Europäische Religionsfrieden Digital
edition published: 2013
language: deu
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Wir von stett unnd lannden diser nachbenempten[^1] ordten[^2] einer loblichen Eydgnoschafft rätt unnd sandbotten, namlich von Glarus Hanns Äbly, amman[^3], Cuonrad Schindler, Fridli Mathis der rätten, von Fryburg Hanns Lannther, Jacob Fryburger der rätten, von Solotorn Petter Hebolt, alt schulthes[^4], Urs Starch, seckelmeister[^5], Benedict Manßlib, Jeronimus von Lutternow, Ruodolff Vogelsanng, der rätten unnd burgere, von Schaffhusen Hanns Jacob Murpach, Hanns Kübler, Cristoffel vom Grütt, Hanns Ruodolff der rätten, von Appentzel Uolrich Issenhuott, Uolrich Broger, beid alt amman, Mathis Zidler, alt lanndtschriber[^6], Bastion Törig der rätten, von den dry pünden, des Grawen Pundts[^7], Cuonrad von Lumbris, amman, amman Maritz, alt lanndt[^8] richter, Thoman Kastelberger, Petter Wolff, lanndtschriber, Martti Seger, vogt zuo hochen Trientz[^9], Simon Arnolt, vicary[^10], uß dem Obern Pundt[^11], Uolrich Gerster, alt burgermeister zuo Khur, Wilhelm Mugli, Gaudentz von Kastelmur, vogt zuo Firstnow[^12], Zacharyas Nott, uß dem Gottshus[^13], Uolrich Wolff, Simon Zindel, Richter, Ott Fienntz uß den Zechen Gerichten[^14], von Rottwyl Jörg von Zimbern, burgermeister, Ludwig Wernnher des ratts, von Salganns[^15] Hanns Gabertüller, Hanns Walther, unnd wir von den fryen[^16] unnd rychstetten, namlich von Straßburg, Jacob Sturm, alt stettmeister[^17][^18], Cuonrad Jocham der rätten, unnd von Kostenntz[^19] Jacob Zeller, burgermeister, bekennen unnd tuond kund offennbar allermenngklichem[^20] mit disem brieff:

[^1: nachfolgend benannten.]

[^2: Zu dieser Bezeichnung für die Bündnispartner der Eidgenossenschaft vgl. die Einleitung , oben S.#.]

[^3: Der Landammann war der auf Zeit gewählte Vorsteher der Regierung in Landsgemeinden mit richterlichen, administrativen und gesetzgebenden Aufgaben. Zu diesem Amt vgl. Stadler, Landammann.]

[^4: Der Schultheiß war in Solothurn das Stadtoberhaupt, analog dem Bürgermeister in anderen Städten (vgl. Hörsch, Schultheiss).]

[^5: Der Säckelmeister verwaltete die laufenden Einnahmen und Ausgaben sowie das Landesvermögen. Zu diesem Amt vgl. Steiner, Säckelmeister.]

[^6: Der Landschreiber war der Leiter der Kanzlei. Zu diesem Amt vgl. Bischofberger, Landschreiber.]

[^7: Gemeint ist der seit 1524 bestehende Freistaat der Drei Bünde (Grauer Bund, Gotteshausbund, Zehngerichtenbund). Er gehörte zu den Zugewandten Orten und war Vorläufer des heutigen Kantons Graubünden. Zur Geschichte des Freistaats der Drei Bünde vgl. Hitz u.a., Graubünden.]

[^8: Korrigiert aus: lamdt.]

[^9: Gemeint ist die Herrschaft Hohentrins (Trins). Zu dieser vgl. Bundi, Trins.]

[^10: Oberster Kriminalrichter im Veltlin (vgl. Schweizerisches Idiotikon 1, Sp. 732, Art. Vikári).]

[^11: Oberer Bund ist eine ältere Bezeichnung für den Grauen Bund, einen der drei Bünde im Freistaat der Drei Bünde. Zum Grauen Bund vgl. Bundi, Bund.]

[^12: Fürstenau.]

[^13: Gemeint ist der Gotteshausbund, einer der drei Bünde im Freistaat der Drei Bünde. Zum Gotteshausbund vgl. Bundi, Gotteshausbund.]

[^14: Gemeint ist der Zehngerichtenbund, einer der drei Bünde im Freistaat der Drei Bünde. Zum Zehngerichtenbund vgl. Bundi, Zehngerichtenbund.]

[^15: Sargans.]

[^16: Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r: fry.]

[^17: Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r: danach folgend unnd.]

[^18: Das Amt des Stadtmeisters war in Straßburg das offiziell höchste, im 16. Jahrhundert allerdings vor allem mit repräsentativen Funktionen verbunden. Zu diesem Amt vgl. Crämer, Verfassung, S. 19.]

[^19: Konstanz.]

[^20: jedermann.]

