Religiöse Friedenswahrung und Friedensstiftung in Europa (1500-1800): Digitale Quellenedition frühneuzeitlicher Religionsfrieden
edition published: 2013
language: deu
availability: This file is licensed under the terms of the Creative Commons License CC-BY 4.0 (Attribution 4.0 International) (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

Abschiet ynn der Religion sachen zu Nurnbergk. Und Römischer Kaiserlichen Ma iestat Mandat, auff den fridlichen anstand des Glau bens und Religion halben. Sampt der Vermanung Kai serlicher Maiestat widder den Türcken. Ausgangen im MDXXXII

Abschiet ynn der Reli gion sachen zu Nurnbergk.

Von Gotts gnaden wir, Al brecht, der heiligen Rö mischen Kirchen des Titels Sanct Petri ad vincula Priester, Car dinal und geborner Le gat, zu Mentz unnd Magdeburgk Ertzbisschoff, Ertzcantzeler unnd Primas inn Germanien, Administrator zu Hal berstadt, Marggraff zu Brandenburgk etc. Und Ludewig, Pfaltzgraff bey Rein, Hertzog inn Baiern, des heiligen Römisschen Reichs Ertzdruchsses, Beide Churfürsten etc., Beken nen und thun kundt offentlich mit diesem gegen wertigen Abschiet: Als sich zwisschen dem Al lerdurchleuchtigisten, Grosmechtigisten Für sten unnd Herrn, Herrn Carolen, Römissch em Keyser, zu allen zeiten merer [DRTA.JR 10,3, S. 1512, Z. 4: merern [!].] des Reichs etc., Unserm aller Gnedigsten Herrn, An einem Und dem Hochgebornen Fürsten, unserm lie ben Vettern und Ohmen, Herrn Johans, Her tzog zu Sachssen, Chürfursten, und Hertzog Johan Friderich, seiner lieben son, Herrn Georgen, Marggraff zu Brandenburg, Herrn Philips, Ernsten und Frantz, gebrüder und Vettern, hertzogen zu Braunschwig und Lü neburgk, Fürsten Wolff zu Anhalt, Gebhart und Albrecht, Graffen zu Mansfelt, und den Steten Strasburg, Nurnbergk, Costantz, Ulm, Bibrach, Isin [Isny.], Reutlingen, Eslingen, Memmingen, Lindau, Halbrun, Hall inn Schwaben, Kempten, Weissenburg, Wins heim, Lubeck, Braunschwigk , Magdeburgk, Bremen, Goslar, Einbeck, Göttingen, Nort hausen unnd Hamburgk Anders teils des glauben halben etzlich zeit her misvorstandt und irrung erhalten, Derhalben auff hie vor gehaltenen Reichstagen vielfaltige hande lung vorgenomen und gesucht, wie solche ir rungen und mis vorstandt zu billiger und gut ter vergleichung komen möchten, Weil [DRTA.JR 10,3, S. 1512, Z. 18: welchs.] aber bis hiher nicht beschehen mögen und wir uns also zuerhaltung einigkeit und friden im heili gen Reich und sonderlich domit dem gemei nem [gemeinsamen.] feindt der Christenheit, dem Türcken, de ster stadtlicher begegnet und sein grausam Ty rannisch furnehmen gegen dem Christlichem blut und sonderlich der Deudschen Nation abgewandt werden möge, gantz underteniger, getreuer, gutter meinung inn die sachen geschla gen und auff Keyserliche Majestat gnedig zu lassung, Auch irer Keyserlichen Majestat uns derhal ben zugestelter gewalth, instruction und beveh lich [Vgl. die Instruktion Karls V. für die Kurfürsten Albrecht von Mainz und Ludwig von der Pfalz als kaiserliche Unterhändler vom 7.2.1532 in DRTA.JR 10,3, S. 1173-1178, Nr. 314.] Und unser Ohemen und Vettern und iren verwanten obgemelt [oben erwähnt.] bewilligung anfen cklich zu Schweinfurt und volgents alhie zu Nurnburgk vielfaltige [DRTA.JR 10,3, S. 1512, Z. 27: danach folgend und.] güttliche handelung gepflogen.

