Religiöse Friedenswahrung und Friedensstiftung in Europa (1500-1800): Digitale Quellenedition frühneuzeitlicher Religionsfrieden
edition published: 2013
language: deu
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Edict Königlicher Majestat auß Franckreich, den Frieden und Ver trag, so neulicher zeit den 11. tag Augusti die ses jetzigen 1573. Jars / zu Pariß im Par lament publiciert worden, anlangendt.

Jetzundt auß Frantzösischer sprach treulich verteutschet. Getruckt in der Churfürstlichen Statt Hei delberg / durch Johannem Maier. M. D. LXXIII.

Edict Königlicher Majestat auß Franckreich, belangend den Friden und Vertrag uber die Auff ruhr in seinem Reich.

Wir, Carolus, von Got tes Gnaden / König auß Franckreich, entbieten allen unnd jeden gegenwertigen unnd nach kommen / unser Gnade unnd Gruß. Demnach unser fürnemmen unnd meinung jederzeit gewesen unnd noch ist, daß wir, wie auch unsere Vorfahren gethan, unser Reich viel mehr durch den Weg der sanfftmütigkeit und güte / dann der schärff regierten / und also von unsern Underthanen den gehorsam, welchen sie uns schuldig, erlangten: So hat unser freundtlicher lieber Bruder, der König auß Polen, als dem unser will und mei nung diß falls durchauß wol bewust, in dem unsern außtrück lichen Befehl / und von uns ihm derhalben uberschickten und gegebnen Gewalt / nachfolgenden etliche fürnemen Personen auß unserm innerlichen Raht, so umb ihn waren, deputiert und verordnet, die Klagen, Bekümmernuß und Supplica tiones / Burgermeisters, Schöffen unnd deß Rahts / sampt den Bürgern unnd Einwohnern der Statt Roschell, auch deren vom Adel unnd anderer, so sich dahinein begeben, an zuhören und zuvernemmen.

Dieweil es dann endlich dahin gerahten, daß gemelter unser freundlicher lieber Bruder, Polnischer König, mit un serm guten willen, durch raht unnd eingeben unsers auch freundlichen lieben Bruders, deß Hertzogen zu Alancon, unnd deß Königs von Navarren, unsern freundlicher lieber Vetter deß Princen von Conde und Delphin, deß Hertzo gen von Longueville, von Guyse, von Nevers und von Uzes, deß Herren von Montluc, deß Graven von Retz, von Bi ron, von Villequier, von der Capelle aux Ursins, von Los ses, von der Vauguyon, von Sankt Supplice, von Malicorne, von Suze, deß grossen Priors auß Champaigne / und ande rer mehr fürnemme Männer, so umb ihn waren, denen von Roschelle, auch den Edelleuten unnd andern, so sich da hin ein begeben, diese nachfolgende specificirte Puncten und Ar tickel verwilliget unnd zugelassen, deren sich die Einwohner unserer Stätt zu Montauban unnd Nismes, die vom Adel und andere, die sich in dieselbige Stätt gethan, auch etliche mehr unserer Underthan, für welche die Roscheller suppli cirt haben, eben so wol als sie / zugebrauchen hetten.

Thun wir hiemit kundt und zuwissen, daß wir, als wir betrachten, daß wir bessers nicht thun köndten, dann daß wir dem Raht, so uns gemelte unser Bruder, Princen und Her ren gaben, nachfolgten, welche / nach dem eiffer, den sie zu der ehren Gottes tragen, neben der erfahrung unnd guten neigunge und willen, so sie zu unsern sachen haben, viel mehr als jemandt anders wissens haben können / umb das jenige, was zum frommen unnd gutem unsers Reichs dienet unnd nötig ist. Also durch den Raht und Gutthaten / der Königin, unser Ehrliebenden Frauen Mutter, auch unsern freund lichen lieben Vettern, deß Cardinals von Lottringen unnd Guyse, unsers lieben und getreuen Cantzlers, der Herrn von Motvillier, von Lanssac, von Limoges, den Presidenten von Thou unnd Seguyer, deß Herren zu Foix, des Presidenten Hannequins, des Herrn zu Cheverny, deß von Mande / unnd Roessy, alle unser Räht Respective, auß gemeltem un serm geheimen oder innerlichen Raht, von wegen der obge melten ursachen / unnd bewegnussen, auch anderer grossen und guten uns dahin weisende bedenckungen, haben gespro chen, erklärt, gesetzt / und geordnet, sagen, setzen und ordnen / mit diesem unserm gegenwertigen immerwehrenden unnd unwiderrufflichen Edict, wöllen / und gefället uns wie nach folget.

