Europäische Religionsfrieden Digital Protestation von Speyer (20. April 1529) Irene Dingel Thomas Stäcker Christopher Voigt-Goy Silke Kalmer Digitale Edition gemäß TEI P5 Deutsche Forschungsgemeinschaft Akademie der Wissenschaften und Literatur Mainz Universitäts- und Landesbibliothek Darmstadt http://lobid.org/organisation/DE-17 2022

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ref="#ernst_braunschweig"><w>Ern<pc>-</pc> <lb facs="#facs_6_r1l8" n="N006"/>sten</w></rs> Hertzogen zu <rs type="place" ref="#braunschweig_lueneburg_herzogtum">Lunenburg</rs> etc., Herrn <rs type="person" ref="#philipp_hessen">Philipsen</rs> <lb facs="#facs_6_r1l9" n="N007"/>Landtgrafen zu <rs type="place" ref="#hessen_landgrafschaft">Hessen</rs> etc., und Herrn <rs type="person" ref="#wolfgang_anhalt">Wolffgang</rs> <lb facs="#facs_6_r1l10" n="N008"/>Fürsten zu <rs type="place" ref="#anhalt_fuerstentum">Anhalt</rs> etc., andre und endtliche <w>Pro<pc>-</pc> <lb facs="#facs_6_r1l11" n="N009"/>testation</w> auff dem Jungstgehalten <rs type="event"><rs type="org"><w>Reichß<pc>-</pc> <lb facs="#facs_6_r1l12" n="N010"/>tage</w></rs> zu <rs type="place" ref="#speyer">Speyr</rs></rs> wider den Ersten artickel <lb facs="#facs_6_r1l13" n="N011"/>desselben fürgenommen <rs type="event">abschids</rs><note type="annotation">Gemeint sind die in den Artikeln 1 bis 13 beschlossenen Bestimmungen des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds <date when="1529">1529</date></rs>, vgl. den <ref type="quelle" target="0111#">Text<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds <date when="1529">1529</date></rs>.</note> unsern <lb facs="#facs_6_r1l14" n="N012"/>hailigen glauben, dasselben Religion <lb facs="#facs_6_r1l15" n="N013"/>oder Ceremonien belangend, gethon. <lb facs="#facs_6_r1l16" n="N014"/>Wie die durch irer <w>Churfürstli<pc>-</pc> <lb facs="#facs_6_r1l17" n="N015"/>chen</w> und Fürstlichen gnaden <lb facs="#facs_6_r1l18" n="N016"/>treffenlich rädte, <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kö<am>.</am><ex>niglicher</ex> Maj<am>.</am><ex>estät</ex></rs> <lb facs="#facs_6_r1l19" n="N017"/>zu <rs type="place" ref="#ungarn_koenigreich">Hungern</rs> und <rs type="place" ref="#boehmen_koenigreich">Böhem</rs> <lb facs="#facs_6_r1l20" n="N018"/>als <rs type="person" ref="#karl_v">Kai<am>.</am><ex>serlicher</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> <w>Stat<pc>-</pc> <lb facs="#facs_6_r1l21" n="N019"/>haldter</w> im <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">hailigen <lb facs="#facs_6_r1l22" n="N020"/>reich</rs> und <w>ober<pc>-</pc> <lb facs="#facs_6_r1l23" n="N021"/>sten</w> <rs type="org"><w>Commissari<pc>-</pc> <lb facs="#facs_6_r1l24" n="N022"/>en</w></rs> aigen <w>han<pc>-</pc> <lb facs="#facs_6_r1l25" n="N023"/>den</w> <w>uber<pc>-</pc> <lb facs="#facs_6_r1l26" n="N024"/>antwort</w> <lb facs="#facs_6_r1l27" n="N025"/>ist. <lb facs="#facs_6_r1l28" n="N026"/><date when="1529">M D XXIX</date>.</seg><note type="crit_app">Fehlt <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1274</bibl>.</note> </p> </div> <div> <p facs="#facs_7_TextRegion_1628600459991_8"><pb facs="#facs_7" xml:id="img_0007" n="Av"/> <lb facs="#facs_7_r1l1" n="N001"/>Durchleuchtiger <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kunig</rs>, auch <lb facs="#facs_7_r1l3" n="N002"/>Hochwirdigisten, Hochwirdigen, <w>Hoch<pc>-</pc> <lb facs="#facs_7_r1l4" n="N003"/>gepornen</w>, Erwirdigen, Wolgebornen <lb facs="#facs_7_r1l5" n="N004"/>und Edeln, lieben und Gnediger Herren <lb facs="#facs_7_r1l7" n="N005"/>Oheim, Vettern, Schweger, Freundt, <lb facs="#facs_7_r1l8" n="N006"/>und besonder lieben: Nachdem wir uns <lb facs="#facs_7_r1l9" n="N007"/>auff <rs type="person" ref="#karl_v">Römischer Kaiserlicher Majestat</rs>, <lb facs="#facs_7_r1l10" n="N008"/>unsers aller Gnedigsten herrn erfordern <lb facs="#facs_7_r1l11" n="N009"/>und daneben Ewr <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Königklichen <w>Durch<pc>-</pc> <lb facs="#facs_7_r1l12" n="N010"/>leuchtigkait</w></rs> fraindtlich beschreiben<note type="annotation">Gemeint ist das kaiserliche Ausschreiben: <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. (1073)1074-1075, Nr. 70</bibl>.</note> Derselben irer <seg type="crit_app"><rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlichen <lb facs="#facs_7_r1l14" n="N012"/>Durchleuchtigkait</rs></seg><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1274, Z. 32</bibl>: m<ex>ajestät</ex>.</note> zu fraindtlichem unnd dyenstlichem gefallen, <lb facs="#facs_7_r1l15" n="N013"/>auch gemainer<note type="annotation">allgemeiner.</note> Christennhait unnd dem <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">hailigen Reich</rs> zu gut, <lb facs="#facs_7_r1l16" n="N014"/>hieher zu disem <rs type="org">Reichßtag</rs> verfügt, unnd nun, neben eurn liebden<note type="annotation"><q>Euer / Ihre Liebden</q> wurde von Fürsten für Personen gleichen Stands als Anrede verwendet.</note> <lb facs="#facs_7_r1l17" n="N015"/>unnd euch, den anndern, die verlesen Instruction sampt dem <w>ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_7_r1l18" n="N016"/>waldts</w> brieff<note type="annotation">Gemeint ist die Reichstagsproposition: <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. (1128)1129-1136, Nr. 104</bibl>.</note> Inn <rs type="person" ref="#karl_v">Kayserlichen Majestat</rs> namen (auff Ewer <lb facs="#facs_7_r1l19" n="N017"/><rs type="person" ref="#ferdinand_i">Königklichen Durchleuchtigkait</rs> unnd andre irer <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlychen <lb facs="#facs_7_r1l20" n="N018"/>Majestat</rs> verordente <rs type="org">Commissarien</rs> gestellet) anngehöret, unns <lb facs="#facs_7_r1l21" n="N019"/>auch daneben in <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlichen Majestat</rs> ausschreiben dises <rs type="org"><w>Reichß<pc>-</pc> <lb facs="#facs_7_r1l22" n="N020"/>tags</w></rs> mit fleiß ersehen unnd befunden<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1275, Z. 6</bibl>: funden.</note>, das die sach<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1275, Z. 7</bibl>: sachen.</note> durch <w>unbe<pc>-</pc> <lb facs="#facs_7_r1l23" n="N021"/>quem</w> practict<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1275, Z. 6</bibl>: practic.</note> dahin gericht gewesen sein, das der artickel in dem <lb facs="#facs_7_r1l24" n="N022"/>abschyde des vorhye gehalten <rs type="org">Reichßtags</rs><note type="annotation">Gemeint ist <ref type="quelle" target="0110#artikel_4">Artikel 4<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1526">1526</date></rs>.</note> unsern hailigen <w>Cri<pc>-</pc> <lb facs="#facs_7_r1l25" n="N023"/>stlichen</w> glauben unnd desselben Religion oder Cerimonien <w>belan<pc>-</pc> <lb facs="#facs_7_r1l26" n="N024"/>gendt</w> auffgehaben, und dagegen ander gantz beschwerlich <w>artick<pc>-</pc> <lb facs="#facs_7_r1l27" n="N025"/>el</w> gestellet werden solten. </p> <p facs="#facs_7_TextRegion_1628600470649_13"> <lb facs="#facs_7_r1l28" n="N001"/>Dieweil sich aber Ewer <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Köni<am>.</am><ex>gliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs> unnd ander E<am>.</am><ex>uer</ex> Kö<am>.</am><ex>niglichen</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex> <lb facs="#facs_7_r1l29" n="N002"/>zugeordente als <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlicher Majestat</rs> gewaldt habende <rs type="org"><w>Statt<pc>-</pc> <lb facs="#facs_7_r1l30" n="N003"/>halter</w></rs> und <rs type="org">Comissarien</rs>, Auch alle <rs type="org">Churfürsten</rs>, <rs type="org">fürsten</rs> und <rs type="org">Stende</rs> <lb facs="#facs_7_r1l31" n="N004"/>des <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">Reichs</rs> und der selben <rs type="org">potschafften</rs>, des gemelten artickels <lb facs="#facs_7_r1l32" n="N005"/>auff vorgehaltem <rs type="event"><rs type="org">Reichßtag</rs> hye zu <rs type="place" ref="#speyer">Speir</rs></rs> auß guten <w>Christlich<pc>-</pc> <lb facs="#facs_7_r1l33" n="N006"/>en</w> ursachen zuerhaltung fridens und ainigkait im <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">Hailigen Reich</rs> <lb facs="#facs_7_r1l34" n="N007"/>ainmütigklich vergleichen<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1275, Z. 16</bibl>: verglichen.</note> unnd verainiget haben des ynnhalts <lb facs="#facs_7_r1l35" n="N008"/>wie hernach folgt: </p> <p facs="#facs_8_TextRegion_1628600624782_72"><pb facs="#facs_8" xml:id="img_0008" n="Aiir"/> <lb facs="#facs_8_r1l1" n="N001"/>Das mitler zeyt eins <rs type="org">General Concilions</rs> oder <rs type="org">Nacional <w>ver<pc>-</pc> <lb facs="#facs_8_r1l2" n="N002"/>sammlung</w></rs> ain yeglicher <rs type="org">Churfürst</rs>, <rs type="org">fürst</rs> und <rs type="org">stand</rs> des <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">Reychs</rs> <lb facs="#facs_8_r1l3" n="N003"/>mit seynen underthanen (ynn sachen so das <rs type="event">Edict, durch <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiser <lb facs="#facs_8_r1l4" n="N004"/>serliche Majestat</rs> auff dem <rs type="org">Reichßtag</rs> zu <rs type="place" ref="#worms">Wormbs</rs> außganngen</rs><note type="annotation">Gemeint ist das <rs type="event"><ref type="einleitung" target="0107">Wormser Edikt<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> vonm <date when="1521-05-08">8.</date> / <date when="1521-05-16">26. Maj 1521</date></rs>.</note>, <lb facs="#facs_8_r1l5" n="N005"/>belangen möchten) für sich also leben, regiern unnd halten möge, <lb facs="#facs_8_r1l6" n="N006"/>wie ain yeder solchs gegen Gott unnd <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlich Majestat</rs> hofft <lb facs="#facs_8_r1l7" n="N007"/>unnd getrawet zu verantworten.<note type="annotation">Wörtliches Zitat aus dem <ref type="quelle" target="0110#verantwortungsformel_abschied">Artikel 4<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1526">1526</date></rs>. Vgl. auch <ref type="quelle" target="0111#artikel_3">Artikel 3 <ref type="print"> S. , Z. </ref></ref>des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1529">1529</date></rs>.</note> </p> <p facs="#facs_8_TextRegion_1628600628252_77"> <lb facs="#facs_8_r1l8" n="N001"/>Und nun Ewer <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Königkliche Durchleuchtigkait</rs> als derselben <lb facs="#facs_8_r1l9" n="N002"/>zeyt und yetzt <rs type="person" ref="#karl_v">Kay<am>.</am><ex>serlicher</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> Statthalter sampt andern iren <w>benan<pc>-</pc> <lb facs="#facs_8_r1l10" n="N003"/>ten</w> hyevor zugeordneten <seg type="crit_app"><rs type="org">mit Commissarien</rs></seg><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1275, Z. 23</bibl>: Mitcommisarien.</note>, yhnn krafft ires <w>da<pc>-</pc> <lb facs="#facs_8_r1l11" n="N004"/>zemaln</w><note type="annotation">damals.</note> ubergeben (mit <rs type="person" ref="#karl_v">Kai<am>.</am><ex>serlicher</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> handen underschriben unnd <lb facs="#facs_8_r1l12" n="N005"/>besigelten) gewaldts<note type="annotation">Urkunde.</note>, von Römischer <rs type="person" ref="#karl_v">Kay<am>.</am><ex>serlicher</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> wegen, im <w>be<pc>-</pc> <lb facs="#facs_8_r1l13" n="N006"/>schlus</w> obberürts abschids geredt unnd versprochen haben, alles <lb facs="#facs_8_r1l14" n="N007"/>unnd yedes, so im<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1275, Z. 26</bibl>: in.</note> gemelten abschide geschriben steet unnd <rs type="person" ref="#karl_v">Kay<am>.</am><ex>serliche</ex> <lb facs="#facs_8_r1l15" n="N008"/>Maye<am>.</am><ex>stät</ex></rs> berüren mag, fest, unverbrochenlich unnd auffrichtigklich <lb facs="#facs_8_r1l16" n="N009"/>zuhalten und zu volzyehen, dem gestracks und ungewaigert nach <lb facs="#facs_8_r1l17" n="N010"/>zukommen und zu geleben, dawider nichts zuthun, für zunemen <lb facs="#facs_8_r1l18" n="N011"/>und zuhandeln oder außgeen zulassen, noch yemand andern<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1275, Z. 31</bibl>: anderm.