Religiöse Friedenswahrung und Friedensstiftung in Europa (1500-1800): Digitale Quellenedition frühneuzeitlicher Religionsfrieden
edition published: 2013
language: deu
availability: This file is licensed under the terms of the Creative Commons License CC-BY 4.0 (Attribution 4.0 International) (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

Edict / Der Königlichen Würden in Franckreich / uber die friedshandlung und hinlegung jüngsten Kriegs daselbst. Zu Pariß im Parlament publiciert, den eilfften Augusti. M. D. LXX.

Wir Carol, von Gottes genaden / König in Franckreich, Entbieten allen gegenwertigen / und künfftigen / unsern gruß zuvor etc. In bedenckung des gros sen jammers und ubels, so sich begeben / und zugetragen haben / durch Krieg und entpörungen, damit unser Königreich ein lange zeit hero / und noch gegenwertiglich betrübet ist, Und dieweil wir vor gesehen [Korrigiert aus: geseben.] / die verwüstung, so entstehen möchte, wann durch gnad und barmhertzigkeit Gottes Herren ermelte entpörungen nicht also bald und fürderlichen zu friden ge stelt wurden, damit wir nun denselbigen entlichen abhelf fen / und allen trübsalen, so darauß entstehen, fürkommen möchten, Auch unsere Underthanen zu fridlichem leben, ruhe, einigkeit / und gleichmütigkeit bringen, wie dann al lezeit unser will und meinung ist gewesen. So thun wir meniglich zuwissen, daß wir mit gu tem und fürsichtigem gehabten Rath und bedacht / der Königin, unser allerliebsten unnd Ehrwürdigsten Frau Muter, und unser allerliebsten Brüdern, des Hertzogen von Anchou, unsers obersten Statthalters, und des Her tzogen Dallençon [Korrigiert aus: Dallenron.], Fürsten unsers Königlichen geblüts, sampt andern grossen und ansehenlichen Personen un sers geheimen Raths, haben, auff ihr gutbeduncken und guten Rath / auch obbemelten beweglichen ursachen / und anderer guter und grosser bedenckung halben, so uns dar zu bewegt haben, durch dieses unser gegenwertig / ewig werend / und unwiderrufflich Edict / gesagt, erklärt, gesetzt und geordnet, sagen, setzen, erklären und ordnen wöllen / und ist uns gefellig / das jenig, so hernach volgt.

1. [Sämtliche Artikelnummern stehen jeweils neben der ersten Textzeile des Artikels rechts oder links am Rand.] Erstlich, daß die gedächtnuß aller vergangenen sa chen und handlungen, so sich zu beiden theilen begeben und zugetragen haben / nach den verlauffnen entpörun gen / in diesem unserm Königreich / und was sonst dero halben möchte entstanden sein, solle außgeleschet unnd vertuschet sein und bleiben / als sachen, die sich niemals be geben hetten. Es soll auch nicht erlaubt noch zugelassen werden / unseren General Procuratorn / noch sonst einigen andern gemeinen offentlichen oder sonderbaren Personen, zu einiger zeit / noch umb einiger ursach oder gelegenheit willen, wie die geschaffen sein möchte, einige meldung derhalben zuthun / noch einigen proceß oder rechtfertigung an irgend einem Gerichtszwang anzustellen.

2. Wir verbieten auch allen unseren Underthanen, was Stands, Würden, wesens sie seyen, daß sie nit sol len die gedächtnuß derselben wider erneuren, sich einander widersetzen, schmehen / noch einer den andern durch ver weisung dessen, so sich verlauffen, anreitzen, darvon di sputieren, darwider sich beruffen, zancken / noch einander beschedigen noch beleidigen, weder thatlich noch münd lich, sondern mit einander fridlich leben / und sich verhal ten / als Brüder, Freund und Mitburger, bey straff dem, so darwider thun handlen, daß sie sollen gestrafft werden / als verbrecher des fridens / und als betrüber gemeiner ruhe und einigkeit.

3. Wir ordnen und wollen auch, daß die Catholische Römische Religion widerumb soll auffgericht und einge setzt werden / an allen orten und Enden dieses unsers Kö nigreichs / und Landen, so under unserm gehorsam sein, da die ubung derselben underlassen worden, damit diesel big gantz frey und fridlich geübet werde, one einige ent pörung / noch verhinderung, bey obvermelten straffen, und daß alle die jenigen, so in werendem gegenwertigem Krieg eingenommen hetten / Heuser, güter oder einig ein kommen, so den geistlichen oder sonst anderen Catholi schen zugehörig weren, und sie noch besessen und inn het ten, die sollen inen iren freyen gentzlichen besitz widerumb zu stellen / und sie derselben rüwiglichen lassen geniessen / mit der freyheit unnd sicherheit, wie sie vormals gethan haben, ehe daß sie derselben entsetzet werden.

4. Und damit kein ursach noch gelegenheit zu einiger entpörung und zwitracht gelassen werde zwischen unsern Underthanen / haben wir zugelassen und vergunnet, ver gunnen und lassen denselben hiemit zu, daß sie leben und bleiben mögen in allen Stätten / und örten dieses unsers Königreichs und Landen unserer gehorsame, ohne einige ersuchen, belästigung / und beschwerung, auch one zwang irgend etwas zuthun / von wegen der Religion / wider ire gewissen, daß sie auch von wegen derselben nit sollen er sucht noch erkündigt werden / in den Heusern und ör teren, da sie werden wohnen wollen, doch dergestalt, daß sie sich dem gemeß verhalten, so in disem gegenwertigen Edict begriffen ist.

