle . Im Fall aber jemand dergleichen Unfug und Frevel von andern ſiehet und nicht anzeiget , und deſſen überfuͤhret wird ; ſo hat ſolcher die nehmliche Strafe zu gewarten , welche auf den Frevler ſelbſten geſetzt iſt . Welches alſo zu jedermanns Nachricht und Verwarnung hierdurch oͤffentlich bekannt gemacht wird . Stgnat . Darmſtadt , den 28 . May 178 I . II . Sachen , ſo zu verkaufen . Darmſtadt . Naͤchſtkuͤnftigen Mittwoch als den 13 ten laufenden Monaths Juni ſoll das Gras auf der Pallaswieſe , auf dieſes Jahr , morgenweiß , ſo wie ſolche abge= ſteinet , an den Meiſtbietenden verſteigert werden . Luſttragende koͤnnen ſich auf den beſtimmten Tag auf der Pallaswieſe einfinden und mitbieten . Juſtus Sparſchneider , Feldinſpector . Einem geehrten Publicum wird hierdurch bekannt gemacht , daß Montags den 18 ten Junit dieſes Jahrs Nachmittags 2 Uhr in dem Hombergkiſchen Haus allhier , ein an= ſehnlicher Vorrath von ſehr guten juriſtiſch = und hiſtoriſchen alleſamt wohlconditionirten Buͤchern , an den Meiſtbietenden gegen gleichbaldige baare Bezahlung verkauft werden ſollen . Die gedruckte Verzeichniſſe dieſer Buͤcher koͤnnen in der Buchdruckerey im Lotto= haus dahier gefaͤlligſt abgeholet werden . Sign . Darmſtadt , den 28 . May 178 I . Bey dem Burger und Fuhrmann Johann Abam Allmann , in der ſogenannten Sack= gaß wohnhaft iſt zu haben , als : friſch und aͤcht Selzerwaſſer , den Krug zu 8 kr . Den Krug Schwalbacherwaſſer zu 7 kr . Den Krug Wesbaderwaſſer zu 7 kr . III . Zahlenlotterie Anzeige . Darmſtadt , den 6 . Junii 178 r . Anheute wurde die 96 te Ziehung dahieſiger Lotterie mit den gewoͤhnlichen Formali= taͤten vorgenommen , und ſind nachſtehende Rummern , als : 34 . 10 . 9 S . 53 . 73 . aus dem Gluͤcksrade gehoben worden . Die 163 te Ziehung in Caſſel geſchiehet den 13 . Junil . Die 27 te Ziehung in Marburg , den 20 . Junit . Die 97 te Ziehung in Darmſtadt , den 27 . Von Generaldirections wegen . Junit = und ſo fort von 3 zu 3 Wochen . Angekommene fremde Herrn Paſſagiers . Vom 2 . bis den 9 . Jun . 178 r . Herr von Günderoth , Cammerherr von Baaden . Zwey Herrn von Ohlenſchlager . Herr von Morſch , und Herr Schmitt , nebſt Herrn Gallong , Sprachmeiſter= ſaͤmmtlich von Frankfurt , log . im Trauben . Herr Eyſſele , Kaufmann aus Duͤrwangen . Herr Beck mit Brahanter Spitzen . Herr Herrmann , mit Schleßinger Zwirn , log . im Schwanen . Herr Leo , Buchhaͤndler aus Leipzig , log . im froͤhlichen Mann . Herr Stroh , Strumpfhaͤndler aus Homburg . Herr Ehrhard , Handelsmann aus Dinkelſpiel , log . im Loͤwen . Ab = und durchgereiſte Herrn Paſſagiers . Herr Beck , Profeſſor von Tuͤbingen , den 4 . Jun . Herr Hechler , Stadtſchultheiß von Gernsheim , den 5 ten . Herr von Gaza , Maltheſer Commandant aus dem Bückenburgiſchen , eod . Herr Bock , Regierungsrath von Reichelsheim , eod . Herr von Harthauſen , von Georgenhauſen , den 7 ten . Herr Glosmann , Lieutenant in Pfaͤlziſchen Dienſten , vom Regiment Hohenhauſen , den 8 ten . Gebohrene , Getaufte , und Verſtorbene in voriger Woche . Gebohrene und Getaufte . Den 5 . Junii , dem Burger und Ackermann , Peter Buͤttner , ein Soͤhnlein . dem Burger und Schuhmachermeiſter , Johannes Peter , ein Soͤhnlein . Den 8 . Geſtorbene und Beerdigte . Den 7 . Junik , der Burger und Kiefermeiſter , Johann Matthias Rumpeler , 54 . Jahre , 11 . Monate und 12 . Tage alt . Den 9 . Maria Eliſabetha , des verſtorbenen Burger und Rothgerbermeiſter Qutrings , hinterlaſſene Tochter , 44 . Jahre alt . Der Jungling . ( Aus dem Niederſaͤchſiſchen Wochenblatt fuͤr Kinder . y Welch ein Anblick fuͤr den Tugendhaften ! Welch ein Meiſterſtuͤck der Natur und Religion 1 Da ſteht er vor uns der hoffnungsvolle Juͤngling - der Troſt ſeiner Eltern . die Freude aller Rechtſchaffenen , das Muſter ſeiner Geſpielen ! mit allen Vorzügen des Leibes und der Seele geſchmuckt . Geſegnet ſey der Tag ſeiner Geburt ! geſegnet der Fromme , der ihn erzeugt ! geſegnet der Leib , der ihn getragen hat 1 Mit Recht nenne man ihn das Augenmerk der Engel , und die Wolluſt der Gerechten . Seine Luſt iſt es , in den Wegen des HErrn zu wandeln , und ſich unermuͤdet in ſeinen Geſetzen , den An= weiſungen zur wahren Gluͤckſeligkeit , zu uͤben . Des Morgens ſteigen ſelne Gebete , wie ein Rauchopfer , zu dem Gotte des Heils empor - des Abends erhebt er ſelne Haͤnde zu dem Allguͤtigen , der in die Stunden des verfloſſenen Tages ſo viel Wohltha= ten und Freuden fuͤr ihn eingewebt hatte . Begierig auf die Wunder der Natur , ſchoͤpfe er ſeine wichtigſten Erkenntniſſe und ſanfteſten Ergoͤtzungen unmittelbar aus dem Urquell aller Weisheit und Vollkommenheit . Die Betrachtung der Werke der Allmacht iſt zu= gleich eine ſtille Unterredung mit dem Allmaͤchtigen , deſſen Groͤſe aus dem leuchtenden Wurm ſo deutlich , als aus der flammenden Sonne hervorſtrahlt . Als ein traͤglicher Zeuge der vollkommenſten in der ganzen Natur ſichtbaren Ordnung und Harmonie , als ein Bewunderer der herrlichen Spuren der unergruͤndlichſten Liebe und Wohlthaͤtigkeit , wird er unvermerkt zu eben der Ordnung und Harmonie in ſeinen Handlungen , zu lauter Liebe und Wohlthaͤtigkeit gegen alle lebende Geſchoͤpfe gewoͤhnt . Wenn er im Buche der Natur die Plane des Allweiſeſten ſtudtert hat , dann wagt er es , ſeine ge= ſammelten Begriffe mit den Gedanken alter Weltweiſen zu vergleichen . Die Griechen und Roͤmer oͤffnen ihm wechſelsweiſe die geſammelten Schaͤtze ihrer Weisheit . Sein Auge , von Vernunft und Wahrheit geleitet , eilet vom Schauplatz der Natur auf die Schriften der Alten und von dieſen wieder begierig auf jenen Schauplatz goͤttlicher Weisheit und Liebe zuruͤck — allenthalben bereichert er ſeine Seele mit neuen Be= griſfen von Ordnung und Tugend . Alle nuͤtzliche Wiſſenſchaften haben für ihn eine reizende Geſtalt . Er ſchaͤtzet ſie nach dem mehrern oder wenigern Einfluß , den ſie auf ſeine eigene Gluͤckſeligkeit und auf bas Wohl des Staats haben koͤnnen . Die Regeln zur Bildung des Geſchmacks nahm er aus der Natur , und nun ſucht er ſich durch die Beredtſamkeit und Dichtkunſt der Alten mehr darinn zu befeſtigen . Die Geſchichte der Welt und des Menſchen ſind füͤr ihn eine lehrreiche Schule zur Bildung des Verſtandes und Herzeus . Bey der naͤchtlichen Lampe wandert ſeine geſchaͤftige Seele noch von einem Jahrhunderte zum andern , von etnem Menſchengeſchlecht zum andern , von den Schickſalen des einen Staats auf die Erhoͤhung oder den Umſturz eines andern ; erſtaunt uber die groſe Ver= aͤnderung der maͤchtigſten Staaten , preiſet er die Wege der Fürſehung und ſchweiget . Er kennet die Graͤnzen und die Merkwurdigkeiten der entfernteſten Laͤnder , beluſtigt ſich an der Verſchiedenheit ihrer Sitten und Gebraͤuche , bewunderk die unbegreifliche Man= nigfaltigkeit von Menſchen , Thieren , Inſekten , Pflanzen , Steinen , Mineralien , und uberhaupt die Unermeßlichkeit der Werke des Herrn . Bey muͤſigen Stunden findet er ein Vergnuͤgen daran , Felder , Thaͤler und Berge zu meſſen , oder mit geuͤbter Hand getreus Kopien von groſen Meiſterſtuͤcken der Allmacht zu verfertigen . Oft , wenn ſein Ohr durch die harmoniſchen Klaͤnge der Tonkunſt entzuͤckt worden , uͤberlaͤßt er ſich den ſanften Rührungen einer denkenden Freude - flieht auf die bluͤ= henden Luſtgefilde ſeiner Gegend , offnet ſeine ganze fuhlbare Seele allen Gegenſtänden , die durch die Sinne auf ihn wirken koͤnnen , und verliert ſich , unter den Concerten der feyernden Natur , in lauter Anbetung und Verwunderung . Tugendliebende Freunde ſinden ihn in dieſer Lage , werden durch den frolichen Anblick des frommen Junglings geruͤhrt , und preiſen mit ihm den Gott der Liebe , daß er die Welt ſo ſchön gemacht , und in die ganze Natur ſo viel Lockungen der Freude gelegt hat . Dieſe ſeligen Stun= den der Erholung , deren Fruͤchte noch dem Greiſe zu ſtatten kommen , werden von ihrem Schutzgeiſt im Himmel aufgezeichnet , wo kein verbrauchter Augenblick verloren gehet . Die Sittſamkeit des tugendhaften Juͤnglings iſt dem Rechtſchaffenen ein ſuͤſſer Wohlgeruch , ſo lieblich , als der balſamiſche Duft im Verborgenen bluhender Violen . Eine kluge Vorſicht verſchaft jedem ſeiner Tritte Sicherheit , und allen ſeinen Unter= nehmungen einen erwuͤnſchten Ausgang . Die Kleidung des lernbegierigen Juͤnglings kuͤndigt weder einen Pedanten noch einen Stutzer an . Reinlichkett , Ordnung und An= ſtand ſind die Richtſchnur ſeiner Ankleidung ; Beſcheidenheit , Hochachtung , Nachſicht und Gefaͤlligkeit die Regeln ſeines Umganges . In ernſthaften Geſellſchaften wird er darum hochgeſchaͤtzt , und bey Zuſammenkünften von ſeinen Freunden macht er das Le= ben und die Wolluſt der Geſellſchaft aus . Er iſt gewohnt , jedermann Ehre und Dienſt= willigkeit zu erzeigen , und kann auf die Zuneigung aller Menſchen von jedem Stande und Alter ſichre Rechnung machen . Eine ruͤhmliche Neubegierde reizt ihn fremde Laͤnder und Staͤdte zu ſchen . Nicht um neue Spiele , neue Zeitverderbungen zu lernen , oder neue Moden und Thorheiten theuer einzukaufen ; ſondern um ſeinen Sitten mehr Feinheit , ſeinem Betragen mehr Abwechſelung , ſeinem Umgang mehr Anmuth , und ſeinen Einſichten mehr Ausdehnung zu verſchaffen . Von der Reinigkeit ſeiner Abſichten uͤberzeugt , ertheilt ihm der gluͤckliche Vater Einwilligung und Segen zu ſeiner Reiſe . Die zaͤrtliche Mutter bittet , mit er= weichtem Herzen , den Himmel um Schutz und Erhaltung fuͤr den Sohn ihrer Liebe . Der Abſchiedskuß ſeiner liebenden Schweſtern benetzt ſeine bluͤhenden Wangen mit zaͤrt= lichen Thraͤnen . Die Bruͤder druͤcken ihn ſeſt an die Bruſt , und verſprechen ihm das Geleite der froͤmmeſten Wuͤnſche fuͤr ſeine gluckliche Zuruckkunft . Und nun unterzieht er ſich ganz allein den Gefahren einer weiten Reiſe ? Der Tugendhafte iſt nirgends allein . Er iſt allenthalben von ſeinen Schutzengeln umringt , und durch das Auge der Fuͤrſehung bewahret . Die Tugend iſt die Wolkenſaͤule , welche des Tages vor ihm hergehet , und die goͤttliche Weisheit iſt des Nachts eine leuchtende Fackel auf ſeinen Wegen . ( Der Beſchluß folgt kuͤnftig . )