</note> von <lb facs="#facs_8_r1l19" n="N012"/>irentwegen<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1275, Z. 31</bibl>: iren wegen.</note> zuthon zu gestatten, Sonnder alle geverde.<note type="annotation">Direktes Zitat des <ref type="quelle" target="0110#artikel_31">Artikels 31<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1526">1526</date></rs>.</note> </p> <p facs="#facs_8_TextRegion_1628600632870_82"> <lb facs="#facs_8_r1l20" n="N001"/>Deßgleychen auch ewer lieb, wir unnd ander <rs type="org">Churfürsten</rs>, <rs type="org"><w>für<pc>-</pc> <lb facs="#facs_8_r1l21" n="N002"/>sten</w></rs>, <rs type="org">Prelaten</rs>, <rs type="org">Graffen</rs> unnd <rs type="org">Herrn</rs>, Auch der <rs type="org">Churfürsten</rs> unnd <lb facs="#facs_8_r1l22" n="N003"/><rs type="org">Fürsten</rs>, <rs type="org">Prelaten</rs>, <rs type="org">Grafen</rs>, unnd des <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">hailigen Römischen reichs</rs> <lb facs="#facs_8_r1l23" n="N004"/><rs type="org">frey und reichßstet</rs> gesandte <rs type="org">potschafften</rs> und <rs type="org">gewaldthaber</rs> in <lb facs="#facs_8_r1l24" n="N005"/>dem abschid mit namen benant, darinn offentlich bekant, das alle <lb facs="#facs_8_r1l25" n="N006"/>und jede gschribne punct und artickel mit unser aller gutem wissen <lb facs="#facs_8_r1l26" n="N007"/>willen und radte furgenommen und beschlossen seyn, daz auch wir alle <lb facs="#facs_8_r1l27" n="N008"/>die selbigen sampt unnd sonderlich ynn krafft des brieffs <w>gewyl<pc>-</pc> <lb facs="#facs_8_r1l28" n="N009"/>ligt</w> unnd in rechten, gutten, waren, trewen geredt und <w>versproch<pc>-</pc> <lb facs="#facs_8_r1l29" n="N010"/>en</w> haben, alle punct und Artickel, in dem abschid geschriben, souyl <lb facs="#facs_8_r1l30" n="N011"/>einen yeden, sein herrschafft oder freund, von den er geschickt oder <lb facs="#facs_8_r1l31" n="N012"/>gewalt habend ist, betrifft oder betreffen mag, war, stät, vest, <lb facs="#facs_8_r1l32" n="N013"/>auffrichtig und unverprochenlich zuhalten, zuvoltziehen und demnach <lb facs="#facs_8_r1l33" n="N014"/>allem unsern<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1276, Z. 8</bibl>: unserm.</note> vermögen nach zukomen und zugeloben<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1276, Z. 9</bibl>: zu geleben.</note>, sonder geferd.<note type="annotation">Direktes Zitat des <ref type="quelle" target="0110#artikel_32">Artikels 32<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1526">1526</date></rs>.</note> </p> <p facs="#facs_9_TextRegion_1628600657784_91"><pb facs="#facs_9" xml:id="img_0009" n="Aiiv"/> <lb facs="#facs_9_r1l1" n="N001"/>Wie dann mergemelter<note type="annotation">oft genannter.</note> abschid vorig gehaltens <rs type="org">Reichßtag</rs> <w>al<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l2" n="N002"/>so</w> verbriefft und von <rs type="person" ref="#karl_v">Kai<am>.</am><ex>serlicher</ex> Maj<am>.</am><ex>estät</ex></rs> <rs type="org">Stathaltern</rs>, <rs type="org">Churfürsten</rs>, <rs type="org"><w>Für<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l3" n="N003"/>sten</w></rs> und andern <rs type="org">stenden des <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">Reichs</rs></rs> besigelt ist, solichs mit klaren <lb facs="#facs_9_r1l4" n="N004"/>außgetruckten worten in sich helt, wil und vermag. </p> <p facs="#facs_9_TextRegion_1628600668241_96"> <lb facs="#facs_9_r1l5" n="N001"/>So haben wir in betrachtung solchs vor aufgerichten <w>verpfli<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l6" n="N002"/>chten</w>, verbriefften und besiegelten abschids, auch auß <w>hernachfol<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l7" n="N003"/>genden</w> gegründten ursachen (die dann <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Ewer Kö<am>.</am><ex>nigliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs> lieb unnd <lb facs="#facs_9_r1l8" n="N004"/>euch, den andern, am <date when="1529-04-12">zwelfften tag dises Monats Aprilis</date> zum teil <lb facs="#facs_9_r1l9" n="N005"/>inn schrifften auch angezaigt sind<note type="annotation" xml:id="eingabe_fuersten">Gemeint ist die <q>Eingabe der evangelischen Fürsten an den Reichstag</q> vom <date when="1529-04-12">12. April 1529</date>, <bibl><rs type="bibl" ref="#drtja_7_2">DRTJA. 7,2</rs>, S. (1235)1236-1244, Nr 127</bibl>. Vgl. die <ref type="einleitung" target="0103#verhandlung">Einleitung<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref>.</note>) in auffhebung des <w>vorgesatz<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l10" n="N006"/>ten</w> einmütigklichen<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1276, Z. 18</bibl>: ainmutglich.</note> bewilligten und zuhalten verpflichten <w>artick<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l11" n="N007"/>els</w>, noch auch in die derhalben begriffen vermainten (unnd doch <lb facs="#facs_9_r1l12" n="N008"/>an ir selbst kain) gethon milterung nit willigen künden noch <w>mö<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l13" n="N009"/>gen</w>. </p> <p facs="#facs_9_TextRegion_1628600671682_101"> <lb facs="#facs_9_r1l14" n="N001"/>Nemlich zum ersten: aus der gegründten ursach, das wir <w>unn<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l15" n="N002"/>zweyfenlich</w> dafur halten, <rs type="person" ref="#karl_v">Kay<am>.</am><ex>serliche</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> als ein loblicher gerechter <lb facs="#facs_9_r1l16" n="N003"/>und Christenlicher <rs type="org">Kaiser</rs>, unser aller Gnedigster herr, auch Ewr <lb facs="#facs_9_r1l17" n="N004"/><rs type="person" ref="#ferdinand_i">Königkliche Durchleuchtigkait</rs> und ander ire <seg type="crit_app"><rs type="org">mit Commissarien</rs></seg><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1276, Z. 24f.</bibl>: Mitcommissarien.</note>, <lb facs="#facs_9_r1l18" n="N005"/>Deßgleichen auch der merertail<note type="annotation">die Mehrheit.</note> aus ewrn der andern liebden, <w>sey<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l19" n="N006"/>en</w> nichs weniger dann wir des Kaiserlichen, Königklichen, <w>Chur<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l20" n="N007"/>fürstlichen</w>, Fürstlichen und erbarn auffrichtigen, bestendigen <w>ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l21" n="N008"/>muts</w> und willens, was die alle (als obgemelt<note type="annotation">oben genannt.</note><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1276, Z. 28</bibl> folgt: ).</note> ein mal und mit uns <lb facs="#facs_9_r1l22" n="N009"/>ainmütigklich bewilligt, verpflichtet, verbriefft, und besigelt <w>ha<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l23" n="N010"/>ben</w>)<note type="crit_app">Fehlt <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1276, Z. 29</bibl></note> also laut des buchstabens stät, vest und unverbrochenlych <lb facs="#facs_9_r1l24" n="N011"/>zu halten, zuvoltzyehen unnd darynn gar nichts zu grübeln, noch <lb facs="#facs_9_r1l25" n="N012"/>mit ichte<note type="annotation">auf irgendeine Art und Weise.</note> dawider zusein noch zuthon. darynn wir nun nit allein <lb facs="#facs_9_r1l26" n="N013"/>unser, sondern zuvorderst <rs type="person" ref="#karl_v">Kai<am>.</am><ex>serlicher</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs>, auch ewr <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kö<am>.</am><ex>nigliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs>, lyebden <lb facs="#facs_9_r1l27" n="N014"/>und unser aller eere, lob, glimpff und fug bedencken und suchen. </p> <p facs="#facs_9_TextRegion_1628600671682_100"> <lb facs="#facs_9_r1l28" n="N001"/>Zum andern: Weßten<note type="annotation">Wüssten.</note> wir auch solchs, wie vor und <w>hernachge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l29" n="N002"/>melt</w> wurdet, mit guttem gewissen gegen Got, dem almechtigen, <lb facs="#facs_9_r1l30" n="N003"/>als dem ainigen herrn, regierer und enthalter unsers Hailigen <w>Cri<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l31" n="N004"/>stlichen</w>, seligmachenden glawbens, noch auch gegen <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlicher <lb facs="#facs_9_r1l32" n="N005"/>Majestat</rs> als ainem Christlichen <rs type="org">Kaiser</rs> in kaynen weg <w>zuverant<pc>-</pc> <lb facs="#facs_9_r1l33" n="N006"/>worten</w>.<note type="annotation">Anspielung auf die <ref type="quelle" target="0110#verantwortungsformel_abschied"><q>Verantwortungsformel</q><ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1526">1526</date></rs>.</note> </p> <p facs="#facs_10_TextRegion_1628600685424_110"><pb facs="#facs_10" xml:id="img_0010" n="Aiiir"/> <lb facs="#facs_10_r1l1" n="N001"/>Dann wiewol wir wissen, das unsere vor eltern, gebrüdere und <lb facs="#facs_10_r1l2" n="N002"/>wir inn allem dem, damit wir uns auß schuldigem und <w>pflichty<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l3" n="N003"/>gem</w><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1277, Z. 4</bibl>: pflichtem.</note> gehorsam gegen den verstorben und yetziger regierender <rs type="org"><w>Rö<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l4" n="N004"/>mischen</w> Kaiserlichen Majestaten</rs> zuhalten schuldig gewesen <w>o<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l5" n="N005"/>der</w> zu irer <rs type="org">Kai<am>.</am><ex>serlichen</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> unnd des <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">Reichs</rs> eere, wolfart, und besten <lb facs="#facs_10_r1l6" n="N006"/>ye zu zeyten haben fürdern mögen, Das gedachte unsre voreltern, <lb facs="#facs_10_r1l7" n="N007"/>gebrüdere und wir solchs mit gantz getrewer, williger unnd <w>be<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l8" n="N008"/>rayter</w> underthenigkait alwegen dermassen gethon, das wir, <w>son<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l9" n="N009"/>der</w> rome<note type="annotation">Ruhm; d.h.: ohne uns zu rühmen.</note>, auch an menigklichs verklaynerung niemandt ynn dem <lb facs="#facs_10_r1l10" n="N010"/>ichts<note type="annotation">etwas.</note> bevor zugeben wissen; wie wir dann auch hinfür an<note type="crit_app">Fehlt <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1277, Z. 9</bibl>.</note> biß in <w>un<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l11" n="N011"/>ser</w> ende unnd gruben mit hilff Götlicher gnaden in allen <w>schuldi<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l12" n="N012"/>gen</w> und müglichen dingen gegen Römischer <rs type="person" ref="#karl_v">Kai<am>.</am><ex>serlicher</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> als <w>un<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l13" n="N013"/>serm</w> aller gnedigsten herrn ungespart leibs und guts <w>gehorsam<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l14" n="N014"/>lich</w> und willigklich, Auch gen <rs type="person" ref="#ferdinand_i">E<am>.</am><ex>uer</ex> K<am>.</am><ex>önigliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs> und liebden als unsern <w>lie<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l15" n="N015"/>ben</w> und gnedigen herrn, Oheim, Vettern, Schwegern, freunden <lb facs="#facs_10_r1l16" n="N016"/>und andern des hailigen <rs type="org">Reichsstenden</rs> freundtlich, gnedyklych, <lb facs="#facs_10_r1l17" n="N017"/>gleichhellig zuhalten gewilligt und genaigt sein. </p> <p facs="#facs_10_TextRegion_1628600690122_116"> <lb facs="#facs_10_r1l18" n="N001"/>So sind doch dises solch sachen, wie <rs type="person" ref="#ferdinand_i">E<am>.</am><ex>uer</ex> K<am>.</am><ex>önigliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs>. liebden und ir, die <lb facs="#facs_10_r1l19" n="N002"/>andern, wissend, die Gottes eere und unser yedes selenhail und <w>se<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l20" n="N003"/>ligkaiten</w> angeen und betreffen, darinn wir auß Gottes bevelch <lb facs="#facs_10_r1l21" n="N004"/>unser gewissen halben denselben unsern herrn und Got als <w>höchst<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l22" n="N005"/>en</w> König und herrn aller herm in der tauff und sonst durch seyn <lb facs="#facs_10_r1l23" n="N006"/>hailigs Götlichs wort vor allem anzusehen, verpflicht und <w>schul<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l24" n="N007"/>dig</w> seyen, der unzweyfenlichen zuversicht <rs type="person" ref="#ferdinand_i">E<am>.