I.

Erstlich, daß die gedächtnuß / alles des jenigen, was sich seit des 24. Augusti letzt verschienen biß dahero / von we gen der Auffruhr unnd Empörung in unserm Reich / zuge tragen, verloschen unnd getödt sein sollen, als ob es nihe ge schehen were: Und sol hiemit unsern general Procuratori bus, auch andern Personen, sie seyen gleich wer sie wöllen, verbotten sein, davon nimmermehr meldung zuthun / oder einigen Gerichtlichen Proceß und forderung in einigem Ge richt oder Hoff derhalben anzustellen oder anzufangen, es sey, zu welcher zeit / oder umb was ursach und gelegenheit wil len es immer geschehen möge.

II.

Allen unsern Underthanen, was stands und würden auch die sein, verbietende, daß sie solche ding nicht mehr än dern oder äffern, sich keiner wider den andern setze mit schme hen / oder einer den andern anreitzen durch verweiß dessen, so sich zugetragen, keiner davon disputire, bezeuge, klage, kei ner dem andern darumb trutz oder beleidigung mit worten oder mit wercken zufüge, Sondern sich friedlich und einsam beyeinander enthalten und leben / wie Brüder, Freundt / und Mittbürger, zu verhütunge der straff, damit die Landtfried brüchigen und Zerstörer der gemeinen Ruhe gestrafft wer den, den jhenigen, so hierwider thun werden, auffzulegen.

III.

Ordnen wir, daß die Catholische Römische Religion wider auffgericht / und an allen orten und enden unsers Reichs unnd Landen, so under unserm Gebiet sein, an welchen die ubung derselbigen bißher underlassen worden, erneuret wer den, damit sie daselbsten frey unnd friedlich könn geübet wer den / ohne einige betrübung oder verhindernuß, bey obgesetz ter straffen, unnd daß alle die jenigen, so in wehrendem ge genwertigem Krieg / Häuser, Güter / oder Einkommen und Renten, den Geistlichen oder andern Catholischen zusten dig, eingenommen / oder noch inhaben unnd besitzen, ihnen derselbigen vollkömmliche posseß und gebürende abnützung in aller Freyheit und sicherheit folgen lassen.

IIII.

Unnd damit wir unsern Bürgern unnd Einwohnern der Statt Roschell, Montauban und Nysmes ursach geben, friedtlich unnd in ruhe zuleben, haben wir ihnen zugelassen / und lassen auch ihnen, den gemelten Stätten, hiemit frey zu die ubung der vermeinten reformirten Religion, dieselbige in ihren Häusern / und in eigenden und zugehörenden orten / für sich selbst, ihre Haußgesindt unnd andere, so sich da fin den lassen wöllen, zuüben und zugebrauchen, doch die gemei ne Orter und Plätze außgenommen.

V.

So viel die andere der vermeinten reformirten Reli gion anlangt, so bey derselbigen biß daher verblieben sein, de nen lassen wir zu, sich wider in ire häußliche Wohnung zu fügen, da sie bleiben und wohnen mögen / und durch alle andere ort unsers Reichs auff und abziehen / und in derselben in aller Freyheit ires Gewissens leben, und denen vom Adel und an dern, die hohe Oberkeit haben / und gleicher massen biß dahe ro bey vermelter Religion verblieben sein / und seit des obge nanten 24. Augusti nechst verschienen / mit gemelten Stät ten in der Wehr gewesen, lassen wir gleicher gestallt zu, in Freyheit ihres Gewissens in ihren Häusern zuleben / unnd darinn allein die Tauff und Ehen nach irem gebrauch zuver bringen, ohn grössere versamlung / dann biß auff zehen Per son / uber die Eltern, Gevattern und Gevattersten, außge nommen unsern Hof / und zwo Meil rings umb denselben, auch die Statt, Ampt / und Vicegraffschafft zu Pariß / und zehen Meil umb dieselbigen rings herumb.