5. Wir haben auch vergunt und zugelassen allen Edel leuten und anderen Personen, so wol den Inwonern die ses Königreichs als anderen in unserem Königreich und Landen unsers gebiets, so die hohe Obrigkeit und halß gericht haben, Als wie in der Normandey, es sey eigen thumblichen / oder Nießlich, zum theil / oder aber gar, daß sie in solchen iren Heusern / ermelten hohen Obrigkeit oder Lehensgerechtigkeit, so sie ernennen werden und anzeigen für ire fürnembste bewohnung / unserer Landvögten und Schöffen, ein jelicher in seinem gepiet haben solle die ubung der Religion, so sie die Reformierte heissen und nen nen, so lang sie sich daselbst werden verhalten und wonen / und in irem abwesen ihre Weiber und Haußgesind, der halben sie dann sollen antwort geben und schuldig sein / ermelte ire Heuser / gemelter Landvögten und Schöffen / zuernennen und anzuzeigen / zuvor und ehe, daß sie sich dersel bigen gutthaten mögen gebrauchen und geniessen; sie sollen dergleichen auch ebenmessige ubung in andern iren Heu sern der hohen Obrigkeit haben, so lang sie da gegenwertig sein werden / und sonst anderer gestalt nit, alles so wol für sie / als für ir zugehörig Haußgesind / und andere, so sich dahin wöllen begeben.

6. In den Lehenheuseren, da ermelte von der Religion nit die hohe Obrigkeit haben werden, sollen sie nit macht haben / ermelter Religions ubung sich zugebrauchen / Als für ir Haußgesind allein, doch wollen wir ihnen benom men haben, wann inen ire freund biß in zehen in der anzal zukemen / oder irgend zu der Tauff in einer gesellschafft beysamen, so die ermelte anzal der zehen nit ubertreffe, daß sie derhalben sollen oder mögen ersucht oder gerechfertigt werden.

7. Unnd damit wir unser freundlichen geliebten Basen, Königin von Navarra, willfarten, haben wir ir vergunnet und zugelassen / uber das jenig, so hie oben zugelassen ist worden / den ermelten Herren der hohen Obrigkeit, daß sie noch zu dem allen mögen in jeglichem iren Fürsten thumben / Dalbret, Graffschafften Dearmaignac, Foix und Bigorre, in einem Hauß ir zugehörig / Und da sie die hohe Obrigkeit haben würd, und von uns soll erwehlet und ernennet werden, die ermelte ubung der Religion haben für all die jenigen, so darbey sein wöllen, wiewol sie auch abwesend sein wurd.

8. Es sollen die jenigen, so ermelter Religion seind, die selbige uben und brauchen mögen / in den hernach bestimp ten örtern, Nemlich: in der Landschafft der Insel Franck [Am rechten Rand: 1.] reich / in den Vorstäten der Statt Clermont in Beauvoisyns, und in der zu Crespy in Laonnois; In der Landschafft Cham [Am rechten Rand: 2.] paigne und Brye / uber die Stat Vezelay, so sie noch heutigs tags inn haben, in den Vorstätten Villenors; In der Land schafft Burgund / in den Vorstätten Darnay le Duc / und in [Am rechten Rand: 3.] denen zu Mailly die Statt; in der Landschafft der Picardey / [Am rechten Rand: 4.] In den Vorstätten der Statt Mondidier / und in denen zu Ribemont; In der Landschafft der Normandey in den vor [Am rechten Rand: 5.] stätten der Statt Ponteau de Mer / und in denen zu Carenten; In der Landschafft Lyonnoys / in den vorstäten zu Charlieu / [Am rechten Rand: 6.] und in denen zu Sanct Geny de Laval; In der Landschafft [Am rechten Rand: 7.] Bretaigne / In den Vorstätten zu Becherel / und in denen zu Kerhez; in der Landschafft Daulphine / in den Vorstäten der [Am rechten Rand: 8.] Statt Crest / und in denen zu Chorges; in der Landschafft [Am rechten Rand: 9.] Prouvenze / in den Vorstätten zu Merindol / und in denen zu Forcalquier; In der Landschafft Languedoc uber Aubens [Korrigiert aus: Gubens.], [Am rechten Rand: 10.] so sie noch heutigs tags in haben, in den Vorstätten zu Montaignac; In der Landschafft Guyenne zu Berge [Am rechten Rand: 11.] rac, zu Sainct Seuer, so sie auch noch heutigs tags innen ha ben; und in der Landschafft Orleans, Tourraine, le Meine, in [Am rechten Rand: 12.] dem Land Chartrain uber Sancerre, so sie inn haben, an Bo [Am rechten Rand: 13.] urg de Maille [Korrigiert aus: de Matlle.].

9. Unnd zum uberfluß haben wir ihnen verwilliget, die ubung ermelter Religion zu halten und zu Continuieren in allen denen Stätten, da es sich erfinden wird, daß sie sey gehalten worden offentlich den 1. tag dieses gegenwerti gen Augustmonats.

10. Ihnen hiemit außtruckenlichen verbietende, daß sie kein ubung derselben nicht haben sollen, so wol / als viel den Kirchen dienst / als die anstellung der Disciplin / oder die offentliche underweisung der Kinder und anderer belan gen thut, als allein außgenommen an denen orteren, so hie oben erlaubt und zugelassen worden.