Alls sich dann[^21] ein zitt har, ettwas spennen[^22], zweytracht unnd irungen[^23] gehalten hat, zwüschent den edlen, strenngen[^24], frommen[^25], vesten[^26], fürsichtigen[^27] und wysen burgermeister, schulthessen[^28], rätten unnd ganntzen gemeinden der beider stetten Zürich und Bern des einen, unnd den strenngen, vesten, fromen, fürsichtigen, wysen schulthessen[^29], lanndtamman[^30], rätten, ganntzen gemeinden und lanndt lütten, diser nachbenempten ordten Lutzern, Ury, Schwitz, Unnderwalden ob und nid dem Kernnwald[^31], unnd Zug sampt dem ussern ampt[^32] darzuogehörende dem anndern teil, von wegen unnd berürend vil unnd menngerley sachen, alls dann die harnach in den articklen gemeldet werden, von söllichen stössen[^33] unnd spennen wegen, sich sovil zuogetragen, das vechd[^34] und vindtschafft, daruß erwachsen, unnd entsprungen[^35], darumb dann die obgenanten[^36] von Zürich, den gemelten[^37] fünff ordten Lutzern, Ury, Schwitz, Unnderwalden und Zug ir offen absagung[^38] zuo - geschickt,[^39]unnd demnach mitsampt den strenngen, vesten, frommen, fürsichtigen, fürnemen wysen, der statt Bern, Basel, statt Sannt Gallen, Milhusen unnd Biell alls iren mitburgern[^40] sampt anndern iren mitthafften[^41], helffern und bystenndern, mitt ir offnen[^42] pannern[^43], venndlinen[^44] unnd ganntzer macht[^45], in das veld gezogen, darumb dann die obgenanten fünff ordt Lutzern, Ury, Schwitz, Unnderwalden und Zug, ouch mit ir macht, pannern unnd venndlinen in die gegen wer gerüst, und zuo feld gelegt,[^46] unnd alls nun unnser, der vorgenanten sanndbotten, aller herren unnd obern, söllichen span, vechd unnd findtschafft gehördt und verstannden, der dann inen warlichen in ganntzen trüwen und von hertzen leid ist, so habent si unns all sampt und sunders mit ernnstlicher bevelch zuo den obgenanten beiden parthyen abgeferttigett, in diser grossen und schwären sach mit dapferkeit zuo hanndlen[^47], damit zertrennung einer loblichen Eydgnoschafft, jamer, nott und cristanlichs bluottvergiessen, so daruß entspringen und erwachsen wurde, vermitten blibe, unnd das si wolfart, nutz und er[^48] gemeiner Eydgnoschafft, unnd ganntzer tütscher nation bedenncken, unnd unns, den obgenanten sanndtbotten, alls fründtlichen unnderthettingern[^49] bewilligen und vergonnen wöllent, unns zuo diserm irem kriegklichen span unnd vechd ettlich mittel und weg zesuochen, den in der güttlikeit und fründtschafft hin und abweg zethuonde, damit obgemelter[^50] schaden, ouch wittwen und weißlin[^51] zemachen vermitten blibe; unnd alls wir des an beiden obgenanten parthyen volg erfunden[^52], si dero mit wüssenthafften[^53] sachen zuo entscheiden[^54], unnd güttlichen zuovereinbaren, allso nach grosser muoy[^55] und arbeit unnd gnuogsamen verhören beider obgemelten parthyen, in klag und anntwurt, so habent wir, die obgedachten fründtlich unnderthettinger und schidlütt, diß harnach volgent mittel[^56] und artickel zwüschent inen abgeredt unnd gestelt, wie dann die harnach, von einem zum anndern eygentlich begriffen[^57] unnd geschriben stannd:

[^21: Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r: dann sich.]

[^22: Streitigkeiten.]

[^23: Zwistigkeiten.]

[^24: tatkräftigen.]

[^25: rechtschaffenen, ehrbaren.]

[^26: ehrenwerten.]

[^27: umsichtigen, verständigen.]

[^28: In Bern war ebenso wie in Luzern der Schultheiß das Stadtoberhaupt, analog dem Bürgermeister in anderen Städten. Zwei Schultheißen, ein regierender und ein stillstehender, wechselten sich in diesem Amt ab (vgl. Hörsch, Schultheiss).]

[^29: Bezug genommen wird auf die Schultheißen in Luzern. Zu deren Stellung vgl. oben Anm. 24.]

[^30: Zum Amt des Landammanns vgl. oben S. #,Anm. 3.]

[^31: Der Ort Unterwalden bestand aus zwei durch den Kernwald getrennten Landesteilen (vgl. Weber, Unterwalden).]

[^32: Bezeichnung für die drei Gemeinden Ägeri, am Berg (Menzingen) und Baar, die zusammen mit der Stadt Zug einen Ort der Eidgenossenschaft bildeten (vgl. Morosoli, Amt).]

[^33: Streitigkeiten, Konflikte.]

[^34: Hass, Feindschaft.]

[^35: Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r: danach folgend ist.]

[^36: oben genannten.]

[^37: erwähnten.]

[^38: Kriegserklärung.]

[^39: Vgl. die Kriegserklärung Zürichs an die Fünf Orte vom 8.6.1529 in Kaiser, Abschiede 4,1,b, S. 224f., Nr. 123,1.]

[^40: Genossen im Burgrecht. - Zum hier gemeinten Christlichen Burgrecht vgl. die Einleitung oben S.#.]

[^41: Mithelfern, Parteigängern.]

[^42: fliegenden, wehenden.]

[^43: Feldzeichen der Hauptstreitmacht eines Ortes (vgl. Schweizerisches Idiotikon 4, Sp. 1285, Art. Banner, 1,a.).]

[^44: Fähnlein. - Das Fähnlein war das Feldzeichen kleinerer Heeresabteilungen (vgl. Schweizerisches Idiotikon 1, Sp. 828f., Art. Fane, 1f.).]

[^45: Streitmacht, Heeresmacht.]

[^46: Zum Aufmarsch der Truppen vgl. Haas, Kappelerkrieg, S. 146-149, 151-164; Locher, Reformation, S. 359; auch die Einleitung oben S.#.]

[^47: verhandeln.]

[^48: Ehre.]

[^49: Unterhändlern, Vermittlern.]

[^50: oben erwähnter.]

[^51: Waisen.]

[^52: wir dafür bei beiden ... Parteien Zustimmung gefunden (haben).]

[^53: rechtmäßigen.]

[^54: zwischen ihnen deswegen ... zu vermitteln.]

[^55: Mühe.]

[^56: Vertragsbedingungen.]

[^57: genau abgefasst.]

Des ersten[^58] von wegen des göttlichen wortts: diewyl und[^59] niemand zum glouben ge - zwungen sol werden, das dann die örtter unnd die iren desselben ouch nit genöttiget; aber die zuogwanndten unnd vogtyen, wo man mit ein anndern zuobeherschen hat,[^60] belanngend, wo dieselben die meß abgestelt, und die bilder verbrent oder abgethan, das die selben an lib[^61], er unnd guott nit gestrafft söllend werden, wo aber die mesß und annder ceremonia, noch vorhannden, die söllent nit gezwungen, ouch deheine[^62] predicanten[^63], so es durch den merteil[^64] nit erkenndt[^65] würdt, geschickt, uffgestelt, oder gegeben werden, sunder was unnder inen, den kilchgnossen[^66], die uff oder abzethuon[^67], der glichen mit der spiß, so gott nit verbotten zeessen[^68], gemeret[^69] würdt, daby sol es biß uff der kilchgnossen gefallen bliben[^70] und dehein teil, dem anndern sinen glouben weder vechen[^71] noch straffen.[^72]

[^58: Am linken Rand: 1°.]