Die weil aber die sachen des glaubens auff vielfaltige gehabte handelunge zuvor gleichung nicht bracht werden mögen, haben wir zu gemüt gefürt, das dem Tyrannisschen grausamen vornehmen des Türcken nicht stad licher widderstandt geschehen möge, Dann so im heiligen Reich ein bestendiger gemeiner [allgemeiner.] fri de auffgericht würde. Darumb wir denn ire Majestat zum undertenigsten ersucht und gebe ten, Das dem nach auff solche unsere geubte underhandelung, undertenig ansüchen und bit ten die Römische Keyserliche Majestat [DRTA.JR 10,3, S. 1513, Z. 34f.: danach folgend unser allergnedigster her.] als das Oberst haupt im heiligen Reich aus sondern zuneigung und begir, so ire Majestat zu gemei nen frieden tragen, zu letz gnediglich bewilliget, einen gemeinen bestendigen frieden zwisschen irer Majestat unnd allen Stenden des heiligen [DRTA.JR 10,3, S. 1513, Z. 38: danach folgend röm.] Reichs Deudscher Nation, Geistlichen und Welltlichen, auffzurichten bis zu einem gemei nem, freyen, Christlichem Concilio, Wie sol ches auff dem Reichs tage zu Nurnbergk be schlossen ist,[^1] Odder, so das sein fortgang nicht haben wurde, bis die gemeine Stende des Rei chs auff eine gelegene Malstadt [passenden Versammlungsort.] widder berüfft und beschrieben würden, Wie denn hernach inn einem sondern Artickel begriffen [festgelegt.] wird,

[^1: Vgl. den Abschied des Reichstags in Nürnberg vom 9.2.1523 in DRTA.JR 3, S. 746, Z. 9-18. Diesem Abschied zufolge soll der Papst ein frei cristlich concilium an bequeme malstat Teutscher nation ausschreiben.]

Der gestalt, das hie erzwisschen dem sel ben Concilio odder das die Stende, wie itzt gemelt, widder zu einander komen und anders beradtschlaget würdet, keiner dem andern des glaubens noch sonst keiner andern ursach hal ben bevheiden [befehde.], bekrigen, berauben, fahen [gefangen nehme.], uber zihen [überfallen, angreifen.], belagern, Auch dar zu durch sich selbs odder jemands anders von seinet wegen nicht dienen noch einig Schlos, Stette, Merckte, bevhestigung, Dörffer, Höff odder Weiler ab steiget [DRTA.JR 10,3, S. 1513, Z. 49: abslagen.] [besetzt.] Odder on des andern willen mit gewal tiger that frevendlich einnemen odder geferli chen [vorsätzlich.] mit brandt odder inn andere wege der massen beschedigen Nach niemandes solchen tettern radt, hülff und inn kein andere weis bei standt odder vorschübe thun, Auch sie wissent lich und geferlich mit [DRTA.JR 10,3, S. 1513, Z. 52: nit.] herbergen, behaussung [DRTA.JR 10,3, S. 1513, Z. 53: behausen.], etzen [verköstigen.], trencken enthalten odder gedulden, Son dern ein jder den anderen mit rechter freund schafft und Christlicher liebe meinen [dem anderen ... zugetan ist.].