</am><ex>uer</ex> K<am>.</am><ex>önigliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs>, liebden unnd <lb facs="#facs_10_r1l25" n="N008"/>ir, die andern, werden uns (als wir <seg type="crit_app">hyevor auch</seg><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1277, Z. 19</bibl>: auch hiervor.</note> fraindtlich gepeten <lb facs="#facs_10_r1l26" n="N009"/>haben) darynn fraintlich, gnedygklich und gutwilliklich <w>entschul<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l27" n="N010"/>digt</w> halten, das wir mit <rs type="person" ref="#ferdinand_i">E<am>.</am><ex>uer</ex> K<am>.</am><ex>önigliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs>, liebden und euch, den anndern, <lb facs="#facs_10_r1l28" n="N011"/>obberürter artickel halben inn dem nit ainig sein, noch in solchem <lb facs="#facs_10_r1l29" n="N012"/>dem merern<note type="annotation">der Mehrheit.</note>, wie etlich mal auf disem <rs type="org">Reichßtag</rs> hat fürgewendt <lb facs="#facs_10_r1l30" n="N013"/>werden, gehorchen wöllen, inn bedacht unnd angesehen, das wyr <lb facs="#facs_10_r1l31" n="N014"/>solchs, vermöge des vorigen <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speirischen</rs> reichs abschids</rs>, der <w>son<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l32" n="N015"/>derlich</w> in dem angetzogen artickel lauter darthut, daz solcher <w>artick<pc>-</pc> <lb facs="#facs_10_r1l33" n="N016"/>el</w> durch ein einmütige verainigung (und nit allain den merer teil) <lb facs="#facs_10_r1l34" n="N017"/>also bschlossen worden, Darumb auch ein solcher einmütiger bschlus <pb facs="#facs_11" xml:id="img_0011" n="Aiiiv"/> <lb facs="#facs_11_r1l1" n="N001"/>von erberkait, pilligkait unnd rechtßwegen annderst nit, Dann <lb facs="#facs_11_r1l2" n="N002"/>widerumb durch ein einhellig bewilligung geenderet werden sol, <lb facs="#facs_11_r1l3" n="N003"/>kan oder mag, zu sampt dem, das auch on das, in den sachen <w>Go<pc>-</pc> <lb facs="#facs_11_r1l4" n="N004"/>tes</w> eere unnd unser seelen hayln und seligkait belangendt, ein <w>jeg<pc>-</pc> <lb facs="#facs_11_r1l5" n="N005"/>licher</w> fur sich selbst vor Gott steen und rechenschafft geben muß <lb facs="#facs_11_r1l6" n="N006"/>Also, das sich des orts kainer auff annder, minders odder merers <lb facs="#facs_11_r1l7" n="N007"/>machen oder beschlyessen endtschuldigen kan, und auß annderm <lb facs="#facs_11_r1l8" n="N008"/>redlichen gegründten gutten ursachen zuthonn nit schuldig seyn. </p> <p facs="#facs_11_TextRegion_1628600711046_130"> <lb facs="#facs_11_r1l9" n="N001"/>Unnd damit ir<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1277, Z. 35</bibl>: e<am>.</am><ex>uer</ex>.</note> <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Königkliche Durchleuchtigkait</rs>, liebden, auch <lb facs="#facs_11_r1l10" n="N002"/>ir, die andern, unnd sonst menigklich, an die dise handlung <w>gelan<pc>-</pc> <lb facs="#facs_11_r1l11" n="N003"/>gen</w> möcht, unser beschwerden, auch grundt unnd ursachen, <w>wa<pc>-</pc> <lb facs="#facs_11_r1l12" n="N004"/>rumb</w> wir unns in berürten sachen mit <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Ewer Kö<am>.</am><ex>niglichen</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs>, lyebden <lb facs="#facs_11_r1l13" n="N005"/>unnd euch, den andern, dißmals nichtt vergleichen künden<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1278, Z. 1</bibl>: konnen.</note>, <w>nach<pc>-</pc> <lb facs="#facs_11_r1l14" n="N006"/>mals</w> unnd aygentlich zuvernemen haben, So ist offenndtlich am <lb facs="#facs_11_r1l15" n="N007"/>tage unnd nicht zuverlaugnen, das der lere halben yhnn unserer <lb facs="#facs_11_r1l16" n="N008"/>Christlichen religion von vil stuck unnd artickel wegen eyn zeyt <lb facs="#facs_11_r1l17" n="N009"/>lang bißher zwispalt geweßt. Woher aber solcher zwispalt <w>verur<pc>-</pc> <lb facs="#facs_11_r1l18" n="N010"/>sacht</w> unnd geflossen, das wayß<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1278, Z. 4</bibl>: waist.</note> Gott zuvorderst, des gericht wir <lb facs="#facs_11_r1l19" n="N011"/>auch alle sachen haym stellen, unnd ist zum tail auff dem <rs type="event"><rs type="org"><w>Reychß<pc>-</pc> <lb facs="#facs_11_r1l20" n="N012"/>tag</w></rs> zu <rs type="place" ref="#nuernberg">Nürmberg</rs></rs><note type="annotation">Gemeint ist der <rs type="event">zweite <rs type="place" ref="#nuernberg">Nürnberger</rs> Reichstag (<date from="1522-11-17" to="1523-02-09">17. November 1522 bis 9. Februar 1523</date>)</rs>.</note> durch den <rs type="person" ref="#hadrian_vi">Bäpstlichen</rs> <rs type="person" ref="#chieregato_francesco">Legaten</rs> laudt seyner <lb facs="#facs_11_r1l21" n="N013"/>werbung unnd Instruction damals gethon unnd ubergebenn<note type="annotation">Der von <rs type="person" ref="#hadrian_vi">Papst Hadrian VI.</rs> zum <rs type="event">zweiten <rs type="place" ref="#nuernberg">Nürnberger</rs> Reichstag <date from="1522-11-17" to="1523-02-09">1522/23</date></rs> entsandte Legat <rs type="person" ref="#chieregato_francesco">Francesco Chieregato</rs> hatte am <date when="1523-01-03">3. Januar 1523</date> ein Breve und eine Instruktion verlesen, welche die Ausführung des <rs type="event"><ref type="einleitung" target="0107#">Wormser Edikts<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref></rs> forderten. Die Texte sind ediert in: <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_3">DRTA.JR 3</rs>, S. (390)393-399, Nr. 74</bibl> (Instruktion) und <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_3">DRTA.JR 3</rs>, S. 399-404, Nr. 75</bibl> (Breve). Zu den daraus resultierenden Verhandlungen vgl. <bibl><rs type="bibl" ref="#kohnle_reichstag"><surname type="author">Kohnle</surname>, Reichstag</rs>, S. 119-123</bibl>.</note>, <lb facs="#facs_11_r1l22" n="N014"/>auch sonst durch vil <rs type="org">Churfürsten</rs>, <rs type="org">Fürsten</rs> und andere <rs type="org">stende des <lb facs="#facs_11_r1l23" n="N015"/><rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">Reichs</rs></rs>, die doch zum tayl auch ewrs tails sein, selbst bekant. wie <lb facs="#facs_11_r1l24" n="N016"/>dann auch bemeldtem<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1278, Z. 9</bibl>: gemelten.</note> <rs type="event"><rs type="org">Reichßtag</rs> zu <rs type="place" ref="#nuernberg">Nürmberg</rs></rs> von den <rs type="org"><w>weltli<pc>-</pc> <lb facs="#facs_11_r1l25" n="N017"/>chen</w> <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">Reychs</rs> stenden</rs> unser aller beschwerdten in Achtzig <w>artick<pc>-</pc> <lb facs="#facs_11_r1l26" n="N018"/>eln</w><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1278, Z. 10</bibl>: artikel.</note> verzaychenndt unnd gedachtem<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1278, Z. 10</bibl>: gedachten.</note> <rs type="person" ref="#hadrian_vi">Bäpstlichen</rs> <rs type="person" ref="#chieregato_francesco">Legaten</rs> <w>uber<pc>-</pc> <lb facs="#facs_11_r1l27" n="N019"/>antwort</w>, die auch fürdter offendtlich im druck außganngen<note type="annotation">Gemeint sind die <q>Beschwerden der weltlichen Stände gegen den Stuhl von Rom und die Geistlichkeit</q>, die ein Ergebnis der Beratungen der <rs type="person" ref="#hadrian_vi">päpstlichen</rs> Instruktion und Breve waren. Der Text ist ediert: <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_3">DRTA.JR 3</rs>, S. (645)648-688, Nr. 110</bibl>. Diese Beschwerdepunkte (vgl. dazu insgesamt <bibl><rs type="bibl" ref="#wolgast_gravamina"><surname type="author">Wolgast</surname>, Gravamina</rs></bibl>) wurden auch eigens gedruckt: <bibl><rs type="bibl" ref="#teutscher_nation_beschwerd">Teütscher Nation Beschwerd von den Geistlichen, [Straßburg]: [Schott] 1523</rs></bibl>.</note>, wye <lb facs="#facs_11_r1l28" n="N020"/>dann die selben beschwerden und mißbreuch noch nit abgethon <lb facs="#facs_11_r1l29" n="N021"/>und der noch vil mer vor augen seind. </p> <p facs="#facs_11_TextRegion_1628600711046_129"> <lb facs="#facs_11_r1l30" n="N001"/>Und obwol zur selben zeyt unnd hernach, auch yetzt hye auff <lb facs="#facs_11_r1l31" n="N002"/>allerlay wege gedacht, so ist doch auff allen <rs type="org">Reichßtägen</rs> alltzeyt <lb facs="#facs_11_r1l32" n="N003"/>dafür angesehen worden, das den sachen zu allen seytten nit <w>be<pc>-</pc> <lb facs="#facs_11_r1l33" n="N004"/>quemlicher</w> mittel unnd maß wolten zu finden sein, dann das eyn <pb facs="#facs_12" xml:id="img_0012" n="Aivr"/> <lb facs="#facs_12_r1l1" n="N001"/>frey gemain christlich <rs type="org">Concilion</rs><note type="annotation">Diese Forderung wurde zuerst auf dem <rs type="event">zweiten <rs type="place" ref="#nuernberg">Nürnberger</rs> Reichstag <date from="1522-11-17" to="1523-02-09">1522/23</date></rs> erhoben: <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_3">DRTA.JR 3</rs>, S. 450, Z. 8-11</bibl>.</note> oder zum wenigisten <rs type="org">Nacional <lb facs="#facs_12_r1l2" n="N002"/>versamlung</rs><note type="annotation">Diese Forderung wurde zuerst auf dem <rs type="event">dritten <rs type="place" ref="#nuernberg">Nürnberger</rs> Reichstag (<date from="1524-01-14" to="1524-04-18">14. Januar bis 18. April 1524</date>)</rs> erhoben: <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_4">DRTA.JR 4</rs>, S. 604, Z. 12-18</bibl>.</note> auffs ehest gemacht und außgeschriben wurde, und <lb facs="#facs_12_r1l3" n="N003"/>das zaigen wir jetzt kainer andern dann getrewer Christlicher, <w>freunt<pc>-</pc> <lb facs="#facs_12_r1l4" n="N004"/>licher</w>, dienstlicher guter maynung und darumb an, daz <rs type="person" ref="#ferdinand_i">E<am>.</am><ex>uer</ex> K<am>.</am><ex>önigliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs>, <w>lieb<pc>-</pc> <lb facs="#facs_12_r1l5" n="N005"/>den</w> und ir, die andern, auch menigklich daraus abnemen und sich <lb facs="#facs_12_r1l6" n="N006"/>selbs erinnern mögen: wann sich gezymet oder gepüret, einem tayl <lb facs="#facs_12_r1l7" n="N007"/>abstandt oder verurteylung der lere (zu Gottes eere und der <w>see<pc>-</pc> <lb facs="#facs_12_r1l8" n="N008"/>len</w> hail und seligkait gehörig), die er als für Christlich heltet, füret <lb facs="#facs_12_r1l9" n="N009"/>und in seinen landen und gepyeten füren und geen laßt, vor einem <lb facs="#facs_12_r1l10" n="N010"/>freyen Cristlichen General <rs type="org">Concilion</rs> auff zulegen, daz durch <rs type="person" ref="#karl_v">Kai<am>.</am><ex>serliche</ex> <lb facs="#facs_12_r1l11" n="N011"/>Maj<am>.</am><ex>estät</ex></rs> verordnet<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1278, Z. 24</bibl>: verordnete.</note> <rs type="org">Stathalter</rs>, <rs type="org">Commissarien</rs>, <rs type="org">Oratores</rs>, Auch <rs type="org"><w>Chur<pc>-</pc> <lb facs="#facs_12_r1l12" n="N012"/>fürsten</w></rs>, <rs type="org">Fürsten</rs> und andere <rs type="org">stende des <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">Reichs</rs></rs> nit so offt und <w>stadt<pc>-</pc> <lb facs="#facs_12_r1l13" n="N013"/>lich</w> von gemeltem <rs type="org">Concilion</rs> geredt und gehandelt worden were <lb facs="#facs_12_r1l14" n="N014"/>und noch wurd, die zwispeltigen (als zweifenlich leren und <w>sach<pc>-</pc> <lb facs="#facs_12_r1l15" n="N015"/>en</w>), der sie selbst nit gewiß sein, zuverhören und zuhandeln. </p> <p facs="#facs_12_TextRegion_1628600734343_147"> <lb facs="#facs_12_r1l16" n="N001"/>Das uns aber yetzt auff unserm tail nach innhalt und maynung <lb facs="#facs_12_r1l17" n="N002"/>etlicher puncten und artickeln (so diß zwispalts im glauben unnd <lb facs="#facs_12_r1l18" n="N003"/>frids halben gestellet) solchs begegnet, und nit allain schweigend, <lb facs="#facs_12_r1l19" n="N004"/>Sonder auch offenbarlich wolt aufgelegt werden, ist auch <w>nach<pc>-</pc> <lb facs="#facs_12_r1l20" n="N005"/>folgender</w> anzaygung gnug zumercken<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1278, Z. 32</bibl>: vermerken.