[^59: weil aber.]

[^60: Gemeint sind die Gemeinen Herrschaften. Zu diesen und zu deren Bedeutung im Religionskonflikt vgl. die Einleitung, oben S.#.]

[^61: Leib.]

[^62: keine.]

[^63: Prediger.]

[^64: Mehrheit.]

[^65: beschlossen.]

[^66: Kirchgenossen, Mitgliedern der Kirchengemeinde.]

[^67: ein- oder abzusetzen.]

[^68: zu essen.]

[^69: mehrheitlich beschlossen.]

[^70: Die evangelischen Orte verstanden diese Regelung unter Verweis auf den achten Artikel des Landfriedens in dem Sinne, dass in den Gemeinen Herrschaften nur die noch altgläubigen Kirchengemeinden abstimmen dürfen. Nach der Auslegung der altgläubigen Orte erhielten durch diese Bestimmung auch die bereits evangelisch gewordenen Kirchengemeinden das Recht, über die Rückkehr zum alten Glauben abzustimmen (vgl. Straub, Zürich, S. 32f., 97f., 122f., 126, 130f.).]

[^71: bekämpfen, verfolgen.]

[^72: Die Bestimmung, dass kein Teil gegen den Glauben des anderen vorgehen dürfe, war auf Wunsch der evangelischen Orte in den Vertragstext aufgenommen worden (vgl. die verschiedenen Textfassungen des ersten Artikels in den Vertragsentwürfen in Kaiser, Abschiede 4,1,b, S. 275, 280f., Nr. 136,43-45). Zwingli und auf sein Betreiben hin auch die Zürcher Obrigkeit interpretierten diese Bestimmung in dem wenig naheliegenden Sinne, dass die reformatorische Predigt auch im Gebiet der Fünf Orte nicht behindert werden dürfe (vgl. Zwinglis Ratschlag über die Deutung des Landfriedens (vor 21.7.1529) in Egli u.a., Zwinglis Werke 6,2, S. (478)484-489, Nr. 144; Spillmann, Zürich, S. 257-260; Straub, Zürich, S. 31f., 136-141). Die Fünf Orte bezogen die Regelung hingegen auf die Gemeinen Herrschaften und leiteten aus ihr das Recht der dortigen Glaubensminderheiten ab, auswärts Gottesdienste ihrer Glaubensrichtung zu besuchen (vgl. Straub, Zürich, S. 133-135, 141).]

Zum anndern[^73][^74] von wegen, der ferdinandischen pündtnuß und vereynnung[^75]: diewyl dann die selb, allein des gloubes halb uffgericht, unnd aber jetz durch unns, die schidlütt, vertragen[^76], das kein teil den anndern des gloubes halb, zwingen, vechen noch hassen, so sol die selb ver - einnung angennds[^77] zuo unnser, der schidlütten, der fünff ordten, namlich Glarus, Fryburg, Solotorn, Schaffhusen unnd Appentzell, hannden ane[^78] alles verrucken[^79] uß dem feld gegeben und überantwurt werden, unnd die selb unnütz[^80], hin, tod und ab sin, unnd sich dero und der glichen kein teil hinfür gebruchen;[^81] unnd von den anndern burgrechten unnd pündtnusen, so nüwlich uffgericht,[^82] sol zuo tagen anzogen[^83] werden, wie man sich in den selben halten wölle,[^84] doch den burgrechten, so die beid stett Zürich und Bern mit inen selbs unnd anndern gmachet,[^85] in allweg ane abbruch und unverletzlich.

[^73: Am linken Rand: 2.]

[^74: Zweiten.]

[^75: Gemeint ist die Christliche Vereinigung, ein Verteidigungsbündnis, das die altgläubigen Fünf Orte am 22.4.1529 mit Erzherzog Ferdinand von Österreich schlossen. Zu diesem Bündnis vgl. die Einleitung oben S.#, auch Anm. 22.]

[^76: vertraglich vereinbart (wurde).]

[^77: sofort, unverzüglich.]

[^78: ohne.]

[^79: Verschieben, Aufschieben.]

[^80: Korrigiert aus: umütz.]

[^81: von der und dergleichen ... Gebrauch machen. - Zur Umsetzung dieser Vereinbarung durch die Auslieferung und Vernichtung der Bündnisurkunde der Christlichen Vereinigung vgl. die Einleitung oben S.#.]

[^82: Gemeint ist das Landrecht der sechs Orte Luzern, Uri, Schwyz, Unterwalden, Zug und Freiburg mit Wallis vom 12.3.1529 (vgl. Kaiser, Abschiede 4,1,b, S. 1464-1467, Beilage 4).]

[^83: besprochen.]

[^84: Am 22.9.1529 wurde das Bündnis der sechs Orte Luzern, Uri, Schwyz, Unterwalden, Zug und Freiburg mit Wallis auf einer Tagsatzung in Baden verlesen und nicht beanstandet (vgl. Kaiser, Abschiede 4,1,b, S. 371, Nr. 192,l; Straub, Zürich, S. 51-53).]

[^85: Zu den hier gemeinten Verträgen, die das Christliche Burgrecht, ein evangelisches Verteidigungsbündnis, konstituierten, vgl. die Einleitung oben S.#.]

Zum dritten von wegen der pennsionen, mietten, gaben unnd schennckungen[^86], von küngen[^87], fürsten unnd herren, niemer mer zenemen:[^88] Und alls dann die obgenanten sechs stett Zürich, Bern, Basel, Sant Gallen, Milhusen unnd Biell, sampt anndern iren verwandten[^89] hoch und ernnstlich gebetten, das si, die fünff ordt, unnd ire gmeinden, wöllent sich aller fürsten und herren, ouch dero reisen[^90], pennsionen, mietten und gaben genntzlich entziehen unnd abthuon, unnd unnsers vatterlands acht haben; wo aber söllichs allso uß pitt nit gsin möchte, so ist harin lutter[^91] abgeredt, wo dann einer oder mer, von den fünff ordten inen der sechs stetten knecht, und die iren uffwiglen, annemen, und hinweg zuo reiß füren, das der und die selben von iren herren unnd obern, so inen das zuo wüssen gethan, an lib und leben gestrafft werdint; deßglich sol gegen den thättern mit straff, wo die sechs stett, die in iren oberkeiten mogent betretten[^92], gehanndlet werden.