Welchen itzt gemelten [erwähnten.] gemeinen [allgemeinen.] friden die [Korrigiert nach DRTA.JR 10,3, S. 1513, Z. 55 aus: den.] Keyserliche Majestat allen Stenden im heiligen Reich aus schreiben und verkündi gen und bey einer nemlichen schweren, anse hentlichen penen [Strafe.] zuhalten gebieten, [Diese Zusage erfüllte Karl V. mit seinem unten edierten Mandat vom 3.8.1532.] Auch gne digen vleis fürwenden wil, das das obgemel te [oben erwähnte.] Concilion inn einem halben jar ausgeschrie ben und publicirt und darnach inn einem jar gehalten Und im fall, so das [nit] [Fehlt in der Textvorlage; ergänzt nach DRTA.JR 10,3, S. 1513, Z. 59.] erlanget werden möcht, das als denn die gemeinen Stende des Reichs widder zu einander auff eine gelegene malstadt [passenden Versammlungsort.] beruffen und beschrieben würden zu radtschlagen, was des gemelten Concilii und sonst anderer notdürfftigen sachen halben / för der [weiter.] fürzunehmen und zu handeln sey. Dar ein [DRTA.JR 10,3, S. 1514, Z. 64: Darzu.] hat die Römische Keyserliche Majestat zu me rer und bestendiger erhaltung solchs obgemel ten gemeinen friden gnediglich bewilliget und zugesagt, das ire Majestat alle rechtfertigung inn sachen, den glauben belangend, so durch irer Majestat Fischcal[^2] und andere widder den Churfürsten zu Sachssen und seine zugewan ten angefangen weren odder noch anfangen werden möchten [Korrigiert aus: möchte.], anstellen wollen bis zu nehist könfftigen Concilio Odder, so das Concilium nicht gehalten, durch die Stende inn andere wege dar ein gesehen würde, Wie dann die Kayserliche Majestat uns des ein versicherung vermöge irs gne digen schreibens, Uns der halben gethan, [Vgl. den Brief Karls V. vom 18.7.1532 an die kaiserlichen Unterhändler in DRTA.JR 10,3, S. 1506, Anm. 2.] zu un sern handen gnediglich zu stellen wollen.[^3]

[^2: Gemeint ist der Reichsfiskal, ein kaiserlicher Beamter, der die Rechte des Kaisers bei den Reichsgerichten vertrat und zwar insbesondere bei der gerichtlichen Verfolgung von Verstößen gegen kaiserliche Gesetze, Befehle und Urteile (vgl. DRW 11, Sp. 606f., Art. Reichsfiskal).]

[^3: Diese Zusage erfüllte Karl V. mit einer Bestätigung vom 31.7.1532, die er am 2.8.1532 den kaiserlichen Unterhändlern übersandte (vgl. DRTA.JR 10,3, S. (1519)1520-1522, Nr. 557). Diese durften das kaiserliche Schreiben aber weder publizieren noch in Abschrift aushändigen (vgl. den Brief Karls V. an seine Unterhändler vom 2.8.1532 in ebd., S. 1524, Z. 32-36, Nr. 558).]

Dar gegen sollen und wollen obgemelte unser Vettern und Ohemen, Sachssen, Lüne burgk und irer liebden zugewante, solchen ge meinen frieden irs teils steth und vhestiglich halten, dar widder nicht thun nach handeln inn keinem wege, Auch Kayserliche Majestat undertenige und schuldigen gehorsam erzeigen, Auch ire gebü rende hülff zu widderstandt des Türcken, Wie die durch gemeine stende bewilligt und beschlo ssen ist, underteniglich leisten und schicken, al lermassen, wie sie sich inn irer antwort, so sie uns schrifftlich ubergeben,[^4] des erbotten und haben vornehmen lassen.

[^4: Vgl. die auf den 22.7.1532 datierte Antwort der evangelischen Stände (ohne Hessen) auf den von den kaiserlichen Unterhändlern vorgelegten Entwurf für den Nürnberger Anstand in Fabian, Urkunden 1, S. 55, Nr. 14B; auch DRTA.JR 10,3, S. 1514, Anm. 6, S. 1509f., Nr. 544.]

Und nach dem sich bemelte [genannte.] unsere Ohe men und Vettern inn derselben irer antwort etz licher wort / inn dem letzten Keyserlicher Ma jestat bevehlich und artickeln auch beschwerd[^5] und uns darumb freundlich und underthenig ge beten, das wir solch ire beschwerung an die Keyserliche Majestat durch eine geschickte bot schafft bringen und gutten vleis vorwenden wölten, darinn gnedige anderung zuerlangen,

[^5: Die evangelischen Stände forderten vor allem die Weglassung der auf den Kaiser zurückgehenden Regelung, dass der Anstand auch durch einen Beschluss der Stände außer Kraft gesetzt werden kann (vgl. oben S.#). Des Weiteren wünschten sie, dass in dem Abschnitt über die Suspension der Prozesse (vgl. oben S.#) in der Formulierung den glauben belangend der Begriff Glaube durch den der Religion ersetzt werden solle, weil dieser auch die aus dem Glauben resultierenden Handlungen umfasse. Ferner wollten sie erreichen, dass die kaiserliche Bestätigung der Suspension der Prozesse allen Reichsständen ausgehändigt wird (vgl. Fabian, Urkunden 1, S. 53-58, Nr. 14B; Winckelmann, Bund, S. 251; Aulinger, Verhandlungen zum Nürnberger Anstand, S. 221f.; DRTA.JR 10,3, S. 1514f., Anm. 7).]

