Anno 1780 . den 30 . Octob . Num . 44 . Mit Hochfuͤrſtl . gnaͤdigſten Darmſtaͤdti = Anzeigungs zu finden in der Hof = u . Regierungs = Heſſiſchem Privilegio . ſches Frag = und Vlbezgt ” , Hochfuͤrſtlichen buchdruckerey . Victualien = und Marktpreis . 1 ein 1 Ochſenfleiſch = Rindfleiſch = Kalbfleiſch = Hammelfleiſch = = Schaffleiſch 1 Schweinenfleiſch Schinken u . Doͤrrfl . = Speck 6 Nierenfett = = Hammelsfett = = Schweinenſchmalz Ein Kalbsgekroͤß = 8 a Ein Kalbsgeluͤng = Ein Hammelsgeluͤng = 1 E 6 Ochſengeluͤng = = Suͤlzen = 4 Bratwuͤrſt = Leber = u . Blutwuͤrſ . Eins geſ . oder ger . Ochſenzung Ein Kalbskopf 8 . 10 a Ein Hammelskopf = Ein Kalbsfus = 8 Ein Malter Korn Ein Malter Gerſten = Ein Malter Waizen = Ein Malter Spelzen = Ein Malter Hafer = Ein Malter Rockenmehl = Ein Malter Weismehl kr . 6 5 7 5 4 5 11 12 12 10 12 10 12 5 3 2 10 6 28 12 1 fl . 3 3 5 2 2 4 7 Pf . 2 2 2 2 2 kr . 36 6 30 20 30 8 Ein Kumpf Hafermehl 1 Kumpf geſchaͤlter Hirſen 1 Kumpf grob geſchaͤlter Gerſte 1 Kumpf kleingeſchaͤlterGerſten 1 Kumpf Erbſen 1 Kumpf Linſen 1 Maas Merz = oder Lagerbier im Hauſe= uͤber die Straſe 1 Maas Jungbier im Haus = und uͤber die Straſe = 1 Maas Bierhefe 1 Maas Kuh = oder Geiſemilch 1 Pfund friſche Butter 14 " 1 Pfund Handtaͤs der beſten Die ubrige Handkaͤſe 5 a 6 Stuͤck Eyer 5 Stuck vor Ein aufgeſetzter Kumpf Kartoffeln kr 24 49 32 64 16 16 3 3 . 3 3 24 15 6 4 6 Brodtaxe und Gewicht . Vor 2 kr . Brod ſollwiegs 1 7 Vor 4 kr . dito Vorskr . dito = = 3 20 Vor 1 kr . Kuͤmelbrod oder Gemiſchtesbrod 10 Vor 2 kr . dito 21 Vor 1 kr . Waſſerweck 9 Vor 1 kr . Milchweck 6 Vor 1 kr . Milchbrod 6 Fuͤrſtl . Heſſiſehe Polizeydeputation dahier , Pf . "L . 2 ll 3 Bekanntmachung von allerhand Sachen , ſo dem gemeinen Weſen noͤthig und nuͤglich ſind . I . Sachen , ſo zu verkaufen . Darmſtadt . Nachdeme Montags den 13 . November a . c . die von dem Dornhei= mer Hoſpitalguth einkommende Pfachtfruͤchte , beſtehend in Korn , Watzen , Gerſten und Hafer , auf dahieſigem Rathhauſe oͤffentlich verſteigert , und dem Meiſtbietenden gegen baare Zahlung überlaſſen werden ſollen ; ſo wird ſolches zu dem Ende hiermit bekannk gemacht , damtt diejentgen , welche von ſothanen Früchten zu kaufen Luſten haben , ſich beſagten Tages , Morgens fruͤh um 9 . Uhr dahier einfinden moͤgen . Darmſtadt den 27 . October 1780 . II . Sachen , ſo zu verpachten . Darmſtadt . Nachdeme die auf den 1 ten May des naͤchſtkommenden 1781 ſten Jahres leihfaͤllig werdende kleine Jagd , in der ganzen Ruͤſſelsheimer Gemarkung und der Schoͤnauer Hof = Terminey , incluſive der Treburer Weingaͤrten , und dasjenige Theil der Biblitz , welches darinnen gelegen iſt , ſodann in dem Raunheimer Feld und in den daſigen Birken , in denen Ruͤſſelsheim = und Floͤrsheimer Tannen , wie auch in dem ganzen Flörsheimer Wald , ſoweit ſolcher auſſer dem Wildzaun lieget , auf fernere 6 Jahre verliehen werden ſoll , und zu der = in