VI.

Gebieten unsern Amptleuten und ordentlichen / oder andern undergesetzten Richtern, einem jeden in seinem Ge biet, daß sie auff das allerbeste es geschehen kan / und ohne er gernuß verordnung thun der Todten, dern von der vermein ten reformierten Religion / Begräbnuß halben.

VII.

Auff dem fall, daß etliche derselben Religion genötiget worden weren, sich zuverbinden unnd zuversprechen, auch Caution darumb zuthun, daß sie von ihrer Religion abste hen / unnd die underlassen: das alles haben wir Cassirt unnd erklärt, daß es von nichten sein, kein krafft und wirckung ha ben sol.

VIII.

Es sollen die Schüler, Krancken unnd Armen, sie sein welcher Religion sie wöllen, one underscheidt auff den Uni versiteten, Schulen, Spitalen, gemeinen armen Leut und Allmusen häuser / auffgenommen werden.

IX.

Wir lassen allen unsern Underthanen gemelter Reli gion zu, daß sie ire Güter verkauffen oder verändern / und sich frey und sicher mit ihrem Gelt oder anderer Farnuß, wohin sie wöllen, thun / oder aber das Einkommen davon gebrau chen mögen, sie begeben sich gleich an einen ort, wohin sie wöllen, in oder ausserhalb diß Reichs, allein daß es nicht sey in deren Herrschafften / Landen, welche mit uns Krieg het ten.

X.

Sollen die gemelte von Roschell, Montauban unnd Nysmes / und andere obgenannte quittirt, ledig und enthaben sein aller Gülten, fahrnuß, schulden, außstehenden Renten, nutzung unnd Einkommen der Geistlichen / unnd anderer, welche sie gnugsam anweisen werden, seit des jüngst verschie nen 24. tags Augusti hero von in auffgenommen sein, also daß sie oder ihre Befehlhaber / oder auch die, so ihnen solches geliffert oder fürgestreckt, derhalben mit dem geringsten nit angefochten oder ersucht werden mögen, weder in gegen wertiger oder verschiener / noch auch zukünfftiger zeit.

XI.

Deßgleichen soll es gehalten werden mit allen feindtli chen thaten, auffnemmung des Kriegßvolcks, schlagen der Müntz, giessen und nemen der Artillerey / und Kriegßzeugk, mit machung des Pulvers und Salpeters, einnemung, be festigung der Statt, abreissung der Kirchen, Häuser / und anderer örter, auffahung der Schiffe, Galeen unnd Güter auff dem Meer, auffrichtung der Gericht unnd derselbigen Execution, beide in Bürgerlichen und Malefitz sachen, reis sen mit verstandt, underhandlung ihrer hülff unnd beschü tzung halben angestellt / unnd gemeiniglich alles das, so durch sie / seit des gemelten 24. tags Augusti her / beide in und aus serhalb unserm Königreich / gleicher weiß geschehen, gehan delt / unnd verricht worden, unangesehen es außtrücklichen allhie vermelt unnd specificirt sein solt, also, daß umb einiger deren obgemelten oder anderer verloffen sachen halben / inen oder ihren nachkommen / kein last der Rebellion, ungehorsam / oder der verletzten Majestet kan zugerechnet werden.

XII.