So haben wir gemelten unsern Vettern und Ohemen und iren vorwanten zu freund lichen und gnedigem gefallen gewilligt, Das wir zum förderlichsten [schnellstens.] eine botschafft zur Key serlichen Majestat fertigen und solche ir be schwerung der Keyserlichen Majestat antra gen und allen möglichen vleis vorwenden la ssen wollen, darinn von irer Majestat ende rung zuerlangen,[^6] der gleichen anzuhalten und zusollicitiren [Korrigiert aus: zusolliciriren.], das die angezogene [angeführte.] versicherung, wie wir irer Majestat des Copei zuschicken, [Die kaiserlichen Unterhändler hatten zusammen mit den Protestanten einen Entwurf für die kaiserliche Bestätigung erarbeitet (vgl. DRTA.JR 10,3, S. 1517, Nr. 550).] zum forderlichsten auch vorfertiget und zu un sern handen komen möge; und was also von Keyserlicher Majestat erlanget odder zu ant wort entstehen werd, Das sollen und wollen wir unserm Vettern und Ohemen, dem Chur fürsten zu Sachssen, zum förderlichsten inn schrifften eroffen und zuerkennen geben;[^7] Was auch ire Majestat also weitter bewilligen und nach lassen würde, das sol inn krefften sein und bleiben, als wer das inn diesen Abschied von wort zu wort begriffen; Im fall aber, so die Kayserliche Majestat nichts weitters nach lassen noch endern wolt, so sol dennoch diese abrede inn krefften sein [DRTA.JR 10,3, S. 1515, Z. 97: danach folgend und.] , bleiben und ires inhalts volczogen und der nachgegangen werden an alle aus züge [Verzögerung.] und behelff [Einwendung.], sonder geferde.[^8]

[^6: Die beiden kaiserlichen Unterhändler erfüllten diese Zusage, indem sie eine Gesandtschaft zum Kaiser schickten und sich in Briefen an König Ferdinand und Pfalzgraf Friedrich wandten (vgl. den Kredenzbrief und die Instruktion für Kaspar von Westhausen, Philipp von Helmstedt und Dr. Lukas Hug in DRTA.JR 10,3, S. 1517, Nr. 551 und die Schreiben an König Ferdinand und Pfalzgraf Friedrich in ebd., S. 1518, Nr. 552f.).]

[^7: Am 17.8.1532 teilten die kaiserlichen Unterhändler Kurfürst Johann von Sachsen und Landgraf Philipp von Hessen mit, dass der Kaiser den Nürnberger Anstand angenommen habe (vgl. Fabian, Urkunden 1, S. 84f., Nr. 21; DRTA.JR 10,3, S. 1515, Anm. 10).]

[^8: Hinterlist. - Der Kaiser berücksichtigte die Änderungswünsche der protestierenden Stände kaum. Er ließ die Regelung, dass der Anstand auch durch einen Beschluss der Stände außer Kraft gesetzt werden könne, nicht, wie von den Evangelischen gewünscht, weg, sondern konkretisierte diese Regelung lediglich, indem er die Ständeversammlung mit einem Reichstag identifizierte (vgl. unten S.#, Anm. Nr.#). Der Begriff des Glaubens wurde zwar im kaiserlichen Mandat für einen allgemeinen Frieden um den der Religion ergänzt (vgl. unten S.#, Anm. Nr.#), nicht aber in der Prozessklausel (vgl. die kaiserliche Bestätigung vom 31.7.1532 in DRTA.JR 10,3, S. 1522, Z. 45, Nr. 557). Zur Reaktion des Kaisers auf die Änderungswünsche vgl. auch seinen an die kaiserlichen Unterhändler gerichteten Brief vom 2.8.1532 in ebd., S. 1523, Z. 1-S. 1524, Z. 28, Nr. 558.]