11. Wie man den auch gleichfals kein ubung ermelter fürgewenter Reformierten Religion nit haben soll an un serem [Fehlstelle; nach dem französischen Quellentext ist hier zu ergänzen: [Hof].] / noch zwo meil wegs darumb herumb.

12. Dergleichen wöllen wir auch nit, das einige ubung angezogner Religion gehalten werde / In der Statt, Landvogtey und Graffschafft Pariß / noch zehen meil wegs umb dieselb Statt herumb, welche zehen meil wir gesetzt und umbfangen sie mit den hernachbenanten örtern, Als da nemlich seind: Senlis, die Vorstätte, Meaux, die vorstat, Mellun / und die Vorstadt, ein meil uber Chastres / under Montlhery, Dourdan / und die Vorstätt, Rembouillet, Hou dan / und die vorstätt, eine grosse meil wegs uber Meulan, Vigni, Meru / und Sanct Leu de Serens; an welchen obermel ten örtern / wir nit wöllen, daß einige Religions ubung gehalten werde, doch außgenommen, daß die jenigen, so derselben Religion anhengig, nit sollen noch mögen der halben ersucht oder gerechtfertigt werden, wann sie sich anderst verhalten / wie oben vermeldet ist worden.

13. Wir gebieten auch allen unsern Statthaltern, Schöffen oder ordenlichen Richtern, einem jeglichen in seinem gepiet, daß sie inen örter sollen verschaffen, die ih nen zugehörig sein sollen, es seyen gleich die jenigen, die sie vorhin uberkommen haben / oder die sie uberkommen möch ten, dahin sie die todten und verstorbne begraben können, Und daß nach irem absterben / einer auß den Haußge nossen oder Haußgesind sollichs dem Wachtmeister zu wissen thue, welcher dem todtengräber derselben Pfarr kirchen bevelhen und gebieten wird, daß er ime ein solche anzal der Stattknecht, als ine für gut ansehen thut, zuge ordnet werde, in zu begleiten und zuverhüten, damit sich kein ergernuß zutrage / und damit er den todten Leichnam bey nächtlicher weil hole / und an das ort trage, so darzu verordnet worden, one begleitung nicht mehr als zehen Personen, und in den ander Stätten, da kein Wacht meister sein wurd, soll ein Diener der Obrigkeit bestellt werden / von den Richtern desselbigen orts.

14. Es sollen auch die jenigen, so ermelter Religion sein, keine Heyrat nicht machen / in dem grad der Sipschafft / oder Schwägerschafft, so da verbotten sein / durch die an genommene gesatz in diesem Königreich.

15. Auch soll kein underscheid noch distinction gehalten werden / von wegen der Religion zu auff und annemmung, so wol auff den Universiteten, Schulen, Spitalen, Ausse tzigen / als zu den allgemeinen Almusen, der Schuler, krancken [Korrigiert aus: Schuler-||krancken.] und der Armen.

16. Und damit kein zweiffel sein möge / an dem rechten guten willen und meinung zugemelter unser Basen, der Königin von Navarren, unserer freundlichen, geliebten Brüdern / und Vettern, den Fürsten von Navarra unnd Conde, Vater und Sone, haben wir gesagt und erkläret, sagen und erklären nochmals, daß wir sie halten und ach ten / für unsere gute Freunde, getreue Underthanen und Diener.

17. Wie wir denn gleichsfals auch alle Herren, Ritter, Edelleut, Amptleut und andere Innwoner der Stätt, gemeinschafften, Flecken und anderer örter gemeltes un sers Königreichs / und Länder unser gehorsame, die ihnen anhengig und beystendig gewesen, es sey an was enden / und orten es wölle, für unsere gute, getreue Diener und Underthanen halten.

18. Und vergleichen auch den Hertzogen von Zweybru cken und seine Kinder, den Printzen von Uranien, Graff Ludwigen und seine Gebrüdere, Graff Wolraden von Manßfeld / und andere außlendische Herren, die inen ge holffen und beystendig sein gewesen, für unsere gute Nach bawren, Vettern und Freunde.