dieſer Abſicht vorzunehmenden oͤffentlichen Verſteigerung , Terminus auf Mittwochen den 6 ten December a . c . feſtgeſetzt iſt ; So wird ſolches öffentlich hierdurch bekannt gemacht , und werden die Herrn Liebhabere zu dieſer kleinen Jagd eingeladen , ſich an ermeldtem Tag Morgens um 10 Uhr in Ruͤſſels= heim einzufinden , die Conditionen anzuhoͤren und nach Belieben mitzubieten . Darm= ſtadt , den 14 . October 1780 . Fuͤrſtl . Beſſ . Ober = Forſtamt daſelbſt . 1 II . Sachen , ſo zu vermiethen . Beym Guͤrtler Muͤller ſind 2 Logis zu vermiethen , das eine fuͤr ein paar Padagog= ſchüler , und das andere beſtehet in 1 Stube , Kammer und Kuͤche , nebſt noch mehreren Bequemlichkeiten . IV . Capitalia , ſo zu verlehnen . Es liegen 150 fl . gegen eine ſichere gerichtliche Hypothek zu verlehnen bereit , und kann ſich deßfalls in der Buchdruckerey im Lottohauſe gemeldet werden . V . Zahlenlotterie Anzeige . Darmſtadt . Da zu der den 1 ten November vor ſich gehenden 16 ten Marburger Lotto = Ziehung die Einſatz = Liſten von den Herrn Collecteurs in hieſigen Landen nicht laͤnger als Tags vorher Abends praͤciſe 6 Uhr angenommen werden koͤnnen : So wird ſolches = weiter aber auch bekannt gemacht , daß von einem geehrten Publico einzelne Einlagen , jedoch jedes Billet nicht unter 12 kr . , noch am Ziehungstage bis Mittags halb 12 Uhr in hieſigem Lottohaus gemacht und eingegeben werden koͤnnen . Darm= ſtadt den . 28 . October 1780 . General = Direction der Hochfuͤrſtl . Heſſen = Darmſtaͤdtiſchen garantirten Zahlen = Lotterie . Angekommene fremde Herrn Paſſagiers . Vom 21 . bis den 28 . Ocob . 1780 . Herr von Malditz , Capitaln von Uſingen . Herr Vogler , geiſtlicher Rath , von Mannheim , log . in dem Trauben = Herr Eyſſelle , Kaufmann aus Düͤrwangen , log . im Schwan . Herr Scheberky , Strumpf haͤndler aus Debrezin , log . im froͤhlichen Mann . Auſſer den Gaſthaͤuſern logiren : Herr von Loͤw , Füͤrſtl . Naſſau = Wellburgiſcher Ober = Forſtmeiſter , log . bey dem Herrn Forſtmeiſter Moter . Ab = und durchgereiſte Herrn Paſſagiers . Herr von Baſſong , Brigadier in Rußiſchen Dienſten , den 22 . October . Herr von Riedeſel , Lieutenant in Franzoͤſiſchen Dienſten , vom Regiment Elſaß , eod . Herr von Mellint , Hofrath von Sachſengotha , eod . Herr Doͤring , Lottodirecteur von Heſſencaſſel , eod . Herr von Kreuzer , Geheimerrath von Zweybruͤcken , den 26 ten . Herr Huber , Geheimerrath von Mannheim , eod . Getaufte , Copulirte und Verſtorben Gebohrene , in voriger Woche . Gebohrene und Getaufte . Den 22 . Oet . , dem Burger und Metzgermeiſter = Georg Henrich Schnell , ein Soͤhnlein . Eod . dem Beyſaß , Johannes Wenz , ein Soͤhnlein . dem Zieglermeiſter auf der allhieſigen Ziegelhütte , Johann Balthaſar Den 23 . Hirſch , ein Soͤhnlein . dem Fuͤrſtl . Conſiſtorialaſſiſſor und Fiſcal , Herrn Georg Wilhelm Ernſt Den 24 . Hertel , ein Toͤchterlein . = dem Silberdiener bey Ihro