[^86: Korrigiert aus: schennckingen.]

[^87: Königen.]

[^88: Auswärtige Mächte zahlten an offizielle Kassen der Orte und auch geheim an einflussreiche Personen regelmäßig Geldbeträge, die sogenannten Pensionen, um sich das Recht zur Anwerbung eidgenössischer Söldner zu sichern und politische Entscheidungen zu beeinflussen (vgl. Groebner, Pensionen).]

[^89: Verbündeten.]

[^90: Solddienste.]

[^91: lauter, klar, ausdrücklich.]

[^92: (auf frischer Tat) ertappen, (bei der Tat) ergreifen.]

Zum vierden[^93] von wegen der houptsächer, ußteiler und wetterfürer, der pennsionen[^94], die zuo straffen: kan unns, die schidlütt, nit beduncken, das man die selbigen straffen könne, diewyl unnd[^95] menngklichem[^96], die zuo nemen, von siner oberkeit vergonnt; wann aber die nun hin - für abgestelt werdent, wellicher dann das überseche[^97], das dann der selb an lib unnd guott gestrafft söll werden, nach sinem verdiennen.

[^93: Am linken Rand: 4.]

[^94: Hauptverantwortlichen, Verteiler und Anstifter der regelmäßigen Geldzahlungen. - Gemeint sind die sogenannten Pensionenherren, die empfangene Zahlungen in lokalen Patronagesystemen weiterverteilten (vgl. Groebner, Pensionen).]

[^95: solange.]

[^96: jedem.]

[^97: missachte.]

Zum fünfften[^98] von wegen das ettliche ordt gan Beckenriet[^99] oder an anndre ennd[^100] zuo tagen sich verfuogent: das nun hinfür, weder die vier wald stett[^101] noch annder stett, so burgrecht mit ein anndern hannd, nit mer umb deheinerley[^102][^103] sachen, so gmein Eydgnossen betreffend, an dehein ennd, sich zuosamen verfügen, unnd die sachen alls[o][^104] übertrommen[^105]; dann zuobesorgen, das in die har[^106] nützit guotts daruß entspringen möchte. Ob[^107] aber ettliche ordt burgrecht oder alt pündtnusen gegen ein anndern habent, unnd sachen vorhannden werent, die allein si betreffend, darumb mogent si sich versamlen, an wellichs ennd si wöllent, unnd, so[^108] man zuo tagen kumpt, mit ernnst helffen hanndlen, ane alles praticieren[^109] unnd rotten[^110].

[^98: Am linken Rand: 5.]

[^99: In Beckenried waren häufig Abgesandte der Orte Uri, Schwyz, Unterwalden und Luzern zu Sondertagungen zusammengekommen (vgl. Wiget, Waldstätte). Am 8. April 1524 hatten sie dort zusammen mit Boten von Zug beschlossen, dass ihre Orte beim alten Glauben bleiben und die reformatorische Lehre in all ihren Herrschaftsgebieten ausrotten werden (vgl. die Einleitung oben, S.#, auch Anm. 8).]

[^100: Orte.]

[^101: Zu dieser Bezeichnung für die Länder Uri, Schwyz und Unterwalden sowie die Stadt Luzern vgl. Wiget, Waldstätte.]

[^102: Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r: keinerley.]

[^103: keinerlei.]

[^104: Der letzte Buchstabe ist in der Textvorlage unleserlich. Er wurde ergänzt nach
Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r.]

[^105: anzetteln, vorbereiten.]

[^106: auf die Dauer, langfristig.]

[^107: Wenn.]

[^108: Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r: wo.]

[^109: Intrigieren.]

[^110: Sich-Zusammenrotten (zu Parteiungen).]

Zum sechsten[^111], alls dick[^112] und vil zuo tagen gredt worden, das ettliche ordt, innamen gemeiner Eydgnoschafft von stetten und lenndern gehanndlet und ußgeschriben[^113], darin anndre ordt nütt gehanndlet noch darzuo verwilliget, söllichs sol hinfür vermitten bliben, unnd die ordt, so söllich ußschriben thuond, sich mit irem namen benampsen, und unnderschriben, unnd die ordt, so umb söllich sachen nit wüssent, oder iren willen, nit darzuo geben, unnderlassen[^114], unnd nit gemeldet[^115] werden.

[^111: Am linken Rand: 6.]

[^112: oft.]

[^113: Schreiben ausgehen lassen (haben).]

[^114: weggelassen.]

[^115: erwähnt.]

Zum sibenden[^116] von wegen herr Jacob Schlossers seligen kinden:[^117] alls an die von Schwitz inen ein zimliche[^118] unnderhaltung und narung zegeben begertt worden, do haben beide teil unns, den schidlütten, die selb sach vertruwet, allso was wir darumb sprechent, das es daby bliben sölle.[^119]

[^116: Am linken Rand: 7.]

[^117: Der Zürcher Pfarrer Jakob Kaiser, genannt Schlosser, der von Schwyz am 29.5.1529 hingerichtet worden war (vgl. die Einleitung , oben S. #), hinterließ drei kleine Kinder (vgl. die Artikel von Zürich, Bern, Basel und St. Gallen, die am 17.6.1529 in Steinhausen den Schiedleuten vorgetragen und übergeben wurden, in Kaiser, Abschiede 4,1,b, S. 273, Nr. 136,42; Blöchliger, Prädikant, S. 103f.).]

[^118: geziemende, angemessene.]

[^119: Die Schiedleute sprachen den Kindern Jakob Kaisers auf der Tagsatzung in Baden, die am 23.7.1529 begann, 100 Kronen zu (vgl. Kaiser, Abschiede 4,1,b, S. 301, Nr. 146,h).]