19. Und sollen so wol ermelte unser Base / als gemelter unser Brüder und Vetter, Herren, Edelleut, Stätt und gemeinschafften, auch andere, so inen geholffen haben / und beystendig gewesen, ihre Erben und Nachkommen quit, ledig und unbelestiget sein und bleiben, wie wir sie mit diesem gegenwertigen Brieff quit, ledig und loß spre chen, alles des gelts halben, so durch sie / oder ire verord nung / genommen und auffgehaben worden, so wol von unserm einkommen, einnemmen, finantzen, wie hoch sich auch dieselbe Summa erstrecken mag, so wol der Stätt, Gemeinschafften / oder ander sonderbare, Renten, ein kommen / und silberwerck, verkauffung fahrender Güter, so wol der geistlichen / als anderer, grossen und hohen un felbaren gehöltz, es sey unser oder ander, straffgelt, beut, Ranzon / oder sonst anderer gestalt / von inen genommen gelts, so wol von wegen des gegenwertigen / als der vor gehenden Kriegen, ohne daß sie noch die jenigen, so von inen befelch geben werden, gemeltes gelt zu erheben, oder die es geben und erlegt hetten / in einicherley weiß, derhal ben nit sollen noch mögen ersucht werden und gerecht fertigt, weder gegenwertiglich noch künfftiglich; und sollen dessen quit und loß sein und bleiben, so wol sie als gemelte ire Befelchhaber, aller handlung / und verwaltung / und sollen sich zu aller entschüldigung / und entledigung Refe rieren [Korrigiert aus: Refe-||cieren.] und ziehen auff ermelte unser Basen / oder gemelte unsere Brüder und Vettern / und auff die jenigen, denen von inen befolhen worden / die verhörung und beschliessung desselbigen. Sie sollen auch quit, ledig / und loß sein und bleiben / aller feindlichen thaten halben, auffnemmung und bestellung des Kriegsvolcks, Müntzschlagung, gies sung / und nemmung des grossen geschützs und Munition, so wol in unseren eignen zeugheusern / als in sonderbaren, auch des gemachten pulvers / und Salpeters halben, von einnemmung, befestigung, abbrechung der Mauren / und verwüstung der Stätt / und der darinnen fürgenommen verbrennung und zerstörung / der Kirchen und Heuser, an stellung und aufrichtung der Justitien, gerichten / und deren Execution, von den reisen, verstantnussen, werbungen, hand lungen / und Contracten, so sie gepflogen haben mit allen auß lendischen Fürsten, Stätten und gemeinschafften, einfürung ermelter außlendischer / in die stätt und andere gegend / und ör ter dises unsers Königreichs, und in gemein von allen den, daz geschehen, gehandelt und sich zugetragen hat in werenden und nachvolgenden, gegenwertigen, Ersten und anderen ent pörungen, ob wol solches insonderheit außgetruckt und specificiert hette sollen werden.

20. Also sollen auch die von der Religion, welche sich der Reformierten zu sein / anmassen, abstehen und verlassen alle geselschafften, so sie haben in und ausserhalb dieses Königreichs, und werden forthin kein gelt nicht mehr er heben noch auffnemmen / ohne unser erlaubnuß, keine auff zeichnuß / noch einschreibung der Leut, noch einige ver samlung / oder noch zusamen kunfft nit halten, als wie oben vermeldt und ohne waffen, welches wir ihnen verbieten und undersagen bey straff, damit daß sie ernstlich sollen derhalben gestrafft werden / und als verächter und ver brecher unsers gebots und ordnungen.

21. Alle örter, Stätt und Landschafften sollen verblei ben / und geniessen / gleicher Privilegien, Immuniteten, frey heiten, Gerichtszwangs, Gerichtstuls / der Justitien, wie sie vorhin auch vor den entpörungen gethan haben.

22. Und damit wir alle klagen künfftiglichen auffhe ben / und hinweg nemmen möchten, haben wir erklärt und erklären hiemit die Religions verwanten / fähig, zuhalten und zu uben alle Stende, Wirden / und Ampter, sie seyen offentliche, Königliche, herrliche / und in den Stätten di ses Königreichs, und sollen ohn underschied zugelassen und angenommen werden / zu allen Räthen, berathschla gungen, versamlungen, Ständen und ämptern, so da anhengig sein den obvermelten sachen, und sollen in kei nerley weiß noch weg verworffen / noch verhindert wer den, daß sie nit als bald / nach verkündigung dieses gegen wertigen Edicts sich desselben gebrauchen.

23. Auch sollen die ermelte von der Religion, so fürge wendet wird / die Reformierte zusein, nochmals nicht be schweret noch belestiget werden, nit einicherley / Ordinari / oder Extra ordinari beschwerden / mehr als die Catholischen, und nach der Proportion irer güter und vermögens; und nichts desto weniger, in bedenckung der grossen beschwer den, so sich ermelte von der Religion erbieten zutragen, sollen sie erledigt / von allen den anderen, so die Stätt auff erlegen werden / von wegen des verlauffnen uncostens, Aber sie sollen zumal anligen in allen denen, so wir auffle gen werden, dergleichen auch in allen denen, so die Stätt anlegen werden künfftiglich, so wol als die Catholischen.

24. Es sollen auch volgends alle gefangene, so da ver hafft seind, es sey durch gewalt der Obrigkeit / oder sonst irgend, so gar auch auff den Galeen, von wegen gegen wertiger entpörung, ledig gelassen und wider frey gemacht werden zu beiden theilen, ohne bezalung einiger Ranzon. Doch wollen mir nicht verstanden haben, daß die Ran zonen, so schon bezalt sein worden, widerumb von denen möge erfordert werden, die sie schon empfangen haben.

25. Und so viel die zänck und stritt belangen thut, die sich begeben möchten / von wegen ermelter verkauffung der Güter / oder sonst anderer unbeweglichen Obligationen, verpflichtungen / oder Hypotecken, so da gemacht seind worden / von wegen gemelter Ranzon, wie dann auch für alle andere Disputationes, so der Kriges handlung anhengig ist, so sich zutragen möchten, werden sich die Partheyen zu unserm freundlichen geliebsten Brüdern, dem Hertzo gen von Anchou [Korrigiert aus: Anchau.], verfügen, damit er die Marschälck auß Franckreich beruffe / und die sach durch ine gericht und ent schieden werde.