Und wie wol der Hochgeborne Fürst, Herr Philips, Landgraffe zu Hessen, unser lie ber Vetter und Ohemen, seine gesandte Bot schafft, Nemlich Johan Feige von der Lich tenau, Cantzler, Sigismundt von Beymelburg [Korrigiert nach DRTA.JR 10,3, S. 1516, Z. 104 aus: Bamburgk.], Land vogt an der Werra [DRTA.JR 10,3, S. 1516, Z. 105: Werna [!].], und Johan Walter, Doctor, bey dieser handelung auch gehabt, so haben doch die selben Botschafften angezeigt, das dieser zeit inn irem bevehlich nicht were, diesen Abschied anzunehmen, Wie sie uns dann des ir ursachen unnd beschwerunge inn schriefften ubergeben[^9] und gebeten haben, die [DRTA.JR 10,3, S. 1516, Z. 107: danach folgend der.] Keyserlicher Majestat zum undertenigsten zu eröffen, Das wir auch also [DRTA.JR 10,3, S. 1516, Z. 109: also auch.] mit vleis zuthun angenomen; Und haben sich gemelte Botschafft darneben erboten, diese ergangene handelung unnd Ab schiedt an gemelten unsern Ohemen mit besten vleis zu gelangen, Der unzweifflichen zuver sicht, sein lieb werde sich dar auff ires gemü ths auch vornehmen lassen. [Am 13.8.1532 teilte Landgraf Philipp von Hessen dann den beiden kaiserlichen Unterhändlern brieflich mit, dass er den Nürnberger Anstand annehme (vgl. Fabian, Urkunden 1, S. 82f., Nr. 20).]

[^9: Vgl. die Antwort der hessischen Gesandten vom 22.7.1532 auf den von den kaiserlichen Unterhändlern vorgelegten Entwurf für den Nürnberger Anstand in Fabian, Urkunden 1, S. 48-53, Nr. 14A; auch DRTA.JR 10,3, S. 1510, Nr. 545.]

Des [DRTA.JR 10,3, S. 1516, Z. 114: Dise.] zu urkundt haben wir beide Churfür sten, obgemelte, unser Insigil an diesen brieff gehangen Und von Gottes gnaden Wir, Jo hans Friderich an stadt unnd von wegen un sers Herrn und Vatters, des Churfürsten zu Sachssen, unnd unser selbs, Auch von wegen unsers Ohemen, Hertzog Philipsen von Brun schwig [DRTA.JR 10,3, S. 1516, Z. 118: danach folgend Francziscus, Hg. zu Braunschweig.] und Lüneburgk, und wir nachbenan te Botschafften, Nemlich von wegen Herrn Georgen, Marggraffen zu Brandenburgk [DRTA.JR 10,3, S. 1516, Z. 120: danach folgend etc.], Wolf Cristoff von Wisentau, amptman zu schwabach, und Sebastian Heller, Doctor, Von wegen Herrn Ernsten, Hertzog zu Braun schwig und Luneburgk, Johan von der Wick, Doctor; Von wegen des Fürsten Wolfgangs von Anhalt, Graff Gebhards und Graff Al brechts von Mansfelt Johan Ruel, Doctor; Von wegen der stadt Strasburgk Jacob Sturm, Alt Stetmeister [Das Amt des Stadtmeisters war in Straßburg das offiziell höchste, im 16. Jahrhundert allerdings vor allem mit repräsentativen Funktionen verbunden. Zu diesem Amt vgl. Crämer, Verfassung, S. 19.] unnd Jacob Major; Von wegen der stadt Nurnbergk Bernhart Baumgartner und Leo Schurstab und mit be vehlich der stete Hall inn Schwaben, Hail brun, Winsheim und Weissenburgk am Nor ckau; Von wegen Lüebeck Andreas Stolp, Secretarius, mit bevehlich deren von Ham burgk; Von wegen der stadt Constantz Con rad Zwick unnd Sebastianus Girsbergk; Von wegen der stadt Ulm Georg Besserer, Al ter Bürgermeister, und Jheronymus Schlei cher und dieselben mit bevehlich der stadt Isin [Isny.]; Von wegen der Altstadt [DRTA.JR 10,3, S. 1516, Z. 131: alten statt.] Magdeburgk Leon hart Mercz [Korrigiert nach DRTA.JR 10,3, S. 1516, Z. 132: Mörcz. Textvorlage: Mern.], Doctor und Sindicus; Von wegen der stadt Bremen Johan von der Wick, Doc tor obgenandt; Von wegen der stadt Brun schwig Ditterich Brutz, Secretarius, und mit bevehlich der von Goslar, Göttingen und Ein beck; Von wegen der stadt Northaussen Be nedictus Pauli, Doctor; Von wegen der stadt Eslingen Bernhart Matzbeck; Von wegen der stadt Reutlingen Jobst Weis, bürgermei ster; Unnd [Fehlt DRTA.JR 10,3, S. 1517, Z. 136.] von wegen der stadt Memmingen Hans Keller, burgermeister; Von wegen der stadt Lindau Anthoni Henlin; Von wegen der stadt Bibrach Christoffel Gretter, bür germeister; Von wegen der stadt Kempten Heinrich Seltenman,