Zum achtenden[^120], das all unnd jede zuosagungen unnd mandat, so die sechs stett Zürich, Bern, Basel, Sant Gallen, Milhusen und Biell sampt unnd sunders göttlichs wortts halb gethan und ußgan lassen habent, by iren krefften, war, städt, vest und ungeenndert bestan und bliben, unverhindert, unnd ane intrag[^121] menngklichs; wo man ouch die messen, bilder, kilchenzierden[^122], unnd annder verwänndt gottsdiennst, hin und abgethan, das ouch jederman, wemm er joch zuogehörig sye, uff dise stund, deßhalb unangevochten blibe, unnd nit widerumb uffgericht noch zethuond[^123] geheissen gestattet oder[^124] gestrafft, doch das harinn niemands zum glouben gezwungen werde.

[^120: Am linken Rand: 8.]

[^121: Einwendung, Widerspruch.]

[^122: Kirchenschmuck.]

[^123: zu tun.]

[^124: Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r: noch.]

Zum nünden[^125], das alle die, so den beiden stetten Zürich unnd Bern zuogezogen, oder inen zuo disem krieglichem fürnemen[^126] trost[^127], hilff, rat[^128], oder zuoschub[^129] erzöigt, oder bewisen, in was wiß und gstalt, das zuoganngen unnd beschechen[^130], es sye Basel, statt Sant Gallen, Milhusen, Biell, Thurgöw, Bremgartten, Mellingen, Rintal, die Gottshuslütt zuo Sant Gallen[^131], die fryen gmeinen ämpter im Ergöw[^132], deßglichen Toggenburg, Gastal[^133], Wesen und annder, das die selben all, gemeinlich noch sunderlich, sy stanndint den beiden stetten zuoversprechen[^134] oder nit, es sygent[^135] sunder[^136] personen, gmeinden, dörffer oder stett, umb iren söllichen zuozug, gethane fründtliche hilff, rat unnd bystannd[^137], nütt arges zuogfügt, sonnders si mit wortten und werchen unangezogen[^138] und[^139] ungevechd[^140], und in summa[^141] aller ding ungestrafft bliben söllent; zuo glicher wiß und gstalt sol ouch gegen allen denen, so den fünff ordten zuogezogen, inen hilff und bystannd bewisen, es sigent die walliser gmeind oder sunder personen, geistlich oder weltlich, ganntz niemand ußgenomen, gehanndlet werden; unnd das es allso stiff und unzerbrochen gehalten, sol es zuogsagt, uffgericht[^142] und besiglet werden.

[^125: Am linken Rand: 9.]

[^126: Vorhaben.]

[^127: Beistand.]

[^128: Unterstützung.]

[^129: Hilfe, Unterstützung.]

[^130: geschehen.]

[^131: Gemeint sind die Untertanen der Fürstabtei Sankt Gallen. Zum Terminus "Gotteshausleute" vgl. Burmeister, Gotteshausleute.]

[^132: Gemeint ist das aargauische Freiamt.]

[^133: Gemeint ist die Landvogtei Gaster.]

[^134: sie hätten gegenüber den beiden Städten eine Bestandsverpflichtung.]

[^135: seien.]

[^136: einzelne.]

[^137: Fehlt
Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r.]

[^138: unbelangt.]

[^139: Fehlt
Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r.]

[^140: unverfolgt.]

[^141: Korrigiert aus: summai.]

[^142: (in rechtsgültiger Form) ausgefertigt.]

Zum zechenden[^143] die schannd und schmach wortt belanngend, die dann bißhar von beiden teilen, des gloubes halb eben grob und unverschampt gebrucht, dahar dann dise zweytracht entsprungen, da ist abgeredt, das die hinfür zuo beiden sydten, genntzlich vermitten und abgestelt heissen und sin söllen, allso das man dero zuo allen teilen jetz und hienach[^144] überhept[^145], unnd vertragen[^146] bliben, unnd wellich darwider thuond, unnd hanndlent, das die selben ungehorsamen, unnd übertrettenden von iren herren und obern, wann inen die anzöigt, nach irem verdiennen an lib und guott gestrafft werdent;[^147] wo aber das nit bescheche, das dann ein jede oberkeit, den erverletzenden, so er by und unnder inen in iren gebietten ankommen unnd betretten[^148], ouch nach sinem verdienen an lib und guot straffen mogend, ane menngklichs inntrag[^149].

[^143: Am linken Rand: 10.]

[^144: Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r: harnach.]

[^145: unbehelligt.]

[^146: verschont.]

[^147: Zu den Streitigkeiten über die Umsetzung dieser Regelung vgl. Straub, Zürich, S. 148-167; Meyer, Krieg, S. 24-27, 30f., 120-123.]

[^148: gefasst, ergriffen (wird).]

[^149: Einrede, Widerspruch.]

Zum einlifften[^150][^151], das ouch alle hefft[^152], so in der Eydgnoschafft beschechen sind, der zinsen, renten, gülten[^153], inkommen unnd güttern, die den kilchen und stifftungen, da die meß abgethan ist, bißhar zuogehördt, uffgehept, entschlagen, und gelediget, und hinfüro söllich zinß, rent unnd gült ußgericht[^154] söllend werden.

[^150: Am linken Rand: 11.]

[^151: Elften.]

[^152: Beschlagnahmungen.]

[^153: Abgaben.]

[^154: entrichtet, bezahlt.]

Zum zwölfften[^155] von wegen des Murners[^156], da ist abgeredt unnd bewilliget, das der selb Murner den beiden stetten Zürich unnd Bern zuo Baden, vor den schidlütten, so jetz in diser sach hanndlent, rechtes uff ir anklag gestenndig sige[^157], das er ouch an alles widersagen, von denen von Lutzern darzuo gehalten[^158], unnd nach sinem verschulden gestrafft werde, doch will man die beid stett Straßburg unnd Kostenntz[^159], uff ir pitt der sach erlassen, unnd das sunst der übrigen schidlütten heren unnd obern, zuo haltenden tagen zuo Baden, namlich von jettlichem ordt, pundtsgnossen unnd zuogwanndten, zwen botten, so by diser hanndlung[^160] gsin, dahin geferttiget werdint.[^161]

[^155: Am linken Rand: 12.]