26. Wir ordnen, wöllen / und gefellt uns, daß alle die je nigen, so ermelter Religion sein, so wol in gemein als in sonderhet, widerumb sollen einkommen und erhalten, ge handhabt und geschützt werden / under unserm schutz und schirm und gewalt / in aller und jeden iren gütern, Recht / und anforderungen, auch an ihren ehren, stand, würden, ämptern, besoldungen, sie seyen gleich geschaffen wie sie wöllen, außgenommen die Statthalter und Schöffen / sampt iren Obristen Statthaltern, an deren statt wir an dere in ihre ämpter gesetzt / in werendem gegenwertigem Krieg, welche dann sollen verwisen werden / zu wider er stattung des billichen, rechtmessigen werts / gemelter ihrer ämpter / auff das aller richtigest gelt unserer Finantz oder Cammer, wann sie nit lieber wöllen Rath sein in unsern Parlaments gerichten / oder iren undergerichten / oder im grossen Rath, so zu unser wahl stehen soll, in welchem fall / man inen kein weitere erstattung thun soll / als die uber maß des werts ermelter ämpter, wann derselb ubertrifft, wie sie dann auch die ubermaß bezalen sollen, wann ihre Ampter eines mindern werts sein.

27. Die fahrende Güter, die man noch finden wird / an einigem ort / und die nicht feindlicher weiß genommen sein worden, sollen den jenigen widerumb zugestellt wer den, denen sie zugehören, doch der gestallt, daß sie den Kauffern den wert wider erstatten / von den Gütern, die da verkaufft seind worden / auß befelch der Obrigkeit / oder sonst durch ein andere Commission / oder offentlichen geheiß, so wol von den Catholischen / als von den Reli gions verwanten; und zuvolziehung dessen [Korrigiert aus: zuvolziehungdessen.], so obengemelt, sollen die Innhaber ermelten farender güter, so der Re stitution oder widergebung underworffen sein, gezwungen werden, also bald und one verzug, auch ohne einige wi derred oder außzug, sie widergeben und zustellen den eigen thumber Herren / umb den werth, den sie darumb bezalt haben.

28. Und so viel belangt die nutzung und niessung der ligenden Güter, soll ein jeglicher widerumb zu Hauß und Hoff kommen / und sollen zu beiden theilen der gesamleten frucht dises gegenwertigen Jars geniessen, unverhindert / aller entsetzung und verhinderung, so dem wider besche hen in werenden entpörungen, wie dann auch ein jeglicher soll geniessen der außstendigen Renten, die da nit seind eingenommen worden durch uns / oder durch unsern be felch, zulassung / oder verordnung unser oder unsern be felchhaber.

29. Dergleichen sollen alle Festungen und besatzungen, die da sein oder sein werden / an den örtern, Stätten und Schlössern, so unseren underthanen zugehörig sein, sie seien was Religion sie wöllen, alßbald geraumbt werden / nach verkündigung dieses gegenwertigen Edicts, damit inen die freye und gentzliche niessung derselben gelassen werde, wie sie dieselbige gehabt haben vor irer entsetzung.

30. Wir wöllen auch gleichsfals, daß unsere liebe ge treue Vettern, der Printz von Uranien / und Graff Lud wig von Nassau, sein Bruder, widerumb wircklichen ein gesetzt werden in alle ire Land, Herrschafften und Gerichts zwang, so sie haben in gedachtem unserm Königreich und Landen unsers gebiets, zu sampt dem Fürstenthumb Oranges, deroselben Recht, Titel / und schrifftlichen urkunden und brieffen, und was denselbigen anhengig ist, so inen genommen und entzogen worden ist / durch unsere oberste Statthalter unnd andere unsere Diener, von uns darzu verordnet / oder sonst anderer gestalt, welche gedachten Printzen von Uranien [Korrigiert aus: Uramen.] und dem Graven, seinem Bruder, sollen wider erstattet und zugestelt werden in solchen stand, wie solche vor ermelten entpörungen gewesen; werden sich auch fort hin derselbigen gebrauchen, vermög der fürsehung, Arrest und erklerung, inen vergunnet und zugelassen / durch wei land hochlöblichster gedächtnuß / unsers aller geliebsten Herren und Vatters, König Heinrichen, dem Gott gne dig sey, und andere unsere Vorfahren, die König, wie sie vor der entstandnen entpörung gethan haben.

31. Wie wir dann gleichsfals auch wöllen, daß alle Ti tel, Schrifften und brieffliche urkunden, so da genommen worden sein, widerumb gegeben und zugestellt sollen wer den / zu beiden theilen / den jenigen, so die zugehören.

32. Und damit man, so viel möglichen zuthun ist, möge außleschen / und undertrucken die gedächtnuß aller ver gangnen entpörungen und zwitrachten, haben wir erklert, erklären alle Sprüch, Urtheil und bescheid und proceß, einnemmung und verkauffung der güter / und alle Dekret, so ergangen und gegeben sein worden / wider ermelte die von der Religion, so sie als Reformiert fürwenden, so wol wider die lebendigen als todten, nach absterben unsers al ler Ehrwirdigsten Herren und Vaters, König Heinrichs, von wegen gedachter Religion / Auffruhr und entpörun gen, so darnach entstanden, zu dem auch die Execution und volziehung derselben urtheil und Recht, in gegenwertigkeit / nichtig, unkräfftig / und widerrufflich, welche wir denn der halben wollen außgethan und außgelescht haben / und auß unsern Gerichts registern, so wol der Ober gerichten als undergerichten, auffgehebt haben, wie dann auch alle zei chen, fußstapffen und gedächtnussen ermelter Executionen, schmachschrifften und handlungen wider ire person, gedecht nuß / und nachkömlige; ordnen und wöllen, daß solchs alles hinweg gethan / und außgetilget werde / und daß die örter und plätz, an welchen man der ursachen halben einige abbre chung oder schleiffung fürgenommen, derselben eigenthumbs herrn widerumb zugestelt werden, damit sie dieselbige gebrau chen, nützen und niessen / nach irem willen und gefallen.