</note> und zuversteen. </p> <p facs="#facs_12_TextRegion_1628600734343_146"> <lb facs="#facs_12_r1l21" n="N001"/>Dann also haben etliche im außschuß inn ihrem erst gesteltem <lb facs="#facs_12_r1l22" n="N002"/>unnd den <date when="1529-04-10">zehenden tage dises Monats Aprilis</date> wider ubersehen<note type="annotation">Am <date when="1529-04-10">10. April</date> hatte der Große Ausschuss des <rs type="org">Reichstags</rs> sein <ref type="einleitung" target="0103#ausschussbedenken"><q>Ausschussbedenken</q><ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> (vgl. dazu die <ref type="einleitung" target="0103#beschwerde_staende">Einleitung<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref>) abschließend vorgelegt; vgl. auch <bibl><rs type="bibl" ref="#kohnle_reichstag"><surname type="author">Kohnle</surname>, Reichstag</rs>, S. 372f.</bibl></note>, <lb facs="#facs_12_r1l23" n="N003"/>Auch in etlichen<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1278, Z. 34</bibl>: etlich.</note> andern stucken geendertem begriff gesetzt, Das <lb facs="#facs_12_r1l24" n="N004"/>sich <rs type="org">Churfürsten</rs>, <rs type="org">Fürsten</rs> und ander <rs type="org">stende</rs> (under welchen wyr <lb facs="#facs_12_r1l25" n="N005"/>gleich eurn liebden und euch, den andern, begriffen und gemayndt <lb facs="#facs_12_r1l26" n="N006"/>weren) yetz hie mit ainander entschlossen hetten, das die yenigen, <lb facs="#facs_12_r1l27" n="N007"/>so bey dem (vorbestimbten) <rs type="event"><rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlichen</rs> Edict</rs><note type="annotation">Gemeint ist das <rs type="event"><ref type="einleitung" target="0107#"><rs type="event"><rs type="place" ref="#worms">Wormser</rs> Edikt</rs><ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> vom <date when="1521-05-08">8.</date> / <date when="1521-05-16">26. Mai 1521</date></rs>.</note> biß anhere bliben, <lb facs="#facs_12_r1l28" n="N008"/>nu hinfür an auch bey dem selben <rs type="event">Edict</rs> biß zu künfftigem <rs type="org"><w>Conci<pc>-</pc> <lb facs="#facs_12_r1l29" n="N009"/>lium</w></rs> verharren und ire underthone dartzu halten solten und <w>wol<pc>-</pc> <lb facs="#facs_12_r1l30" n="N010"/>ten</w> etc.<note type="annotation">Vgl. <ref type="quelle" target="0111#artikel_4">Artikel 4<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1529">1529</date></rs>.</note> Das uns ye als den yenen, die solch <rs type="event">Edict</rs> in allen stucken <lb facs="#facs_12_r1l31" n="N011"/>mit guttem gewissen nit halten noch volziehen mögen, wye dann <lb facs="#facs_12_r1l32" n="N012"/>auff vorigen <rs type="org">Reichßtägen</rs> nit allein bey uns, sonder auch mer <w>an<pc>-</pc> <lb facs="#facs_12_r1l33" n="N013"/>dern</w> <rs type="org">Reichs stenden</rs> bedacht zum höchsten beschwerlich unnd <pb facs="#facs_13" xml:id="img_0013" n="Aivv"/> <lb facs="#facs_13_r1l1" n="N001"/>vor Gott mit nichten zuverantworten were, yemants hohes <w>od<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l2" n="N002"/>er</w> niders stands durch unser mit entschliessen vonn der lere, dye <lb facs="#facs_13_r1l3" n="N003"/>wir aus gründtlichem bericht Gottes ewigen worts <w>unzweyfen<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l4" n="N004"/>lich</w> für Götlich und Christlich achten, abzusündern unnd wyder <lb facs="#facs_13_r1l5" n="N005"/>unser selbst gewissen, als obsteet, under das angezogen <rs type="event">Edict</rs> <w>zu<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l6" n="N006"/>dringen</w>. </p> <p facs="#facs_13_TextRegion_1628600757042_160"> <lb facs="#facs_13_r1l7" n="N001"/>Aber wir understeen uns gar nit anzufechten, wie es <rs type="person" ref="#ferdinand_i">E<am>.</am><ex>uer</ex> K<am>.</am><ex>önigliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs> <lb facs="#facs_13_r1l8" n="N002"/>auch ein yeder under eurn liebden und euch, den anndern, <w>ausser<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l9" n="N003"/>halb</w> gemelter unser mit vergleichung oder entschliessung nach dem <lb facs="#facs_13_r1l10" n="N004"/><rs type="event">Edict</rs> oder sonst für sich selbst und mit den iren halten wil, allein <lb facs="#facs_13_r1l11" n="N005"/>das wir Got täglich und hertzlich bitten, das sein götlyche genad <lb facs="#facs_13_r1l12" n="N006"/>uns alle zu sein und unser selbst rechter<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1279, Z. 14</bibl>: rechten.</note>, warer<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1279, Z. 14</bibl>: waren.</note> erkantnus <w>erleuch<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l13" n="N007"/>ten</w> und seinen hailigen Gaist geben wöl, uns in alle warhayt <w>zu<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l14" n="N008"/>laytten</w>, dardurch wir zu ainhelligkait eins rechten, waren, <w>lyeb<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l15" n="N009"/>reichen</w>, seligmachenden Christlichen glaubens kommen durch <w>Chri<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l16" n="N010"/>stum</w>, unsern ainigen gnadenstul, mitler, fürsprechen unnd <w>Hay<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l17" n="N011"/>land</w>. Amen. </p> <p facs="#facs_13_TextRegion_1628600760375_165"> <lb facs="#facs_13_r1l18" n="N001"/>Dann nach dem der zwispalt offenlich vor augen und, wie <w>ob<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l19" n="N002"/>gemelt</w>, durch den gegentail zum thail selbst bekant, das der aus <lb facs="#facs_13_r1l20" n="N003"/>irem verursachen entsprungen ist, das auch von gemeltem <w>wider<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l21" n="N004"/>tail</w> selbst gestanden und nit vernaynt wurdet, das die lere bey uns <lb facs="#facs_13_r1l22" n="N005"/>in vil stucken (die doch das <rs type="event"><rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlich</rs> Edict</rs> auch anrürt) gerecht <lb facs="#facs_13_r1l23" n="N006"/>sey und allain in etlichen puncten und artickeln wider ainannder <lb facs="#facs_13_r1l24" n="N007"/>streite, hat menigklich erbars verstands und gemüts leichtlich <w>zu<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l25" n="N008"/>ermessen</w>, wann wir Ewr <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kö<am>.</am><ex>nigliche</ex> Du<ex>rchlaucht</ex></rs>, ewr lieb und ewr, der anndern, <lb facs="#facs_13_r1l26" n="N009"/>yetz begriffen maynung mit Ewr <rs type="person" ref="#ferdinand_i">K<am>.</am><ex>öniglichen</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs>, E<am>.</am><ex>uren</ex> L<am>.</am><ex>iebden</ex> und euch, den andern, <lb facs="#facs_13_r1l27" n="N010"/>beschliessen solten, das daraus erfolgen und uns auffgelegt wurd, <lb facs="#facs_13_r1l28" n="N011"/>das wir wider unser aygen gewissen die lere, so wir bißher <w>unzwey<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l29" n="N012"/>fenlich</w> fur Christenlich gehalten unnd noch dafür achtten, Nun <lb facs="#facs_13_r1l30" n="N013"/>selbst als unrecht urtailen, dieweil wir mit beschliessen, das wider <lb facs="#facs_13_r1l31" n="N014"/>die selben das <rs type="event"><rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlich</rs><note type="crit_app">Korrigiert aus: Kaiserlch. <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1279, Z. 30</bibl>: ksl.</note> <!-- sic --> Edict</rs> stat haben solt. </p> <p facs="#facs_13_TextRegion_1628600764198_170"> <lb facs="#facs_13_r1l32" n="N001"/>Welchs dann noch klerlicher auß des angehenngten puncten <lb facs="#facs_13_r1l33" n="N002"/>widersynn vermercket wurdet, der also laut: unnd aber bey den <w>an<pc>-</pc> <lb facs="#facs_13_r1l34" n="N003"/>dern</w> <rs type="org">stenden</rs>, bey denen die ander lere entstanden und zumtayl <pb facs="#facs_14" xml:id="img_0014" n="Br"/> <lb facs="#facs_14_r1l1" n="N001"/>on mercklich auffrüren, beschwerde und geferde nit abgewendt <lb facs="#facs_14_r1l2" n="N002"/>werden mag: Soll doch hinfür an alle weyter newerung byß zu <lb facs="#facs_14_r1l3" n="N003"/>künfftigem <rs type="org">Concilion</rs> sovil müglich und menschlich verhüt <w>wer<pc>-</pc> <lb facs="#facs_14_r1l4" n="N004"/>den</w> etc.<note type="annotation">Vgl. <ref type="quelle" target="0111#artikel_4">Artikel 4<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1529">1529</date></rs>.</note> Wie dann menigklich darauß arguiern<note type="annotation">argumentieren, darlegen.</note> unnd sagenn möcht, <lb facs="#facs_14_r1l5" n="N005"/>wir hetten durch sollichen <rs type="event">abschyde</rs> bekenndt, Das unser <w>Christ<pc>-</pc> <lb facs="#facs_14_r1l6" n="N006"/>lich</w> lere, maynung und haltung so unrecht unnd dermassen <w>ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_14_r1l7" n="N007"/>stalt</w> weren, wann die on merckllich auffrüren, beschwerdt unnd <lb facs="#facs_14_r1l8" n="N008"/>geferde abgestelt werden möchten, das es billich geschehen solt. <lb facs="#facs_14_r1l9" n="N009"/>Oder wir müsten zum wenigsten styllschweigendt einreümen und <lb facs="#facs_14_r1l10" n="N010"/>bekennen, das wir nit recht gegründt oder also nöttig punct und <lb facs="#facs_14_r1l11" n="N011"/>artickel im glauben hettenn, Das wir aber (wir werden dann zu <lb facs="#facs_14_r1l12" n="N012"/>einem künffttigen <rs type="org">Concilion</rs> oder sunst mit heiliger, rheiner <w>Göt<pc>-</pc> <lb facs="#facs_14_r1l13" n="N013"/>licher</w>, Biblischer gschrifft anderst gewysen) diser zeit gar nichtt <lb facs="#facs_14_r1l14" n="N014"/>zugestehn noch zuthon wissenn. Was were auch das annderst, <lb facs="#facs_14_r1l15" n="N015"/>dann nit allain styllschweygendt, Sonder offenlich unsers herrn <lb facs="#facs_14_r1l16" n="N016"/>und haylands Christi und seins hailigen wordts, das wir on allen <lb facs="#facs_14_r1l17" n="N017"/>zweyffel pur, lauter, rhayn und recht habenn, verlaugnet und <lb facs="#facs_14_r1l18" n="N018"/>dem herrn Christo ursach geben, uns vor seinem himlischen <w>va<pc>-</pc> <lb facs="#facs_14_r1l19" n="N019"/>ter</w> auch zuverlaugnen und nit zubekennen, das er uns von den<note type="crit_app">Fehlt <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1280, Z. 14</bibl>.</note> <lb facs="#facs_14_r1l20" n="N020"/>sünden, tod, teuflen unnd der hell erlößt hett, wie er dann allenn <lb facs="#facs_14_r1l21" n="N021"/>den, die yhnen und sein hailig wort nicht frey und offentlich vor <lb facs="#facs_14_r1l22" n="N022"/>den menschen bekennen, ym Evangelion erschrockenlich <w>thräw<pc>-</pc> <lb facs="#facs_14_r1l23" n="N023"/>et</w>. So steet die recht bekanntnus nicht allain in blossen worten, <lb facs="#facs_14_r1l24" n="N024"/>sonder in der that, wie zur notturfft weytter dargethon werden <lb facs="#facs_14_r1l25" n="N025"/>mag. </p> <p facs="#facs_14_TextRegion_1628600813220_185"> <lb facs="#facs_14_r1l26" n="N001"/>Zu was mercklicher unnd verdammlicher ergernus unnd <w>ab<pc>-</pc> <lb facs="#facs_14_r1l27" n="N002"/>fall</w> dann sollichs nit allain bey unsern Christlichen, sonder auch <lb facs="#facs_14_r1l28" n="N003"/>bey des gegenthails guthertzigen underthonen das gedeyen und <lb facs="#facs_14_r1l29" n="N004"/>raychen wurd, wann sie hörten, daz wir uns mit ewer <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kü<am>.</am><ex>niglichen</ex> Durch<am>.</am><ex>laucht</ex></rs>, <lb facs="#facs_14_r1l30" n="N005"/>liebden und euch, den andern, entschlossen hetten, das yr bey dem <lb facs="#facs_14_r1l31" n="N006"/><rs type="event">Edict</rs> verharren und ewere underthan auch dartzu halten solt, <lb facs="#facs_14_r1l32" n="N007"/>Also: ob gleich Got der almechtig yemandt zu erkanntnus seins <lb facs="#facs_14_r1l33" n="N008"/>hailigen, allain seligmachenden worts erleüchtet, daz der oder die <lb facs="#facs_14_r1l34" n="N009"/>selben dasselbig nit annemen solten oder dörfften, das kan ein <w>yeg<pc>-</pc> <lb facs="#facs_14_r1l35" n="N010"/>licher</w> Christlicher Byderman<note type="annotation">rechtschaffener Mensch.</note> nicht schwer bedencken und <w>er<pc>-</pc> <pb facs="#facs_15" xml:id="img_0015" n="Bv"/> <lb facs="#facs_15_r1l1" n="N001"/>kennen</w>. Als sich auch etliche obrigkaiten ains<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1280, Z. 28</bibl>: eurs.