[^156: Der Franziskaner Thomas Murner, der seit 1525 als Prediger und seit 1527 als Stadtpfarrer in Luzern wirkte, hatte dort mehrere polemische Schriften gegen die Reformation veröffentlicht (vgl. Liebenau, Murner, S. 212-240; Fischer, Murner). Zürich und Bern hatten im Winter 1528/1529 erfolglos versucht, den Luzerner Rat dazu zu veranlassen, Murner wegen seiner Schmähschriften zu bestrafen (vgl. Kaiser, Abschiede 4,1,b, S. 42f., Nr. 19,d, S. 65-73, Nr. 30; Liebenau, Murner, S. 241-244).]

[^157: vor Gericht auf ... Rede und Antwort stehe (vgl. Schweizerisches Idiotikon 11, Sp. 1008, Art. ge-ständig, a,β).]

[^158: Korrigiert aus: darzuogehalten.]

[^159: Konstanz.]

[^160: Verhandlung.]

[^161: Zur Entstehungsgeschichte dieses Artikels vgl. Liebenau, Murner, S. 247f. Murner entzog sich dem drohenden Prozess, indem er am 29. oder 30.6.1529 aus Luzern floh (vgl. ebd., S. 248).]

Zum dryzechenden[^162] berürende den kosten, so die beid stett Zürich unnd Bern sampt iren mitt - helffern, unnd der sach verhafften[^163] erlitten, habent si unns, den schidlütten uß der Eydgnoschafft, den mit wüssenthaffter täding[^164] ußzesprechen vertruwet, der gstalt, das wir gelegenheit[^165], dis hanndels[^166], unnd aller verlouffnen[^167] dingen, eygentlich[^168] bedencken unnd ermessen, unnd in monatz frist nechst nach disem beschlossnen friden den selben kosten ußsprechen söllent mit dem anhang[^169], das, wo söllichs in obgemelter[^170] zitt nit bescheche[^171], das alls dann die obgemelten[^172] sechs stett, inen, den fünff ordten, veilen kouff[^173] und spiß abschlachen[^174] mogend.[^175]

[^162: Am linken Rand: 13.]

[^163: an der Sache Beteiligten.]

[^164: rechtmäßiger Gerichtsverhandlung.]

[^165: (die) Beschaffenheit, Umstände.]

[^166: Konflikts.]

[^167: geschehenen.]

[^168: genau.]

[^169: Klausel.]

[^170: oben erwähnter.]

[^171: geschehe.]

[^172: Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r: gemelten.]

[^173: Handel.]

[^174: abschneiden, unterbrechen. - Gemeint ist eine Proviantsperre, also die Blockade der Nahrungsmittellieferungen.]

[^175: Am 1.8.1529 setzten die Schiedleute auf einer Tagsatzung in Baden die von den Fünf Orten zu zahlenden Kriegskosten auf 2.500 Kronen fest. Zürich und Bern hatten mehr als das Zwanzigfache gefordert (vgl. Kaiser, Abschiede 4,1,b, S. 299f., Nr. 146,a,III; Spillmann, Zürich, S. 266f.). Dennoch weigerten sich die Fünf Orte zunächst, die Zahlungsverpflichtung anzuerkennen, sodass die evangelischen Orte eine Proviantsperre gegen sie verhängten (vgl. die Einleitung, oben S. #).]

Zum vierzechenden[^176] den unnderwaldischen friden betreffend,[^177] da ist abgeredt, das der selb jetz angestelt[^178] sin; unnd sol darin von den schidlütten uff dem tag, so si des kostes halb, wie obstat[^179], lüttrung[^180] und entscheid geben, gehanndlet werden, unnd doch solliche hanndlung, ob[^181] die von den schidlütten güttlich oder rechtlich söll ußgeüpt werden, an einer statt Bern stan, was inen deß halb zethuond gemeint sin wölle.[^182]

[^176: Am linken Rand: 14.]

[^177: Zu dem Konflikt zwischen Unterwalden und Bern sowie zu den anschließenden Friedensverhandlungen, die bislang erfolglos geblieben waren, vgl. die Einleitung , oben S. #.]

[^178: vertagt.]

[^179: oben steht.]

[^180: rechtsverbindliche Auslegung.]

[^181: wenn.]

[^182: Am 24.9.1529 entschieden die Schiedleute, dass Unterwalden an Bern eine Entschädigung in Höhe von 3.000 Kronen zahlen solle (vgl. den Auszug aus dem Spruch der Schiedleute in Kaiser, Abschiede 4,1,b, S. 374, Nr. 192, Beilage zu f).]

Zum fünffzechenden[^183], das beid parthyen by irem glouben bliben, so lanng und[^184] inen der gevellig, unnd kein teil den anndern nit davon trenngen noch triben; unnd sunst söllent beid parthyen usserthalb disen articklen, by allen iren vogtyen, herlikeiten[^185], lannden, lütten, gebietten, fryheiten, gerechtikeiten[^186], gewonheiten, altem harkommen und guotten, loblichen brüchen, wie si dann die vor diser absagung, unnd[^187] vynndtschafft mit ein anndern gehept, beliben, ane allermenngklichs[^188] sumnuß[^189], intrag[^190] und widerred; doch das ein statt Sant Gallen, von wegen des klosters in ir statt, und sunst annderm irem anligen, von den vier ordten Zürich, Lutzern, Schwitz und Glarus,[^191] in zimlikeit bedacht[^192], und inen darinn gehulffen werde.[^193]

[^183: Am linken Rand: 15.]

[^184: als.]

[^185: Herrschaften.]

[^186: obrigkeitlichen Rechten.]

[^187: Korrigiert aus: umd.]

[^188: irgendjemands.]

[^189: Verhindern.]

[^190: Einwendung, Widerspruch.]