Hochfuͤrſtl . Durchlaucht dem Prinzen Georg Den 27 . Wilhelm , Hrn . Chriſttan Maus , ein Toͤchterlein . Gebohren und getauft bey der evangel . reformirten Gemeinde . Den 25 . Oct . , dem Muſquetler bey dem Fuͤrſtlichen 3 ½ = Iutgenterie = Regiment , Ehri= ſtian Seiwerd , ein Soͤhnlein ; Namens : Johann Adam . Copulirte . Den 26 . Oct . , Herr Henrich Philipp Held , Fuͤrſtl . Oberappellatlonsgerichts = Cancellſt . ein Wittwer , und Jungfer Catharina Johannetta Auguſtlna , weiland Herrn Franz Sipels , geweſenen Amtskellers zu Fraͤnkiſch = Grumbach nachgelaſſene eheliche Jungfer Tochter . Geſtorben und Beerdigt . Den 23 . Oct . , dem Beyſaß , Johann Peter Ruhl , ein Söhnlein , 5 . Wochen alt . Fortſezung . Geſchenk eines Vaters an ſeine Kinder . Jeſus verheißet ſeinen Verehrern nicht nur Seligkeiten waͤhrend dieſes ganzen Le= bens ; ſondern auch unausſprechliche Seligkeiten nach dieſer Zeit , in einer folgenden unverganglichen Ewigkeit . O was fuͤr großer Güter beraubt ſich der Freygeiſt , der Chriſti Lehre verwirſt ! Worauf muß er Verzicht thun , um der Fahne des Unglaubens zu folgen ! Was fuͤr ein großes Opfer muß er der Freyheit zu ſuͤndigen bringen ! Gott ſelbſt , deſſen Gnade , Segen und Wohlthaten , den Frieden einer mit Gott verſöhnten Seele , die Hofnung , die troſtvolle Hofnung , ewig zu leben ; dies alles muß er hintan= ſetzen , und dagegen dieſe Welt zu ſeinem einigen Theile erwaͤhlen , und mit dem Lode ein voͤlliges Ende . Iſt es moͤglich , daß es Menſchen geben kann , die den Unglauben mit mit dem Chriſtenthume haben verkauſchen koͤnnen ? Was fuͤr Fehls hat man doch an den Verheißungen und ſeligen Hofnungen und Beruhigungen deſſelben gefunden ? Kann wohl der ſich im höchſten Grade ſelbſt liebende Menſch mehr begehren und wünſchen , und hoffen , als Jeſu Lehre ihm anbietet ? Und dennoch glaubt man auſſer ihr glücklicher zu ſeyn . Der Charakter unſerer Religion iſt ferner anbetenswuͤrdige Helligkeit . Was iſt verehrungswuͤrdiger , als eine Lehre , die in Gott die unbefleckteſte Heilgkeit zu Tage legt , und bezeugt , wie unmoͤglich er Boͤſes dulden und genehmigen koͤnne , und die auch an denen , die Gott gefallen wollen , die reineſte Heilgkeit und Tugend fodert , und zugleich ſolche zu erlangen , die unfehlbarſten Mittel anzeigt 2 Betrachtet alle andere Religionen der Welt ; thr werdet einen großen Unterſchied unter ihnen und derjenigen finden , die ihr bekennet . Selbſt die natuͤrliche iſt nicht ſo heilig . Denn ſie muß voraus= ſetzen , daß ein Menſch Gott gefallen koͤnne , deſſen Seele voll Fehler , Maͤngel und Schwachheiten iſt , und der keine Mittel weiß , ſie davon zu reinigen . Und was fur Unreinigkeiten , Fehler und Maͤngel dulden andere bekannte Religionen ! Glaubet es nicht , wenn ihr dereinſt hoͤren werdet : die Foderungen der chriſtlichen Religion ſind fuͤr ordentliche Menſchen , die mit der Welt in allerhand Verbindungen ſtehen , und