</note> thails gegen yhren <lb facs="#facs_15_r1l2" n="N002"/>underthonen damit zubeschonen understeen möchten, das wir uns <lb facs="#facs_15_r1l3" n="N003"/>eins solchen mit Ewrn <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kö<am>.</am><ex>niglichen</ex> Durch<am>.</am><ex>laucht</ex></rs>, liebden unnd euch, den <w>ande<pc>-</pc> <lb facs="#facs_15_r1l4" n="N004"/>ren</w>, hetten entschlossen, Darumb so müssen sie es also halten unnd <lb facs="#facs_15_r1l5" n="N005"/>thun. </p> <p facs="#facs_15_TextRegion_1628600839701_199"> <lb facs="#facs_15_r1l8" n="N001"/>Wo wir uns auch mit Ewrn <rs type="person" ref="#ferdinand_i">König<am>.</am><ex>lichen</ex> Durch<am>.</am><ex>laucht</ex></rs>, liebden und euch, <lb facs="#facs_15_r1l9" n="N002"/>den andern, des entschlussen, daz die yenen, so bißher bey dem <rs type="event">Edict</rs> <lb facs="#facs_15_r1l10" n="N003"/>bliben sein, hinfüro biß auff ain künfftig <rs type="event">Concilion</rs> auch darbey <lb facs="#facs_15_r1l11" n="N004"/>verharren solten etc.<note type="annotation">Vgl. <ref type="quelle" target="0111#artikel_4">Artikel 4<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1529">1529</date></rs>.</note>, Bekenten wir, wie vorgemelt, nitt allain das <lb facs="#facs_15_r1l12" n="N005"/>ewrs tails maynung gerecht, sondern das auch das <rs type="event">Edict</rs> noch <lb facs="#facs_15_r1l13" n="N006"/>in esse<note type="annotation">in (rechtverbindlicher) Kraft.</note> were und sein solt, das doch durch den vorigen <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer"><w>Speirisch<pc>-</pc> <lb facs="#facs_15_r1l14" n="N007"/>en</w></rs> Reichs abschide</rs>, wie sich aus aller handlung erfindet, <w>suspen<pc>-</pc> <lb facs="#facs_15_r1l15" n="N008"/>dirt</w> und auffgehaben ist. Also das sich ein yeglicher <rs type="event">reychs stand</rs> <lb facs="#facs_15_r1l16" n="N009"/>in solchen sachen, das <rs type="event">Edict</rs> berürendt, für sich selbst mit den <w>sei<pc>-</pc> <lb facs="#facs_15_r1l17" n="N010"/>nen</w><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1281, Z. 3</bibl>: sein.</note> also halten, leben und regieren mag, wie er das zuvorderst <lb facs="#facs_15_r1l18" n="N011"/>gegen Gott und <rs type="person" ref="#karl_v">Kai<am>.</am><ex>serliche</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> hoffe zuverantworten.<note type="annotation">Vgl. die <ref type="quelle" target="0110#verantworungsformel_abschied"><q>Verantwortungsformel</q><ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1526">1526</date></rs>.</note> </p> <p facs="#facs_15_TextRegion_1628600844265_204"> <lb facs="#facs_15_r1l22" n="N001"/>Darumb wir uns mit solchen unverschuldtem<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1281, Z. 6</bibl>: unverschuldten.</note> joch des <rs type="event">Edicts</rs> <lb facs="#facs_15_r1l23" n="N002"/>nit mer beschweren lassen künden. </p> <p facs="#facs_15_TextRegion_1628600848425_209"> <lb facs="#facs_15_r1l27" n="N001"/>Wir sind auch unzweyfelt<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1281, Z. 8</bibl>: ungezweifelt.</note>, es sey <rs type="person" ref="#karl_v">Kai<am>.</am><ex>serlicher</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> will, gemütt oder <lb facs="#facs_15_r1l28" n="N002"/>maynung nit, wie wir dann unser leren, leben, regieren, thun und <lb facs="#facs_15_r1l29" n="N003"/>lassen in solchem gegen Gott, dem almechtigen, unnd ihrer <rs type="person" ref="#karl_v">Kai<am>.</am><ex>serlichen</ex> <lb facs="#facs_15_r1l30" n="N004"/>Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> als ainem Christlichen <rs type="org">Kaiser</rs> auff waren gründtlichen <w>be<pc>-</pc> <lb facs="#facs_15_r1l31" n="N005"/>richt</w> der sachen wol zuverantworten hoffen und vertrawen. </p> <p facs="#facs_15_TextRegion_1628600848425_208"> <lb facs="#facs_15_r1l35" n="N001"/>So hat es des artickels halben, die <rs type="org">mess</rs> berürendt<note type="annotation">Vgl. <ref type="quelle" target="0111#artikel_5">Artikel 5<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1529">1529</date></rs>.</note>, <w>dergleich<pc>-</pc> <lb facs="#facs_15_r1l36" n="N002"/>en</w> und vil mer beschwerung: dann wir sind ungezweyfelt, Ewer <lb facs="#facs_15_r1l37" n="N003"/><rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kö<am>.</am><ex>nigliche</ex> Durch<am>.</am><ex>laucht</ex></rs>, liebden und ir, die andern, habend vor diser zeyt zur <w>no<pc>-</pc> <lb facs="#facs_15_r1l38" n="N004"/>turfft</w> gehört und vernommen, welcher gestalt unsere predyger <lb facs="#facs_15_r1l39" n="N005"/>und leerer die <rs type="org">Bäpstischen Mess</rs>, wie die ein zeytlanng bißher <w>ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_15_r1l40" n="N006"/>praucht</w> und gehalten worden seind, mit hailiger götlicher <w>unüber<pc>-</pc> <lb facs="#facs_15_r1l41" n="N007"/>windtlicher</w> bestendiger schrifft auffs höchst angefochten unnd <lb facs="#facs_15_r1l42" n="N008"/>nidergelegt, Auch dagegen das Edel kostlich <rs type="org">nachtmal</rs><note type="annotation">Abendmahl.</note> unsers <w>lie<pc>-</pc> <pb facs="#facs_16" xml:id="img_0016" n="Biir"/> <lb facs="#facs_16_r1l1" n="N001"/>ben</w> Herren und haylands Jhesu Christi, so die <rs type="org">Evangelisch Mess</rs> <lb facs="#facs_16_r1l2" n="N002"/>genant würdet, nach Christi unsers ainigen maisters einsatzung <lb facs="#facs_16_r1l3" n="N003"/>unnd Exempel, auch seiner hailigen Apostel gebrauch <w>auffgeri<pc>-</pc> <lb facs="#facs_16_r1l4" n="N004"/>cht</w> haben. Solten wir nun in ain solychen begriff odder beschluß, <lb facs="#facs_16_r1l5" n="N005"/>wie der im außschus der Meßhalben gestelt ist, geheln<note type="annotation">einwilligen.</note> oder <w>wyl<pc>-</pc> <lb facs="#facs_16_r1l6" n="N006"/>ligen</w>, möcht abermals kain anders verstanden werden, dann das <lb facs="#facs_16_r1l7" n="N007"/>wir unser prediger leeren (die wir doch für Christlich und <w>besten<pc>-</pc> <lb facs="#facs_16_r1l8" n="N008"/>dig</w> halten) in dem stuck als wol als in den andern<note type="crit_app">Fehlt <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1281, Z. 24</bibl>.</note> vorigen zu wyder <lb facs="#facs_16_r1l9" n="N009"/>weren und die selben als unrecht urtailn hulffen, das doch durch <lb facs="#facs_16_r1l10" n="N010"/>verleyhung der gnaden Gottes unser gemüt gar nit ist, auch mit <lb facs="#facs_16_r1l11" n="N011"/>kainem gutten gewissen geschehen kan. E<am>.</am><ex>uer</ex> <rs type="person" ref="#ferdinand_i">K<am>.</am><ex>önigliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs>, liebden und ihr, <lb facs="#facs_16_r1l12" n="N012"/>die andern, ja menigklich mögen auch wol bedencken, wann wir in <lb facs="#facs_16_r1l13" n="N013"/>unsern stetten, flecken und gepieten zweierlay ainannder <w>wider<pc>-</pc> <lb facs="#facs_16_r1l14" n="N014"/>wertig</w><note type="annotation">entgegengesetzte.</note> <rs type="org">messen</rs> halten lassen wurden, ob gleich die <rs type="org">Bäpstisch meß</rs> <lb facs="#facs_16_r1l15" n="N015"/>nit wider Got unnd sein hailigs wort were, welchs doch nimmer <lb facs="#facs_16_r1l16" n="N016"/>mer mag erhalten werden, daz dannocht aus solchem bey dem <w>ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_16_r1l17" n="N017"/>mainen</w> man, sonderlich bey den yhenen, die ein rechtten eyffer zu <lb facs="#facs_16_r1l18" n="N018"/>Gottes eere unnd namen haben (nichts weniger dann <w>widerwer<pc>-</pc> <lb facs="#facs_16_r1l19" n="N019"/>tigs</w> predigen), widerwertigkait, <seg type="crit_app">empörunng, auffrur</seg><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1281, Z. 33</bibl>: ufrur, entporung.</note> unnd alles <lb facs="#facs_16_r1l20" n="N020"/>unglück volgen unnd gar zu kainem fride noch ainigkait dyenen <lb facs="#facs_16_r1l21" n="N021"/>wurde. </p> <p facs="#facs_16_TextRegion_1628600876736_223"> <lb facs="#facs_16_r1l23" n="N001"/>Das aber von Ewrn <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kö<am>.</am><ex>nigliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs>, liebden und euch, den andern, die <lb facs="#facs_16_r1l24" n="N002"/>berürten <rs type="org">Bäpstischen messen</rs>, wie die ein zeit lang bißher <w>gehal<pc>-</pc> <lb facs="#facs_16_r1l25" n="N003"/>ten</w> und gepraucht worden seind, gemaynt sein, und der begryff <lb facs="#facs_16_r1l26" n="N004"/>von den selben verstanden werden muß, haben wir aus dem <w>leicht<pc>-</pc> <lb facs="#facs_16_r1l27" n="N005"/>lich</w> abzunemen, daz der gemelt begriff allein auff die örter gericht, <lb facs="#facs_16_r1l28" n="N006"/>do die ander lere (wie sie genant würdet) entstanden, und gar nit <lb facs="#facs_16_r1l29" n="N007"/>auff Ewr <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kö<am>.</am><ex>nigliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs> liebden und ewer, der andern, obrigkaiten und <lb facs="#facs_16_r1l30" n="N008"/>gepyete. </p> <p facs="#facs_16_TextRegion_1628600881184_228"> <lb facs="#facs_16_r1l31" n="N001"/>Unnd darumb uns nicht unpillich befrembdt, das Ewr <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kön<am>.</am><ex>igliche</ex> <lb facs="#facs_16_r1l32" n="N002"/>Durchleuchtigkait</rs>, liebden und ir, die andern, fürnembt, uns und <lb facs="#facs_16_r1l33" n="N003"/>andern, so diser lere (das ist dem lautern raynen worts Gots) <w>an<pc>-</pc> <lb facs="#facs_16_r1l34" n="N004"/>hangen</w>, in dem ain maß unserer unnderthonen halbenn zu setzen <lb facs="#facs_16_r1l35" n="N005"/>unnd yhnn unnsern Stetten, flecken unnd gepietten, ordnung <pb facs="#facs_17" xml:id="img_0017" n="Biiv"/> <lb facs="#facs_17_r1l1" n="N001"/>und regiment zumachen, wölchs ewer <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kö<am>.</am><ex>nigliche</ex> Durch<am>.</am><ex>laucht</ex></rs> liebden und yr, <lb facs="#facs_17_r1l2" n="N002"/>die andern, ym gegenfall ungern, auch dafür wirs achtenn, gar <lb facs="#facs_17_r1l3" n="N003"/>nicht wurdet leydenn wöllen. So yr doch billich die gleychhait <lb facs="#facs_17_r1l4" n="N004"/>bedencken und vil weniger wyder das sein solt, das wir unns <lb facs="#facs_17_r1l5" n="N005"/>mit den unsern yhn unsern Stedten, flecken, Oberkaiten unnd <lb facs="#facs_17_r1l6" n="N006"/>gepyetten des nachtmals Christi alls der Evangelischen und <lb facs="#facs_17_r1l7" n="N007"/>allain in Götlicher gschrifft gegründten <rs type="org">Meß</rs> nach desselben <w>un<pc>-</pc> <lb facs="#facs_17_r1l8" n="N008"/>sers</w> haylands Jhesu Christi offenbaren und <w>unwydersprechlich<pc>-</pc> <lb facs="#facs_17_r1l9" n="N009"/>en</w> eynsatzung eynhelligklich gebrauchen. Dann das yhr ungern <lb facs="#facs_17_r1l10" n="N010"/>het oder gedulden wurdet, Ewern liebten und euch, den andern, <lb facs="#facs_17_r1l11" n="N011"/>yn yhren Stedten und flecken die <rs type="org">Bäpstischen messen</rs> oder <w>ett<pc>-</pc> <lb facs="#facs_17_r1l12" n="N012"/>was</w> anders dergleychen, das Götlicher eynsatzunng, auch aller <lb facs="#facs_17_r1l13" n="N013"/>seiner hailigen Apostel gebrauch zuwider, und allain auff <w>men<pc>-</pc> <lb facs="#facs_17_r1l14" n="N014"/>schen</w> gedycht und erfindung gegründet ist, weren oder darann <lb facs="#facs_17_r1l15" n="N015"/>eynig verhynderung thon zulassen. </p> <p facs="#facs_17_TextRegion_1628600913230_244"> <lb facs="#facs_17_r1l16" n="N001"/>Derhalben und dyeweyl die lere auff unserm thayl in <w>unn<pc>-</pc> <lb facs="#facs_17_r1l17" n="N002"/>sern</w> landen unnd Oberkaitten mit Götlicher unüberwyndtner <lb facs="#facs_17_r1l18" n="N003"/>gschrift gegründet wyder die <rs type="org">Bäpstischen Messen</rs>, obgemelter <lb facs="#facs_17_r1l19" n="N004"/>massen gefürt, und nu sollicher Artickel nit der geringst ist, So <lb facs="#facs_17_r1l20" n="N005"/>in einem Christlichen <rs type="org">Concilion</rs> zuhandlen von nötten sein wyl, <lb facs="#facs_17_r1l21" n="N006"/>So hetten wir unns, zu dem, das auch daz ausschreyben zu disem <lb facs="#facs_17_r1l22" n="N007"/><rs type="org">Reychßtag</rs> in <rs type="person" ref="#karl_v">Kayserlicher Mayestat</rs> namen beschehen unnd <lb facs="#facs_17_r1l23" n="N008"/>außgangen, wellichs auch am Datum jünger ist dem<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1282, Z. 26</bibl>: dann.