33. Und so viel belangt die rechtfertigungen, urtheil und Recht, so ergangen und geben worden / wider die ermelte von der Religion, es sey in was anderen sachen es wölle, weder in Religions und entpörungs sachen, sampt den verjärun gen und einnemmung der Lehengüter, so sich begeben und zugetragen haben / in werenden gegenwertigen, letzten / und vorgehenden entpörungen, anfangs des 1567., sollen ge halten werden, als wann sie nicht gethan, ergangen und geschrieben weren; und die Partheyen sollen sich derselben keins wegs gebrauchen mögen, sonder sollen in den stand gesetzt werden, darinnen sie auch vorhin gewesen sein.

34. Wir ordnen auch, daß die vor ermelter Religion bey den Politischen satzungen unsers Königreichs bleiben, als daß die fest gehalten, und sollen die von der Religion an denselben tagen nit schaffen, verkauffen / noch mit offnem Laden feil haben; und die Fast tag, an welchen das Fleisch zu essen verbotten ist / durch die Römische Catholische Kir chen, sollen die Metzgen nit offen gehalten werden.

35. Und damit die Justitia unseren Underthanen ge halten / und verwaltet werde / ohn argwohn, einiges haß oder gunsts willen, haben wir geordnet und ordnen, wöl len / und gefellt uns, daß die Proceß und rechfertigungen, so da entstanden oder entstehen möchten zwischen Par theyen, die widerwertiger Religion weren, so wol mit an klagen / als mit antworten, es sey in was Burgerlicher oder peinlichen sachen es wölle, die sollen gehandlet wer den in erster instantz vor Statthalter und Schöffen / und anderen unseren ordenlichen Richtern, vermög unserer ordnung; und da sich ein Appellation begeben würde / von unserm Parlamentsgericht, einem an das zu Pariß, wel ches bestelt ist mit siben Cammeren, deren die gröste ist in La Tournelle [Gemeint sind die beiden Kammern des Pariser Parlement La Grande und La Tournelle.] und fünff, die man nennet Des Enquestes, sollen diese, der fürgewendten Reformirten Religion sein / mögen, so es inen gefellig ist, in sachen, die sie in einer jetwedern er melten Cammer haben, [Fehlstelle; nach dem französischen Quellentext ist hier zu ergänzen: [verlangen, dass vier,].] es seien Presidem oder Rath, sich enthalten, in iren sachen zu richten, welche dann one eini che vermeldung der ursachen sollen entschüldigen, sich derselben zu entschlagen, unangesehen der ordnung, wel che nicht zulasset, daß die Presidenten und Rath [Fehlstelle; nach dem französischen Quellentext ist hier zu ergänzen: [sich so verhalten können, dass sie ohne Gründe ablehnen. Und überdies].]sollen ih nen [Fehlstelle; nach dem französischen Quellentext ist hier zu ergänzen: [gegen alle anderen Präsidenten und Beisitzer].] vorbehalten sein / alle rechtmessig Recusationes und ver werffungen, vermög der ordnung.

36. Was aber die Proceß anlangt, so sie haben werden an dem Parlament zu Tolosa, wann sich die Partheien nicht können eines andern Parlaments vergleichen, sollen sie gewiesen werden für die Supplications Herren unsers Hoffgerichts / in ir Auditorium. im Pallast zu Pariß, wel che ire Proceß unparteisch sollen Rechtfertigen / und endli chen urtheilen / als das haupt und oberst Gericht, als wenn sie Richter weren gewesen / ermelts unsers Parlaments.

37. Anlangend die de Rouén, Dyon, Provence [Korrigiert aus: Provente.], Bretaigne, und Grenoble [Korrigiert aus: Grenbole.], mögen diselben begeren, daß sechs Praesidenten, oder Rahtsherrn sich der Rechtfertigung irer Proceß enthal ten, von wegen dreyer von einer jeglichen Cammer / und in dem von Bourdeaux, von wegen vier in jeglicher Cammer.

38. Die Catholischen mögen auch begeren, wann sie wöl len, daß alle die jenigen ermelter Gerichten, die irer Amp ter und Stands entsetzt sein worden / von wegen der Reli gion / von gemelten Parlamenten, sich enteussern, ire Pro ceß zu Rechtfertigen, Auch gleichsfalls ohne vermeldung einiger ursach, und sollen dieselbigen schüldig, sich davon zu enthalten. Dergleichen sollen inen auch vorbehalten sein / wider [Fehlstelle; nach dem französischen Quellentext ist hier zu ergänzen: [alle anderen Präsidenten und Beisitzer].] alle ordenliche Recusationes, so von Rechtswe gen durch die Ordnungen erlaubt.