Bekennen, das obgemelter Abschied mit unsern gutten wissen unnd willen auffgericht und betedingt [beschlossen, bestätigt.] ist, Den wir also wissentlich vor uns und unsere Herschafften und Obern ange nomen unnd kewillicht haben, Und gereden und versprechen demnach vor uns, unsere Her schafft und Obern, dem also nach zukommen und zu geleben und dawidder nicht zu thun inn keinem wege. Und des zu urkundt haben Wir, Hertzog Johan Friderich, obgemelt, von un sers Herrn Vatern und unsern, Auch der ob gemelten stedt gesanden botschafft wegen, un sere Insigel neben unser liebden Herrn Ohe men und Vettern und Gnedigsten Herrn Insigel an diesen brieff gehangen, Der geben ist zu Nurnbergk, Dinstag nach Marie Mag dalene,[^10] Nach Chri sti geburt 1532.

[^10: 23. Juli. Verlesen und gesiegelt wurde der Nürnberger Anstand erst am 24. Juli (vgl. den Bericht der Ulmer Gesandten über die Verhandlungen in Nürnberg in DRTA.JR 10,3, S. 1398, Z. 270-S. 1399, Z. 299, Nr. 433).]

Römischer Kaiserlichen Ma jestat Mandat auff den frid lichen anstand des Glaubens und Religion halben.

Wir, Karl der Funfft etc., Entbieten allen und igli chen Churfürsten, Fürsten, Geistlichen unnd Welltlich en, Prelaten, Grafen, Frey Herrn, Rithern, Knechten, Hauptleuten, Landvogten, Vitztumben [Statthaltern.], Vogten, Pflegern, Vorwesern [Verwaltern.], Amptleuten, Schulthaisen [Schultheiß ist die Bezeichnung für einen Amtsträger mit örtlich unterschiedlichen richterlichen und exekutiven Aufgaben.], Bürgermeistern, Richtern, Rethen, Bürgern, Gemainden und sonst allen andern unsern und des Reichs unter thanen und getreuen, inn was wirden, stands odder wesens die seien, denen dieser unser Kei serlicher brieff odder abschrifft davon zuse hen [Korrigiert aus: zuste|hen.] und zu lesen für kömpt oder gezeigt würd, Unser freundschafft, gnad und alles guts. Hoch und Erwirdig, Hochgeborn lieb unnd freund, Neven, Oheim, Churfürsten und Für sten, Auch wolgeporen, Ersam, Edel, Lieb, Andechtig und getreue,