</note> der <w>vor<pc>-</pc> <lb facs="#facs_17_r1l24" n="N009"/>gemelt</w> gewaldtsbrieff und die Instruction<note type="annotation">Diese Bemerkung könnte zu der Vermutung Anlass geben, dass die protestierenden Fürsten über die bereits im am 25. Dezember 1528 vom <rs type="place" ref="#madrid">spanischen Hof</rs> verschickte Proposition informiert waren. Vgl. die <ref type="einleitung" target="0103#proposition_karl_v">Einleitung<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref>.</note>, noch die selb <w>verle<pc>-</pc> <lb facs="#facs_17_r1l25" n="N010"/>sen</w> Instruction nichts von disem noch andern dergleychen <w>Arti<pc>-</pc> <lb facs="#facs_17_r1l26" n="N011"/>ckeln</w> melden<note type="annotation">Der Artikel zur <rs type="org">Messe</rs> wurde durch den großen Ausschuss zusätzlich aufgenommen, vgl. die <ref type="einleitung" target="0103#ausschussbedenken">Einleitung<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref>.</note>, gar nicht versehen, das uber unser hyevor vilmals <lb facs="#facs_17_r1l27" n="N012"/>gethon antzaigen und Christliche erinnerung ob dem <w>dermass<pc>-</pc> <lb facs="#facs_17_r1l28" n="N013"/>en</w> soldt gehafft werden. </p> <p facs="#facs_17_TextRegion_1628600913230_243"> <lb facs="#facs_17_r1l29" n="N001"/>Wiewol auch offenlich am tag lygt, was wir in unsern <w>lan<pc>-</pc> <lb facs="#facs_17_r1l30" n="N002"/>den</w> und Oberkaiten des hailigen <rs type="org">Sakraments</rs> halben, des leibs <lb facs="#facs_17_r1l31" n="N003"/>und pluts unsers herrn und haylands Jhesu Christi, predigen und <lb facs="#facs_17_r1l32" n="N004"/>halten lassenn, das derhalb weytläuffig antzaygung zuthon on <lb facs="#facs_17_r1l33" n="N005"/>not. So wissenn wir doch gleich wol nachmals, wie wir unns <lb facs="#facs_17_r1l34" n="N006"/>hyevor vernemen lassen, Auß vilfelttigen bedencken und gutten <pb facs="#facs_18" xml:id="img_0018" n="Biiir"/> <lb facs="#facs_18_r1l1" n="N001"/>Christlichen ursachen nit für bequemb oder fürtreglich <w>anzuse<pc>-</pc> <lb facs="#facs_18_r1l2" n="N002"/>hen</w>, das der leer halben (so dawider) ein solch verordnung, wye der <lb facs="#facs_18_r1l4" n="N003"/>begriff<note type="annotation">der (vorliegende) Text.</note> vermag, yetzt auff disem <rs type="org">Reichßtag</rs> gemacht werden solt, <lb facs="#facs_18_r1l5" n="N004"/>und sonderlich dieweyl <rs type="person" ref="#karl_v">K<am>.</am><ex>aiserlicher</ex> Maj<am>.</am><ex>estät</ex></rs> ausschreiben auch nichts davon <lb facs="#facs_18_r1l6" n="N005"/>meldet, das auch die yenen, so die selben sach berürn, nit erfordert <lb facs="#facs_18_r1l7" n="N006"/>noch verhört worden seind, und ist warlich wol zubewegen unnd <lb facs="#facs_18_r1l8" n="N007"/>zubetrachten, wann solch schwere und wichtig artickel ausserhalb <lb facs="#facs_18_r1l9" n="N008"/>des künfftigen <rs type="org">Concilion</rs> furgenommen oder darynn on <w>notturff<pc>-</pc> <lb facs="#facs_18_r1l10" n="N009"/>tig</w> und gepürlich verhöre aller der, so die sach berürt, ein <w>erkandt<pc>-</pc> <lb facs="#facs_18_r1l11" n="N010"/>nus</w> oder ordnung zumachen understanden, zu was glimpff unnd <lb facs="#facs_18_r1l12" n="N011"/>unrichtigkait solchs Kai<am>.</am><ex>serliche</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex> Ewrn <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kö<am>.</am><ex>niglichen</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs>, liebden, uns und <lb facs="#facs_18_r1l13" n="N012"/>anndern <rs type="org">stenden des <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">Reichs</rs></rs> gekert unnd verstannden werdenn <lb facs="#facs_18_r1l14" n="N013"/>möcht. </p> <p facs="#facs_18_TextRegion_1628600938487_258"> <lb facs="#facs_18_r1l17" n="N001"/>Item als weyter in des ausschus begriff gesetzt ist, das die <w>Pre<pc>-</pc> <lb facs="#facs_18_r1l18" n="N002"/>diger</w> das hallig Evangelion nach außlegung der schrifften, von <lb facs="#facs_18_r1l19" n="N003"/>der hailigen christlichen kirchen Approbiert und angenommen, <w>pre<pc>-</pc> <lb facs="#facs_18_r1l20" n="N004"/>digen</w> und leren sollen<note type="annotation">Vgl. die Formulierung des großen Ausschusses in <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1143, Z. 21-23</bibl>. Vgl. auch <ref type="quelle" target="0111#artikel_8">Artikel 8<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1529">1529</date></rs>.</note>, Das gieng wol hin, wann wir zu allen teilen <lb facs="#facs_18_r1l21" n="N005"/>ainig weren, was die recht hailig Christlich kirch. dieweil aber der <lb facs="#facs_18_r1l22" n="N006"/>halb nit der klainest streit und kain gewiser predige oder lere ist, <lb facs="#facs_18_r1l23" n="N007"/>dann allain bey Gottes wort zu bleibenn, Also<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1283, Z. 11</bibl>: als.</note> auch nach dem <w>be<pc>-</pc> <lb facs="#facs_18_r1l24" n="N008"/>felch</w> Gottes nichts anders gepredigt werden sol, und doch eynen <lb facs="#facs_18_r1l25" n="N009"/>Text hailiger götlicher schrifft mit dem andern zu erkleren unnd <lb facs="#facs_18_r1l26" n="N010"/>außzulegen, wie auch die selbig hailig götlich schrifft in allen <w>stu<pc>-</pc> <lb facs="#facs_18_r1l27" n="N011"/>cken</w> den Christenmenschen zuwissen von nötten ann ir selbs klar <lb facs="#facs_18_r1l28" n="N012"/>und lauter gnug erfunden wurdet, alle finsternus zuerleuchten. <lb facs="#facs_18_r1l29" n="N013"/>So gedencken wir mit der gnad und hilff Gottes endtlich bey dem <lb facs="#facs_18_r1l30" n="N014"/>zu bleiben, das allain Gotteswort unnd das hailig Evanngelion <lb facs="#facs_18_r1l31" n="N015"/>alts und News Testaments, in den Biblischen büchern verfaßt, <lb facs="#facs_18_r1l32" n="N016"/>lauter und rain geprediget werd und nichts, das dawider ist. Dann <lb facs="#facs_18_r1l33" n="N017"/>daran als an der ainigen warhait unnd dem rechten richtscheydt <lb facs="#facs_18_r1l34" n="N018"/>aller Christlichen lere und lebens kan niemant irren noch felen, und <lb facs="#facs_18_r1l35" n="N019"/>wer darauff paut und bleibt, der besteet wider alle porten der <w>hel<pc>-</pc> <lb facs="#facs_18_r1l36" n="N020"/>len</w>, so doch dargegen aller menschlicher zusatz und thandt fallen <lb facs="#facs_18_r1l37" n="N021"/>muß und vor Gott nicht besteen kan. </p> <p facs="#facs_19_TextRegion_1628600956805_267"><pb facs="#facs_19" xml:id="img_0019" n="Biiiv"/> <lb facs="#facs_19_r1l1" n="N001"/>Das aber auch vor gemelter begriff zuerhaltung frids und <w>ai<pc>-</pc> <lb facs="#facs_19_r1l2" n="N002"/>nigkait</w> yhm <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">reich</rs> mitler zeyt des <rs type="org">Concilions</rs> nit fürderlich noch <lb facs="#facs_19_r1l3" n="N003"/>dienstlich, Sondern gestracks dawider, ist auch außdem klerlych <lb facs="#facs_19_r1l4" n="N004"/>abzunemen, das, wie hyevor gemelt, im Ersten punct gesetzt <w>wur<pc>-</pc> <lb facs="#facs_19_r1l5" n="N005"/>det</w>, das die yhenigen, so biß annhere bey dem <rs type="event"><rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlichen</rs> Edict</rs> <lb facs="#facs_19_r1l6" n="N006"/>bliben, nun hinfüro auch dabey verharren sollen und wöllen<note type="annotation">Vgl. <ref type="quelle" target="0111#artikel_4">Artikel 4<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1529">1529</date></rs>.</note>, und <lb facs="#facs_19_r1l7" n="N007"/>wurdet darynnen kain unnderschied gemacht, ob unnd wie weyt <lb facs="#facs_19_r1l8" n="N008"/>sich solliche verpflychtung auff die peene<note type="annotation">Strafen.</note> des angezogen <rs type="event">Edicts</rs> <lb facs="#facs_19_r1l9" n="N009"/>erstrecken soll, wie es dann nach laut der gemainen wortt anderst <lb facs="#facs_19_r1l10" n="N010"/>nicht kan verstanden werden. </p> <p facs="#facs_19_TextRegion_1628600956805_266"> <lb facs="#facs_19_r1l11" n="N001"/>Als dann etlichen unsern gaistlichen von andern Obrigkaiten <lb facs="#facs_19_r1l12" n="N002"/>beraytan<note type="annotation">bereits.</note> yhm scheyn gemeldts <rs type="event">Edicts</rs> begegnen<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1283, Z. 33</bibl>: begegent.</note>, dieweyl sie sich <lb facs="#facs_19_r1l13" n="N003"/>yhrs gewissens halben auff Gottes wortt gegründt dem <rs type="event">Edict</rs> <lb facs="#facs_19_r1l14" n="N004"/>nicht gemäß halten, das understanden wurdet, den selben unsern <lb facs="#facs_19_r1l15" n="N005"/>zugehörigen underthonen über den vorigen <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyrischen</rs> reichs <lb facs="#facs_19_r1l16" n="N006"/>abschyd</rs> yhre zehendt, rendt<note type="annotation">Erträge.</note>, zyns, güldt<note type="annotation">Grundzins für gelehnte Kirchengüter.</note>, schuld, erbschafft und <lb facs="#facs_19_r1l17" n="N007"/>anders, ynn ander obrigkait gepyetten gelegen, on unnd wydder <lb facs="#facs_19_r1l18" n="N008"/>recht mit gewaldt zunemen unnd vor zuhaltten, unnd ist wol <w>zu<pc>-</pc> <lb facs="#facs_19_r1l19" n="N009"/>achten</w>, was weytter dergleichen unnder <seg type="crit_app">den selben</seg><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1284, Z. 1</bibl>: demselben.</note> <w>angemaßt<pc>-</pc> <lb facs="#facs_19_r1l20" n="N010"/>en</w> schein fürgenommen werden und zu gegen handlung ursach <lb facs="#facs_19_r1l21" n="N011"/>geben mocht, das dann ye zuerhaltung frids unnd ainigkait <w>we<pc>-</pc> <lb facs="#facs_19_r1l22" n="N012"/>nig</w> odder gar nichts gedeyhen, zugeschweygen, wann sich yemant <lb facs="#facs_19_r1l23" n="N013"/>ewers thayls understeen wurde, yhm schein des <rs type="event">Edicts</rs> und <w>ver<pc>-</pc> <lb facs="#facs_19_r1l24" n="N014"/>mayndter</w> acht<note type="annotation">Ächtung im Sinn der Rechtloserklärung einer Person.</note> und aber acht<note type="annotation">Erneute und verschärfte Ächtung.</note>, als der peene desselben, gegen uns <lb facs="#facs_19_r1l25" n="N015"/>odder andern unseres thails mit gewaltiger that zuhandeln und <lb facs="#facs_19_r1l26" n="N016"/>vermayngklich zu nötten, das zuthon, das wydder Gott sein <w>hai<pc>-</pc> <lb facs="#facs_19_r1l27" n="N017"/>ligs</w> wort, unnser seelen unnd gutt gewyssen ist. Es kann aber ein <lb facs="#facs_19_r1l28" n="N018"/>yegklicher wol bedencken, was ainer Christlichen obrigkait yhnn <lb facs="#facs_19_r1l29" n="N019"/>sollichem zuerhaldtung Gottes wortts, eeren unnd namenns, <lb facs="#facs_19_r1l30" n="N020"/>auch ihr selbst unnd yhrer unnderthonenn seelenn, leibes, lebens <lb facs="#facs_19_r1l31" n="N021"/>unnd gutts zubefridunng, schutz unnd schirme zuthonn gepüren <lb facs="#facs_19_r1l32" n="N022"/>wil. Darumb es yhe billich yhnn solchem bey dem artickel, im <w>vo <pc>-</pc> <lb facs="#facs_19_r1l33" n="N023"/>rigen</w> <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyrischen</rs> reichs abschyde</rs> verfaßt, bleibt, der das <rs type="event">Edict</rs> <pb facs="#facs_20" xml:id="img_0020" n="Biiiir"/> <lb facs="#facs_20_r1l1" n="N001"/>umb frids unnd anigkait willen, auch auß andern gutten Christ<pc>-</pc> <lb facs="#facs_20_r1l2" n="N002"/>lichen ursachen suspendiert unnd auff hebt. </p> <p facs="#facs_20_TextRegion_1628600972569_281"> <lb facs="#facs_20_r1l3" n="N001"/>Unnd aus dem allem würdet nun lautter gnug vermerckt und <lb facs="#facs_20_r1l4" n="N002"/>offendtlich erwysen, das der vorig <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyrisch</rs> Reychs abschyede</rs> <lb facs="#facs_20_r1l5" n="N003"/>zufrid unnd ainigkait mehr dann der begryff des vorgemelten <w>ar<pc>-</pc> <lb facs="#facs_20_r1l6" n="N004"/>tickels</w> fürderlich unnd dienstlich, wie dann solcher <rs type="event">abschyde</rs> <w>ver<pc>-</pc> <lb facs="#facs_20_r1l7" n="N005"/>mög</w> der Instruction, so datzumalen an die <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlich Majestat</rs> <lb facs="#facs_20_r1l8" n="N006"/>begriffen<note type="annotation">Gemeint ist die Instruktion für eine Gesandtschaft an den <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiser</rs>, die der <rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichstag <date when="1526">1526</date> verabschiedet hatte; vgl. die <ref type="einleitung" target="0102#beratung_gesandtschaft">Einleitung<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> zum und den <ref type="quelle" target="0110#gesandtschaft_abschied">Artikel 1<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschied <date when="1526">1526</date></rs>.