[^191: Die genannten vier Orte waren seit 1454 die Schirmorte der Stadt St. Gallen, die durch das Schirmbündnis zu einem Zugewandten Ort der Eidgenossenschaft wurde (vgl. Sonderegger, Sankt Gallen); zugleich waren die vier Orte schon seit 1451 die Schirmorte der dortigen Fürstabtei (vgl. Tremp, Sankt Gallen).]

[^192: unterstützt.]

[^193: Die Stadt St. Gallen hatte die Reformation eingeführt und am 19.2.1529 Zürich um Hilfe bei der Aufhebung der in der Stadt liegenden Fürstabtei gebeten (vgl. Kaiser, Abschiede 4,1,b, S. 62, Nr. 28,2; Näf, Vadian 2, S. 291f.; Locher, Reformation, S. 349). Die Zürcher Obrigkeit hatte dies zugesagt (vgl. Näf, Vadian 2, S. 292; Muralt, Renaissance, S. 497; Locher, Reformation, S. 349). Nach dem Tod des Fürstabts am 23.3.1529 versuchte der turnusgemäß von Zürich entsandte Schirmhauptmann der Abtei, diese als geistliche und weltliche Institution aufzuheben (vgl. die Einleitung , oben S. #). Anfang Juni 1529 wurde die Aufhebung dann gewaltsam durchgesetzt (vgl. Spillmann, Zwingli, S. 37). Da die vier Schirmorte dem vorliegenden Artikel zufolge der Stadt St. Gallen, nicht der Fürstabtei helfen sollten, verstanden ihn Zürich und schließlich auch Glarus in dem Sinne, dass die Fürstabtei aufzuheben sei. Luzern und Schwyz akzeptierten diese Interpretation nicht (vgl. ebd., S. 38, 41).]

Zum Sechzechenden, alls dann sich die Thurgöwer, ouch allerley beschwärden zum höchsten beklagent, unnd namlich unnder annderm anzüchent[^194] (alls ouch offenbar am tag ligt), wie si bißhar mit jungen muotwilligen[^195] vögten und amptlüten versechen worden,[^196] ist abgeredt und betättiget[^197], das die biderben[^198] lütt im Thurgöw, fürtterhin, so es zuo fällen kumpt,[^199] mit gottsförchtigen, ersamen, gestandnen, züchtigen, erbern[^200] vögten und amptlütten fürsechen, unnd in sunderheit, an des jetzigen lanndtvogts Jacoben Stockers statt ein anndrer lanndtvogt angenndts[^201] von denen von Zug in das Thurgöw gegeben, deßglich unverzogenlich Martti Wernli sines ampts abgesetzt unnd ein anndrer lanndtamman an sin statt genomen werden;[^202] sollichs sol ouch von den ordten, so am Thurgöw teil habent,[^203] zuogsagt, und in disen friden verlibet[^204] heissen und sin; unnd in den ubrigen ir, der Thurgöwern, articklen und beschwärden, das die anndern ordt, den beiden stetten Zürich, unnd Bern zuogsagt söllent haben, uff nechstem tag an alles hinder sich stellen[^205] oder uffzüchen[^206] mit inen zuosamen nider[ze]sitzen, und inen ire beschwärden nach zimlichen, billichen dingen ze miltern und zuo messigen, wie man dann sich des mit ein anndern vereinigen[^207] württ.[^208]

[^194: scharf kritisieren.]

[^195: übermütigen.]

[^196: Vgl. den dritten Beschwerdeartikel der Thurgauer in Strickler, Actensammlung 2, S. 228, Nr. 577.]

[^197: vereinbart.]

[^198: rechtschaffenen, tüchtigen.]

[^199: Gemeint: Wenn den regierenden Orten das Besetzungsrecht zufällt.]

[^200: ehrbaren.]

[^201: unverzüglich, sofort.]

[^202: Der Landvogt Jakob Stocker aus Zug und der Landammann Martin Wehrli hatten sich der Reformation widersetzt, die die Thurgauer Landsgemeinde unter dem Schutz Zürichs eingeführt hatte (vgl. Knittel, Reformation, S. 250-256, 261f.).]

[^203: Zu den regierenden Orten der Gemeinen Herrschaft Thurgau gehörten die Orte Zürich, Luzern, Uri, Schwyz, Unterwalden, Zug und Glarus (vgl. Trösch u.a., Thurgau).]

[^204: einverleibt, aufgenommen.]

[^205: Verzögern, Verschieben.]

[^206: Aufschieben.]

[^207: einigen.]

[^208: Am 28.10.1529 wurde auf einer Tagsatzung in Frauenfeld über die Beschwerden der Thurgauer beraten (vgl. Kaiser, Abschiede 4,1,b, S. 408f., Nr. 209,l-m; Knittel, Reformation, S. 263-265).]

Zum Sibenzechenden[^209] ist abgeredt, das angennds unnsere pündt allenthalben ein anndern, wie von alter har gebrucht, mitsampt disem abgeredten lanndtsfriden unnd der verkomnuß[^210] zuo Stanns[^211], geschworen und ernüwert werden söllent.[^212]

[^209: Am linken Rand: 17.]

[^210: Korrigiert aus: verkonnuß.]

[^211: Vgl. das sogenannte Stanser Verkommnis vom 22.12.1481 in Segesser, Abschiede 3,1, S. 696-698, Beilage 12. Zur Entstehungsgeschichte dieses Vertrags zwischen den acht alten Orten der Eidgenossenschaft vgl. Walder, Verkommnis.]

[^212: Wie in den Bundesverträgen seit 1351 festgelegt, wurden diese in regelmäßigen Abständen feierlich beschworen. Beim letzten Bundesschwur, der eigentlich 1525 fällig gewesen wäre, wegen des Glaubensstreits aber auf Sommer 1526 verschoben wurde, hatten sich Luzern, Uri, Schwyz, Unterwalden, Zug, Freiburg und Solothurn geweigert, Zürich den Eid zu leisten (vgl. Bächtold, Zürich, S. 295-299). Die im vorliegenden Artikel des Landfriedens vereinbarte Neubeschwörung der Bünde fand nicht statt, da es den Orten nicht gelang, sich auf eine für beide Glaubensrichtungen akzeptable Form des Schwöraktes zu verständigen (vgl. Straub, Zürich, S. 39-48, 63, 66, 70-76, 88f., 92-96).]