Die weil sich im heiligen Reich Deudsch er Nation mercklich gros irrungen, zwitracht und beschwerung des Glaubens und Religion halben zugetragen haben, Da durch, wo von [Korrigiert aus: wovon.] uns mit zeitigem rath dar ein nicht gesehen, Krieg, Auffrhur und widderwertigkeit im hei ligen Reich zu unwidderbringlichem verder ben, schaden und am letztenzerstörung gantz er [DRTA.JR 10,3, S. 1525, Z. 7: gantzer zerstörung.] gemeiner [gemeinsamer.] Deudscher Nation erwachsen würd, sonderlich dieser zeit, so der erbfeind un sers heiligen Christlichen glaubens unnd na mens, der Türck, inn eigner person mit einer grossen macht ausgezogen, inn Ungern komen und des willens ist, fürter [weiter.] auff Osterreich, und ander Deudschland [DRTA.JR 10,3, S. 1526, Z. 11: deutzsche landt.] zu ziehen [Zum Feldzug des türkischen Sultans Suleiman vgl. Turetschek, Türkenpolitik, S. 321-324.] unnd die selben inn sein grausamlich gehorsam und gewalt un terstehen zu bringen, als [alles; vgl. auch die Lesart in DRTA.JR 10,3, S. 1526, Z. 12: alles.] zuvertilgung unsers heiligen Christlichen glaubens, Und aber aus den berurten und andern trefflichen ursachen die mercklich gros notturfft erfoddert, die ge mein Deudsch Nation in gutem fried unnd ei nigkeit zuerhalten, da mit der selben verder bung, schaden und nachteil verhütet werde, Demnach haben wir als das öberst haubt zwischen allen stenden des heiligen Reichs Deudscher Nation, Geistlichen und Weltlich en,[^11] bis zu einem gemeinen freien Christlichen Concilii, wie solches auff dem Reichstag zu Nurnberg beschlossen ist, [Vgl. oben S.#, Anm. Nr.#.] Odder, wo das sein furgang nicht haben würde, bis die Gemeinen stende des Reichs, wie hernach folgt, widder auff eine gelegene malstat [passenden Versammlungsort.] zueinander berufft unnd beschrieben [DRTA.JR 10,3, S. 1526, Z. 21: danach folgend werden.], einen gemeinen fried auff zu richten unnd allenthalben inn das Reich publicirn zu lassen für genommen, wie wir denn aus Römischer Keiserlicher macht, vol komenheit [DRTA.JR 10,3, S. 1526, Z. 23: machtvolkomenheit.] und rechten wissen hie mit solchen gemeinen frieden auffrichten und publicirn, inn der gestalt, das hie zwischen dem gemelten Concilii odder das die Stende, wie oben ste het, widder zueinander komen und durch ein Reichstag inn der Religion sachen ander einse hen beschicht, [geschieht. - Das kaiserliche Mandat konkretisiert hier die im Anstand enthaltene Regelung (vgl. oben S.#), indem die Ständeversammlung mit einem Reichstag identifiziert wird.] keiner den andern des Glaubens und Religion [Im kaiserlichen Mandat wurde hier der Text des Anstands (vgl. oben S.#) um den Begriff der Religion erweitert.] noch sonst keiner ander ursach halben beveden, bekrigen, berauben, fahen [gefangen nehmen.], uberziehen [überfallen, angreifen.], belegern, auch da zu durch sich sel bes odder jemands anders von seinet wegen nicht dienen, noch einig Schlos, Stedt, Marck Befestigung, Dörffer, Hoffe odder Weiler absteigen [besetzen.] odder on des andern willen mit ge waltiger that frevenlich einnemen odder ge fehrlichen [vorsätzlich.] mit brand odder inn andere wege der massen beschedigen, Auch niemands solch en thettern rath, hülff unnd inn kein andere weis beistand odder furschub thun, Auch sie wissentlich odder geferlich nicht beherbergen, behausen, etzen [verköstigen.] odder trencken, enthalten odder gedulden, Sondern ein jeder den andern mit rechter freundschafft und Christenlicher liebe meinen [dem anderen ... zugetan sein.] sol. Wir erbieten uns auch, allen vleis fürzuwenden und zu fürdern, da mit das obge melt Concilium inn einem halben jar aus ge schrieben und publicirt und darnach inn einem jar gehalden,

[^11: Anders als im Nürnberger Anstand (vgl. oben S.#) zugesagt, schloss sich Karl V. selbst nicht explizit in den Frieden mit ein (vgl. auch Aulinger, Verhandlungen zum Nürnberger Anstand, S. 203; DRTA.JR 10,3, S. 1526, Anm. 1).]