</note>, durch <rs type="org">Churfürsten</rs>, <rs type="org">Fürsten</rs> unnd alle ander <rs type="org">stend des <lb facs="#facs_20_r1l9" n="N007"/>Reichs</rs> hyevor<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1284, Z. 19</bibl> folgt: dafur.</note> angesehen worden. Unnd so über solchen vorigen <lb facs="#facs_20_r1l10" n="N008"/>lauteren <rs type="event">abschyde</rs>, darynnen das <rs type="event"><rs type="person" ref="#karl_v">Kayserlich</rs> Edict</rs>, wie obstett, <lb facs="#facs_20_r1l11" n="N009"/>suspendirt, nicht uberbliben<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1284, Z. 21</bibl>: vorpliben.</note> oder underlassen ist, in vermayntem <lb facs="#facs_20_r1l12" n="N010"/>scheyn desselben den unsern das ir mit gewalt<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1284, Z. 22</bibl> folgt: oder.</note>, on recht in ander <lb facs="#facs_20_r1l13" n="N011"/>obrigkait gepyeten zunemen und auffzuhalten, was wolt dann <lb facs="#facs_20_r1l14" n="N012"/>yetzt von unsern widerwertigen, so zum tail on das widerwyllen, <lb facs="#facs_20_r1l15" n="N013"/>zanck, hader unnd kainen friden suchen, geschehen, wann jhnen <lb facs="#facs_20_r1l16" n="N014"/>die thüre des <rs type="event">Edicts</rs> halben, wie der gestelt begriff will, wider <w>ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_20_r1l17" n="N015"/>öffnet</w> unnd von dem vorigen fridlichen <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyrischen</rs> abschid</rs> <w>ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_20_r1l18" n="N016"/>gangen</w> wurde. </p> <p facs="#facs_20_TextRegion_1628600976351_286"> <lb facs="#facs_20_r1l19" n="N001"/>Es künnden auch <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Ewer Königkliche Durchleuchtigkait</rs>, <w>lieb<pc>-</pc> <lb facs="#facs_20_r1l20" n="N002"/>den</w> unnd ir, die andern, nicht erhalten, wann die wortt, inn <w>vori<pc>-</pc> <lb facs="#facs_20_r1l21" n="N003"/>gem</w> <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyrischem</rs> Reichs abschid</rs> begriffen, das einn yegklycher <lb facs="#facs_20_r1l22" n="N004"/>reichßstandt mit seinen underthanen mitler zeyt des <rs type="org">Concilions</rs> <lb facs="#facs_20_r1l23" n="N005"/>in sachen das <rs type="event">Edict</rs> belangendt für sich also leben, regiern unnd <lb facs="#facs_20_r1l24" n="N006"/>halten mög, wie er das gegen Got (dem aller höchsten und in <w>sei<pc>-</pc> <lb facs="#facs_20_r1l25" n="N007"/>nem</w> gericht) (Auch hye zeyttlich) gegen <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlicher Majestat</rs> <lb facs="#facs_20_r1l26" n="N008"/>(als unser ordenlichen weltlichen obrigkait) hofft und vertrawt <lb facs="#facs_20_r1l27" n="N009"/>zuverantworten<note type="annotation">Vgl. die <ref type="quelle" target="0110#verantwortungsformel_abschied"><q>Verantwortungsformel</q><ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1526">1526</date></rs>.</note>, yetzt nit sonder die vorgemelten punct oder <w>ar<pc>-</pc> <lb facs="#facs_20_r1l28" n="N010"/>tickel</w> gesetzt werden<note type="annotation">Die Bestimmung des <rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichabschieds von <date when="1526">1526</date> wird in <ref type="quelle" target="0111#artikel_3">Artikel 3<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1529">1529</date></rs> gesondert angeführt.</note>, das dadurch voriger<rs type="event"> reichs abschid</rs> nit <w>auff<pc>-</pc> <lb facs="#facs_20_r1l29" n="N011"/>gehaben</w>, Sonder allain erklert sey. Dann es offentlich ein gantz <lb facs="#facs_20_r1l30" n="N012"/>auffhebung vorigs artickels unnd allen Christlichen <rs type="org"><w>reichßsten<pc>-</pc> <lb facs="#facs_20_r1l31" n="N013"/>den</w></rs> nichtt mer zugelassen were, das sie sich in allen stucken nach <lb facs="#facs_20_r1l32" n="N014"/>Gots wort unnd yhrem rechten gutten gewyssen halten <w>dörfft<pc>-</pc> <pb facs="#facs_21" xml:id="img_0021" n="Biiiiv"/> <lb facs="#facs_21_r1l1" n="N001"/>en</w>, wie sie sollichs gegen Gott und <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlich Majestat</rs> wol <w>zu<pc>-</pc> <lb facs="#facs_21_r1l2" n="N002"/>verantworten</w> hofften unnd vertrawten. unnd mag mitt kaynem <lb facs="#facs_21_r1l3" n="N003"/>grund angezaigt werden, das es solche wort seyn, die ainem yeden <lb facs="#facs_21_r1l4" n="N004"/>solten zulassen, mitler weyl eins <rs type="org">Concilionns</rs> alles nach aigenem <lb facs="#facs_21_r1l5" n="N005"/>gut beduncken und gefallen für zunemen oder zuthon, wie etlich <lb facs="#facs_21_r1l6" n="N006"/>(die on zweyfel nit vil von Gottes gerichten und gestrengem <w>ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_21_r1l7" n="N007"/>richt</w>, dahin solch verantwurtung zuvorderst gehört, halten odder <lb facs="#facs_21_r1l8" n="N008"/>wissen) davon reden, so ist auch vor angerürt, wer den <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer"><w>Speyrisch<pc>-</pc> <lb facs="#facs_21_r1l9" n="N009"/>en</w></rs> Reichs abschid</rs> mißbraucht oder dawider gehandelt hat. </p> <p facs="#facs_21_TextRegion_1628600996817_300"> <lb facs="#facs_21_r1l11" n="N001"/>Wir mögen auch gegen ainem yegklichen, der uns auff zulegen <lb facs="#facs_21_r1l12" n="N002"/>vermaynt, Als solt offtgemelter <rs type="event">Reichßabschid</rs> durch uns <w>miß<pc>-</pc> <lb facs="#facs_21_r1l13" n="N003"/>braucht</w> sein, an allen enden, dahin wir ordenlich gehören, recht <lb facs="#facs_21_r1l14" n="N004"/>unnd alle pillichhait wol leiden, dartzu wir uns hyemit völligklich <lb facs="#facs_21_r1l15" n="N005"/>erbieten. uns ist auch nit entgegen, wann man ye besorgenn, das <lb facs="#facs_21_r1l16" n="N006"/>mer berürter Artickel zu ainem deckel newer unchristlicher lere <w>ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_21_r1l17" n="N007"/>zogen</w> werden wolt, das der, in massen wir auff Ewr lieb und der <lb facs="#facs_21_r1l18" n="N008"/>andern zulassen unvergriffenlich ein Christliche erklerung gestelt <lb facs="#facs_21_r1l19" n="N009"/>unnd in grossen außschuß geben haben, erklert und nit, wie ewr <lb facs="#facs_21_r1l20" n="N010"/>Concept vermag, an seiner rechten substantz so gantz <w>auffgeha<pc>-</pc> <lb facs="#facs_21_r1l21" n="N011"/>ben</w> werde, sonder nach dem Buchstaben bey würden und <w>krefft<pc>-</pc> <lb facs="#facs_21_r1l22" n="N012"/>ten</w> beleyb. </p> <p facs="#facs_21_TextRegion_1628601003141_305"> <lb facs="#facs_21_r1l24" n="N001"/>Unnd dieweyl wir dann zu Römischer <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlicher Majestat</rs> <lb facs="#facs_21_r1l25" n="N002"/>als ainem Christlichen <rs type="org">Kaiser</rs> und unserm aller gnedigsten herrn <lb facs="#facs_21_r1l26" n="N003"/>der gantzen unzweyfenlichen und trostlichen zuversicht sein, wo ir <lb facs="#facs_21_r1l27" n="N004"/><rs type="person" ref="#karl_v">Kai<am>.</am><ex>serliche</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> der ding, wie zum tail yetz von uns erzelt, und sonst <w>fer<pc>-</pc> <lb facs="#facs_21_r1l28" n="N005"/>ner</w> mit rechtem grundt weren bericht worden, ihr <rs type="person" ref="#karl_v">Kai<am>.</am><ex>serliche</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> <lb facs="#facs_21_r1l29" n="N006"/>wurden sich zu dem, wie die verlesen Instruction berürts <w>artick<pc>-</pc> <lb facs="#facs_21_r1l30" n="N007"/>els</w> halben vermag, mit nichten<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1285, Z. 26</bibl>: nichte.</note> haben bewegen lassen. wie dann auß <lb facs="#facs_21_r1l31" n="N008"/>irer <rs type="person" ref="#karl_v">Kai<am>.</am><ex>serlichen</ex> Maje<am>.</am><ex>stät</ex></rs> ausschreiben und gewalt, als wir nicht annderst <lb facs="#facs_21_r1l32" n="N009"/>wissen, lautter gnug erfunnden würdet, daz inn allwege darvonn <lb facs="#facs_21_r1l33" n="N010"/>geredt, gehanndelt unnd geradtschlagtt werden soll, auff das <w>fri<pc>-</pc> <lb facs="#facs_21_r1l34" n="N011"/>de</w> unnd aynigkait yhm <rs type="place" ref="#heiliges_roemisches_reich">Reich</rs> mög erhaldten werden; darauff <pb facs="#facs_22" xml:id="img_0022" n="Bvr"/> <lb facs="#facs_22_r1l1" n="N001"/>wir neben ewer <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kö<am>.</am><ex>nigliche</ex> Durch<am>.</am><ex>laucht</ex></rs>, liebten und euch, den andern <w>stän<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l2" n="N002"/>den</w>, all unser fürgenommene handlung gericht und in allem <w>un<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l3" n="N003"/>serm</w> thon nichts dann vor allen dingen Gottes ehre, auch <w>un<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l4" n="N004"/>ser</w> allen seelen seligkait, Christlichen fryd und eynigkait gesucht <lb facs="#facs_22_r1l5" n="N005"/>haben und noch nichts anders begeren. Das künden und <w>wöl<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l6" n="N006"/>len</w> wir mit Got dem almechtigen und eynigem erforscher und <w>er<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l7" n="N007"/>kenner</w> aller hertzen bezeugen. Derhalbenn unnd wo es die <w>may<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l8" n="N008"/>nung</w> gehabt, daz es von wegen vilgemelts artickels bey der <w>ver<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l9" n="N009"/>lassen</w><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1286, Z. 1</bibl>: verlesen.</note> Instruction füglicher und bequemer weyß bleiben sollen, <lb facs="#facs_22_r1l10" n="N010"/>het es dyses falls des ausschuß, auch sollicher berathschlagung, <lb facs="#facs_22_r1l11" n="N011"/>bewegung und handlung gar nicht bedürfft, damitt yhr doch <lb facs="#facs_22_r1l12" n="N012"/>auch ewrs thayls von der fürgelegten oder verlesen Instruction, <lb facs="#facs_22_r1l13" n="N013"/>dartzu auch sunst von <rs type="person" ref="#karl_v">Kayserlicher Mayestat</rs> ausschreiben <w>gan<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l14" n="N014"/>gen</w> seydt. </p> <p facs="#facs_22_TextRegion_1628601046765_321"> <lb facs="#facs_22_r1l15" n="N001"/>Dem allem nach wöllen wir uns zu ewern <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kö<am>.</am><ex>nigliche</ex> Durch<am>.</am><ex>laucht</ex></rs>, <w>lieb<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l16" n="N002"/>den</w> und euch, den andern, alls unsern lieben und gnedigen<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1286, Z. 6</bibl>: gnedigem.</note> herrn <lb facs="#facs_22_r1l17" n="N003"/>Oheymen, Vetern, Schwegern, Freünden und besonder lieben <lb facs="#facs_22_r1l18" n="N004"/>versehen. Als wir auch abermals freündtlich bytten und gütlich <lb facs="#facs_22_r1l19" n="N005"/>begern: Ir werdet und wöllett gelegenhait der sachen nachmalen <lb facs="#facs_22_r1l20" n="N006"/>zu gemüt füren und unser beschwerung, auch derselben gründte<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1286, Z. 9</bibl>: grundt.</note> <lb facs="#facs_22_r1l21" n="N007"/>und ursachen mit vleyß betrachten und euch wider den vor <w>ayn<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l22" n="N008"/>müttigklich</w> beschlossen, verpflichten, verbriefften, und <w>besigel<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l23" n="N009"/>ten</w><note type="crit_app">Korrigiert nach <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1286, Z. 11</bibl> aus: besigleten.</note> abschyde mit nichten bewegen lassen noch handlen, wie dann <lb facs="#facs_22_r1l24" n="N010"/>nyemant desselben auß angeregten und andern gegründten <w>ur<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l25" n="N011"/>sachen</w>, die wir dyßmals umb des besten willen zumelden <w>under<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l26" n="N012"/>lassen</w>, fug, macht und<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1286, Z. 13</bibl>: oder.