39. Und dieweil vil sonderbarer Personen / empfangen und erlitten haben / so vil schmach und schaden an iren gü tern und Personen, daß sie schwerlichen können derselben gedechtnus auß dem sinn schlagen, wie es sich denn wol gebürete / zu volziehung unserer meinung und vorhabens, dieweil wir allen unrath begeren zuverhüten / und ursach möchten geben den jenigen, die sich villeicht förchten und besorgen, daß, wenn sie widerumb zu iren heusern kemen, daz sie der ruhe möchten beraubt werden, damit sie warten kön nen und mögen / biß daß der widerwillen und feindschaff ten ermiltert werden, haben wir denen von der Religion zuverwahren geben / die Statt Rochelle, Montauban, Coignac, und Charite, in welchen die jenigen, so under inen / so bald nicht widerumb wöllen heim zu ihren Häusern sich mö gen verfügen / und wohnen, [Fehlstelle; nach dem französischen Quellentext ist hier zu ergänzen: [sich zurückziehen und daran gewöhnen können.].] Und zu versicherung der selben / sollen gedachter unser Bruder und Vetter, der Printz von Navarra und Conde / und zwentzig Edelleut ermelter Religion, die von uns sollen ernennet werden, schweren und verheissen, samptlich und sonderlich, für sich und für die gemelte Religions verwandten, uns die obgenante Stätt zu verwaren / und zu end zweyer jaren sie widerumb uberlieffern / in dessen hand und gewarsa me, den wir darzu verordnen werden, in dem Standt, in dem sie sein, ohne einige verneurung noch verenderung / und ohne einigen verzug oder beschwerung, von was ur sach oder gelegenheit wegen das sein möchte; Zu ende des selbigen Termins / solle die ubung gemelter Religion fort hin volzogen werden, wie dazumals beschehen, wie sie es innen gehabt. Nichts desto minder wollen wir / und ist uns gefellig, daß in dieselbigen alle Geistlichen mögen frey, si cherlichen wider einkommen / und iren Gottesdienst ver richten / in aller freyheit / und aller irer güter geniessen, mit sampt allen Catholischen Inwohnern derselbigen Statt; welche geistlichen / und andere Inwohner gedach ter unser Bruder, Vetter / und andere Herren / in ihren schutz, schirm / und gleith nemmen sollen, damit sie nicht verhindert, gemelten Gottesdienst zuverrichten, noch be schweret oder belestiget werden an ihren Personen / und an der geniessung irer güter, Sondern herwiderumb einge setzt und eingestellt / in die vollkomne besitzung derselben; wollen hierüber, daß in ermelten vier Stätten unsere Richter widerumb eingesetzt / und daß die ubung deß Ge richts und gerechtigkeit auffgericht werde, wie es vor ent standener entpörungen pflegt gehalten zu werden.

40. Wir wollen dergleichen auch, daß, also bald nach ver kündigung dieses gegenwertigen Edicts / in beiden Legeren, uberall in gemein die Waffen hingelegt werden, welche al lein sollen sein und bleiben in unseren händen, unsers freund lichen, geliebsten Bruders, deß Hertzogen von Anchou [Korrigiert aus: Anchau.].

41. Das frey gewerb und durchziehen / sol wider auff und angerichtet werden / in allen Stätten, Flecken, örte ren, Brücken / und Passen unsers gemelten Königreichs / in den Stand, wie es gewesen ist / vor den entstandenen ersten und letzten entpörungen.

42. Und zu vermeidung aller gewaltigen widerspennig keit, die sich etwan begeben möchten / in viel unseren Stät ten, sollen die jenigen, so von uns verordnet werden / zu vol ziehung dieses gegenwertigen Edicten, die einen in abwe senheit der anderen, die fürnempsten Inwohner ermelter Stätt / beider Religion / schweren lassen, die, so sie darzu er wehlet werden, die volziehung unsers Edicts zu halten, dieselben werden denn eins theil in den schutz und schirm des anderen befehlen / und sie zu beyden theilen zugleich belestigen / und durch offentliche Gerichtshandlung uffer legen, sich Bürgerlichen zuverantworten / von wegen be schehner verbrechung und ubertrettung obgemeltes Edi ctes / in ernanten Stätten, durch Inwohnere derselben / zu beyden theilen, oder aber die Verbrecher und Mißhändler desselben / in der Obrigkeit hand ubergeben und lieffern.

43. Und damit / als wol unser Richter und Amptsleut so wol als unsere Underthanen / klärlichen und mit aller ge wißheit unsers willens und meinung verstendiget seyen / und zu auffhebung alles zweiffels, umbschweiffes / und auß fluchts, die von wegen des vorgehenden Edicts fürgewen det werden möchten, haben wir erklärt / und erklären alle andere Brieff, Declaration, Modification, Restrictio, Außle gungen, ergangene Urtheil und Register, gleich so wol die heimliche / als andere, berathschlagungen, so hiebevor gemacht worden in unseren Gerichts Parlamenten / und anderen, die nachkünfftiglichen möchten gemacht werden, zu nachteil unsers gegenwertigen Edicts, belangende die Religions sachen / und der entstandenen entpörungen in diesem unseren Königreich, daß sie nichtig und unkrefftig sein sollen; welchen / und den abbrüchigen, derselben darin nen begriffen, haben wir durch ermeltes dieses unser E dict abgebrochen / und benemen es hiemit ab, jetz als dann / und dann als jetz, heben wir es auff, widerruffens und ver nichtigens / und erkleren außtrückenlichen, das wir wollen, daß dises unser ermeltes Edict / sol sicher, bestendig und un verbrüchlich gehalten und gehandhabt werden, so wol durch unser Richter und Amptleuten / als Underthanen, unangesehen und unverhindert / alles deß jenigen, was darwider sein möchte / oder demselbigen abbrüchig etc.