Erklären uns, daß wir alle wie obgemelt / für unsere besondere getreue Underthan und Diener halten, mit dem geding, daß sie uns allen gehorsam unnd treue versprechen und schweren, sich gäntzlich aller zusammen verbündnuß / in oder ausserhalb unserm Reich enthalten und abstehen / unnd forthin ohn unser verwilligung kein Gelt mehr auffnemen, Volck beschreiben / oder versamlungen anderß, dann ihnen wie obgemelt / gestattet werd, anrichten, und dasselbige ohne waffen, bey vermeidung ernstlicher unnd scharpffer straff, nemlich deren, die den jenigen, so Verächter und Verbrecher unserer Gebott und Befehl sein, auffgelegt [Korrigiert aus: seinauffgelegt.] zu werden pfleget.

XIII.

Alle die, so im Krieg gefangen worden / oder sonst in Hafften, Galleen / oder anderßwo / der Religion halben / auß verursachung deß gegenwertigen Kriegß enthalten worden, sollen ledig und auff freyen Fuß loß gelassen werden / und kei ne Rancion zubezahlen schuldig sein. Doch hiemit unge meint, als ob die Rancion, so allbereit außgericht sein, wider gefordert werden möchten bey denen, so sie empfangen.

XIIII.

Sollen gemelte von der Religion nicht uberlestiget oder beschwert werden mit einiger ordenlicher oder unorden licher beschwernuß mehr / als die Catholischen.

XV.

Haben wir uns erklärt und erklären uns, daß alle Con tumacien, Sententz, Urtheil, Proceß, Einsetzung, Ver kauff und Decret / wider die von der vermeinten reformier ten Religion, welche in den obgemelten Stätten Roschell, Mantauban und Nysmes seit des gemeldten 24. Augusti hero gewesen / oder noch sind, außgangen, als die der andern Parthey unverhört / oder in dem sie durch kein Procurator erschienen sindt, gemeldten 24. Augusti zugangen, zugleich auch derselben Execution unnd vollstreckung, beide in Bür gerlichen und Malefitz Sachen, sollen Cassirt, widerruffen / und nichtig sein; Und die Proceß in dem standt, in welchem sie zuvor gewesen, verbleiben / und die obgenandten wider in ihre zeitliche Güter / einkommen, unangesehen der entsa tzung, verkauff unnd zuerkendtnuß, verleihung unnd ge schanckt, so davon entweder durch Uns oder ander weiß ge schehen sein möchten / ohne einige entgeldtnuß.

XVI.

Und so vil belangend die Erben, Witfrauen und an dere, so gerechtigkeit haben an der verlassenschafft / deren von der Religion, so in gemeldten Stätten gestorben, daselbsten oder sonst mit ihnen in der wehr seidt gemeldten 24. Augusti gewesen, es sey gleich an welchem ort unsers Reichs, da es wölle, So lassen wir ihnen zu, in die Possession unnd nu tzen der gedachten verlassenschafft wider einzukommen, unnd erhalten sie in ihrem guten Leumut und gerücht.

XVII.

Alle befelchshaber in den gemeldten Stätten Roschell, Montauben und Nysmes, Königische und andere, was für Religion sie seyen, unnd die, so auß verursachung der Religi on und der gegenwertigen Krieg von ihren Amptern abge setzt worden, sollen in iren vorigen standt, würde und Ampt / wider eingesetzt werden, unnd sollen die andere unsere Be felchshaber in andern Stätten und orten sich unserer publi cirten Declaration gemeß halten.

XVIII.

Und damit das Recht unnd Gerechtigkeit ohn eini gen bösen argwon unsern Underthanen in gemelten Stät ten, auch andern, die sich seit des offtgemelten 24. tags Au gusti in dieselben begeben, mit getheilet werde, haben wir or dinirt, ordnen, wöllen und gefelt uns, daß die Proceß und ir rungen, so sich zwischen Partheyen, die widerwertigen Reli gion sein, erhaben / oder noch zukünfftig erheben, es sey in Kla ge oder Antwort, in Bürgerlichen oder Malefitzischen Sa chen, in der ersten Instantz für unsern ordenlichen Richter sol len vermöge unserer Ordinantz verhandelt und berechtet wer den, Und auff dem fall an unserer Höff einen appelliret wer den solt, so wöllen wir, doch nur allein ein Jar lang, anzurechen von publicierung dieses Brieffs, mit unverdachten Richtern, wie die uns gefallen werden, versehung thun, Jedoch den Hof des Parlaments zu Tholouse von wegen deren von Mon tauban außgenommen, und sol under des niemandt genötiget sein, in der person zuerscheinen.