Aber im fahl, so das nicht erlangt wer den möcht, das als dann die Gemeinen Sten de des Reichs widder zu einander auff ein ge legne malstadt berufft unnd beschrieben wür den zu Radtschlagen, was des gemelten Con cilii und sonst ander nöttürfftigen sachen hal ben ferner fürzunehmen und zu handeln sey; Und gepieten dar auff euch allen und euer je dem inn sonderheit bey den pflichten [DRTA.JR 10,3, S. 1527, Z. 42: danach folgend und.], Eiden, da mit ir uns und dem heiligen Reich verwand seid, auch den peen [Strafen.], straffen / und püessen, inn unsern Land friden, zu Worms auffgericht, [Vgl. die Landfriedensordnung vom 26.5.1521 in DRTA.JR 2, S. (315)317-332, Nr. 30.] be griffen, Ernstlich mit diesem brieff unnd wöl len, das ir solchen gemeinen friden inn allen seinen puncten und artickeln, wie der von wort zu wort ausgedruckt ist, vehstiglich haltet und keiner den andern, er sey [Korrigiert aus: ersey.] geistlich oder weltlichs stands, dar widder nicht betruebe noch besche dige [Korrigiert aus: besche|digen.], sondern ein jder den andern gentzlich dar bey [DRTA.JR 10,3, S. 1527, Z. 48: dabi gentzlich.] bleiben lasse, da widder nicht beleidig noch beschwere inn kein weis, als lieb einem jden sey, unser und des Reichs schwere ungena de und straffe und dar zu die peen des bemelten [genannten, erwähnten.] Landfriedens zuvermeiden, darein ein jeder, so offt er frevenlich hie widder thete , mit der that gefallen sein sol; das meinen wir Ernstlich mit urkund dieses brieffs. Geben inn unser und des Reichs stadt Regenspurg, den dritten tag des Monats Augusti. Anno Domini etc. Im fünffzehen hunderten und im zwey und dreissigsten, Unsers Keyserthumbs im XII. und unsers Reichs im XVII.

DRTA.JR 10,3 Aulinger Rosemarie DRTA.JR, Bd. 10: Der Reichstag in Regensburg und die Verhandlungen über einen Friedstand mit den Protestanten in Schweinfurt und Nürnberg 1532, Teilbd. 3 Göttingen 1992
DRTA.JR 3 Wrede Adolf DRTA.JR, Bd. 3: Deutsche Reichstagsakten unter Kaiser Karl V. Gotha 1901
DRW 11 DRW, Bd. 11 Stuttgart 2007
Fabian, Urkunden 1 Fabian Ekkehard Urkunden und Akten der Reformationsprozesse am Reichskammergericht, am Kaiserlichen Hofgericht zu Rottweil und an anderen Gerichten, Bd. 1 Tübingen 1961 SKRG 16 / 17
Winckelmann, Bund Winckelmann Otto Der Schmalkaldische Bund 1530-1532 und der Nürnberger Religionsfriede Straßburg 1892
Aulinger, Verhandlungen zum Nürnberger Anstand Aulinger Rosemarie Die Verhandlungen zum Nürnberger Anstand 1531/32 in der Vorgeschichte des Augsburger Religionsfriedens Heinrich Lutz Alfred Kohler Aus der Arbeit an den Reichstagen unter Kaiser Karl V. Sieben Beiträge zu Fragen der Forschung und Edition Göttingen 1986 SHKBA 26 S. 194–227
Crämer, Verfassung Crämer Ulrich Die Verfassung und Verwaltung Straßburgs von der Reformationszeit bis zum Fall der Reichsstadt (1521-1681) Frankfurt a. M. 1931 SchrrInstElsLothr N. F. 3
Turetschek, Türkenpolitik Turetschek Christine Die Türkenpolitik Ferdinands I. von 1529 bis 1532 Wien 1968 DUW 10
DRTA.JR 2 Wrede Adolf DRTA.JR, Bd. 2: Deutsche Reichstagsakten unter Kaiser Karl V. Gotha 1896

- DRTA.JR Deutsche Reichstagsakten. Jüngere Reihe
- DRW Deutsches Rechtswörterbuch. Wörterbuch der älteren deutschen Rechtssprache, hg. von der Preußischen bzw. Heidelberger Akademie der Wissenschaften
- DUW Dissertationen der Universität Wien
- SchrrInstElsLothr Schriften des Wissenschaftlichen Instituts der Elsaß-Lothringer im Reich an der Universität Frankfurt
- SHKBA Schriftenreihe der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften
- SKRG Schriften zur Kirchen- und Rechtsgeschichte