44. Und zu mehrer versicherung, erhaltung und hand habung / desselben, wie wir begeren, wollen, ordnen / und se tzen wir gefellig, daß alle Landvögt unser Landschafften, unsere oberste Statthalter, Bürgermeister und Schöffen / und andere ordenliche Richter der Statt dises unsers Kö nigreichs, also bald nach empfahung dieses unsers gemel ten Edicts, schweren sollen, dasselbig zu halten und zu hand haben, auch zu halten / und zu handhaben verschaffen / und ein jeglicher in seinem gebiet zuerhalten, wie dann gleichs falls auch alle andere Amptleut, wie sie Namen haben, [Im französischen Quellentext erfolgt eine detailliertere Aufzählung (vgl. den französischen Quellentext).] so järliche oder zeitliche Ampter haben, so wol die gegenwer tige / nach empfangung dises Edicts / als ire nachkom mende, bey dem Eyd, den sie uns pflegen zu thun / zu ein gang irer Empter und Gebiets, welches Eyds sollen of fentliche kundschafften verfertiget werden / allen den jeni gen, die es begeren werden.

45. Wir befehlen auch unseren geliebten und getreuen Dienern unserer Gerichts Parlamenten, daß sie, also bald nach empfangenem unserem gegenwertigen Edict, daz alle sachen hindan gesetzt / und bey straff der nichtigkeit aller handlungen, so sie anderst thun würden, daß sie gleichen Eyd thun sollen / und dises unser Edict offentlich verkün den lassen / und in unsere Gerichtsbücher ein Registriren / nach seiner form und inhalt, lauter und einfeltiglich, ohne gebrauchung einiger Modification, Restriction, Declaration, oder heimlich Register, auch ohne erwartung unsers eini gen, weiteren geheiß oder befehls, und unseren obersten Procuratoren, daß sie also bald und ohne unterlaß sol len begeren / und anhalten, daß ermelte verkündigung, welche wir wöllen, daß in beyden Lägern beschehe / in nerhalb sechs tagen / nach beschehener Publication / an unserem Parlaments Gericht zu Paris, damit die Auß lendischen also bald abgefertiget / und abgeschafft wer den. Wir aufferlegen gleichsfalls auch unseren ober sten Statthaltern und Regenten, daß sie ermeltes un ser Edict also bald lassen verkünden, für sich selbß / als durch andere ihre Undergerichts Amptleute [Im französischen Quellentext erfolgt eine detaillierte Aufzählung (vgl. den französischen Quellentext).] / und an dere ordenliche Richter der Stätte ihrer Herrschafften / und an allen orten, da es sich gebüren wirdt, zu sampt, daß ein jeglicher / dasselbig seines theils / halte, schütze / unnd handhabe, damit man auffs beste möge auffhö ren / alle feindliche handlungen / unnd verhindrungen, daß alle beschwernüssen unnd aufflagen, so gesche hen seyn / oder möchten / von wegen ermelter entpö rungen, auffgehaben werden / nach verkündigung die ses unsers gegenwertigen Edicts; was nach beschehe ner gemelter Publication geschehen würde, erkleren wir straffwirdig sein / unnd der wider erstattung schül dig, Nemlichen: wider die jenigen, die sich der Waf fen, gewalts / unnd drangs gebrauchen werden / in ver brechung unnd schwechung dieses unsers gegenwerti gen Edicts / und mit der that verhindern werden / dessel ben Execution / und desselben gebrauch, bey straff deß to des / ohne hoffnung einiger gnade noch verzeihung. Und dann belangend andere gegenthaten, so nicht mit Waf fen, zwang / noch drang werden beschehen, sollen gestrafft werden / mit anderen leiblichen straffen, als der Acht, Leib straffen / nach ermessigung / und anderen Geltstraffen / nach wichtigkeit und erforderung der Mißhandlung, zu gefallen / und ermessigung deß Richters gestellet, dem wir die erkentnus deren sachen heimgestelt haben, denen wir dißfals bey ihren ehren und gewissen aufferlegen, daß sie solches volnfüren mit gerechtigkeit und gleichmessigkeit, wie es sich gebüret, ohne ansehen und ohne unterscheid der Personen / oder der Religion. [46.] [Artikelnummer fehlt im deutschen Text; ergänzt nach dem französischen Quellentext.] Wir geben auch befehl ermelten unseren Leuten, so gedacht unser Parlament Gericht beisitzen [Korrigiert aus: besitzen.], den Camme ren unser Rechnung, Gerichten unserer hilff, Statthal tern, Schöffen, Profosen / und anderen unseren Rich tern und Amptleuten, denen es gebüren wirt / oder ihren Statthaltern, daß sie diß gegenwertig Edict und Ord nung offentlichen lassen verlesen, verkündigen, in iren Gerichtsbüchern ein registriren / und dasselbig erhalten, schützen und handhaben / unverbrüchlich, von Puncten zu Puncten, und desselben Inhalts lassen geniessen, vollkom menlichen und friedlichen gebrauchen / alle die jenige, de nen es gebüren wirt, auffgehaben und hindan gesetzt / al ler entpörungen und verhinderungen, so darwider sein möchte, Denn solches ist unser wil und meinung. Und zu zeugnis desselben / haben wir diesen gegenwertigen Brieff mit eigner Hand unterschrieben, Und zu mehrer versi cherung und bestettigung desselben / zu ewiger bestendig keit / unser Insigel hieran hencken lassen. Geben zu Sanct Germain, im August Monat, im jar der gnaden 1570, unsers Königreichs den 10. Also underschrieben: Charles. Underzeichnet: vom Neufuillo.