XIX.

Und demnach vil sonderer Personen dermassen an irer Ehr und Gütern / schmach und schaden eingenommen und ge litten haben, daß sie es schwärlich bald vergessen werden, als wol zu vollziehung unserer meinung vonnöten were, Die weil wir dann gern alle unbequemlichheit abschaffen / und den jenigen, so, wann sie wider zu iren Häusern kommen, sich et wan befürchten, daß sie unrühig gemacht werden, unnd der halben, biß aller neidt, haß / unnd widerwillen gesöhnet unnd gelindert sey, zuwarten vermeinen, Als haben wir verwilli get / und verwilligen denen in Stätten / Roschell, Montau ben und Nysmes, daß sie sich der alten unnd neuen Privile gien, Jurisdiction / und anderer Gerechtigkeit gebrauchen, bey welchem sie auch gehandthabt und erhalten werden sol len, ungenötiget einige Besatzung auffzunemmen / oder zulei den, daß Schlösser, Festungen oder Citadell, es sey dann mit irer verwilligung unnd zulassen, in ihren Stätten gebauet werden. Jedoch, damit sie ihren gehorsam und neigung, un sern willen und meinunge zuhalten, desto mehr anzeigen und versichern, so sollen sie zwey Jar lang auß einer jeden der ob gemelten Stätt / vier der fürnemmsten Bürger und Einwoh ner, welche der vermeinten reformierten Religion seyen, zu Bürgen geben, die wir under denen, die sie uns benennen sol len, erkiesen / unnd von drey Monaten zu drey Mo nat / oder sonst einer andern dergleichen zeit, so rahtsam gefunden wirdt, abwechsseln werden. Unnd sollen gemel te Bürgen in die Stätt und örter, die wir inen unsers gefal lens ordenen werden, lägern, auffs wenigst fünfftzig Meil weit von gemelten Stätten, außgenommen in unser Statt Pariß unnd Tholouse. Und damit kein ursach mehr uber bleibe deß Klagens und argwohns, so wöllen wir in gemelte Stätte / fromme, auffrichtige / unnd zu unsern diensten wol gemeinte Leute / zu Regenten setzen, die mit dem wenigsten nit argwöhnisch seyen, Jedoch meinende, daß die Hut irer Statt, die Thürn unnd Festungen / under ihrem Gewalt / vermöge irer alten Privilegien verbleiben.

XX.

Deßgleichen wöllen wir daß alsbald, nach dem diß un ser gegenwertig Edict in unserm Läger publiciert und auß geschrien worden, die Wehr und Waaffen durchauß abge legt werden, allein daß dieselbigen under unsern und unsers freundtlichen lieben Bruders, deß Königs auß Polen, handen bleiben. Wir ordnen auch, daß alles Volck zu Land und zu Wasser / von gemelten Stätten abziehe / und die Festung, so von einem oder dem andern theil gemacht worden, abgerissen und zerbrochen, auch das frey Gewerb und Paß durch alle Stä te, Flecken, örter, Brücken und Wege unsers Reichs wider auffgericht werde, daß die Besatzungen unnd Volck, die seit des 24. tages Augusti her / von wegen der gegenwertigen Kriege / in Stätten und andere örter, Häuser und Schlös ser, unsern Underthanen zuständig, sie seyen was für Religion sie wollen, von stundan weichen, damit dieselbigen in freyer unnd vollkommener Besitzung gelassen werden, aller dings wie sie zuvor, ehe sie deren entsetzt gewesen, waren.

XXI.