</note> recht hatt. </p> <p facs="#facs_22_TextRegion_1628601050669_326"> <lb facs="#facs_22_r1l28" n="N001"/>Und wo aber yhe dyses drit antzaigen unser merckliche<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1286, Z. 14</bibl>: merklichen.</note> <w>be<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l29" n="N002"/>schwerden</w><note type="annotation">Noch vor der ersten Protestation am <date when="1529-04-19">19. April 1529</date> hatten die reformatorisch gesinnten Stände am <date when="1529-04-12">12. April 1529</date> Beschwerde eingelegt, vgl. die <ref type="einleitung" target="0103#beschwerde_staende">Einleitung<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> zum <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschied</rs> <date when="1529">1529</date>.</note> bey ewern <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Kö<am>.</am><ex>nigliche</ex> Durch<am>.</am><ex>laucht</ex></rs> liebdten unnd euch, den <w>ann<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l30" n="N003"/>dern</w>, kain stadt finden noch haben wolt: So protestiern unnd <lb facs="#facs_22_r1l31" n="N004"/>betzeugen wir hiemit offentlich vor Got, unserm einigen <w>erschaf<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l32" n="N005"/>fer</w>, enthaltern, erlösern und seligmachern (der, wie vorgemelt, <w>al<pc>-</pc> <lb facs="#facs_22_r1l33" n="N006"/>lain</w> unser aller hertzen erforscht unnd erkenndt, Auch dem nach <lb facs="#facs_22_r1l34" n="N007"/>recht rychtten würdet)<note type="crit_app">Schließende Klammer korrigiert nach <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1286, Z. 19</bibl>.</note>, auch vor allen<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1286, Z. 19</bibl>: allen.</note> menschen und Creaturn, <pb facs="#facs_23" xml:id="img_0023" n="Bvv"/> <lb facs="#facs_23_r1l1" n="N001"/>das wir fur uns, die unsern und allermenigklichs halben inn alle <lb facs="#facs_23_r1l2" n="N002"/>handlung und vermeynt <rs type="event">abschid</rs>, so, wie vorberürt, in gemeltten <lb facs="#facs_23_r1l3" n="N003"/>odder andern sachen wider Gott, sein hailigs wort, unser aller <w>se<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l4" n="N004"/>len</w> hayle und gut gewissen, Auch wider den vorigen angetzogen <lb facs="#facs_23_r1l5" n="N005"/><rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyrischen</rs> reychs abschide</rs> fürgenommen, beschlossen und <w>ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l6" n="N006"/>macht</w> werden, nit gehellen<note type="annotation">einwilligen.</note> noch willigen, sonder auß <w>vorgesatz<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l7" n="N007"/>ten</w> unnd anderm<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1287, Z. 1</bibl>: andern.</note> redlichen, gegründten ursachen für nichtig und <lb facs="#facs_23_r1l8" n="N008"/>unpündig halten, das wir auch dawider unser noturfft <w>offent<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l9" n="N009"/>lich</w> außgeen lassen unnd der Römischen <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlichen Majestat</rs>, <lb facs="#facs_23_r1l10" n="N010"/>unserm aller gnedigsten herren, in disem handel weytter <w>gründt<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l11" n="N011"/>lichen</w> unnd warhafftigen bericht thun, wie wir uns desselben <w>ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l12" n="N012"/>stern</w>, nach gegebnem vermayntem abschide, als bald durch <w>un<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l13" n="N013"/>ser</w> in der eyl gethone Protestation<note type="annotation">Gemeint ist die erste Protestation der evangelischen Fürsten vom <date when="1529-04-19">19. April 1526</date>, vgl. <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. (1260)1262-1265,</bibl> und die <ref type="einleitung" target="0103#protestation_reichstag">Einleitung<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> zum <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschied von <date when="1529">1529</date></rs>.</note>, die wir auch hyemitt wydder <lb facs="#facs_23_r1l14" n="N014"/>erholen, offentlich vernemen lassen, und daneben erpotten haben, <lb facs="#facs_23_r1l15" n="N015"/>das wir uns nichts desterweniger mitler weil gemelts gemainen <lb facs="#facs_23_r1l16" n="N016"/>unnd freyen Christlichen <rs type="org">Concilion</rs> odder <rs type="org">Nacional versammlung</rs> <lb facs="#facs_23_r1l17" n="N017"/>vermitelst götlicher hilff vermöge unnd ynnhalts des vil <w>berür<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l18" n="N018"/>ten</w> vorigen <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyrischen</rs> reichs abschids</rs> inn unsern obrigkeiten, <lb facs="#facs_23_r1l19" n="N019"/>Auch bey unnd mit unsern underthonen unnd verwandten also <lb facs="#facs_23_r1l20" n="N020"/>halten, leben und regiern, wie wir das gegen dem Allmechtygen <lb facs="#facs_23_r1l21" n="N021"/>Gott unnd Römischer <rs type="person" ref="#karl_v">Kaiserlicher Majestat</rs>, unserm aller <w>Ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l22" n="N022"/>nedigsten</w> herrn, als ainem Christlichen <rs type="org">Kayser</rs> hoffen unnd <w>ge<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l23" n="N023"/>trawen</w> zuverantworten.<note type="annotation">Vgl. die <ref type="quelle" target="0110#verantwortungsformel_abschied"><q>Verantwortungsformel</q><ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1526">1526</date></rs>.</note>. Was auch der geistlichen rendt, zynnß, <lb facs="#facs_23_r1l24" n="N024"/>güldt, zehenden unnd den friden belangend, wie das inn vorigen <lb facs="#facs_23_r1l25" n="N025"/><rs type="event"><rs type="place" ref="#speyer">Speyrischen</rs> reichs abschide</rs> verfaßtt unnd außgetruckt ist<note type="annotation">Vgl. <ref type="quelle" target="0111#artikel_10">Artikel 10<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#Speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1529">1529</date></rs>.</note>, das <lb facs="#facs_23_r1l26" n="N026"/>wir uns darynn auch unverweyßlich halten unnd ertzaigen. und <lb facs="#facs_23_r1l27" n="N027"/>dergleichen wöllen wir uns auch die nachfolgenden puncten als <lb facs="#facs_23_r1l28" n="N028"/>die widertauff<note type="annotation">Vgl. <ref type="quelle" target="0111#artikel_6">Artikel 6<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> und <ref type="quelle" target="0111#artikel_7">Artikel 7<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#Speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1529">1529</date></rs>.</note> und den truck<note type="annotation">Vgl. <ref type="quelle" target="0111#artikel_9">Artikel 9<ref type="print"> S. , Z. </ref></ref> des <rs type="event"><rs type="place" ref="#Speyer">Speyerer</rs> Reichsabschieds von <date when="1529">1529</date></rs>.</note> berürent, wie wir alwegen auff <w>dy<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l29" n="N029"/>sem</w> <rs type="org">Reichßtag</rs> verstanden seind, mit E<am>.</am><ex>uer</ex> <rs type="person" ref="#ferdinand_i">K<am>.</am><ex>önigliche</ex> Dur<am>.</am><ex>chlaucht</ex></rs>, liebden unnd euch, <lb facs="#facs_23_r1l30" n="N030"/>den andern, ainig sein, Auch ynnhalt der selben punct inn allweg <lb facs="#facs_23_r1l31" n="N031"/>auch gepürlich zuhalten wissen. Wir behalten unns auch bevor, <lb facs="#facs_23_r1l32" n="N032"/>vilberürt unser beschwerungen unnd Protestation ferner zu <w>exten<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l33" n="N033"/>diern</w> unnd was sonst in dem allem unnser weytter notturfft <w>er<pc>-</pc> <lb facs="#facs_23_r1l34" n="N034"/>fordert</w>. unnd wöllen uns auff das alles unzweyfenlich versehen <lb facs="#facs_23_r1l35" n="N035"/>unnd getrösten, die Römisch <rs type="person" ref="#karl_v ">Kaiserlich Majestat</rs> werde<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1287, Z. 22</bibl>: werden.</note> sich <w>ge<pc>-</pc> <pb facs="#facs_24" xml:id="img_0024" n="Bvir"/> <lb facs="#facs_24_r1l1" n="N001"/>gen</w> uns als ein Christlicher, Got (uber alle ding) liebender<rs type="org"> <w>Kai<pc>-</pc> <lb facs="#facs_24_r1l2" n="N002"/>ser</w></rs> unnd unser aller gnedigster herr In ansehen<note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1287, Z. 24</bibl>: ansehung.</note> unsers <w>Christly<pc>-</pc> <lb facs="#facs_24_r1l3" n="N003"/>chen</w>, erbarn, redlichen, unnd unwanckelparn gemüts und <w>schul<pc>-</pc> <lb facs="#facs_24_r1l4" n="N004"/>diger</w> gehorsam genedigklich haltten unnd ertzaigen. warynnen <lb facs="#facs_24_r1l5" n="N005"/>wir dann Ewr <rs type="person" ref="#ferdinand_i">Königklichen Durchleuchtigkait</rs> liebdenn unnd <lb facs="#facs_24_r1l6" n="N006"/>euch, den andern, als unsern lieben und gnedigen Herren, <w>Ohay<pc>-</pc> <lb facs="#facs_24_r1l7" n="N007"/>men</w>, Vettern, Schwägern, freunden unnd besonder lieben sonst <lb facs="#facs_24_r1l8" n="N008"/>fraindtlich unnd gutwillig dienst, günstigen unnd gnedigen <w>wyl<pc>-</pc> <lb facs="#facs_24_r1l9" n="N009"/>len</w> thon unnd beweysen mögen. Das seind wir auß freuntschafft <lb facs="#facs_24_r1l10" n="N010"/>auch gutwilliger gehorsam, gnaden unnd Christlicher lieb unnd <lb facs="#facs_24_r1l11" n="N011"/>pflicht zuthon guttwillig unnd genaygt.</p><p resp="CVG">Actum <rs type="place" ref="#speyer">Speyr</rs> <date when="1529-04-22">den <lb facs="#facs_24_r1l12" n="N012"/>zwaintzigstentag Aprilis Nach Christi unsers lieben herrn unnd <lb facs="#facs_24_r1l13" n="N013"/>Seligmachers gepurt, Fünfftzehenhundertt und im Neün unnd <lb facs="#facs_24_r1l14" n="N014"/>zwaintzigsten Jarn</date>. </p> </div> <div> <p facs="#facs_24_TextRegion_1628601092076_338"> <lb facs="#facs_24_r1l16" n="N001"/><seg type="crit_app"><rs type="person" ref="#johann_sachsen">Johannss</rs> Hertzog zu <rs type="place" ref="#sachsen_ernestinisches">Sachssen</rs> <w>Chur<pc>-</pc> <lb facs="#facs_24_r1l17" n="N002"/>fürst</w></seg><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1288, Z. 3</bibl>: Johans K.</note>. <seg type="crit_app">Manu propria<note type="annotation">Mit eigener Hand.</note></seg><note type="crit_app">Fehlt <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1288, Z. 3</bibl>.</note>. <lb facs="#facs_24_r1l18" n="N003"/><seg type="crit_app"><rs type="person" ref="#georg_brandenburg">Georg</rs> Marggraffe zu <rs type="place" ref="#brandenburg_markgrafschaft">Branndenburg</rs></seg><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1288, Z. 4</bibl>: Gorig marggraff cv Breandembevrgk etc.</note> <lb facs="#facs_24_r1l19" n="N004"/><seg type="crit_app">Manu propria.</seg><note type="crit_app">Fehlt <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1288, Z. 4</bibl>.</note> <lb facs="#facs_24_r1l20" n="N005"/><rs type="person" ref="#ernst_braunschweig">Ernnst</rs> Hertzog zu <rs type="place" ref="#braunschweig_lueneburg_herzogtum">Lunenburg</rs>. <seg type="crit_app">Manu <lb facs="#facs_24_r1l21" n="N006"/>propria.</seg><note type="crit_app">Fehlt <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1288, Z. 5</bibl>.</note> <lb facs="#facs_24_r1l22" n="N007"/><rs type="person" ref="#philipp_hessen">Philips</rs> Lanndtgraff zu <rs type="place" ref="#hessen_landgrafschaft">Hessen</rs><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1288, Z. 5</bibl> folgt: etc. sst.</note>. <seg type="crit_app">Manu <lb facs="#facs_24_r1l23" n="N008"/>propria.</seg><note type="crit_app">Fehlt <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1288, Z. 6</bibl>.</note> <lb facs="#facs_24_r1l24" n="N009"/><rs type="person" ref="#wolfgang_anhalt">Wolff</rs> Fürst zu <rs type="place" ref="#anhalt_fuerstentum">Anhalt</rs>. <seg type="crit_app">Manu propria.</seg><note type="crit_app">Fehlt <bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1288, Z. 6</bibl>.</note><note type="crit_app"><bibl><rs type="bibl" ref="#drta_jr_7_2">DRTA.JR 7,2</rs>, S. 1288, Z. 7</bibl> folgt: <rs type="person" ref="#furster_johann">Johann Furster</rs> canczler sst..</note> </p> </div> </body> </text> </tei:TEI>