Unnd zuobeschluß der sach so ist haruff gar eygentlich abgeredt, unnd ouch unnser, der schidlütten unnd fründtlichen unnderthettingern[^213], lüttrung[^214], enndtlicher will und meinung[^215], das hiemit dise vechd, findtschafft, unwill, irtung[^216], widerwerttigkeit[^217], unnd was sich zwüschent den vorgemelten[^218] parthyen, iren zuogwanndten, helffern, unnd bystenndern, in denen keinen ußgenomen noch vorbehalten, erlouffen[^219], ouch ob[^220] ettlich reden von gmeinden und sundern personen ußganngen und volbracht worden werent, es treffe stett, lannd, lütt, predicanten ald[^221] ettlich sunder personen an[^222], das den selben allen söllichs verzigen[^223], vergeben, unnd nachgelassen sin sölle, allso unnd der gstalt, das si zuo beiden parthyen in stett und lannden gegen und unnder[^224] ein anndern fry, sicher, ungevechd, ungestrafft und unangevochten söllicher vor erganngner reden, hanndlen und wanndlen mogent, unnd das si zuo allen sydten fürohin in guotter fründtschafft und nachpurschafft, alls dann frommen Eydgnossen zethuonde gepürt, bliben unnd leben; unnd namlich sol dehein Eydgnoß sich für den anndern in sunderbarer part[^225], sect oder rott ußzeichnen, unnd dewedrer[^226] teil[^227] sollichen hanndel, dem anndern in argem oder bössem nit uffheben noch fürziechen, dann diser hanndel unnd fynndt - schafft, keinem teil an sinen eren unnd glimpff[^228], genntzlich unnd gar deheinen schaden, oder nachteil gebären noch bringen sölle, in kein wiß noch weg.

[^213: Unterhändlern, Vermittlern.]

[^214: rechtsverbindliche Auslegung.]

[^215: Korrigiert aus: Meimung.]

[^216: Streit.]

[^217: Zwietracht.]

[^218: vorher genannten.]

[^219: ereignet.]

[^220: wenn.]

[^221: oder.]

[^222: es betreffe...]

[^223: verziehen.]

[^224: Korrigiert aus: unmder.]

[^225: abgesonderter Partei.]

[^226: kein.]

[^227: Fehlt aufgrund fehlerhafter Transkription Kaiser, Abschiede 4,1,b, S. 1482, Beilage 8.]

[^228: guten Ruf.]

Unnd alls wir, die vilgemelten[^229] schidlütt und fründtlich unnderthettinger, söllich obgemelt artickel, mittel[^230] unnd beredtnuß[^231], allen obgenanten parthyen, houptlütten, pannerherren[^232], venndrichen[^233], rätten, rottmeistern[^234] unnd ganntzen gemeinden erscheinten[^235], unnd von wortt zuo wortt vorlessen, liessen, habent si die obgeschribnen artickel[^236] sampt und sunders für ir herren unnd obern, ouch für sich selbs, allso zuo halten, und denen gestragx[^237] geleben unnd nachkomen, dannckbarlichen angenomen, wie si dann das alles zuogsagt, gelopt, unnd versprochen habent, uffrecht, erberlich, getrüwlich vnd ungevarlich[^238].

[^229: vielmals genannten.]

[^230: Vertragsbedingungen.]

[^231: Abkommen, Übereinkunft.]

[^232: Zum Amt des Bannerherrn, der neben der Funktion des militärischen Stabschefs in manchen Territorien auch wichtige zivile Aufgaben hatte, vgl. Capitani / Weck, Bannerherr.]

[^233: Fähnrichen.]

[^234: Der Rottmeister war der Befehlshaber über eine militärische Rotte, eine kleinere Einheit (vgl. Schweizerisches Idiotikon 4, Sp. 524, Art. Rottmeister).]

[^235: zeigten.]

[^236: Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r: danach folgend all.]

[^237: genau.]

[^238: redlich, ehrlich.]

Unnd des alles zuo warem, vestem unnd ewigem bestannd, aller obgeschribnen dingen, so habent wir vorgenanten schidlütt, namlich Hanns Äbly, amman zuo Glarus, Jacob Fryburger, des ratts unnd venner[^239] zuo Fryburg, Petter Hebolt, alt schulthes zuo Solotorn, Hanns Jacob Murpach des ratts zuo Schaffhusen, Uolrich Issenhuott, altamman zuo Appentzell, Martte Seger, vogt zuo hochen Trienntz, Gaudenntz von Kastelmur, vogt zuo Fürstnow, unnd Ott Fienntz, alle acht, unnsere eygne innsigell für unns und die obgenanten unnser mittgsellen, die schidlütt, offennlich lassen henncken an disere brieff. Unnd zuo noch merer und gewüssner sicherheit, so habent wir vorgenanten[^240] beid parthyen, namlich Zürich, Bern, Lutzern, Ury, Schwitz, Unnderwalden, Zug, Basel, Sant Gallen, Milhusen und Biell, unns des alles zuobezügen und zuobesagen[^241], alle unnd jedes ordt innsunders unnser stett unnd lennder merere innsigell, ouch lassen komen und henncken offennlich an diser brieffen zwen glich, unnd jeder parthy einer geben uff sambstag nach Sant Johanns des heiligen thöiffers tage,[^242] nach Cristus unnsers behalters[^243] gepurt gezelt, tusennd fünffhundert zwenntzig unnd nün jare.

[^239: Bannerherr. - In Freiburg gehörte das Amt des Bannerherrn zu den höchsten Ämtern und umfasste neben militärischen Aufgaben Polizei- und Verwaltungsfunktionen (vgl. Capitani / Weck, Bannerherr).]

[^240: Zürich, StA, C I, Nr. 403 c
, r: obgenanten.]

[^241: zu bestätigen, bekräftigen.]

[^242: Der Gedenktag Johannes des Täufers ist der 24. Juni. Im Jahr 1529 war der darauf folgende Samstag der 26. Juni.]

[^243: Erlösers, Retters.]

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