Die fahrnuß, so noch für der Hand sein / unnd seit des gemelten 24. tags Augusti mit feindseiliger weiß genommen worden, sollen, denen sie zugehören, wider zugestellt werden, doch daß den Kauffern der Kauffschilling deren fahrnuß, so durch die Obrigkeit / oder sonst anderer Befehl unnd Com mission verkaufft werden, wider gegeben werde, und zuvoln streckung dessen, wie obstehet, sollen die Inhaber derselbigen fahrenden Güter, so die Restitution zuthun schuldig, von stund an und ohne auffzug / dieselben den eigenthumbs Her ren / umb das Gelt, so sie darumb gegeben, wider zustellen unnd behändigen, dagegen sie auch kein widersetzung oder außflucht beschützen möge.

XXII.

Und so viel die frucht der ligenden Güter anlangt, soll ein jeder in seine wohnliche Behausung wider einkom men / und dieses gegenwertigen Jars Früchte und Einkom men geniessen, unangesehen, was für einsatzung oder andere verhindernuß hiezwischen gemelten 24. tags Augusti dem entgegen / unnd dawider fürgeloffen sein möcht, in massen dann ein jeder den außstandt seiner Renten, so von uns selbst / oder durch unsern Befehl, auch unser oder der Obrigkeit zu lassen / unnd Ordinantz, noch nit eingenommen worden, em pfahen und geniessen mag.

XXIII.

Deßgleichen sollen alle Titel, Instrument, Sigel und Brieff, so genommen worden, den jenigen, den sie zugehö ren [Korrigiert aus: zugehöen.], widerumb zugestellt und restituirt werden.

XXIIII.

Wir ordnen auch, daß die von obgemelter Religion under unsern Politischen gesatzen unsers Reichs bleiben sol len, als nemlich, daß die Fest gehalten / und die von der Reli gion auff dieselben nichts wercken, verkauffen / noch auff of fenen Laden außlegen, auch die Fastage, auff welche das Fleisch zuessen / durch die Catholische Römische Kirch ver botten, die Metzgen zusein sollen.

XXV.

Unnd zubegegnen den jenigen, die hierwider etwas in unsern Stätten hin und wider fürnemmen möchten, sollen unsere Amptleut oder deren Verweser dran sein, daß die für nembsten Bürger und Einwohner in den obgemelten Stä ten schweren, diß Edict stet und fest zuhalten, und dem nach kommen, sich gegen einander vergleichen / und allerseits of fentlicher unnd zierlicher weiß verbinden, die ubertrettungen, so wider diß Edict in gemelten Stätten durch die Einwoh ner begangen werden möchten, Bürgerlich zuvertretten unnd zuverantworten, oder ja die Ubertretter in die Handt der Obrigkeit liffern und darstellen. Also geben wir hiemit unsern Amptleuten und Befelchs habern / oder deren Verwesern, denen es gebürt, gewalt und befehl: Daß sie diß unser gegenwertig Edict und Ordinantz lassen publiciern / und in ihre Gerichtsbücher einschreiben lassen, auch dasselb zuhalten, dem unverbrüchlichen von wort zu wort nachkommen und gelebt zuwerden / und inhalts zu geniessen / und vollkömmlich und freundlich durchauß, wem es sich gebürt, zugebrauchen / verschaffen, und allem dem jeni gen, so dagegen hindernuß oder irrung thun möcht, wehren und abhelffen. Dessen zu warer zeugnuß haben wir disen ge genwertigen Brieff mit unser eigen Hand signirt und under schrieben / und demselben, damit es ein stet und fest werck sey, unser Sigel anhangen und auffdrucken lassen. Geben im Schloß Boullogne / im Monat Julio, im Jar der Gnaden 1573. unnd unsers Reichs des dreyzehen den.

Signirt: Charles. Und besser unden ist geschrieben: Durch den König in seinem Raht, Signirt: De Neufville. Unnd gesigelt auff einer roten unnd grünen Schnur / mit grünem Wachs / und dem grossen Sigel. Gelesen, publicirt / und in das Register geschrieben / nach verhörung des Königs general Procurators zu Pariß im Parlament, den 11. Augusti / im Jar 1573. Signirt: De Hevez. Collationirt mit seinem Original. Also signirt: De Hevez.