nicht als Einſiedler leben koͤnnen , zu ſchwer ! Glaubet mir vielmehr , daß es zum Charakter der chriſtlichen Religton gehöre : daß ſie ſanft und leiche iſt . Sagt dies nicht der Hefland ſelbſt ? Verſichern es nicht alle ſeine Zeugen ? Es iſt weit leichter ein frommer tugendhafter Chriſt , und rechtſchaffener Mann zu ſeyn , als ein Unchriſt und Böſewicht . Wer fromm und rechtſchaffen handelt , hat Wahrbeit , Gewiſſen , und Gott auf ſeiner Seite . Wer boshaft handeln will , muß zuvor Wahrheit , Gewiſſen und die Erinnerung der Gottheit in ſeiner Seele daͤmpfen . Iſt dies nicht unendlich ſchwerer und unnatuͤrlicher , als wenn ein Menſch das natuͤrliche Bewußtſeyn der Gottheit , das Erkenntniß der Wahrheit , das Gefuhl des Gewiſſens in der Seele behaͤlt , und ſich deren ſanften Leitungen uͤberlaͤſſet ? Wer rechtſchaffen handelt , hat dabey nicht das Mindeſte zu wagen , noch zu verlieren , ſondern den allergroͤßeſten Gewinn dieſes und des zukuͤnftigen Lebens . Wer gottlos handelt , muß nicht alleim auf Himmel und Seeligkeit Verzicht thun ; ſondern auch hier auf Erden , Schmerz , Ver= wirrung , Strafe , Reue , und in jener Welt die ewige Verdammnis zu ſeinem Theile erwaͤhlen . Iſt dies wohl ſo leicht , als in beſtaͤndiger Hofnung der Seelgkeit ruhig vor ſich hinwandeln ? Wer tugendhaft iſt , erſparet ſich unzaͤhlige Arten des Elendes und der Noth , in welche ſich ein Laſterhafter nothwendig verſtricken muß , wenn er ſeinen boͤſen Trieben genug thun will . Man ſehe nur einen ſtolzen oder geizigen Menſchen an . Ent= ſagt er nicht aller Ruhe und Zufriedenheit ? Macht er ſich nicht alle Welt zum Feinde ? Wenn er ſeine Abſichten ausfuhren will , muß er dann nicht die beſchwerlichſten Dinge ubernehmen , den Großen und Maͤchtigen , die ihn empor heben koͤnnen , ſchmeicheln , und ſich vor ihnen knechtiſch bücken ; die Einfaͤltigen Tag und Nacht mit Liſt zu belauren ſuchen , um ſich durch ſie zu bereichern ? Man kann mit Wahrheit ſagen , daß das Ver= halten , welches den Menſchen die ewige Verdammniß zuziehet mit ſolcher Mühe , Be= ſchwerde , Verlaͤugnung und Elende verknupft iſt , die ein Gottſeeliger auf ſeinem Wege zum Himmel nicht kennet . Es ſind ganz falſche und irrige Vorſtellungen , meine Kin= der ! wenn man dieſen Weg mit Dornen beſetzt , und voll Hinderniſſe denkt . Er iſt viel= mehr eben , und mit Roſen und Blumen beſtreuet . Das Chriſtenthum hat nur dann und wann in Zeiten der Verfolgung Maͤrtyrer gehabt ; die Suͤnde hat ſie beſtändig und alle Tage . Was iſt ein Unmaͤtziger , der durch Ausſchweifungen ſich Auszehrungen und fruͤhen Tod zuziehet , ein Dieb und Moͤrder unter dem Schwerdt und Rade des Henkers= ein Stolzer unter den Anfeindungen und Verachtungen aller Bekannten , und unter der Erwartung ewiger Strafen des Himmels , was ſind dieſe , nebſt allen uͤbrigen Gottlo= ſen , anders , als Maͤrtyrer der Suͤnde ? ( Die Fortſezung folgt kuͤnftig . ) „ 2